莊莊子子而知也無(wú)而知也無(wú)涯涯吾生也有涯吾生也有涯莊子莊子：名名周周,宋國(guó)蒙人。曾為漆園吏宋國(guó)蒙人。曾為漆園吏,幾幾乎一生退隱，游歷江湖。乎一生退隱，游歷江湖。戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名時(shí)期著名哲學(xué)家哲學(xué)家、文學(xué)家、文學(xué)家 。和老子同是。和老子同是道家道家學(xué)派學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)的代表人物，世稱(chēng)“老莊老莊”，因此，人，因此，人們也常把道家思想稱(chēng)之為們也常把道家思想稱(chēng)之為“老莊哲學(xué)老莊哲學(xué)”。 莊子對(duì)待生活的態(tài)度是，一切都要莊子對(duì)待生活的態(tài)度是，一切都要順順應(yīng)自然應(yīng)自然。在政治上反對(duì)一切社會(huì)制度，。在政治上反對(duì)一切社會(huì)制度，摒棄一切文化知識(shí)，主張摒棄一切文化知識(shí)，主張“無(wú)為而治無(wú)為而治”。他憤世嫉俗，鄙視功名富貴，揭露統(tǒng)。他憤世嫉俗，鄙視功名富貴，揭露統(tǒng)治階級(jí)的虛偽的治階級(jí)的虛偽的“仁義仁義”，有一定的積，有一定的積極意義。極意義。 莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅魯迅先生在先生在漢文學(xué)史綱要漢文學(xué)史綱要中曾經(jīng)這樣中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)他他的文章：的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。方，晚周諸子之作，莫能先也?！鼻f子莊子亦名亦名南華經(jīng)南華經(jīng)，現(xiàn)存現(xiàn)存三十三三十三篇。其中篇。其中內(nèi)篇內(nèi)篇七篇，通常認(rèn)為是莊子本人七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；所著；外篇外篇十五篇，十五篇，雜篇雜篇十一篇，有莊周門(mén)十一篇，有莊周門(mén)人及后來(lái)道家的作品。人及后來(lái)道家的作品。秋水秋水是是莊子莊子外篇外篇中最重要的一篇，中最重要的一篇， 課文節(jié)選課文節(jié)選秋水秋水開(kāi)頭的一段。開(kāi)頭的一段。 朗讀課文，朗讀課文， 準(zhǔn)字音。準(zhǔn)字音。 秋水時(shí)至，百川秋水時(shí)至，百川灌灌（gun）河。河。涇涇(jng)流之大，兩流之大，兩涘涘(s)渚渚(zh)崖之間，不辯牛馬。崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰野語(yǔ)有之曰:聞道百，以為莫己聞道百，以為莫己若若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信而輕伯夷之義者，始吾弗信,今我睹子之難窮今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則也，吾非至于子之門(mén)，則殆殆(di)矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。笑于大方之家?！?、請(qǐng)結(jié)合課文下注釋?zhuān)?、?qǐng)結(jié)合課文下注釋?zhuān)?習(xí)并習(xí)并 解決重點(diǎn)字詞。解決重點(diǎn)字詞。2、請(qǐng)同學(xué)們解釋文中帶點(diǎn)的字和、請(qǐng)同學(xué)們解釋文中帶點(diǎn)的字和劃線句子的意思。劃線句子的意思。秋水秋水莊子秋水秋水時(shí)時(shí)至，百川灌至，百川灌河河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。辯牛馬。于是焉，于是焉，河伯河伯欣欣然然自喜，以天下之美為盡在己自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端端。于是焉，。于是焉，河伯始河伯始旋旋其面目，望洋向其面目，望洋向若若而嘆曰：而嘆曰：“野語(yǔ)野語(yǔ)有之曰：有之曰：聞聞道百，以為莫己若道百，以為莫己若者，我之謂也者，我之謂也。且夫。且夫我我嘗嘗聞少仲尼之聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義聞，而輕伯夷之義者者，始吾，始吾弗弗信信；今我睹；今我睹子子之難窮也，吾之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則非至于子之門(mén)，則殆殆矣。矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑笑于大方之家于大方之家。”按時(shí)按時(shí)黃河黃河的樣子的樣子傳說(shuō)中的河神傳說(shuō)中的河神盡頭盡頭旋轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)傳說(shuō)中的海神名傳說(shuō)中的海神名俗語(yǔ)俗語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)曾經(jīng)不不對(duì)對(duì)對(duì)方對(duì)方的尊稱(chēng)的尊稱(chēng)“你你”危險(xiǎn)危險(xiǎn)恥笑恥笑在在這個(gè)時(shí)候，河神高興起來(lái)，認(rèn)為天這個(gè)時(shí)候，河神高興起來(lái)，認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己身上。下盛美的東西全部都在自己身上?！奥?tīng)說(shuō)了上百條聽(tīng)說(shuō)了上百條道理，就認(rèn)為天道理，就認(rèn)為天下沒(méi)有人能比得下沒(méi)有人能比得上自己上自己”的，說(shuō)的，說(shuō)的就是我這樣的的就是我這樣的人了。人了。 我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有認(rèn)為孔子的過(guò)有認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)少、伯夷的學(xué)識(shí)少、伯夷的道義輕的人，開(kāi)道義輕的人，開(kāi)始我不相信。始我不相信。我必定會(huì)永遠(yuǎn)收到修養(yǎng)極高的人的恥笑我必定會(huì)永遠(yuǎn)收到修養(yǎng)極高的人的恥笑。的人的人積累字詞積累字詞通假字。通假字。（1）涇涇流之大流之大（2）不）不辯辯牛馬牛馬（“涇涇”通通“徑徑”，直直 流的水流的水波波）（“辯辯”通通“辨辨”，分分 辨辨） 重要詞語(yǔ)：重要詞語(yǔ)：百川百川灌河灌河涇流涇流之之大大于是于是焉焉河伯欣然自喜河伯欣然自喜以以天下之美天下之美為為盡在己盡在己東面東面而視而視注入黃河注入黃河代詞，這樣代詞，這樣語(yǔ)氣詞，表語(yǔ)氣詞，表停頓，不譯停頓，不譯認(rèn)為認(rèn)為是是名詞作狀語(yǔ)，朝東、向東名詞作狀語(yǔ)，朝東、向東 不見(jiàn)水不見(jiàn)水端端于是焉河伯于是焉河伯始旋始旋其其面目面目野語(yǔ)有野語(yǔ)有之之曰曰以為以為莫莫己己若若者者我我之之謂也謂也且夫且夫我我嘗聞嘗聞少仲尼之少仲尼之聞聞盡頭盡頭才才 掉轉(zhuǎn)掉轉(zhuǎn)面部面部代詞，這樣代詞，這樣沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有誰(shuí)/比得上比得上結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志，不譯結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志，不譯況且、再說(shuō)況且、再說(shuō)曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)見(jiàn)聞、學(xué)識(shí)見(jiàn)聞、學(xué)識(shí)輕伯夷之輕伯夷之義義者者始始吾弗信吾弗信今我睹子之難今我睹子之難窮窮也也吾非至于子之門(mén)，則吾非至于子之門(mén)，則殆殆矣矣吾吾長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)見(jiàn)笑笑于大方之家于大方之家義氣義氣開(kāi)始開(kāi)始窮盡，盡頭窮盡，盡頭危險(xiǎn)危險(xiǎn)長(zhǎng)久長(zhǎng)久恥笑恥笑 1、至于至于北海北海 （到了（到了/表示達(dá)到某種程度，或表示表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）另提一事）2、百川灌、百川灌河河 （特指黃河（特指黃河/天然的或人工的大水道，天然的或人工的大水道，泛指河流）泛指河流）2、古今異義（古、古今異義（古/今）今）3、于是焉河泊始旋其、于是焉河泊始旋其面目面目（臉（臉/臉的形狀，相貌）臉的形狀，相貌）4、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方大方之家之家（深明大義的人，或?qū)＃ㄉ蠲鞔罅x的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問(wèn)的人通某種學(xué)問(wèn)的人/不吝嗇；不吝嗇；自然，不拘自然，不拘束；不俗氣）束；不俗氣）5、秋水、秋水時(shí)時(shí)至至（時(shí)令、季節(jié)（時(shí)令、季節(jié)/時(shí)間、時(shí)候）時(shí)間、時(shí)候）1、秋水、秋水時(shí)時(shí)至至2、順流而、順流而東東行行 3 3、東東面面而視而視4、少少仲尼之聞，仲尼之聞，而而輕輕伯夷之義伯夷之義者者名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)。