祖國啊祖國啊, ,我親愛的祖國我親愛的祖國舒婷1、理解詩歌中新穎的意象的含義及、理解詩歌中新穎的意象的含義及其所表現(xiàn)出的凝重的情感。其所表現(xiàn)出的凝重的情感。2、概括詩歌主題。、概括詩歌主題。3、品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。、品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。4、感情誦讀并背誦全詩。、感情誦讀并背誦全詩。學(xué)習(xí)要點(diǎn)學(xué)習(xí)要點(diǎn)祖國啊，我親愛的祖國祖國啊，我親愛的祖國 舒舒婷婷 我我/是你河邊上是你河邊上/破舊的破舊的老水車?yán)纤嚕?數(shù)百年來數(shù)百年來/紡著紡著疲憊疲憊的的歌歌； 我我/是你額上是你額上/熏黑熏黑的的礦燈礦燈， 照你照你/在歷史的隧洞里在歷史的隧洞里/蝸行摸索蝸行摸索； 我我/是是干癟干癟的的稻穗稻穗, 是是/失修失修的的路基路基； 是是/淤灘上的淤灘上的/駁船駁船 把纖繩把纖繩/深深深深 勒進(jìn)勒進(jìn)你的你的/肩膊肩膊, 祖國祖國啊啊! 我我/是是貧窮貧窮， 我我/是是悲哀悲哀。 我我/是你是你祖祖輩輩祖祖輩輩 痛苦的痛苦的希望希望啊，啊， 是是/“飛天飛天”袖間袖間 千百年千百年未落到未落到地面的地面的/花花朵朵， 祖國祖國啊啊! 我我/是你簇新的是你簇新的理想理想， 剛從神話的剛從神話的蛛網(wǎng)蛛網(wǎng)里里/掙脫掙脫； 我我/是你是你雪被雪被下下/古蓮的古蓮的胚芽胚芽； 我我/是你掛著是你掛著眼淚眼淚的的/笑渦笑渦； 我我/是是新刷出新刷出的的/雪白的雪白的起跑線起跑線； 是是/緋紅緋紅的的黎明黎明 正在正在/噴薄噴?。?祖國祖國啊啊! 我我/是你是你十億分之一十億分之一， 是你是你九百六十萬平方九百六十萬平方的的/總和總和； 你你/以以傷痕累累傷痕累累的乳房的乳房 喂養(yǎng)喂養(yǎng)了了 迷惘迷惘的我、的我、深思深思的我、的我、沸騰沸騰的我；的我； 那就那就/從我的從我的血肉之軀血肉之軀上上 去取得去取得 你的你的富饒富饒、你的、你的榮光榮光、你的、你的自由自由； 祖國啊，祖國啊， 我親愛的我親愛的/祖國祖國! 舒婷舒婷，19521952年生于福建廈門。年生于福建廈門。7070年年代末，她的詩作受到人們的關(guān)注，代末，她的詩作受到人們的關(guān)注，不久即成為朦朧詩的代表詩人而不久即成為朦朧詩的代表詩人而聞名。結(jié)集出版的詩集有聞名。結(jié)集出版的詩集有雙桅雙桅船船等。等。她的詩歌創(chuàng)作主要關(guān)注她的詩歌創(chuàng)作主要關(guān)注人的價值和尊嚴(yán)，構(gòu)思獨(dú)特，情人的價值和尊嚴(yán)，構(gòu)思獨(dú)特，情調(diào)婉約，具有典型的浪漫主義風(fēng)調(diào)婉約，具有典型的浪漫主義風(fēng)格。她的詩不側(cè)重客觀生活的描格。她的詩不側(cè)重客觀生活的描摹，而是注重表現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)摹，而是注重表現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心世界。心世界。她從關(guān)系個人的命運(yùn)和她從關(guān)系個人的命運(yùn)和價值出發(fā)，上升到對他人對民族價值出發(fā)，上升到對他人對民族命運(yùn)的關(guān)切。