2021年閔行一模高三作文題 2021年閔行一模高三作文題1人們不僅關(guān)注自身需要，也時?？是蟊凰诵枰泽w現(xiàn)自己的價值。題干中的“不僅而且”已然泄露天機(jī)：當(dāng)今社會，空前豐裕的物質(zhì)條件足以滿足自身需要，而能夠被他人需要、承認(rèn)，反倒成了最為緊要的精神追求。對今天的年輕人，尤其是前來參加高考的00后而言，更是如此。不過，反過來想想，人們之所以渴求被他人需要，恐怕正是出于對自身被遺忘、被忽視的擔(dān)憂。這并非杞人憂天。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)世界的日新月異，人類社會正在原子化的道路上不斷前行。城市化讓人們永久性地身處于快節(jié)奏、高強(qiáng)度的生活之中，由其帶來的后果就是人與人之間失去了強(qiáng)有力的聯(lián)系。高度專業(yè)化的分工，個體意識的空前高漲，都讓傳統(tǒng)的集體生活方式逐漸解體。我們常說，年輕一代越來越有主見，但未曾關(guān)注到的，可能是掩藏于個人內(nèi)心深處的孤獨。當(dāng)皮膚黝黑、顏值不高，卻敢于表達(dá)自我的王菊出現(xiàn)在屏幕上時，立即引來萬千羨慕而又振奮的目光。原因無他，看似普普通通的她，代表的正是毫不起眼的“我”。誰都希望，自己能夠成為舞臺中最閃亮的存在，不是嗎?用“被需要”來驅(qū)散生命中的陰霾，自然無可厚非。于是，不少年輕人愛上了當(dāng)主播、拍抖音，甚至不惜鋌而走險，只求粉絲的點贊、公眾的關(guān)注?？蓡栴}是，這些，真的是“被需要”嗎?須知，被需要，應(yīng)源于自身真正的價值。當(dāng)許多年輕人沉溺于視頻直播、網(wǎng)絡(luò)游戲，消磨著寶貴的青春時光時，一位隱姓埋名30年，從不求功名利祿的93歲老人卻受到了國人的矚目與尊敬。半個多世紀(jì)之前，黃旭華以專業(yè)第一名的成績考取了上海交通大學(xué)造船系船舶制造專業(yè)，毅然走上了用“造船造艦”抵御外侮的追夢之路，至今不悔。沒有舞臺耀眼的燈光，沒有粉絲遞來的鮮花，但他，卻永遠(yuǎn)被國家、民族“需要”。而即將步入象牙塔的自己，是否會忘卻曾經(jīng)的理想?被需要，從來不是一種單向關(guān)系。誠如叔本華所言，人類世界的發(fā)展動力從*自于愛。因為愛與被愛，所以需要與被需要。不再被需要，就會產(chǎn)生娜拉出走的結(jié)局。不懂如何需要，就會催生安娜·卡列尼娜的悲劇?；蛟S，我們終其一生也無法成為重于泰山的存在，但我們完全有能力，讓自己被社會、被他人需要。愛護(hù)身邊的每一個人，從父母、朋友做起。走出考場時，我們將會迎來他們關(guān)切的目光和燦爛的笑臉。相信，這一場景會永遠(yuǎn)烙印在你的心底，因為，這就是“被需要”的感覺。2021年閔行一模高三作文題2習(xí)習(xí)涼風(fēng)撩起我的衣領(lǐng)，眼前充斥著一片綠色，白云依偎在藍(lán)天懷里，鳥兒嬉戲在綠樹叢里蝸居小屋久了，發(fā)霉的心情需要適時去自然中曬曬。去親近自然，去感受綠色，去呼吸新鮮空氣，身體的每一個細(xì)胞似乎都在歡呼雀躍。以相機(jī)為伴，奔向大自然。路邊的花草，飛舞的蝴蝶，林間的山果，水里的魚兒都在爭先恐后地闖入我的鏡頭之中?；▋撼阈?，蝴蝶對你害羞，魚蝦兒活潑調(diào)皮。自然中的一草一木，一花一鳥，無一不在向你顯現(xiàn)出它蓬勃的生命力，使你在一片賞心悅目的綠色之中忘記塵世的煩惱，獲得新鮮與活力。遠(yuǎn)處的山，桀驁不馴地盯著我，不知是嫌云兒給它帶上的帽子太白，還是遇上了什么煩心事，攪得它心煩意亂。我望著它，它多像一位飽經(jīng)滄桑的騎士，騎著他心愛的戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備遠(yuǎn)赴沙場，為他的國家而戰(zhàn)，為他的國家而亡呀。有山，必有水，一條小溪蜿蜒地從山上流下，涓涓地流著。人們常說“流水不腐”，這條小溪好像從來沒有斷過流，它總是這樣流著，流著，好像從來沒感到過累。水中有許多鵝卵石，圓圓的，光光的。我俯下身子，拾起一顆鵝卵石。啊，好光滑呀。這顆鵝卵石在太陽的照耀下發(fā)出金色的亮光，真好似一顆寶石，熠熠生輝。我又輕輕地將手伸進(jìn)水里，水在我指間滑過，那么細(xì)膩，那么溫柔，那么清澈。陽光將我的影子投進(jìn)水中，而水又將影子捧回水面，一切都是那么嫻靜，那么閑適，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打斷了它前進(jìn)的步伐呀。不遠(yuǎn)處是一片綠地，長著各樣草兒，不知名的花兒，空氣里彌漫著熟透的草籽兒的氣息。我走進(jìn)齊腰高的草叢，踏著隱秘在草叢中的小道，欣賞著遠(yuǎn)處的風(fēng)景，傾聽著天籟之音，草叢中蟈蟈、蟋蟀拿出了他們各自的樂器，奏響了完美的協(xié)奏曲。