專題二西方的政治制度 第1講古代希臘 羅馬的政治文明 一 希臘文明的搖籃1 位置與環(huán)境 1 位于地中海東部的巴爾干半島 東臨愛(ài)琴海 2 海岸線曲折 天然良港眾多 海島星羅棋布 3 航海和海外貿(mào)易的條件得天獨(dú)厚 2 城邦與公民 1 公元前8 前6世紀(jì) 希臘出現(xiàn)了約兩百多個(gè)奴隸制小國(guó) 史稱 城邦 或 城市國(guó)家 2 小國(guó)寡民和獨(dú)立自主是城邦的基本特征 3 根據(jù)傳統(tǒng) 凡父母祖籍均屬本城邦 擁有一定財(cái)產(chǎn) 能自備武裝服兵役的成年男子 享有公民資格 城邦是具有血緣和地域的公民團(tuán)體 4 城邦的狹小 使公民能更直接地參與城邦政治 更積極地追求民主權(quán)利 二 雅典民主政治的確立與發(fā)展1 背景舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治 激化了其與普通民眾和新興工商業(yè)者階層的矛盾 2 確立過(guò)程 1 梭倫改革 奠定基礎(chǔ) 時(shí)間 公元前6世紀(jì)初 內(nèi)容 按財(cái)產(chǎn)多寡 把公民分為四個(gè)等級(jí) 公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) 建立四百人議事會(huì)和公民陪審法庭 廢除債奴制等 作用 動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán) 為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ) 2 克利斯提尼改革 確立 時(shí)間 公元前6世紀(jì)末 內(nèi)容 建立十個(gè)地區(qū)部落 以部落為單位舉行選舉 設(shè)立五百人議事會(huì) 由各部落輪流執(zhí)政 組成十將軍委員會(huì) 繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)權(quán)力 實(shí)行 陶片放逐法 等 作用 基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán) 雅典民主政治確立起來(lái) 3 伯利克里改革 雅典民主的 黃金時(shí)代 時(shí)間 公元前5世紀(jì) 內(nèi)容 所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職 進(jìn)一步擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能 陪審法庭成為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān) 向擔(dān)任公職和參政的公民發(fā)放工資 發(fā)放 觀劇津貼 等 作用 雅典民主政治發(fā)展到頂峰 雅典民主進(jìn)入 黃金時(shí)代 3 評(píng)價(jià) 積極性 充分調(diào)動(dòng)公民的積極性與創(chuàng)造性 使政治決策更為準(zhǔn)確 有效防止暴政和節(jié)制官員腐敗 開(kāi)啟了西方民主政治的先河 為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ) 使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就 消極性 享有民主的僅限于占城邦人口小部分的男性公民 實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的 少數(shù)人的民主 過(guò)于泛濫的直接民主 成為政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂的隱患 三 羅馬法的起源和發(fā)展1 習(xí)慣法 1 背景 羅馬共和國(guó)早期 貴族壟斷著立法和司法大權(quán) 2 特點(diǎn) 不成文 法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯的界限 3 影響 法官多由貴族擔(dān)任 常常肆意解釋法律 保護(hù)自己 損害平民利益 2 成文法 1 背景 平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果 2 標(biāo)志 公元前5世紀(jì)中期 羅馬制定了 十二銅表法 3 特點(diǎn) 內(nèi)容廣泛 條文清晰 審判 量刑皆有法可依 但保留了一些野蠻的習(xí)慣法 4 作用 限制了貴族對(duì)法律的隨意解釋 一定程度上保護(hù)了平民的利益 3 公民法 1 適用范圍 在羅馬共和國(guó)時(shí)期 羅馬法用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系 適用范圍主要限于羅馬公民 2 作用 羅馬公民受到法律保護(hù) 享受法律賦予的權(quán)利 4 萬(wàn)民法 1 背景 羅馬在征服過(guò)程中 不同民族之間的矛盾逐漸顯現(xiàn) 隨著商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展 在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了許多新問(wèn)題和新矛盾 2 適用范圍 適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民 是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法 5 民法大全 1 背景 羅馬帝國(guó)皇帝重視立法 掌握法政大權(quán) 法學(xué)家編纂法典 積極進(jìn)行法律解釋 以充實(shí)羅馬法律 2 過(guò)程 公元6世紀(jì) 東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家 