觸龍說趙太后8學習目標1 理解課文的思想內(nèi)容，體會本文高超的游說藝術(shù)。2、掌握文中重點實詞的含義及其在課文中的用法：質(zhì)、徐、趨、謝、曾、侍、賤息、不肖、沒死、崩、恣、約、乘。3、背誦全文。教學重點1 辨識及”甚”少”為”等詞的諸多義項；2、以第三段為重點，品讀觸龍的勸說語言，了解人物的思想感情，注意情境氣氛的變化，感受人 物形象的力量。教學方法誦讀法；自讀法；競賽法。教學課時兩課時。教學過程一、導入新課關(guān)于本文標題的故事：清代學者王念孫的考據(jù)與 1973 年馬王堆出土文物驚人的吻合：觸龍言”應(yīng)為觸龍”。二、 本文注解詳細，同學們可以小組為單位，互相質(zhì)疑問難。1、借助注釋和工具書自讀課文，疏通文字，了解主要情節(jié)。2、質(zhì)疑問難可以翻譯課文，也可只摘譯難句，也可問詞類的活用現(xiàn)象，也可問句式特點。如老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”豈非計久長有子孫相繼為王也哉 ”今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎”等。譯文可以不強求一致，但必須直譯。由翻譯引起的詞義辨析應(yīng)行詞語整理和積累，哪些是一詞多義，哪些是古今異義，哪句話成分有省略都不能不記錄下來，以備后查。在這一過程中，可結(jié)合完成相關(guān)的課后練習。三、教材要求背誦的第三段也是本課賞析的重點部分，因此背誦和賞析可以結(jié)合起來完成。1、此前應(yīng)讓學生再讀一次課文，可以分角色朗讀，活躍氣氛。2、賞析：觸龍是在太后盛怒中開始自己的說服工作的，看上去要想說服一位已經(jīng)置國家安危于不顧，徹底耽于愛子之心的母親幾乎不可能，然而左師觸龍卻創(chuàng)造了一個奇跡，他讓太后徹底轉(zhuǎn)變了態(tài) 度。第三段就是完成奇跡的精彩而關(guān)鍵的段落。這一段的對話有三個話題：一是觸龍為幼子謀求衛(wèi)士之職，二是觸龍和太后爭執(zhí)男人愛幼子還 是女人愛幼子，三是觸龍評說太后對燕后和長安君不同的母愛?？梢栽O(shè)計下面的問題，促使學生再次細讀課文。I 從課文里找出能夠表現(xiàn)觸龍愛憐舒祺的句子。學生可能找出 竊愛憐之”沒死以聞”愿及未填溝壑而托之”等句，這些句子都對。找出觸龍和太后爭論男人還是女人更愛幼子的句子。從丈夫亦愛憐其少子乎”開始的以后各句都可視為正確。I 說說下面太后愛燕后的哪一種表現(xiàn)更值得嘉許，請說出理由。A持其踵為之泣B祭祀必祝之，祝曰：必勿使反。”I 通過上面的練習，學生對本段更加熟悉，完成練習后可讓學生試背一次。本段的賞析可集中在對觸龍的語言藝術(shù)和思想智慧的感受方面。開始時，觸龍并不急于談長安君的問題，他知道太后可能正等著他踏進這個雷區(qū)，所以他要選擇一個太后不設(shè)防的話題，于是他為少子舒祺向太后求取衛(wèi)士之職，觸龍實在是太聰明了。首先，這是一個安全的話題，不會激怒太后。其次，這樣做極易獲得太后好感，父愛和母愛太容易產(chǎn) 生共鳴了。最后，他還狡猾地為后續(xù)談話做了伏筆，他準備充當太后的榜樣，讓太后看看他觸龍 是怎樣憐愛幼子又 為之計深遠”的。果然，太后入彀了，她好奇地問男人們也疼愛小兒子嗎?？磥泶饲叭奈洌ǘ嗍悄腥耍┑膭裰G已使她認為男人不懂得愛幼子。觸龍投其所好，大膽地跟太后爭論究竟是男人還是女人更愛幼子，他知道這種爭執(zhí)只會讓太后高興。不出所料，太后在說婦人異甚”的時候終于笑了。年邁但機敏的觸龍抓住這一機會評論起太后對燕后和長安君不同的愛法，長安君”終于進入了談話范疇。危險嗎？不!在這關(guān)鍵時刻，觸龍更充分地展示了他過人的智慧，這不僅在提到長 安君時，觸龍仍沒有暴露自己的來意，而是觸龍沒有像別人那樣批評太后愛長安君過了頭，他竟然批評太后愛長安君還不深不切，比不上愛燕后。觸龍使自己看上去像是太后的同謀，甚至比太后更關(guān)愛長安君。想想太后可能的反應(yīng)吧，她在經(jīng)歷了與滿朝文武的對立以后，怎么會不為無賜觸龍而欣喜，何況觸龍隨后又把愛子的道理講得那么深透，她心甘情愿地和觸龍站在了一起。觸龍的高明恐怕就在他使太后轉(zhuǎn)變了態(tài)度以后還不認為自己有什么改變。I 在本單元的課文中，燭之武、鄒忌、觸龍都很善于說服別人，特別是燭之武和觸龍都是在極端困難的條件下說服對方的。我們應(yīng)在比較中閱讀，感受作品的語言藝術(shù)，認識人物鮮明的個性。四、 創(chuàng)造性閱讀本文情節(jié)生動而嚴謹，對結(jié)構(gòu)略事修改就可制造懸念，引起學生學習興趣。