2019-2020年六年級(jí)語文下冊(cè) 第27課西墻教案 上海版（五四制）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】培養(yǎng)觀察周圍事物的興趣與習(xí)慣。感受文章中的社會(huì)情趣，學(xué)會(huì)思考生活中的問題。要善于在生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在生活中發(fā)現(xiàn)美，樹立積極樂觀的人生態(tài)度。【正音正字】綹li黏nin盎ng膩n【詞語積累】披頭散發(fā)遍體鱗傷紛紛揚(yáng)揚(yáng)大驚小怪綠草如茵煥然一新綠意盎然驟然而來一勞永逸【課堂訓(xùn)練】全文可以分四個(gè)部分：第一部分（第段），介紹在一場(chǎng)風(fēng)雨中，新屋的東墻與西墻遍體鱗傷，全家人擔(dān)心受怕。第二部分（第段），主要寫東墻得以保護(hù)的原因。第三部分（第段），描寫保護(hù)西墻的過程。第四部分（第910段），整個(gè)村莊經(jīng)歷了歷史風(fēng)雨，但西墻依舊，西墻是“我”情感的體驗(yàn)與生命的記憶。【課文分析】本文是一篇說明性散文，說明新屋西墻受風(fēng)雨侵凌，“我”的父母撒下草籽、種上爬山虎，使西墻得救。通過展現(xiàn)西墻的生命過程，表現(xiàn)了在貧苦生活條件下，人的頑強(qiáng)、善感。這是一段珍貴的記憶，在生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在生活中發(fā)現(xiàn)美，表達(dá)了積極樂觀的人生態(tài)度。第一部分，主要寫新屋落成后西墻的命運(yùn)，這是全文的起筆，也可以說是西墻故事的開端，為下文西墻的“命運(yùn)”埋下伏筆。第三部分是全文的重心。第4段，西墻岌岌可危，令人不知所措。風(fēng)雨的肆虐使西墻不堪忍受，受墻蔭庇的一家人恐懼不安。粉刷墻壁只能使石灰一塊塊大面積地剝離，使西墻變丑、變老；用草簾遮住，也一樣不能免受欺凌。怎么辦？文章設(shè)置懸念，吸引讀者。第5、6兩段，西墻迎來了美麗的春天。曾經(jīng)支撐不住的西墻，竟然“綠草如茵，煥然一新”，竟然“出落得像個(gè)美少女”，“雨滴打過來就被彈射出去”。第7段，秋天的西墻帶給我們的竟是讓“我”種上了詩(shī)心，讓“妹妹”有了許多逃避貧窮的幻想！此時(shí)西墻帶給我們的，除了驚奇與欣喜外，還會(huì)平添幾分贊賞的情懷?！舅季S訓(xùn)練】父親為什么要幫二狗家砌新屋？二狗家的新屋砌好后，可以保護(hù)“我”家的東墻東墻不被雨淋壞。為了保護(hù)“我”家的西墻，父親曾想過哪三個(gè)辦法？給西墻刷石灰；給西墻掛草簾；在西墻上種草。“濕潤(rùn)的西墻上居然也生了幾根小草?！薄熬尤弧钡暮x是什么？出乎意料之外，突出“我們”一家人的驚喜。爬山虎為什么能保護(hù)西墻？無數(shù)草葉就像無數(shù)只伸出的手，雨滴打過來就被彈射回去。草根牢牢地抱緊土墻，再不讓泥土流失。一勞永逸生命力強(qiáng)。“有一墻的耳朵守著我們睡覺，從此夢(mèng)也香多了?！边@句話的含義是什么？有了爬山虎的保護(hù)，西墻不會(huì)受到損傷，家也就安全了，睡覺也就安穩(wěn)了。最后一段，表達(dá)了作者什么心情？懷念家鄉(xiāng)，感激爬山虎。文中哪些句子含義深刻？它們有什么作用？ “村莊里的時(shí)間就這么在西墻邊凝固了”、“生命也掂不出個(gè)輕重”等句子，含義深刻。它們升華了主題，引發(fā)讀者對(duì)人生、對(duì)理想的深層次思考。本文的語言樸素而又形象。樸素，是指本文說明過程和描寫情狀沒有過分的藻飾，感情樸實(shí)。形象，是指文章中新奇的比喻和出人意料的擬人、擬物。文中哪些句子具有這種特點(diǎn)？它們有什么作用？ “風(fēng)夾著雨像個(gè)披頭散發(fā)的潑婦，一頭一頭往東墻上撞”；“西墻突然像個(gè)一個(gè)披著蓑衣的老農(nóng)的背影，一下子老了許多”；“草籽發(fā)芽了，西墻上頓時(shí)綠草如茵，煥然一新。過完春天，西墻就出落得像個(gè)美少女”。這些把西墻不同時(shí)間的面貌比作人的不同時(shí)間的不同狀態(tài)，生動(dòng)形象，聯(lián)想豐富。