把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化 匯編成 民法大全 羅馬法體系最終完成 四 羅馬法的作用和影響1 維系統(tǒng)治 1 羅馬法為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù) 穩(wěn)定了社會(huì)秩序 保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益 2 羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) 提倡法律面前人人平等 這有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛 緩解社會(huì)矛盾 3 羅馬法保護(hù)奴隸制度 維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫 穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治 2 影響后世 1 羅馬法是歐洲歷史上第一部比較完備的法律體系 對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響 2 近代時(shí)期 資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)羅馬法中的思想 制定出保障自己利益的法律 他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度 作為反對(duì)封建制度 推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 考點(diǎn)一雅典民主政治 角度1 地理環(huán)境和城邦體制對(duì)古希臘文明形成的影響材料一 這里沒(méi)有大江巨川 沒(méi)有開(kāi)闊的平原流域 這里山嶺縱橫 河流交錯(cuò) 幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊 摘自黑格爾 歷史哲學(xué) 材料二大海給了我們茫茫無(wú)定 浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念 大海邀請(qǐng)人類從事征服 從事掠奪 但同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn) 從事商業(yè) 摘自黑格爾 歷史哲學(xué) 材料三雅典面積1060平方英里 斯巴達(dá)3000平方英里 其他城邦均不足100平方英里 鼎盛時(shí)期 雅典 斯巴達(dá)人口均為40萬(wàn)人 近似為多數(shù)鄰國(guó)人口的三倍 摘自修昔底德 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史 問(wèn)題 根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí) 分析地理環(huán)境和城邦體制對(duì)古希臘文明形成的影響 答案 1 政治上 易于形成小國(guó)寡民的城邦 有利于建立公民直接參與的民主政治 2 經(jīng)濟(jì)上 平原少 土地貧瘠 海岸線曲折 眾多的優(yōu)良港灣 為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件 3 價(jià)值觀上 商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則 商業(yè)貿(mào)易觀念的發(fā)展亦要求自由的環(huán)境 這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立 4 民族精神上 小國(guó)寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動(dòng)力 造就了古希臘民族勇于開(kāi)拓進(jìn)取 善于求索的民族精神 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 角度2 雅典民主政治特點(diǎn)及其成因材料 雅典 不借助中介或代表 自己對(duì)自己的事務(wù)進(jìn)行直接管理 即人民不間斷地直接參與行使權(quán)力 所遵循的原則是少數(shù)服從多數(shù) 摘自喬 薩托利 民主新論 問(wèn)題 根據(jù)材料概括雅典政治的特點(diǎn) 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出形成上述政治特點(diǎn)的原因 答案 特點(diǎn) 直接民主 少數(shù)服從多數(shù) 原因 雅典小國(guó)寡民的城邦制度 貴族制的傳統(tǒng) 自然和地理環(huán)境 工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 角度3 中國(guó)與古希臘政治制度的比較 問(wèn)題 讀上圖 指出中國(guó)與古希臘的政治制度相比呈現(xiàn)出的特點(diǎn) 有人認(rèn)為古希臘的民主制度優(yōu)越于中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 你如何看待這個(gè)說(shuō)法 答案 特點(diǎn) 中國(guó) 皇權(quán)至高無(wú)上 地方絕對(duì)服從中央 希臘 人民主權(quán) 輪番而治 法律至上 看法 這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的 兩種不同制度的形成 是各自不同國(guó)情的產(chǎn)物 都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)各自的社會(huì)需要 