若把課文結(jié)尾太后同意長安君質(zhì)齊、齊兵前來解圍移到第一段的后面，這樣就變成了倒敘結(jié)構(gòu)。讓學生思考這樣寫會有什么不同的效果。這種倒敘結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生很強的懸念。太后態(tài)度的劇變是怎樣完成的，讀者會對促成這一變化的觸龍這一形象產(chǎn)生強烈的心理期待，激發(fā)閱讀興趣。讓學生討論這一結(jié)構(gòu)的作用之后，再要求學生具體分析觸龍的說服步驟。根據(jù)課文的段落劃分，寫觸龍的共有三段，可以把觸龍說服太后的過程分為三步。第一步，即課文第二段內(nèi)容。觸龍所用計謀可叫做假癡不癲”。面對盛怒的太后，觸龍藏起自己的來意，不提長安君，甚至不談秦軍圍趙的險惡形勢，像兩個普通老人見面一樣互致問詢，以消解太后怒意，緩和談話氣氛，這是勸說的準備階段。第二步，課文第三段。觸龍的計謀可以叫做暗渡陳倉”。觸龍從為幼子求職開始，引起對誰更愛幼子的爭論，最后評論太后對燕后和長安君的不同愛法。在太后渾然不覺中已討論了如何 憐愛長安君這一焦點問題，這是勸說的實施階段。第三步，課文第四段。觸龍使用的計謀可叫做上屋抽梯”。觸龍借助上一階段的燕后之愛這一正面例子，擴大戰(zhàn)果，此時對舉趙王和諸侯子孫侯者后繼無人的反面例子，有力地論證了愛子孫就要為之謀計深遠的觀點。這就使一直為觸龍牽著走的太后自然接受了觸龍的主張，沒有退路，說服遂告成功。這是勸說的完成階段。通過分析，觸龍形象會清晰鮮明起來。五、 完成課后習題。觸龍說趙太后教學設(shè)計8 由范文先生網(wǎng)教案頻道 https:/搜集整理，版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請注明出處！教學目標1 學習記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。2 通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴密的特點。3 認識五位義士 激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。教學過程（一）導入新課在 鴻門宴”上，項羽因為害怕?lián)敳涣x”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個名”他企圖 名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其 義”卻不足為訓。在我國歷史上，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或為國 為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同！現(xiàn)在我們來學習張溥的五人墓碑 記，文中記述了顏佩韋等五人的蹈死不顧”，會幫助我們 明死生之大”加深對 義”的認識與理解。（二）檢查引導1 指名朗讀課文，口頭復述課文主要內(nèi)容。2簡要提供課文有關(guān)人物的材料（也可在學生預習時提供）。（1）五義士顏佩韋（商人，為人慷慨，喜打抱不平）、楊念如（閶門外鬻衣）、沉揚（牙儈）、馬杰（練武玩棒）、周文元（周順昌的轎夫）。顏佩韋等人過去互不相識，而且除周文元外，其它 四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時，他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后，對自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天啟六年七月中，蘇州城里布滿警衛(wèi)，戒備 森嚴，就在閶門外吊橋上，五義士大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚 同五人訣別。（2）周順昌（15841626）,字景文，號蓼（I）洲，蘇州吳縣人。萬歷進士，任福州推官，后升 吏部文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多所關(guān)注，后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天 巡撫周起元被罷官時，周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年，被迫害的六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他周旋累日”還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名，借機陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑， 同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪， 贈太常卿，謚忠介。