我蹲下身，草剛好沒過我的頭頂。()小甲蟲們一點也不害怕，盡情地在草間玩耍;飛蛾們在我面前挑起了歡快的舞蹈;小蜘蛛們吊著一根亮晶晶的絲線，在向我招手夕陽西下，微風(fēng)拂煦。我在草叢里站起身，望向遠(yuǎn)方，蓊郁的草叢一直延伸到地平線。大自然是慷慨的，它讓人們盡情享受它的魅力和樂趣，卻不向人們討要任何報酬。自然之美是開放之美，罅隙之美，寬容之美!讓我們都盡情享受大自然的樂趣吧!2021年閔行一模高三作文題3我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:"有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。2021年閔行一模高三作文題4“江南可采蓮，蓮葉何田田?！笔欠衲憧偦孟胫艘蝗~小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手優(yōu)雅地?fù)徇^帶著露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已讓你沉醉。“明月松間照，清泉石上流。”是否你總向往著能在一個寧靜的月夜，獨自漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩情畫意的時間在此刻為你停留。而殘酷的現(xiàn)實總將你從夢想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，何處才是自然?但不必惆悵更不必悲戚，閉上雙眼，聽聽靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只要有了一顆善感而自然的心，這個城市便會披上一層茸茸的綠意。清晨，走在路上。岸邊的柳樹，在風(fēng)中輕輕地?fù)崦⑽㈩潉拥乃?，卻沒有一毫柳絮的飄飛，大概他們早已在春風(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，我們不知錯過了多少生命中的美好。為何不抬頭望望天邊呢?柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽光正透過薄霧向你微笑。陽光打著卷，慵懶地躺在樹葉上，讓那翠綠的血液閃著誘人的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹，耳旁不絕的車鳴變成了鳥兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽光輕輕把你圍繞。原來，在自然中生活只需一剎那的感動。連綿不絕的雨絲讓計劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無聊賴地打發(fā)時間。這時一顆調(diào)皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊伍中逃了出來，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭望著煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著油紙傘默默前行。走過一片池塘，雨連成了線，在水面上打出一個又一個圓圈;一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過，不遠(yuǎn)處，一朵紅蓮開得正盛，微風(fēng)拂過，它一低頭的溫柔深深打動了你的心。突然就覺得心中一片開闊，這自然中的生活，如此美好!雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來，在自然中生活，只需一顆詩意的心。把自然收藏于胸，這個都市里便處處彌漫了自然的呼吸。2021年閔行一模高三作文題5出師表有言日："親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。" 這一親一疏，導(dǎo)致"成敗異變，功業(yè)相反"。這又是什么原因呢?在我看來，勿以親疏論事非?？v觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關(guān)民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。祁黃羊的"內(nèi)舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。另一位是中國革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。"如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!