舒婷的詩具有一種命運(yùn)的關(guān)切。舒婷的詩具有一種嶄新的審美視野，能夠超越以往嶄新的審美視野，能夠超越以往新詩的陳舊觀念，突破生活的客新詩的陳舊觀念，突破生活的客觀規(guī)定性和邏輯性的限制，達(dá)到觀規(guī)定性和邏輯性的限制，達(dá)到較高的藝術(shù)新水平。較高的藝術(shù)新水平。她的詩她的詩既有既有著鮮明的時代的叛逆精神，又有著鮮明的時代的叛逆精神，又有著執(zhí)著而深切的熱愛之情，發(fā)自著執(zhí)著而深切的熱愛之情，發(fā)自內(nèi)心而真實(shí)優(yōu)美，內(nèi)心而真實(shí)優(yōu)美，被人譽(yù)為被人譽(yù)為“心心靈世界的歌靈世界的歌”。走近詩人 舒婷初中畢業(yè)以后，舒婷初中畢業(yè)以后，去福建上杭山村插去福建上杭山村插隊。隊。1972年底回城年底回城當(dāng)工人。這首詩發(fā)當(dāng)工人。這首詩發(fā)表于表于1979年年7月，月，據(jù)說成詩卻早在據(jù)說成詩卻早在1976年年4月月24日，日，寫于寫于“四五運(yùn)動四五運(yùn)動”發(fā)生后不久。發(fā)生后不久。這首這首詩有著沉重的歷史詩有著沉重的歷史感，表達(dá)了一種希感，表達(dá)了一種希冀光明的痛苦。冀光明的痛苦。認(rèn)識背景 70年代后期，一批年輕的詩人以新穎獨(dú)特的表年代后期，一批年輕的詩人以新穎獨(dú)特的表達(dá)方式引起了詩壇的矚目達(dá)方式引起了詩壇的矚目。他們大膽開拓詩歌。他們大膽開拓詩歌的藝術(shù)領(lǐng)域，用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)的藝術(shù)領(lǐng)域，用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)手法來抒發(fā)感情。他們強(qiáng)調(diào)詩人主觀的感覺世手法來抒發(fā)感情。他們強(qiáng)調(diào)詩人主觀的感覺世界，大量采用虛寫法，使詩由具體變得抽象，界，大量采用虛寫法，使詩由具體變得抽象，追求詩的內(nèi)在旋律；他們的一些詩作選擇奇特追求詩的內(nèi)在旋律；他們的一些詩作選擇奇特的形象，打破時空秩序，捕捉瞬間感受，運(yùn)用的形象，打破時空秩序，捕捉瞬間感受，運(yùn)用跳躍性的結(jié)構(gòu)，用象征和隱喻的手法，使人們跳躍性的結(jié)構(gòu)，用象征和隱喻的手法，使人們讀起來不再像過去那樣明晰易懂。讀起來不再像過去那樣明晰易懂。這種詩被稱這種詩被稱為為“朦朧詩朦朧詩”，并在詩歌界引起爭論。朦朧詩并在詩歌界引起爭論。朦朧詩的產(chǎn)生，是當(dāng)代中國社會文化背景的產(chǎn)物，也的產(chǎn)生，是當(dāng)代中國社會文化背景的產(chǎn)物，也是外來詩歌影響的結(jié)果。是外來詩歌影響的結(jié)果。 了解風(fēng)格1.初步體會詩歌所表達(dá)的思想感情2. 這首詩歌的感情基調(diào)前后有什么變化？ 3. 閱讀本詩你有哪些不明白的地方?自由朗讀 第一節(jié)，詩人以深沉悲痛的心情、委婉曲折的筆觸，第一節(jié)，詩人以深沉悲痛的心情、委婉曲折的筆觸，回溯了祖國數(shù)百年來貧困、落后的歷史?；厮萘俗鎳鴶?shù)百年來貧困、落后的歷史。詩人用詩人用“破破舊的老水車舊的老水車”“”“熏黑的礦燈熏黑的礦燈”等密集的意象，概括出等密集的意象，概括出祖國長期處于貧窮和落后的狀態(tài)。