（詳見人教社中語參高中第二冊）（3）張溥與復社張溥（16021641 ），字天如，號西銘，明末太倉（現(xiàn)江蘇省太倉縣人）。崇禎四年進士， 復社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復社成立于熹宗天啟末年，是和閹黨斗爭的東林黨的繼續(xù)，他們自 認為東林黨的繼起者。復社是文社，但有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能與政治斗爭相結(jié)合，在歷史上是很少有的現(xiàn)象。3.補充介紹作者張溥自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰 七錄齋”（其專集之名即來源于此）。18 歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于 魏忠賢 投繯道路” （1627 年冬）之后，當是崇禎元年（1628 年），其時他 26 歲。4學生口述蘇州市民暴動經(jīng)過。（略）。（三）誦讀第 1 段步驟：齊讀一遍后，學生提出難詞難句，解答后再齊讀一遍，然后進行評點。評點方式有三：學生用鉛筆在課本上評點，教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評點，向全班推薦；教師提問，學生答問，再加以概括，使之成為評語；教師作補充。評點后練習背誦并作檢查。（以下各段同此）評點：五人者，蓋當蓼洲周公之被逮（為第3 段敘事張本），激于義而死焉者也（為第 46段議論張本；義”全篇綱領(lǐng)）。至于今，郡之賢士大夫（首提賢士大夫”）請于當?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之，且立石（點墓碑）于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！（用 感嘆結(jié)住敘事，為下文蓄勢。）寫法指要：作墓碑記，故先敘墓之由來；況此墓來得不尋常，尤非先說不可。此段純屬敘事，用一個 盛”字作結(jié)，卻將作者胸中議論托出，何等筆力！（四）誦讀第 2 段評點：夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳（極言為時之短。這是引導句，為 的是引出下面的議論）。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而 湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e（一比，與常人比）？獨五人之曒曒，何也？（承上段盛”字。）寫法指要：此段不接著敘五人之死的經(jīng)過，卻就建墓事生發(fā)議論，以常人與五人對比，已暗含死生之大”之意，為結(jié)尾張本。由此再進一步展開，真可謂 出奇制勝”。（略釋作文中的 奇正” 之法。 ）注：以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問，不是由教師說出。（下同）（五）誦讀第 3 段評點：予猶記周公之被逮（ 猶記”統(tǒng)領(lǐng)本段敘事。 周公之被逮”承開篇首句），在丁卯三月之 望。吾社之行為士先者，為之聲義（周公義者，吳民亦義者，義”是一段敘事主旨），斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問誰為哀者？ ”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵， 則噪而相逐（須對照下文 矯詔紛出”義勇如見）。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝， 按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元（此處點出五人姓名，值得玩味），即今之傫然在墓者也（承首段建墓事，妙。）寫法指要：本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末，而以激于義”三字為統(tǒng)帥，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，蓋為下文蓄勢。