它們是作者情感表達(dá)的元素，讓人感覺，風(fēng)雨的侵襲就像一個(gè)頑皮的孩子故意和人惡作劇，表現(xiàn)了人與自然的融合，使文章充滿溫情。西墻有什么象征意義？為了說明西墻前后所經(jīng)歷的一切，作者匠心獨(dú)運(yùn)，使西墻已經(jīng)在某種意義上擺脫了“墻壁”的特征，而具備了人的性格特征，把它作為思考的結(jié)晶，呈現(xiàn)出某種象征的意義。而且不止于此，西墻的生存還負(fù)載著關(guān)于人生，關(guān)于理想，甚至是關(guān)系到更深層次的生命意義的思考，這就使得西墻成了一種象征。附送：2019-2020年六年級(jí)語文下冊(cè) 第29課森林中的紳士教案 魯教版（一） 預(yù)習(xí)要求：熟讀課文，了解課文內(nèi)容 思考問題：豪豬的特點(diǎn) 豪豬面臨滅絕之憂的原因（二）教學(xué)目標(biāo)：1、正確把握豪豬的特點(diǎn)“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里2、理解豪豬這種得天獨(dú)厚的紳士為什么會(huì)有絕種之憂呢？（三）教學(xué)重點(diǎn)：1、正確把握豪豬的特點(diǎn)“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里2、理解豪豬這種得天獨(dú)厚的紳士為什么會(huì)有絕種之憂呢？3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會(huì)讓豪面臨滅絕之憂？深層原因？4、茅盾寫此文的深意？（四）教學(xué)難點(diǎn)： 3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會(huì)讓豪豬面臨滅絕之憂？深層原因？4、茅盾寫此文的深意？（五）教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課 3分鐘什么叫紳士？在你心目中紳士有哪些表現(xiàn)？（學(xué)生自由發(fā)言）其實(shí)紳士一詞是來自于歐美地區(qū)，從封建社會(huì)開始，便有了貴族與貧民之分，“紳士”一詞是專指那些有爵位的貴族，而后見用于英國(guó)，一般說來當(dāng)時(shí)的英國(guó)紳士通常會(huì)手拿文明棍，頭戴大禮帽，身著筆挺的西裝，足登亮皮鞋。紳士的內(nèi)在氣質(zhì)就是紳士風(fēng)度，彬彬有禮,待人謙和，衣冠得體，談吐高雅，自身修養(yǎng)，知識(shí)淵博，見多識(shí)廣，有愛心，尊老愛幼，尊重女性，無不良嗜好，人際關(guān)系良好。是心地善良，舉止優(yōu)雅的男士。當(dāng)然這是你們印象中的紳士，但是，我們偉大的茅盾先生，在他的散文森林中的紳士中刻畫了一種特別的紳士，那就是豪豬。在這里，茅盾先生將豪豬和紳士放在一起比擬，自然少不了幾分的諷刺。關(guān)于豪豬，你們了解嗎？那我們來看下有關(guān)于它的一些介紹。展示圖片二、精讀課文、質(zhì)疑探究。 學(xué)生默讀，思考問題 10 5 51、豪豬的“紳士風(fēng)度” 有哪些表現(xiàn)？作者是從哪些角度來刻畫豪豬的紳士風(fēng)度？（結(jié)合整體把握所提出的問題，讓學(xué)生總結(jié)歸納）歸納：從“待人接物”的方式、對(duì)敵人的戰(zhàn)術(shù)和獨(dú)自的無病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)了它的“紳士風(fēng)度”。得天獨(dú)厚：滿身鋼針?biāo)频牡拇堂私游铮汉苡蟹执?，始終保持距離（豪豬雨豪豬之間，紳士和紳士之間需要距離，當(dāng)然紳士和其他人之間也是一樣，這就是在什么方面上，它表現(xiàn)出的紳士？待人接物，那么在這方面上，文中還有個(gè)詞語）外貌形態(tài)：身體矮小肥胖、面孔方正持重行動(dòng)舉止：老是踱著方步，不慌不忙生活態(tài)度：瀟灑悠閑，逍遙自得，無所用心，從容自在，活動(dòng)范圍狹小應(yīng)敵戰(zhàn)術(shù)：守勢(shì)防御以守為攻，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝、全身而退。