祖國長期處于貧窮和落后的狀態(tài)。 第二節(jié)，寫出了人民的痛苦和希望。第二節(jié)，寫出了人民的痛苦和希望。祖國和人民沒有祖國和人民沒有因因“貧困貧困”而喪失希望，只是長期以來希望太渺茫，而喪失希望，只是長期以來希望太渺茫，像像“飛天飛天”袖間的花朵，美麗誘人，未落地面。袖間的花朵，美麗誘人，未落地面。 第三節(jié)，連用一組意象，描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時期的第三節(jié)，連用一組意象，描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時期的祖國形象。祖國形象。新生的祖國已站在新生的祖國已站在“雪白的起跑線上雪白的起跑線上”。 第四節(jié)，再次強(qiáng)調(diào)第四節(jié)，再次強(qiáng)調(diào)“我我”與祖國唇齒相依、不可分割與祖國唇齒相依、不可分割的關(guān)系。的關(guān)系。“迷惘迷惘”“”“沉思沉思”過的詩人沸騰了，她以發(fā)過的詩人沸騰了，她以發(fā)自肺腑的語言傾吐了獻(xiàn)身祖國的熱望自肺腑的語言傾吐了獻(xiàn)身祖國的熱望 賞析詩歌小結(jié)老水車?yán)纤嚨V燈礦燈稻穗稻穗路基路基駁船駁船破舊，數(shù)百年紡著疲憊的歌破舊，數(shù)百年紡著疲憊的歌熏黑，在歷史隧洞里蝸行摸索熏黑，在歷史隧洞里蝸行摸索干癟干癟失修失修在淤灘上在淤灘上理解理解“破舊破舊”“”“熏黑熏黑”“”“干癟干癟”等修飾性詞語等修飾性詞語：這些：這些詞語，以深沉悲痛的心情，委婉曲折的筆觸，回溯了詞語，以深沉悲痛的心情，委婉曲折的筆觸，回溯了中國數(shù)百年來落后的歷史，以及它們所受的苦難與艱中國數(shù)百年來落后的歷史，以及它們所受的苦難與艱辛。辛。語氣語調(diào)：舒緩、沉重語氣語調(diào)：舒緩、沉重返回 這一組形象：象征祖國飽經(jīng)風(fēng)雨這一組形象：象征祖國飽經(jīng)風(fēng)雨、經(jīng)歷漫長歲月，經(jīng)歷漫長歲月，仍保持頑強(qiáng)的生命力，在艱難困苦中不屈不撓。仍保持頑強(qiáng)的生命力，在艱難困苦中不屈不撓。顯示它們所受的苦難顯示它們所受的苦難情感：對祖國熱愛、依戀、痛苦情感：對祖國熱愛、依戀、痛苦第第一一節(jié)節(jié)分分析析第二節(jié)內(nèi)容第二節(jié)內(nèi)容：著重寫人的精神，以：著重寫人的精神，以悲愴的基調(diào)悲愴的基調(diào)，表達(dá)，表達(dá)人民在貧窮的境遇里始終保持著人民在貧窮的境遇里始終保持著“痛苦的希望痛苦的希望”，千百，千百年來盼望著，對美好生活的祈愿能年來盼望著，對美好生活的祈愿能“落到落到”地面變成現(xiàn)地面變成現(xiàn)實(shí)實(shí)“飛天飛天”是宗教傳說中能在天空飛舞的神，在是宗教傳說中能在天空飛舞的神，在民間備受尊敬，民間備受尊敬，寄托著淳樸百姓對生活的祈愿寄托著淳樸百姓對生活的祈愿。在這里，從精神層面在這里，從精神層面比喻比喻人民在貧窮的境遇里始人民在貧窮的境遇里始終保持著終保持著“痛苦的希望痛苦的希望”千百年來盼望著對美好千百年來盼望著對美好生活的祈愿能生活的祈愿能“落到落到”地面，變成現(xiàn)實(shí)，盡管這地面，變成現(xiàn)實(shí)，盡管這種愿望現(xiàn)在還沒能實(shí)現(xiàn)。種愿望現(xiàn)在還沒能實(shí)現(xiàn)。