（六）誦讀第 4 段評點：然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之；談笑而死（非激于義”何能如此！然”帶出一層新意）。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫（二提賢士大夫”）發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也（再次照應(yīng)建墓事，可以少慰 人心）。寫法指要：將五人當刑時的表現(xiàn)作為一個獨立層次來寫，進一步突出了 激于義而死”一語。以上兩段皆敘事，承首段而來。（七）誦讀第 5 段評點：嗟夫（由此引出大段議論）！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉（二比一一與縉紳易志者比。用疑問句式表出：上句用歟”，下句用 哉”，褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問，下文即回答）且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊， 不敢復有株治； 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)（五人之死關(guān)系到當時的大局），待圣人之出而投繯道路（正義已伸張），不可謂非五人之力也。解釋：非常之謀”，史書上有這樣的記載：上（熹宗）不豫（病危）時，魏忠賢張（囂張）甚，中外危懼。上召皇弟信王（后即位，即明懷宗）入，諭以當為堯舜之君，再以善事中宮（皇后，熹宗之后）為托，及委用忠賢語。信王出，上崩。忠賢自出，迎王入。王危甚，袖 食物以入，不敢食大官庖也。是時群臣無得見王者，王秉燭獨坐?；蛟?，忠賢欲自篡，而崔 呈秀以時未可，止之。 ”寫法指要：本段只論述五人之死在當時政治斗爭中的意義，仍是在 義”字上做文章，這是為下段更深一層的議論作鋪墊。（八）誦讀第 6、7 段評點：由是觀之，則今之高爵顯位（暗指魏黨），一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門（兩種作法，一般丑態(tài)），佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（三比 一一以五人之慷慨赴死與。高爵顯位”之畏死比）？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士 無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇（雖死猶生，何等榮耀！）也。不然（反掉一段，文勢振宕。四比一一設(shè)想之比，以五人 盡其天年”與今之 百世之遇”比），令五人者保其首領(lǐng)以 老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲 哉（非經(jīng)魏閹之亂，不能作此悲壯語）？故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記， 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作記緣由點明全篇主旨）。賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也（上文兩次提到賢士大夫”,此處再結(jié)一句，以示其 買脰”、墓葬之功不可滅）。解釋： 為人記”，替它寫了這篇墓碑記。記”，不是記述，而是指這篇文章。明死生之大”，闡明死的重大意義。死生”，偏義復詞，偏 死”，生”無義。 匹夫之有重于社稷”，語出孟子 民為貴，社稷次之，君為輕 ”。有”，同 或”，或許。作者用的是委婉說法，使行 文有波瀾。寫法指要：前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義，本段更進一層說五人激于義而死，死有重于泰山，這就站得更高了。作者在行文上也很講究，連用四個長句，氣勢磅礴，波瀾橫生，如 長江之水，一瀉千里，勢不可擋。用的是卒章顯志”舊法，卻又有其創(chuàng)新之處，讀后使人胸襟開闊。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。（九）齊背全文語文教案-五人墓碑記由范文先生網(wǎng)教案頻道https:/搜集整理，版權(quán)歸作者所有，轉(zhuǎn)載請注明出處！一.作者簡介海倫凱勒是二十世紀美國著名的女作家、教育家、社會活動家。