紳士式的鎮(zhèn)靜。娛樂方式：無病呻吟藝術(shù)手法：擬人2、紳士式的豪豬，它的“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里？ 滿身鋼針?biāo)频拇堂?。刺毛作用：?）可以與同伴保持相當(dāng)?shù)木嚯x；（2）當(dāng)它從高處跌落，可以保護(hù)身體不受損害；（3）落水時(shí)，可以起到救生衣的作用；（4）是絕妙的自衛(wèi)武器。3、為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂? 作者提出了自己的猜測(cè),你認(rèn)為作者傾向于哪一種猜測(cè)？是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使然呢？還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的矛盾幾乎無敵的刺毛以及毫無抵抗力的暴露著的鼻子所以結(jié)果仍然于它不利呢？你是怎么認(rèn)為的？說說你的看法。師生交流的結(jié)果是生活方式使然，因?yàn)槲闹杏羞@樣一句話“可是我因此更覺得豪豬的生活方式叫人看了寒心”。4、 “寒心”二字可見出批評(píng)，那么，豪豬那不慌不忙、瀟灑悠閑、逍遙自得的生活方式究竟為什么會(huì)讓這群擁有先天優(yōu)勢(shì)的豪豬面臨滅絕之憂人呢？要分析這一個(gè)原因，一定要理解豪豬的這種生活方式的實(shí)質(zhì)是什么呢？帶來什么嚴(yán)重后果？合理的猜想10歸納：a、生活實(shí)質(zhì)：豪豬的紳士式的生活，其實(shí)是代表了一種懶散、無所用心、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過且過、能避且避、消極無視的生活方式。怎么說呢？日常生活里，也許這種生活態(tài)度是一種瀟灑的，閑適生活。但是在特殊情況下，在面對(duì)敵人一次次的攻擊，它并沒有感受到危機(jī)，也沒有為危機(jī)采取應(yīng)有的措施，相反，還是一種無視，得過且過，絲毫不把短暫的危機(jī)放在心上，而是安安憶逸、自顧自瀟灑，以為那一身的長(zhǎng)刺能抵得住千軍萬馬。但是，對(duì)手為了捕殺自己的食物，一定是不斷改進(jìn)自己獵殺的方式，所以可以說對(duì)手是在進(jìn)步，而我們的豪豬卻是原地踏步，僅憑這所謂的優(yōu)點(diǎn)。長(zhǎng)此以往，如何不滅絕。本身的無視，對(duì)手的捕殺，滅絕原因之一引申：像我們這樣的豪豬品行，其實(shí)在其他動(dòng)物身上也可以體會(huì)得到。著名的“煮青蛙”事件，如同，不把短暫的危機(jī)察覺，重視而最終導(dǎo)致毀滅。因此，可以說，豪豬的滅絕之憂的原因可以用孟子的觀點(diǎn)來說：生于憂患，死于安樂?！熬影捕煌?，存而不忘亡，治不忘亂”，“生于憂患，死于安樂”，“安危相易，禍福相生”，這是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。無論是國(guó)家還是組織和個(gè)人，在安樂順利的時(shí)候，要有應(yīng)付隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的危難和災(zāi)禍的思想準(zhǔn)備，預(yù)先采取應(yīng)付的措施。因?yàn)橹挥羞@樣才可以處變不驚，化險(xiǎn)為夷，才不會(huì)成為被水煮熟的青蛙。后唐莊宗李存勖繼承王位后，謙慎恭謹(jǐn)，勵(lì)精圖治，縱橫疆場(chǎng)，誅燕滅梁，建立起后唐王朝，可謂功勛赫赫。但在“仇敵已滅、天下已定”之后，李存勖開始沉溺于現(xiàn)狀，失去了進(jìn)取心，“常與俳優(yōu)雜戲于廷，伶人由此用事?！苯Y(jié)果，不過三年，李存勖就死于自己寵幸的伶官之手，后唐成了短命的王朝。歐陽修由此得出了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，并且用其警示后人。唐朝宰相魏征在諫太宗十思疏中，也曾經(jīng)以隋朝滅亡作為教訓(xùn)，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉。”