促進(jìn)了各自社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 兩者具有不可替代性 不能簡(jiǎn)單地比較其優(yōu)劣 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 一 古希臘政治文明 雅典民主制 產(chǎn)生的條件1 自然條件 多山多島環(huán)海 有利于航海和文化交流 容易形成民主的氛圍 2 經(jīng)濟(jì)條件 古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá) 是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 商業(yè)交往需要自由 平等的環(huán)境 3 文化因素 靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶 便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng) 4 政治前提 希臘半島重巒疊嶂 多山多丘陵難以形成統(tǒng)一的政治中心 有利于形成城邦政治體制 城邦的狹小使公民能更直接地參與政治活動(dòng) 5 公民素質(zhì) 城邦公民普遍較高的政治素質(zhì) 積極參與城邦政治事務(wù) 是民主政治實(shí)行的人文條件 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 二 雅典民主政治的特征和局限性1 特征 1 主權(quán)在民 雅典民主制是城邦民主制 是小國(guó)寡民的民主制 公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān) 體現(xiàn)了主權(quán)在民這一特征 2 權(quán)力制約 這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約 議事會(huì)這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu) 受到公民大會(huì) 也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約 3 法律至上 雅典嚴(yán)格實(shí)行法治 在法律面前人人平等 雅典人認(rèn)為法律神圣不可侵犯 4 公民意識(shí) 由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制 統(tǒng)一的公民集體形成了 關(guān)心雅典 參與政治 輪番理政是雅典人心目中神圣的事 城邦至上 政治為本成為雅典人的共識(shí) 2 局限 1 民主性質(zhì)的原始性 雅典民主僅是一種原始的直接民主形式 只適用于小國(guó)寡民的城邦 2 民主范圍的狹隘性 雅典民主實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上 維護(hù)奴隸主貴族利益的民主 3 運(yùn)作方式的隨意性 抽簽選舉 輪流執(zhí)政 易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 典例1古代雅典法律規(guī)定 如果公民試圖自殺 必須事先提出申請(qǐng) 以獲得批準(zhǔn) 未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為 這反映出在古代雅典 A 法律體系已達(dá)到完備的程度B 法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C 公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D 自殺有違崇尚自然法則的理性精神 解題思路 本題考查古希臘的政治與思想 根據(jù)材料可知 古希臘公民即使是死亡也不是個(gè)人可以自由決定的 這表明公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制 C項(xiàng)正確 法律體系達(dá)到完備的程度是在古羅馬時(shí)期 A項(xiàng)不正確 自殺可以獲得批準(zhǔn) 體現(xiàn)不出法律對(duì)生命的尊重 B項(xiàng)不正確 理性精神是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的 D項(xiàng)不正確 參考答案 C 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 通史鏈接 古代中西文明的比較 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 1 顧準(zhǔn)在 希臘城邦制度 中指出 雅典不僅維護(hù)了梭倫改革的原則 還向民主化方面繼續(xù)跨出了一大步 這里的 原則 主要指 A 打破世襲特權(quán)的壟斷地位B 緩和貴族與平民之間的矛盾C 擴(kuò)大民主政治范圍和途徑D 滿足工商業(yè)者和平民的要求A 解析 梭倫改革的原則在于打破世襲特權(quán)的壟斷地位 這為以后建立和擴(kuò)大民主政治奠定了基礎(chǔ) 故A項(xiàng)正確 材料主要強(qiáng)調(diào)梭倫改革對(duì)雅典民主政治所起的作用 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 擴(kuò)大民主政治范圍和途徑 是 向民主化方面繼續(xù)跨出了一大步 的表現(xiàn) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 梭倫改革沒(méi)有滿足平民的要求 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 2 下面圖片與漫畫反映出雅典民主政治的特點(diǎn)分別是 A 小國(guó)寡民 集體執(zhí)政B 人民主權(quán) 抽簽選舉C 直接民主 陶片放逐D 公推直選 輪番而治C 