幼年時患病而失聰失 明。后在家庭教師安妮莎莉文麥西的悉心幫助下先后就讀于劍橋女子學校和拉德克利夫?qū)W 院。大學期間寫了第一本書我生活的故事主要敘述自己如何戰(zhàn)勝殘疾、戰(zhàn)勝自我的過程， 此書給世人以巨大的精神鼓舞。后來成為許多雜志的撰稿人并寫了幾部自傳體小說我新生活的世界等等。安妮 莎莉文麥西去世后，1936 年波麗湯普遜成為她的密友。她先后在 美國各地、歐洲、亞洲發(fā)表演講，為殘疾事業(yè)和慈善機構(gòu)籌集資金。1964 年被授予總統(tǒng)自由勛章”，1965 年被評為世界十大杰出婦女之一。二內(nèi)容分析本文是原文的節(jié)選，但具有相對的獨立性，作者按照時間依次敘述自己如果獲得三天光 明后的所見、所思、所感。第一天她要通過安妮的臉、朋友的面孔、狗的眼來找出內(nèi)在美的 形跡；觀察家中簡樸小巧的東西來揭示人類精神的泉源：愛與光明；漫步森林、拜訪農(nóng)場來體會自然之美與寧靜生活之美。第二天作者試圖通過參觀自然歷史博物館來看看人類艱難曲折之路和歷史的淪桑巨變，通過參觀大都會藝術(shù)博物館來探討感悟人類精神的側(cè)面、人類靈魂的絢麗之美，通過在戲院看戲真切地感受一下藝術(shù)形象的魅力與動態(tài)的美。同時給有視力的人以誠懇的規(guī)勸：不要冷漠自己的官能、 積極面對生活吧！第三天作者假定去現(xiàn)實世界里， 在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天，體驗一下現(xiàn)實世界的人之美景和大眾生活的快樂與悲哀。作者在這三天的”所見”集中表現(xiàn)了自己對人類生活的高度贊美、對人類美好精神的贊美、對自然與人工創(chuàng)造的贊美，同時讓我們看到一個熱愛生活、堅強樂觀、敢于面對生活中的快樂與悲哀，具有大眾情懷與關(guān)懷的女性形象。三.能力訓練1 .選出字形有誤的一項（）A.輪廓機警絢麗奪目E.翌日曙色如醉如癡C.一瞥門楣變幻莫測D.虔誠遺漏奧悔不已2 選出紅色字注音有誤的一項（）A.憐憫（ min瞬（sh in）息萬變溜達（li 尬B.禁錮（ g U)百舸（g e）爭流顫（zh m）動C.虔誠（qi n)栩（xu）栩如生滄桑（ca ngD.模糊（mo)游目騁懷（ch e ng殉情（xfn）閱讀課文，回答下面的問題白蝴蝶之戀春意甚濃了，但在北方還是五風十雨，春寒料峭，一陣暖人心意的春風剛剛吹過，又來了一片沁人心脾的冷雨。甲我在草地上走著，忽然，在鮮嫩的青草上看到一只雪白的蝴蝶，蝴蝶給雨水打落在地面上。沾溫的翅膀輕輕地簌簌顫動著，張不開來。它奄奄一息，即將逝去。但它白得像一片小 雪花，輕柔纖細，楚楚動人，多么可憐呀！6 .綜觀全文，概括白蝴蝶之美。（不超過 20 個字）她從哪兒來？要飛向哪兒去？我癡癡望著它。忽然像有一滴圣潔的水滴落在靈魂深處， 我的心靈給一道白閃閃的柔軟而又強烈的光照亮了。我彎下身，小心翼翼地把白蝴蝶捏起，放在手心里。這已經(jīng)冷僵了的小生靈發(fā)蔫了，它的細細的足腳動彈了一下，就歪倒在我的手中。我用口呵著氣，送給她一絲溫暖，蝴蝶漸漸蘇醒過來。 它是給剛才那強暴的風雨嚇懵了 吧？不過，它確實太纖細了。你看，那白茸茸的像透明的薄紗的翅膀，兩根黑色的須向前伸展著，兩點黑漆似的眼睛，幾只像絲一樣細的腳?？墒牵@纖細的小生靈，它飛翔出來是為 了尋覓什么呢？在這陰晴不定的天氣里，它表現(xiàn)出尋求者何等非凡的勇氣？它活過來了，我竟感到無限的喜悅。這時，風過去了，雨過去了。太陽用明亮的光輝照滿宇宙，照滿人間，一切都那樣晶瑩，那樣明媚，樹葉由嫩綠變成深綠了， 草地上開滿了小米粒那樣黃的小花朵。乙我把蝴蝶放在灑滿陽光的一片嫩葉上，我向草地漫步而去了。但我的靈魂里在吶喊-開始像很遙遠、很遙遠；我還以為天空中又來了風，來了雨，后來我才知道就在我的心靈深處：你為什么把一個生靈棄置不顧？ 于是我折轉(zhuǎn)身又走回去，又走到那株古老婆娑的大樹那兒。誰知那只白蝴蝶緩緩地、緩緩地在樹葉上蠕動呢！我不驚動它，只靜靜地看著。陽光散發(fā)著一種淡紅色，在那葉片上顫悸、燃燒，于是帶來了火、熱、光、明、生命，雨珠給它曬干了，風沙 給它掃凈了，那樹葉像一片綠玻璃一樣透明、清亮。丙我那美麗的白蝴蝶呀！我那勇敢的白蝴蝶呀！它試了幾次，終于一躍而起，展翅飛翔， 活潑伶俐地在我周圍翩翩飛舞了好一陣，又向清明如洗的空中冉冉飛去， 像一片小小的雪花，愈飛愈遠，消失不見了。這時，一江春水在我心頭輕輕地蕩漾了一下。在白蝴蝶危難時我憐憫它，可是當它真 的自由翱翔而去時，我又感到失落，悵惘，”唉！人呵人”我默默佇望了一陣，轉(zhuǎn)身向青草地走去。3 文中甲、乙、丙三處景物描寫分別有何作用？（不超過30 個字）4.