他認(rèn)為自古失國(guó)之主、亡國(guó)之君，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長(zhǎng)久豪豬的敵對(duì)者在變，而我們的豪豬們依舊保持著安于現(xiàn)狀、自得其樂的生活， b、當(dāng)然這是其中的一個(gè)原因。豪豬的敵對(duì)者并非是一層不變的，而它們的生活環(huán)境同樣也并非是一層不變的。環(huán)境會(huì)隨著時(shí)代的改變而改變，正所謂物競(jìng)天擇，適者生存。在生物進(jìn)化史上優(yōu)勝劣汰是客觀存在，如果生物自身不能更好地適應(yīng)環(huán)境，一味地“逍遙自得，無所用心”，面對(duì)天敵只能消極地“挨打”，就必然影響其生存能力，即使沒有大的地質(zhì)變遷、天敵的攻擊，最終也必然會(huì)導(dǎo)致其自身器官機(jī)能的退化，避免不了滅絕的境地。從豪豬的特性延伸到人類，不也是同樣的命運(yùn)嗎？因此，作者對(duì)豪豬“那種太懶散而悠閑的生活方式”是不滿的，更是一種對(duì)瀕臨滅絕的擔(dān)憂、憂慮。 5、感悟與反思 10 查找1945年的相關(guān)社會(huì)背景圖片或者資料作者稱豪豬是“森林中的紳士”，因讓人寒心的生活方式而有絕種之憂，作者寫這些僅僅是介紹森林中的一種動(dòng)物嗎？如果不是的話，那么作者有何深意？作者稱豪豬是“森林中的紳士”，是因?yàn)楹镭i與現(xiàn)實(shí)中的所謂的紳士有很多相似之處。為憂慮諷刺豪豬，實(shí)為包含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色“生活中的紳士”們行為和生活態(tài)度的諷刺，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)某種程度的批判。提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則也有絕種之憂。聯(lián)系背景：這篇文章寫于20世紀(jì)40年代?？慈諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，如果每個(gè)人都紳士地活著那么誰來改變這個(gè)社會(huì)，誰來帶領(lǐng)整個(gè)中國(guó)，走向解放，走向開放。學(xué)生在思考這個(gè)問題的時(shí)候，應(yīng)該從文中尋找出這些相似之處，體會(huì)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中的紳士的態(tài)度，明確豪豬的生活方式其實(shí)就是作者所擔(dān)憂的某些人的一種生活狀態(tài)。、如文章第二段寫道：“不過豪豬的刺還是有形的，紳士之刺則無形，有形則長(zhǎng)短有定，要保持相當(dāng)?shù)木嚯x總比無形者好辦，而這也是摹仿豪豬的紳士們青出于藍(lán)的地方。”作者以有形的豪豬之刺襯托無形的紳士之刺，深刻地揭示了紳士們虛偽狡猾的丑陋面目；同時(shí)，紳士與豪豬本無關(guān)聯(lián)，文章卻認(rèn)為紳士們摹仿豪豬，而且“青出于藍(lán)”，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的紳士們進(jìn)行了辛辣的諷刺，表現(xiàn)了作者對(duì)紳士們的憎惡和輕蔑。文章第九段寫道：“但正像我們的可敬的紳士們盡管得天獨(dú)厚，優(yōu)游自在，卻也常常要無病呻吟一樣，豪豬也喜歡這調(diào)門。”再次以豪豬比擬紳士，形象地刻畫了“可敬的紳士們”無病呻吟的丑惡嘴臉，深刻揭露了他們裝腔作勢(shì)虛偽透頂?shù)某舐举|(zhì)。語言的諷刺性。文中使用許多加引號(hào)的詞語，如“得天獨(dú)厚”“青出于藍(lán)”“樂天派”“紳士”“挨打”“鎮(zhèn)靜”“尊軀”“可敬”“很有教養(yǎng)”等。在上下文中，這些詞語都是作者對(duì)其本身意義的活用，被賦予了特殊含義，或反話正說，或寓諧于莊，不僅使文章幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且具有很強(qiáng)的諷刺意味，增加了批判的力量。 三、課后作業(yè) 你喜歡這樣的生活方式嗎？