形象特點(diǎn)形象特點(diǎn)：中國人民屢受挫折卻從不泯滅希望中國人民屢受挫折卻從不泯滅希望 返回簇新的簇新的理想理想古蓮的古蓮的胚芽胚芽掛著眼淚的笑渦掛著眼淚的笑渦新刷出的雪白的新刷出的雪白的起跑線起跑線緋紅的緋紅的黎明黎明第三節(jié)第三節(jié)寫現(xiàn)在，顯示祖寫現(xiàn)在，顯示祖國擺脫束縛蒸蒸日上的國擺脫束縛蒸蒸日上的狀態(tài)。在新的歷史機(jī)遇狀態(tài)。在新的歷史機(jī)遇面前，千年古國又開始面前，千年古國又開始了新生。了新生。 返回情感基調(diào)：深情熱烈情感基調(diào)：深情熱烈第四節(jié)：第四節(jié)：寫作者莊嚴(yán)的宣言：寫作者莊嚴(yán)的宣言：“我我”的形象熔鑄的形象熔鑄在祖國的大形象里，與祖國一起經(jīng)受苦難，而在在祖國的大形象里，與祖國一起經(jīng)受苦難，而在歷史的機(jī)遇面前，起祖國取得歷史的機(jī)遇面前，起祖國取得“富饒富饒”“”“榮榮光光”“”“自由自由”的重任。的重任。多用多用排比、比喻排比、比喻，排比，加強(qiáng)了語言的力度，把全詩的，排比，加強(qiáng)了語言的力度，把全詩的感情推向高亢，激昂的高峰；比喻，把祖國比成母親，感情推向高亢，激昂的高峰；比喻，把祖國比成母親，詩人與祖國母親血肉相連的關(guān)系被深刻地揭示了出來。詩人與祖國母親血肉相連的關(guān)系被深刻地揭示了出來。詩以第一人稱寫成，詩中的詩以第一人稱寫成，詩中的“我是你我是你 ” （ “我我是是” ）句式反復(fù)出現(xiàn)，將）句式反復(fù)出現(xiàn)，將“我我”與與“你（祖國）你（祖國）”兩者兩者緊緊聯(lián)系在一起緊緊聯(lián)系在一起，“我我”和祖國生死相依，血肉相連，和祖國生死相依，血肉相連，“我我”的形象是和祖國的大形象熔鑄在一起的，的形象是和祖國的大形象熔鑄在一起的，“我我”代代表著與共和國有著共同命運(yùn)的一代人，表著與共和國有著共同命運(yùn)的一代人，他們和祖國一起從他們和祖國一起從苦難中走過，在新的歷史機(jī)遇面前，擔(dān)起了振興中華的有苦難中走過，在新的歷史機(jī)遇面前，擔(dān)起了振興中華的有歷史使命。歷史使命。 返回 詩評，要揭示詩篇的詩評，要揭示詩篇的主觀情懷和客觀意蘊(yùn)主觀情懷和客觀意蘊(yùn)，幫助讀者步，幫助讀者步入詩的殿堂，去觀賞高妙的意境，吮吸甜蜜的玉液瓊漿。入詩的殿堂，去觀賞高妙的意境，吮吸甜蜜的玉液瓊漿。破舊的老水車破舊的老水車熏黑的礦燈熏黑的礦燈干癟的稻穗干癟的稻穗失修的路基失修的路基淤灘上的駁船淤灘上的駁船貧困貧困悲哀悲哀痛苦的希望痛苦的希望未落地的花朵未落地的花朵簇新的理想簇新的理想古蓮的胚芽古蓮的胚芽掛眼淚的笑渦掛眼淚的笑渦雪白的起跑線雪白的起跑線緋紅的黎明緋紅的黎明你你“我我”血肉相連血肉相連從從“我我”這取得：這取得：富饒、榮光、自由富饒、榮光、自由過去的落后過去的落后現(xiàn)在的痛苦現(xiàn)在的痛苦未來的希望未來的希望自我的奉獻(xiàn)自我的奉獻(xiàn)重點(diǎn)提示：重點(diǎn)提示：、每節(jié)最后一句詩的作用。、每節(jié)最后一句詩的作用。最后一行，從破折號引出，最后一行，從破折號引出，“祖國啊祖國啊”這一激這一激情詠嘆，這是敘述人稱的轉(zhuǎn)換，也使讀音在小情詠嘆，這是敘述人稱的轉(zhuǎn)換，也使讀音在小小的高潮中稍作停頓。小的高潮中稍作停頓。