解析 材料信息不涉及雅典的規(guī)模 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 漫畫是陶片放逐法非抽簽選舉 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 由圖片可知 公民成為城邦管理者 直接參政 故C項(xiàng)正確 圖片不是公推直選 漫畫也非輪番而治 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二羅馬法 角度1 十二銅表法 的制定及其意義材料 不得為了任何個(gè)人的利益 制定特別的法律 對(duì)一切刑事判決不服的 有權(quán)上訴 任何人非經(jīng)審判 不得處死刑 用人為的方法變更自然水流 以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí) 受害人得訴諸賠償 橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí) 得入鄰地拾取之 折斷自由人一骨的 處300阿斯的罰金 如被害人為奴隸 處150阿斯的罰金 摘自 十二銅表法 問(wèn)題 材料反映出 十二銅表法 哪些原則 如何理解 十二銅表法 是平民斗爭(zhēng)的初步勝利 這一觀點(diǎn) 答案 原則 法律面前人人平等 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治 理解 十二銅表法 在一定程度上對(duì)貴族的專橫和濫用權(quán)力作了限制 有利于保護(hù)平民利益 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 角度2 羅馬法的發(fā)展與演變材料在羅馬法的發(fā)展史上 萬(wàn)民法成長(zhǎng)和法學(xué)家活躍時(shí)期是羅馬法律和法學(xué)空前繁榮昌盛時(shí)期 這一時(shí)期 內(nèi)戰(zhàn)停止 國(guó)土繼續(xù)擴(kuò)張 各地交通發(fā)展起來(lái) 人口流動(dòng)加劇 民族人民之間聯(lián)系加強(qiáng) 羅馬的商業(yè)和手工業(yè)極興盛 出現(xiàn)了許多新興的大城市 商品經(jīng)濟(jì)的高度民主發(fā)展 使各民族人民的平等權(quán)利得到充分表現(xiàn) 所有這些不僅在客觀上提供了建立統(tǒng)一法律的體系的要求 而且也為法律的發(fā)展和法學(xué)的繁榮提供了深厚的社會(huì)基礎(chǔ) 同時(shí) 希臘哲學(xué)中的自然法思想也在羅馬境內(nèi)流行起來(lái) 它提出的理性 正義 誠(chéng)實(shí)等理念為法律找到了一個(gè)更加高尚和神圣的目標(biāo) 摘自郭守蘭 西方法文化史綱 問(wèn)題 根據(jù)材料 概括影響羅馬法律發(fā)展的因素 答案 政局穩(wěn)定與領(lǐng)土擴(kuò)張 各民族交往與平等 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 民主政治的發(fā)展 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 角度3 十二銅表法 公民法 萬(wàn)民法材料一共和國(guó)初期羅馬并無(wú)成文法 習(xí)慣法的解釋和司法權(quán)的行使完全屬于貴族 這些權(quán)力也成為貴族壓迫平民的手段 公元前462年 平民保民官特蘭梯留提議編纂成文法典 因全部條文攜于12塊銅牌之上 故得名 十二銅表法 摘自崔連仲 世界通史 古代史 材料二 尤其是考慮到當(dāng)時(shí)存在這樣地觀念 一個(gè)民族無(wú)論去何處 總攜帶它自己的法律 因而它們制定了一部新的法律 萬(wàn)國(guó)法 即國(guó)際法 它們認(rèn)為這部法律對(duì)羅馬人和非羅馬人皆可適用 摘自 希臘和羅馬的文明 早期帝國(guó) 問(wèn)題 根據(jù)以上材料 分析羅馬法從習(xí)慣法到成文法 從公民法到萬(wàn)民法的原因 答案 材料一反映了從習(xí)慣法到成文法演變的原因是司法權(quán)掌握在貴族手中 成為壓迫平民的工具 引起平民的不滿和反抗 材料二反映了從公民法到萬(wàn)民法的演變過(guò)程的原因是公民法不適應(yīng)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不同民族之間交往的需要 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 一 羅馬法的基本內(nèi)涵1 承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系 順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化 2 法律面前公民人人平等 維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位 3 滲透著 自然法 思想 宣揚(yáng)平等 人權(quán) 理性 法律至上 正義法理精神 二 十二銅表法 公民法 萬(wàn)民法之間的區(qū)別和聯(lián)系1 十二銅表法 的頒布 標(biāo)志著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法 它也是公民法的一個(gè)代表 公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律 適用于所有羅馬公民 內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面 但涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善 且注重形式 缺乏變通 2 萬(wàn)民法是指羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的國(guó)際法 