五、品味傳神的語言。文中對(duì)豪豬的描寫很傳神，你能否找出來并說說你喜歡的理由。（教師舉一例，學(xué)生獨(dú)立尋找品味） 例如：a、“它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無所用心，宛然是一位樂天派。”（突出表現(xiàn)了豪豬的生活方式悠閑自在，逍遙自得，頗具紳士風(fēng)度。） b、“它躺在樹枝間，從容自在地啃著樹皮，啃地倦了，就打個(gè)瞌睡；要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來，那也不要緊，它那件特別的長(zhǎng)毛大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀?！?（能吃能睡，甚至邊吃邊睡，吃、睡均從容不迫，豪豬的憨態(tài)躍然紙上。） c、“它從掩蔽部抽出了鼻子，拼命低著頭（還是為的保護(hù)鼻子），倒退著走，同時(shí)猛然揮動(dòng)尾巴，這樣背進(jìn)到了最后一棵樹，它就笨拙地往上爬，爬到了相當(dāng)?shù)母叨?，自覺已無危險(xiǎn)，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來，好象根本沒有發(fā)生過什么事情似的?！?（笨拙的樣子令豪豬更可愛了，而大敵當(dāng)前卻仍不忘記，可謂從容鎮(zhèn)定。）然而聽罷全課，不少老師又有了一種“水至清則無魚”的感覺。老師上得熱汗涔涔，學(xué)生聽得懨懨欲睡。整個(gè)課上下來，可以說是一句冗余的話的都沒有說，但是卻覺得老師的話，文章的話和學(xué)生總是隔著一層，無法達(dá)到“共鳴”的境界。說當(dāng)時(shí)生活條件艱苦，是怎樣的艱苦，能否以一些數(shù)據(jù)、圖片或者相關(guān)事實(shí)來說明一下，激活聽者對(duì)歷史的記憶和體驗(yàn)？學(xué)生說要居安思危，他們結(jié)論來自何方？?jī)H僅是豪豬這一例？為什么沒有“鲇魚效應(yīng)”、“煮青蛙”現(xiàn)象等類似論據(jù)的聯(lián)想？贊同茅盾的觀點(diǎn)，那么現(xiàn)代人對(duì)閑散生活境界的追求，又說明了什么？曾經(jīng)風(fēng)行這么一個(gè)故事:一個(gè)希臘人在海邊釣魚,那地方有一個(gè)魚群,希臘人釣了兩條就準(zhǔn)備收竿回家,一位外國(guó)游客問：“為什么不多釣幾條？”希臘人問：“多釣幾條干什么？”外國(guó)游客答道：“可以賣啊,然后有錢可以去投資,再賺錢,買房子,買車”“然后呢？”希臘人問?！澳悄憔涂梢允娣卦谶@兒釣魚了?！蓖鈬?guó)游客說?！澳俏椰F(xiàn)在不就做到了嗎？”希臘人反問道。對(duì)這樣的故事，又該如何看待？諸如此類可以引發(fā)師生、作者、聽課老師思想、情感碰撞的問題都在教者精純的思維模式下不幸胎死腹中了?？梢姡嬲木儗?shí)際上并不排斥所謂的冗余，恰恰是和冗余相互依存，相互滲透，又相互轉(zhuǎn)化的。森林中的紳士教案茅盾（一）預(yù)習(xí)要求：熟讀課文，了解課文內(nèi)容 思考問題：豪豬的特點(diǎn)？ 豪豬面臨滅絕之憂的原因？（二）教學(xué)目標(biāo)：1、正確把握豪豬的特點(diǎn)“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里2、理解豪豬這種得天獨(dú)厚的紳士為什么會(huì)有絕種之憂呢？（三）教學(xué)重點(diǎn)：1、正確把握豪豬的特點(diǎn)“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里2、理解豪豬這種得天獨(dú)厚的紳士為什么會(huì)有絕種之憂呢？3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會(huì)讓豪面臨滅絕之憂？深層原因？4、茅盾寫此文的深意？（四）教學(xué)難點(diǎn)： 3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會(huì)讓豪豬面臨滅絕之憂？深層原因？4、茅盾寫此文的深意？