、詩的主題：、詩的主題：作者將個體的作者將個體的“我我”熔鑄在祖國的大形象里，熔鑄在祖國的大形象里，并承擔(dān)起為祖國取得并承擔(dān)起為祖國取得“富饒富饒”“”“榮光榮光”“”“自由自由”的重任，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。的重任，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。、本詩的結(jié)構(gòu)、本詩的結(jié)構(gòu)：圓周式的結(jié)構(gòu)：圓周式的結(jié)構(gòu)“我是我是祖國啊！祖國啊！”增強(qiáng)了痛苦和摯愛的深度。增強(qiáng)了痛苦和摯愛的深度。 詩中客觀歷史和現(xiàn)實(shí)與主體的自我，沒有什么詩中客觀歷史和現(xiàn)實(shí)與主體的自我，沒有什么明顯的界限，祖國落后的歷史、貧困、希望乃至新明顯的界限，祖國落后的歷史、貧困、希望乃至新的振興都成了詩人自我的組成部分。每一種令人愉的振興都成了詩人自我的組成部分。每一種令人愉快的和令人不愉快的現(xiàn)實(shí)都和快的和令人不愉快的現(xiàn)實(shí)都和“我我”血肉相連。詩血肉相連。詩人用了許多意象來人用了許多意象來表現(xiàn)這種血肉相連的內(nèi)部感受表現(xiàn)這種血肉相連的內(nèi)部感受。 以外部感覺為基礎(chǔ)，使主體不可感的感情，變以外部感覺為基礎(chǔ)，使主體不可感的感情，變成可以用五官感知，變得成可以用五官感知，變得看得見看得見（如礦燈）、（如礦燈）、摸得摸得著著（如隧洞）、（如隧洞）、聽得到聽得到（如疲憊的歌）。（如疲憊的歌）。1 量量上加大上加大 2 盡量強(qiáng)化每一個意象的盡量強(qiáng)化每一個意象的特征特征 品讀舒婷的品讀舒婷的思念思念，注意詩人借助詩中的，注意詩人借助詩中的意象，抒寫心靈深處的意象，抒寫心靈深處的“思念思念”。 一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖, /一顆清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)，一顆清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)，/一具獨(dú)弦一具獨(dú)弦琴，撥動檐雨的念珠，琴，撥動檐雨的念珠，/一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。 蓓蕾一般默默地等待，蓓蕾一般默默地等待，/夕陽一樣遙遙地注目，夕陽一樣遙遙地注目，/也許藏有一個重洋，也許藏有一個重洋，/但但流出來，只是兩顆淚珠。流出來，只是兩顆淚珠。 呵，在心的遠(yuǎn)景里，呵，在心的遠(yuǎn)景里，/在靈魂的深處。在靈魂的深處。延伸拓展1 對第三詩節(jié)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵▽Φ谌姽?jié)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A 詩成于中國進(jìn)入改革開放新時期的第一個春天，詩人把從壓詩成于中國進(jìn)入改革開放新時期的第一個春天，詩人把從壓 抑中釋放出來的熱情化作對祖國新興的謳歌。抑中釋放出來的熱情化作對祖國新興的謳歌。B 詩中的詩中的“我我”是沖破樊籠挺然而出的真理，是振興祖國的不可是沖破樊籠挺然而出的真理，是振興祖國的不可 遏止的活力，是可望更可及的理想。遏止的活力，是可望更可及的理想。