名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)。名詞作狀語(yǔ)，向東。名詞作狀語(yǔ)，向東。名詞作狀語(yǔ)，向東名詞作狀語(yǔ)，向東名詞用作動(dòng)詞，面對(duì)。名詞用作動(dòng)詞，面對(duì)。形的意動(dòng)用法，以形的意動(dòng)用法，以為少，小看為少，小看形的意動(dòng)用法，以形的意動(dòng)用法，以為輕，輕視為輕，輕視3、詞類(lèi)活用、詞類(lèi)活用5 5、秋水、秋水時(shí)時(shí)至至 名詞作狀語(yǔ)，按季節(jié)名詞作狀語(yǔ)，按季節(jié)6 6、以天下之、以天下之美美為盡在己為盡在己 形容詞作名詞，美景形容詞作名詞，美景1 1、聞道百，以為莫己若、聞道百，以為莫己若者者，我之，我之謂謂也也2 2、以為莫、以為莫己若己若3 3、我、我之謂之謂也也4 4、吾長(zhǎng)、吾長(zhǎng)見(jiàn)見(jiàn)笑笑于于大方之家大方之家5 5、吾、吾非非至于子之門(mén)，至于子之門(mén)，則則殆矣殆矣6 6、以以天下之美天下之美為為盡在己盡在己（判斷句）（判斷句）（賓語(yǔ)前置句）（賓語(yǔ)前置句）（賓語(yǔ)前置句）（賓語(yǔ)前置句）（被動(dòng)句）（被動(dòng)句） （ 固 定 句（ 固 定 句 不 是不 是 那那就就）（固定句固定句 認(rèn)為認(rèn)為是是）4 4、特殊句式、特殊句式5、一詞多義、一詞多義一、若：一、若：1、望洋向若而嘆曰、望洋向若而嘆曰 2、以為莫若己者、以為莫若己者二、聞：二、聞：1、聞道百、聞道百 2、少仲尼之聞而輕伯夷之義者、少仲尼之聞而輕伯夷之義者三、之：三、之：1、涇流之大、涇流之大 2、我之謂也、我之謂也 3、仲尼之聞、仲尼之聞四、于：四、于：1、于是焉河伯欣然自喜、于是焉河伯欣然自喜 2、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家五、始：五、始：1、于是焉河伯始旋見(jiàn)面目、于是焉河伯始旋見(jiàn)面目 2、始吾弗信、始吾弗信1、名詞，海神名、名詞，海神名2、動(dòng)詞，比得上、動(dòng)詞，比得上1、動(dòng)詞，聽(tīng)到、動(dòng)詞，聽(tīng)到2、名詞，學(xué)識(shí)、名詞，學(xué)識(shí)1、代詞，這樣、代詞，這樣2、助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)意、助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)意3、助詞，的、助詞，的1、介詞，在、介詞，在2、介詞，被、介詞，被1、副詞，才、副詞，才2、名詞，開(kāi)始、名詞，開(kāi)始以天下之美為盡在己吾非至于子之門(mén)，則殆也且夫我嘗聞少仲尼之聞吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（“以以為為”，認(rèn)為，認(rèn)為是是，覺(jué)得，覺(jué)得是是）（“非非則則”，表示假設(shè)，表示假設(shè)，譯為：譯為：“不是不是就就”。）。） （“且夫且夫”，再說(shuō)，而且，再說(shuō)，而且，用于承接上文，引出另一層用于承接上文，引出另一層意思。）意思。） （“見(jiàn)見(jiàn)于于”，表被動(dòng)的，表被動(dòng)的句式）句式）6、固定結(jié)構(gòu)、固定結(jié)構(gòu)望洋興嘆望洋興嘆：仰望海神而感嘆，意思是看到人家偉大，：仰望海神而感嘆，意思是看到人家偉大，才感到自己渺小?，F(xiàn)多比喻力量不足或缺少條件，面才感到自己渺小?，F(xiàn)多比喻力量不足或缺少條件，面對(duì)某事而感到無(wú)可奈何。對(duì)某事而感到無(wú)可奈何。貽笑大方（見(jiàn)笑大方）貽笑大方（見(jiàn)笑大方） ：讓內(nèi)行的人見(jiàn)笑。：讓內(nèi)行的人見(jiàn)笑。大方之家（方家）大方之家（方家）：指修養(yǎng)很高、明白道理的人。：指修養(yǎng)很高、明白道理的人。成語(yǔ)運(yùn)用成語(yǔ)運(yùn)用1、他拿自己那篇不像樣的文章到處、他拿自己那篇不像樣的文章到處?kù)乓?，也不怕被大家炫耀，也不怕被大家貽笑大方。貽笑大方。