（五）教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課什么叫紳士？在你心目中紳士有哪些表現(xiàn)？（學(xué)生自由發(fā)言） 歐美地區(qū)從封建社會(huì)開始，有了貴族與貧民之分，“紳士”一詞是專指那些有爵位的貴族而言，一般說來當(dāng)時(shí)的英國(guó)紳士通常會(huì)手拿文明棍，頭戴大禮帽，身著筆挺的西裝，足登亮皮鞋。二、精讀課文、質(zhì)疑探究。1、豪豬的“紳士風(fēng)度” 有哪些表現(xiàn)？（結(jié)合整體把握所提出的問題，讓學(xué)生總結(jié)歸納）歸納：從“待人接物”的方式、對(duì)敵人的戰(zhàn)術(shù)和獨(dú)自的無病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)了它的“紳士風(fēng)度”。得天獨(dú)厚：滿身鋼針?biāo)频牡拇堂私游铮汉苡蟹执?，始終保持距離。外貌形態(tài)：矮小肥胖、面孔方正持重行動(dòng)舉止：老是踱著方步，不慌不忙生活態(tài)度：瀟灑悠閑，逍遙自得，無所用心，從容自在，活動(dòng)范圍狹小應(yīng)敵戰(zhàn)術(shù)：守勢(shì)防御以守為攻，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝、全身而退。鎮(zhèn)靜娛樂方式：無病呻吟藝術(shù)手法：擬人2、紳士式的豪豬，它的“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里？ 滿身鋼針?biāo)频拇堂?。刺毛作用：?）可以與同伴保持相當(dāng)?shù)木嚯x；（2）當(dāng)它從高處跌落，可以保護(hù)身體不受損害；（3）落水時(shí)，可以起到救生衣的作用；（4）是絕妙的自衛(wèi)武器。3、為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂? 作者提出了自己的猜測(cè),你認(rèn)為作者傾向于哪一種猜測(cè)？是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使然呢？還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的矛盾幾乎無敵的刺毛以及毫無抵抗力的暴露著的鼻子所以結(jié)果仍然于它不利呢？你是怎么認(rèn)為的？說說你的看法。師生交流的結(jié)果是生活方式使然，因?yàn)槲闹杏羞@樣一句話“可是我因此更覺得豪豬的生活方式叫人看了寒心”。4、 “寒心”二字可見出批評(píng)，那么，豪豬那不慌不忙、瀟灑悠閑、逍遙自得的生活方式究竟為什么讓人寒心呢？歸納：a、豪豬的紳士般的生活，其實(shí)是代表了一種懶散、無所用心、不思進(jìn)取、得過且過的生活方式。 b、在生物進(jìn)化史上優(yōu)勝劣汰是客觀存在，如果生物自身不能更好地適應(yīng)環(huán)境，一味地“逍遙自得，無所用心”，面對(duì)天敵只能消極地“挨打”，就必然影響其生存能力，即使沒有大的地質(zhì)變遷、天敵的攻擊，最終也必然會(huì)導(dǎo)致其自身器官機(jī)能的退化，避免不了滅絕的境地。從豪豬的特性延伸到人類，不也是同樣的命運(yùn)嗎？因此，作者對(duì)豪豬“那種太懶散而悠閑的生活方式”是不滿的，更是一種對(duì)瀕臨滅絕的擔(dān)憂、憂慮。 5、感悟與反思作者稱豪豬是“森林中的紳士”，因讓人寒心的生活方式而有絕種之憂，作者寫這些僅僅是介紹森林中的一種動(dòng)物嗎？如果不是的話，那么作者有何深意？作者稱豪豬是“森林中的紳士”，是因?yàn)楹镭i與現(xiàn)實(shí)中的所謂的紳士有很多相似之處。為憂慮諷刺豪豬，實(shí)為包含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色“生活中的紳士”們行為和生活態(tài)度的諷刺，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)某種程度的批判。提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則也有絕種之憂。三、課后作業(yè) 你喜歡這樣的生活方式嗎？