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語文版九年級下12《科學(xué)與藝術(shù)》導(dǎo)學(xué)案

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語文版九年級下12《科學(xué)與藝術(shù)》導(dǎo)學(xué)案

12科學(xué)與藝術(shù)精彩開篇詞如果說2015年有什么值得中國人驕傲的大事,很多人都會第一時間想起一個名字一一屠呦呦。因為瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院5日在斯德哥爾摩宣布,中國女科學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是一個值得中國人自豪的名字,說起獲得諾貝爾獎的中國人,人們還會想起誰?莫言,還有李政道、楊振寧、丁肇中等。這些人都是科學(xué)家,與藝術(shù)幾乎沒有交集,但是,李振道卻以一位科學(xué)家的身份給我們講述了科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。請隨我一同走近課文學(xué)習(xí)目標(biāo)1 .學(xué)會用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進(jìn)行深入的思考與探討。2 .理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。教學(xué)過程第一課時一、新課導(dǎo)入“順風(fēng)因為有了嫦娥奔月的故事,我們的宇宙飛船沖出了地球;因為有了“千里眼”、耳”,我們的通訊設(shè)備日新月異;因為有了精衛(wèi)填海,我們海上造田已不是神話,科學(xué)與藝今天,我們一起來學(xué)習(xí)輻射(ft) 奠定(di m)根植界限鑒賞永恒術(shù)究竟有著怎樣的關(guān)系?諾貝爾獎獲得者李政道先生給了我們解釋,他的科學(xué)與藝術(shù)一一二、自學(xué)指導(dǎo)(一)他一預(yù)習(xí)與交流1 .朗讀課文,圈點課文的生字詞。潛意識(qi由)嬋娟(chm)闡述(ch時結(jié)晶(jmg)狹義(xi潛意識嬋娟共鳴依賴奠定詠誦神秘關(guān)鍵2 .聽老師范讀,注意標(biāo)注生字詞。3 .大聲自由讀課文,注意生字詞。4 .理解課文的重點詞語。(1)解析詞語楔:即楔子,比喻插進(jìn)去的人或物;也指舊小說的引子,通常放在小說故事開始之前,起引出或補(bǔ)充正文的作用。共鳴:物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象思想上或感情上的相互感染而產(chǎn)生的情緒。反響:回聲;反應(yīng)。植根:栽種,根著。鑒賞:對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。意境:文藝作品借助形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界。嬋娟:月亮。奠定:使穩(wěn)固,使安定。(2)多音字(mi)秘密(b4)把持r(dido)調(diào)動秘;把調(diào)(bi)秘魯Iba)刀把I(tico)調(diào)節(jié)(3)形似字"嬋(ch)嬋娟蟬(chm)鳴蟬憚(dm)忌憚'娟(ju m) ,捐(ju m) 卜絹(ju cn)嬋娟捐贈手絹福(f )幸福 輻(f u )輻射 蝠(f U )蝙蝠5 .作者鏈接李政道,美籍華人,著名物理學(xué)家。1926年11月生于上海??箲?zhàn)時期輾轉(zhuǎn)于浙江、福建等地求學(xué),1945年如昆明西南聯(lián)大物理系二年級學(xué)習(xí),1946年赴美深造,被錄入美國芝加哥大學(xué)研究學(xué)習(xí)。1949年完成博士論文答辯,并名列第一。1956年任哥倫比亞大學(xué)教授。1957年31歲時與楊振寧同獲諾貝爾物理學(xué)獎。6 .創(chuàng)作背景背景選自2001年第5期散文(海外版),是李政道為科學(xué)與藝術(shù)一書所寫的序。李政道也把目光投向了一個新的交叉領(lǐng)域,那就是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合。1994年李政道同國學(xué)大師黃胄一起組織“藝術(shù)與科學(xué)”研討會,有許多藝術(shù)家和科學(xué)家都參加了這個會。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究(一)讀懂文意1 .再讀課文,整體感知。2 .四人小組討論交流,解決自己未能解決的問題。3 .全班討論交流,解決小組未能解決的問題。(二)整體感知1 .這篇課文可分為幾個層次?【交流點撥】第一部分(1)開門見山,提出論點;第二部分(210)具體論證論點;第三部分(1112)綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。2 .請找出本文的論點?!窘涣鼽c撥】“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。(三)文本探究1 .為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”?如何理解“真理的普遍性”?【交流點撥】科學(xué)的自然定律,由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成,各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn),沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。2 .找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子,并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈??!窘涣鼽c撥】強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子:“藝術(shù),例如詩歌、繪畫、音樂等等,用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感?!本褪钦f,只有用創(chuàng)新的手法,才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品,也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感;強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子:“情感越珍貴,反響越普遍,跨越時空、社會的范圍越廣泛,藝術(shù)就越優(yōu)秀?!薄扒楦小敝傅氖牵鹤髌匪磉_(dá)的情感;“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。3 .說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”?如何來理解它們?!窘涣鼽c撥】科學(xué)的創(chuàng)造力的句子:“盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在,但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實一種人為的,并屬于人類智慧的結(jié)晶,這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的?!边@句話強(qiáng)調(diào)了人對于科學(xué)的“創(chuàng)造力”科學(xué)的普遍性:“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化,但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變,”這就是說原理定律一旦抽象概括出來,它的覆蓋面是極廣的,它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展,也只是它的應(yīng)用形式,它本身是不會變的。4 .“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)在哪些方面?【交流點撥】藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧,而要發(fā)揮、發(fā)展智慧又需要情感因素。(四)深層感悟1 .第段在文中起什么作用?【交流點撥】第一,起到過渡作用,將論述的內(nèi)容由藝術(shù)轉(zhuǎn)向了科學(xué)。第二,它是對下文論述內(nèi)容的總體概括。2 .找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”。它們的關(guān)系如何?【交流點撥】科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界;藝術(shù)家追求的普遍真理性根植于整個人類。它們的關(guān)系是:科學(xué)家和整個人類只是外部世界的一個組成部分,所以科學(xué)的普遍性根植范圍要大于藝術(shù)家所追求的o四、板書設(shè)計五、拓展延伸科學(xué)與藝術(shù)科學(xué)與藝術(shù)李政道r共同基礎(chǔ)'提出論點J,開門見山I共同追求一具體論證 舉例論證綜合論述道理論證科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合追求理想境界很久很久以前,有一對兄妹,他們各自身懷特殊的能力。哥哥有著一對千里眼,能夠看到極遠(yuǎn)方的微小事物;妹妹有著一對順風(fēng)耳,能夠聽到極其細(xì)小的聲音。他們從小一起長大,一起快樂,一起悲傷。哥哥眺望千里外的遙遠(yuǎn)國度對著妹妹述說著那里各種千奇百怪的事物;妹妹聆聽微風(fēng)傳來的訊息對著哥哥吟唱著遠(yuǎn)方教堂傳來的天使般的歌聲。這是一個很哀傷的愛情故事。但是古人的想像力是驚人的,他們實際上預(yù)言了人類可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的物體,可以聽到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方的聲音!1887年,德國科學(xué)家赫茲發(fā)現(xiàn)了電磁回射原理,這是雷達(dá)發(fā)明的理論基礎(chǔ)。1935年,英國科學(xué)家瓦特發(fā)明了一種既能發(fā)射無線電波又能回收電波的裝置,這就是人類歷史上第一臺真正意義的雷達(dá)。雷達(dá)就像千里眼順風(fēng)耳一樣,將人類的視線與聽覺范圍延伸了許多,現(xiàn)在的預(yù)警飛機(jī),更是將這一功能提高到了幾千公里之外。

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