是適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律 主要內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系 規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等 簡(jiǎn)潔靈活 實(shí)用有效 3 公民法與萬(wàn)民法共同構(gòu)成了羅馬法的主要內(nèi)容 二者不是對(duì)立的 而是相互補(bǔ)充的 萬(wàn)民法是對(duì)公民法的繼承與發(fā)展 可以說(shuō)是萬(wàn)民法包含著公民法 二者都維護(hù)了羅馬的社會(huì)穩(wěn)定 維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益 公元3世紀(jì) 羅馬公民法與萬(wàn)民法的界限逐漸消失 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 三 羅馬法形成的原因及其歷史特征1 原因 1 受古希臘文明的影響 古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明的開(kāi)拓者 無(wú)論在政治 思想 文化 藝術(shù)還是法律上 古羅馬都繼承了古希臘的輝煌文明并有所發(fā)展 2 不斷發(fā)展的羅馬經(jīng)濟(jì)是羅馬法逐漸形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 3 平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)和奴隸的起義 統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和對(duì)外擴(kuò)張活動(dòng)是羅馬法不斷發(fā)展的動(dòng)力 4 海外貿(mào)易的發(fā)展是羅馬法成為 第一個(gè)世界性的法律 和充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律的必不可少的前提條件 2 特征 1 從地位上看 羅馬法是古羅馬政治制度的核心 是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系 是西方政治文明的起源之一 2 從形成上看 羅馬法體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn) 為適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn) 3 從內(nèi)容上看 羅馬法的內(nèi)容豐富 體系完善 涉及政治 經(jīng)濟(jì)和思想等多個(gè)領(lǐng)域 4 從作用上看 羅馬法是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具 對(duì)后世影響深遠(yuǎn) 5 從實(shí)質(zhì)上看 羅馬法是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具 屬于奴隸制法律體系 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 典例2下圖為羅馬正義女神像 它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則 如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平 手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力 據(jù)此 雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是 法官審案應(yīng) A 主要依據(jù)道德良知B 側(cè)重聽(tīng)取證人證言C 不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D 排除一切干擾遵從民眾意愿 解題思路 本題考查對(duì)羅馬法精神的理解 由材料 利劍體現(xiàn)法律的強(qiáng)制力 秤體現(xiàn)的是裁量公平 可知 蒙眼就是要避免受到表面現(xiàn)象迷惑 以利于做出最客觀的判斷 故C項(xiàng)正確 參考答案 C 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 1 十二銅表法 第六表第三條規(guī)定 凡占有土地 包括房屋 二年 其他物品一年的 即因占有取得所有權(quán) 該項(xiàng)法律規(guī)定 A 適用于羅馬境內(nèi)的一切自由民B 調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人的關(guān)系C 緩和了貴族與平民的尖銳矛盾D 導(dǎo)致私有財(cái)產(chǎn)得不到有效的保護(hù)B 解析 十二銅表法 適用于羅馬公民 公民不等同于自由民 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 由材料可知 占有財(cái)物達(dá)到一定時(shí)間可以獲得所有權(quán) 故該項(xiàng)法律規(guī)定解決了所有人與占有人之間的矛盾 B項(xiàng)正確 C項(xiàng)在材料中未涉及 排除 D項(xiàng)與題意不符 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 2 十二銅表法 規(guī)定 出賣的物品縱經(jīng)交付 非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后 其所有權(quán)并不轉(zhuǎn)移 該規(guī)定反映了 A 羅馬法對(duì)貴族利益的維護(hù)B 羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)C 