C 含蓄而深刻的詩句含蓄而深刻的詩句“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”是女詩人的自況，是女詩人的自況， 她把個人所受的壓抑如蛛絲一樣輕輕抹去。她把個人所受的壓抑如蛛絲一樣輕輕抹去。D “雪白的起跑線雪白的起跑線”，使我們看到億萬建設(shè)者奮力爭先的雄偉場，使我們看到億萬建設(shè)者奮力爭先的雄偉場 面；面；“緋紅的黎明緋紅的黎明”，使我們堅信祖國的前程必將輝煌燦爛。，使我們堅信祖國的前程必將輝煌燦爛。答案：答案：C （不是（不是“女詩人的自況女詩人的自況”，“把個人所受的壓抑如蛛把個人所受的壓抑如蛛絲絲 一樣輕輕抹去一樣輕輕抹去”也不準(zhǔn)確。）也不準(zhǔn)確。）2 對下述詩節(jié)及詩中詞語的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵▽ο率鲈姽?jié)及詩中詞語的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A 第第1節(jié)選取節(jié)選取“破舊的老水車破舊的老水車”、“熏黑的礦燈熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗干癟的稻穗”、“失修的路基失修的路基”等意象，從農(nóng)、工、交通各側(cè)面入手，全方位概括出等意象，從農(nóng)、工、交通各側(cè)面入手，全方位概括出祖國長期落后和貧窮的情景，字里行間浸潤著詩人的憂患意識。祖國長期落后和貧窮的情景，字里行間浸潤著詩人的憂患意識。B 第第2節(jié)，節(jié)，“祖祖輩輩祖祖輩輩/痛苦的希望啊痛苦的希望啊”，一句抒情明白地宣布：祖國、，一句抒情明白地宣布：祖國、人民，沒有因貧困而喪失希望；然而，昔日的希望太渺茫，太象人民，沒有因貧困而喪失希望；然而，昔日的希望太渺茫，太象“飛飛天天”袖間的花朵，雖絢麗迷人，卻未曾飄落人間。這里詩句明顯地流袖間的花朵，雖絢麗迷人，卻未曾飄落人間。這里詩句明顯地流瀉出的是惋惜和無奈。瀉出的是惋惜和無奈。C 第第3節(jié)，詩人選取了一系列充滿生機(jī)的意象，諸如節(jié)，詩人選取了一系列充滿生機(jī)的意象，諸如“簇新簇新”、“胚胚芽芽”、“笑渦笑渦”，描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時期的祖國形象，尤其是運(yùn)用，描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時期的祖國形象，尤其是運(yùn)用了了“新刷出的雪白的起跑線新刷出的雪白的起跑線”這一創(chuàng)造性的比喻，更預(yù)示了祖國的新這一創(chuàng)造性的比喻，更預(yù)示了祖國的新生。生。D 第第4節(jié)，詩篇以擬人的手法，形象地揭示出祖國與兒女的哺育和贍節(jié)，詩篇以擬人的手法，形象地揭示出祖國與兒女的哺育和贍養(yǎng)的血肉關(guān)系。詩人動情地寫道：母親曾用傷痕累累的乳房養(yǎng)育了兒養(yǎng)的血肉關(guān)系。詩人動情地寫道：母親曾用傷痕累累的乳房養(yǎng)育了兒女，那么，經(jīng)歷國迷惘、深思、直到沸騰的兒女，理應(yīng)以富饒、榮光、女，那么，經(jīng)歷國迷惘、深思、直到沸騰的兒女，理應(yīng)以富饒、榮光、自由報答母親。自由報答母親。答案：答案：B （本項的敘述，犯了節(jié)外生枝的毛?。ū卷椀臄⑹?