聯(lián)系上下文，第三段中的”一滴圣潔的水”和”一道閃閃的柔軟而 又強烈的光”是指什么？（不超過 10 個字）5 .從文中找出最能表達作者對白蝴蝶愛戀的句子。_7 本文揭示了一個什么道理。（不超過 25 個字）師說教學目標：1 認識從師的重要意義。2、 領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。 教學重點：1 理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。2、 掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。3、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。 教學課時：3 課時教學步驟：第一課時一、 導入課文，解題在上學期，我們學習過荀子勸學，明確了學習的重要意義。通過學習，人們的修養(yǎng)與學問可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學習的最佳途徑是什么呢？是自學，或是從師學習？答案應(yīng)該是不言自明的，但是 -二、 背景及作者簡介：（.寫作背景）魏晉以來，社會上風行非學無師，重視家傳”，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層士大夫之族”無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元答韋中立論師道書:由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人?！闭窃谶@樣的背景之下，唯有韓愈 奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學 ”抗顏而為師”，并著師說千古佳 文。在這著名的師說，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層 士大夫之族”，大力宣揚從師 的必要性和正確途徑，這不是一般的論述，而是一部戰(zhàn)斗檄文?。ㄗ髡撸┱f起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關(guān)資料。韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗兀一起大力提倡古文運動，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文；語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出”。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文 運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體車六朝以來的浮艷的駢儷文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，推為唐宋八大家”之首。三、 初讀課文四、 研讀課文第一段1 字詞疏通2、內(nèi)容梳理思考：哪句可以看作是本文的中心論點？哪句指明教師的職責？那些語句闡明從師的必要性？哪些語句闡明擇師的原則和態(tài)度？明確：1）首句：推出中心論點：學者必有師托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。與結(jié)尾余嘉”呼應(yīng)。2）第二句：教師的重要作用或職責突破了一般人對教師職責認識的局限，把教師的職責從授其書而習其句讀 ”擴大到 傳道”，這在當時是個不小的進步。道，儒家的思想。業(yè)，儒家的經(jīng)典，道的載體。3）三、四句：從師的必要性這是承解惑”而言的。4）擇師的原則和態(tài)度針砭了當時上流社會看重門第高低的惡劣風氣，提出 師之所存”的原則，此思想無疑是積極的，進步的。學問面前，人人平等嘛。這是承 傳道”而言的。那么為什么不承受業(yè)”展開呢？因為人人皆知教師有受業(yè)”的職責。3、總結(jié)本段總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的原則，推出無貴無賤，道之所存，師之所存”的結(jié)論。4、背誦本段五、布置作業(yè)P class=MsoNormal style= “ MARG-TOP: Opx; MARGIN-BOTTOM: Opx; TEXT-INDENT: 27pt;LINE-HEIGHT