古羅馬商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)D 古羅馬嚴(yán)格限制商品交換B 解析 材料反映的是 十二銅表法 中對(duì)物品買賣的規(guī)定 說(shuō)明了羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) B項(xiàng)正確 材料沒(méi)有反映貴族利益 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 材料只是反映物品買賣 不能體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料保護(hù)出賣人的利益 并未嚴(yán)格限制商品交換 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 一 四百人議事會(huì)與五百人議事會(huì) 辨析 梭倫時(shí)期的四百人議事會(huì)按等級(jí) 出身 選舉產(chǎn)生 克利斯提尼時(shí)期的五百人議事會(huì)是按地域部落選舉產(chǎn)生的 由四百人議事會(huì)到五百人議事會(huì)的轉(zhuǎn)變 實(shí)現(xiàn)了由血緣劃分到地域劃分的轉(zhuǎn)變 打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷 檢測(cè) 雅典民主制度規(guī)定 五百人議事會(huì)成員從10個(gè)部落的公民中抽簽產(chǎn)生 且每個(gè)公民在其他公民還未擔(dān)任過(guò)此職前不得再出任 議事會(huì)設(shè)置類似主席團(tuán)的五十人團(tuán) 由議事會(huì)中各個(gè)部落的成員輪流擔(dān)任 輪流秩序由抽簽決定 每個(gè)五十人團(tuán)主持政務(wù)35天 這些規(guī)定體現(xiàn)出的特點(diǎn)是 A 部落管理和人民主權(quán)B 直接民主和輪番而治C 人民主權(quán)和民主監(jiān)督D 直接民主和民主監(jiān)督 解析 五百人議事會(huì)成員從10個(gè)部落的公民中抽簽產(chǎn)生 且每個(gè)公民在其他公民還未擔(dān)任過(guò)此職前不得再出任 體現(xiàn)了雅典民主政治下每個(gè)公民直接參與城邦管理的特點(diǎn) 議事會(huì)設(shè)置類似主席團(tuán)的五十人團(tuán) 由議事會(huì)中各個(gè)部落的成員輪流擔(dān)任 輪流秩序由抽簽決定 則體現(xiàn)了雅典民主輪番而治的特點(diǎn) 故本題選B項(xiàng) 雅典民主是少數(shù)成年男性公民的民主 并不是人民主權(quán) 且材料無(wú)法體現(xiàn)民主監(jiān)督的內(nèi)容 故A C D三項(xiàng)均錯(cuò)誤 二 十二銅表法 維護(hù)誰(shuí)的利益 辨析 從限制貴族特權(quán)的角度來(lái)說(shuō) 十二銅表法 的頒布有利于保護(hù)平民利益 但這并非是真正保護(hù)平民的利益 其實(shí)質(zhì)仍然是維護(hù)奴隸主貴族利益的工具 檢測(cè) 十二銅表法 第二十一條中規(guī)定 傷害自己被保護(hù)人的保護(hù)者應(yīng)交給地下神即予以詛咒 第二十四條中規(guī)定 如手?jǐn)S的標(biāo)槍落得比目的地還遠(yuǎn) 則應(yīng)供獻(xiàn)牡羊?yàn)榧榔?這說(shuō)明該法 A 包含神權(quán)迷信色彩B 極力保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C 法律面前人人平等D 所定刑法具有殘酷性 解析 本題易錯(cuò)選B或D項(xiàng) 由材料 地下神即予以詛咒 供獻(xiàn)牡羊?yàn)榧榔?可知 該法充滿神權(quán)迷信色彩 故A項(xiàng)正確 材料沒(méi)有涉及保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的條款 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料沒(méi)有反映 法律面前人人平等 的思想 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料沒(méi)有提到刑法的殘酷性 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 托馬斯 卡倫德寫道 在歷史的某個(gè)時(shí)刻 在歐洲郇 x n 窄的一隅 生活著近五百萬(wàn)陸地和海島居民 他們所擁有的自然資源極其匱乏 卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng) 最絢麗的文化 商業(yè) 社會(huì)秩序和政治 聞名遐邇 材料反映的是 A 古希臘文明B 古羅馬文明C 不列顛文明D 阿拉伯文明A 解析 本題考查古希臘地理環(huán)境與城邦制度對(duì)希臘文明的影響 由 生活著近五百萬(wàn)陸地和海島居民 可知 該地區(qū)海島較多 再由 自然資源極其匱乏 卻創(chuàng)造出了最原始 最絢麗的文化 商業(yè) 社會(huì)秩序和政治 聞名遐邇 可知 該地區(qū)的政治 思想文明聞名遐邇且商業(yè)發(fā)達(dá) 綜合這兩點(diǎn)可知 該地區(qū)應(yīng)符合古希臘的陸地自然資源匱乏和對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)的國(guó)情和政治 文化特征 故A項(xiàng)為正確答案 古羅馬并非海島眾多 商業(yè)發(fā)達(dá) B項(xiàng)錯(cuò)誤 C D兩項(xiàng)均不符合題目要求 2 亞里士多德認(rèn)為 當(dāng)一人或若干人所組成的一個(gè)團(tuán)體 勢(shì)力增長(zhǎng)得過(guò)大 