，犯了節(jié)外生枝的毛病末句，僅為對詩末句，僅為對詩段的想象和猜測，并非詩句段的想象和猜測，并非詩句“明顯明顯”的意思。）的意思。）3 下面對下面對祖國啊，我親愛的祖國祖國啊，我親愛的祖國的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǖ馁p析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A 這首詩草成于這首詩草成于1976年，發(fā)表于年，發(fā)表于1979年。特殊的歷史時期，賦予詩篇年。特殊的歷史時期，賦予詩篇特殊沉重的歷史感。詩中意象特殊沉重的歷史感。詩中意象“迷惘迷惘深思深思沸騰沸騰”，真實(shí)地反，真實(shí)地反映出祖國在艱難曲折前進(jìn)中的軌跡。映出祖國在艱難曲折前進(jìn)中的軌跡。B 統(tǒng)觀詩篇的情調(diào)，先抑后揚(yáng)，體現(xiàn)出舒緩統(tǒng)觀詩篇的情調(diào)，先抑后揚(yáng)，體現(xiàn)出舒緩急促，低沉急促，低沉高亢的心高亢的心路歷程。詩近尾聲時，詩情沸騰了，詩人獻(xiàn)身祖國的熱望噴吐而出。路歷程。詩近尾聲時，詩情沸騰了，詩人獻(xiàn)身祖國的熱望噴吐而出。C 通篇以通篇以“你你”來呼喚祖國。這第二人稱的運(yùn)用，拉近了兒女同祖來呼喚祖國。這第二人稱的運(yùn)用，拉近了兒女同祖國的距離，既便于詩人國的距離，既便于詩人“面對面面對面”地表露心跡，也易使讀者感受到地表露心跡，也易使讀者感受到“祖國祖國”并非虛幻的詞語，而是就在面前的實(shí)體。并非虛幻的詞語，而是就在面前的實(shí)體。D 詩人對物象的選擇，對意象的塑造，富有獨(dú)創(chuàng)性與新穎性。老水詩人對物象的選擇，對意象的塑造，富有獨(dú)創(chuàng)性與新穎性。老水車、礦燈、路基、駁船、起跑線、血肉之軀等事物，不為常人所關(guān)注，車、礦燈、路基、駁船、起跑線、血肉之軀等事物，不為常人所關(guān)注，詩人卻從它們身上發(fā)現(xiàn)了美，入詩后更富有特殊的審美情趣。詩人卻從它們身上發(fā)現(xiàn)了美，入詩后更富有特殊的審美情趣。答案：答案：D（本項中的（本項中的“不為常人所關(guān)注不為常人所關(guān)注”，顯得唐突和概念不清，試，顯得唐突和概念不清，試想，倘若無人關(guān)注，前想，倘若無人關(guān)注，前5個物象何以存在？如果說這些物象個物象何以存在？如果說這些物象“不常入不常入詩詩”，則較為恰當(dāng)。），則較為恰當(dāng)。）4 詩歌借助意象抒情詩歌借助意象抒情,對第一節(jié)詩的意象理解對第一節(jié)詩的意象理解,有誤的一項是（有誤的一項是（ ）A 用用“借代借代”的修辭手法，把自己當(dāng)作祖國的的修辭手法，把自己當(dāng)作祖國的“老水車?yán)纤嚒?、“礦燈礦燈”、 “稻穗稻穗”、“路基路基”、“駁船駁船”。B 用用“物我物我”交融的表現(xiàn)手法，表達(dá)祖國的一切就是我的一切。交融的表現(xiàn)手法，表達(dá)祖國的一切就是我的一切。C 這些意象從不同的角度象征祖國幾百年來的衰弱、疲憊、貧這些意象從不同的角度象征祖國幾百年來的衰弱、疲憊、貧 困、落后與步履艱難。困、落后與步履艱難。D 借助五個冷色調(diào)的意象，隱曲含蓄地發(fā)現(xiàn)了詩人對民族苦難借助五個冷色調(diào)的意象，隱曲含蓄地發(fā)現(xiàn)了詩人對民族苦難 的感受。的感受。答案：答案：A 并非借代。并非借代。