2、我們面對(duì)這次比賽高手如云的現(xiàn)、我們面對(duì)這次比賽高手如云的現(xiàn)狀，只有不斷加強(qiáng)練習(xí)，否則只會(huì)狀，只有不斷加強(qiáng)練習(xí)，否則只會(huì)貽笑大方貽笑大方。3、面對(duì)出國(guó)留學(xué)的高額費(fèi)用，他們、面對(duì)出國(guó)留學(xué)的高額費(fèi)用，他們一家只得一家只得望洋興嘆望洋興嘆了。了。4、終于，他看到了讓他神往、氣勢(shì)、終于，他看到了讓他神往、氣勢(shì)磅礴的大海，他忍不住磅礴的大海，他忍不住望洋興嘆望洋興嘆起起來(lái)。來(lái)。（貽笑大方（貽笑大方指被行家譏指被行家譏笑，本身含笑，本身含被動(dòng)語(yǔ)氣。）被動(dòng)語(yǔ)氣。）（望洋，也（望洋，也作作“望洋望洋”、“望陽(yáng)望陽(yáng)”，形容人仰視形容人仰視的樣子。）的樣子。）（錯(cuò)）（錯(cuò)）（對(duì)）（對(duì)）（對(duì)）（對(duì)）（錯(cuò)）（錯(cuò)）全文可分為幾層意思？全文可分為幾層意思？全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？本文在寫(xiě)作上有何特點(diǎn)？本文在寫(xiě)作上有何特點(diǎn)？齊讀齊讀課文，回答下列問(wèn)題。課文，回答下列問(wèn)題。 全文可分為兩層意思。全文可分為兩層意思。第一層從第一層從“秋水時(shí)至秋水時(shí)至”到到“天下之天下之美為盡在己美為盡在己”，寫(xiě)黃河的壯闊和河寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。伯的驕傲自滿。第二層從第二層從“順流而東行順流而東行”至至“吾長(zhǎng)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家見(jiàn)笑于大方之家”，寫(xiě)河伯見(jiàn)到大寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。海后自嘆不如。全文可分為幾層意思？全文可分為幾層意思？結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)分析前前后后認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)神情神情結(jié)果結(jié)果“不辯不辯牛馬牛馬”對(duì)對(duì)比比黃河黃河開(kāi)闊開(kāi)闊“欣然欣然自喜自喜”揚(yáng)揚(yáng)抑抑驕傲驕傲自滿自滿“美盡美盡在己在己”躊躇躊躇滿志滿志“不見(jiàn)不見(jiàn)水端水端”北海北海壯闊壯闊“望洋望洋興嘆興嘆”自嘆自嘆不如不如“貽笑貽笑大方大方”狂妄狂妄盲目盲目 本文以河神見(jiàn)海神為喻，本文以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是有限的，通過(guò)說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是有限的，通過(guò)開(kāi)拓視野加以比較，就能感覺(jué)開(kāi)拓視野加以比較，就能感覺(jué)出自己的不足。出自己的不足。如果盲目地驕如果盲目地驕傲自滿，就難免會(huì)貽笑大方，傲自滿，就難免會(huì)貽笑大方，要懂得山外有山，天外有天。要懂得山外有山，天外有天。 全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？ 以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有見(jiàn)識(shí)是有 限的，限的，大小都是相對(duì)的，大小都是相對(duì)的，告誡我們不能囿告誡我們不能囿 于聞見(jiàn)而盲目驕傲于聞見(jiàn)而盲目驕傲自大。自大。自大由于無(wú)知自大由于無(wú)知人貴有自知之明人貴有自知之明強(qiáng)中自有強(qiáng)中手強(qiáng)中自有強(qiáng)中手克服主觀性防止片面性克服主觀性防止片面性謙受益，滿招損謙受益，滿招損通篇通篇設(shè)喻設(shè)喻。用河神見(jiàn)海神。用河神見(jiàn)海神的寓言故事說(shuō)明哲理。生動(dòng)形的寓言故事說(shuō)明哲理。生動(dòng)形象，深入淺出，通俗易懂。象，深入淺出，通俗易懂。巧用巧用對(duì)比對(duì)比手法。如黃河的寬手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對(duì)比；河伯闊與北海的壯觀的對(duì)比；河伯的的“欣然自喜欣然自喜”與與“望洋向若望洋向若而嘆而嘆”。本文在寫(xiě)作上有何特點(diǎn)？本文在寫(xiě)作上有何特點(diǎn)？蔡志忠漫畫(huà)莊子秋水