以至于凌駕整個(gè)公民團(tuán)體 這樣的持續(xù)地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治 為此 若干城邦 例如阿爾咯斯和雅典 制訂了陶片放逐的政策 但 容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補(bǔ)救總不能算是一個(gè)良好的政策 這表明 A 公民團(tuán)體渴望社會(huì)地位平等B 防止集權(quán)政治應(yīng)當(dāng)未雨綢繆C 雅典民主容易導(dǎo)致政治動(dòng)亂D 特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物B 解析 本題考查雅典民主政治 解題關(guān)鍵在于正確理解亞里士多德分析雅典民主可能存在弊端的目的 分析題干 亞里士多德有三層意思 一是個(gè)人或者某個(gè)特定團(tuán)體勢(shì)力的增長(zhǎng)過(guò)快 有可能危及民主政治 二是陶片放逐法可防止寡頭政治 三是要建立一種長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)防止類似問(wèn)題重現(xiàn) 依據(jù) 補(bǔ)救總不能算是一個(gè)良好的政策 可知 他認(rèn)為確保民主政治良性運(yùn)轉(zhuǎn)應(yīng)該及早謀劃 故選B項(xiàng) A C兩項(xiàng)表述均是對(duì)材料的部分理解 可排除 D項(xiàng)材料中無(wú)法體現(xiàn) 3 下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖 觀察圖示信息 對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系 下列敘述準(zhǔn)確的是 A 雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B 雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民C 少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D 外邦人享有雅典最廣泛的民主B 解析 本題以圖片的形式考查了古代雅典的民主政治 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知 古代雅典的民主是本城邦男性公民的民主 故排除C D兩項(xiàng) 由題目中的圖片可知 當(dāng)時(shí)雅典人口約有40萬(wàn) 享有民主的自由民只有16 8萬(wàn) 故A項(xiàng)中 超半數(shù) 的說(shuō)法與其不符 4 羅馬共和國(guó)早期 當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí) 平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬 拒絕作戰(zhàn) 迫使貴族在政治上做出讓步 十二銅表法 的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一 可見(jiàn)當(dāng)時(shí) A 貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B 平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益C 貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D 平民與貴族的政治訴求日趨一致B 解析 本題考查 十二銅表法 產(chǎn)生的背景 根據(jù)材料中 當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí) 平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬 拒絕作戰(zhàn) 迫使貴族在政治上做出讓步 可知 平民在通過(guò)不參加戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)迫使貴族做出讓步 從而維護(hù)自身的權(quán)益 故B項(xiàng)正確 材料是在強(qiáng)調(diào)貴族和平民的斗爭(zhēng) 不是制定法律 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí) D項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn) 且表述不符合史實(shí) 5 古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例 有人砍伐了鄰居家的葡萄樹(shù) 被告上法庭 原告雖提供了確鑿證據(jù) 卻輸?shù)袅斯偎?原因是原告在法庭辯論中把 葡萄樹(shù) 說(shuō)成了 葡萄 而 十二銅表法 只規(guī)定了非法砍伐他人 樹(shù)木 應(yīng)處以罰金 該案例說(shuō)明當(dāng)時(shí)在羅馬 A 不重視對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)B 法律具有形式主義特征C 審判程序缺乏公正性D 審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋B 解析 本題考查羅馬法 羅馬法規(guī)定 在訴訟過(guò)程中 當(dāng)事人必須嚴(yán)格使用法律術(shù)語(yǔ) 否則即使理由充分也會(huì)敗訴 這體現(xiàn)了羅馬法注重形式的特點(diǎn) 6 閱讀材料 回答下列問(wèn)題 材料一 摘自馬克壵 世界文明史 根據(jù)材料一 讀圖指出愛(ài)琴海古代文明與其他文明的關(guān)系 通過(guò)商路交流 借鑒其他文明 與其他文明并存