韓韓愈愈28課學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。、理解馬說所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。、了解“說”的體裁特點(diǎn)。 “說說”，是古代的一種議論，是古代的一種議論文體文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，常常運(yùn)用點(diǎn)，寫法靈活，常常運(yùn)用托物寓意托物寓意的的手法手法。 “馬說馬說”即談馬、論馬。即談馬、論馬。說說韓愈（韓愈（768824）字）字退退之之，唐代唐代散文家、詩人，河散文家、詩人，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，散陽（現(xiàn)在河南孟州）人，散文尤其著名，有文尤其著名，有“文起八代文起八代之衰之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同的美譽(yù)，與柳宗元同為為“古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，并倡導(dǎo)者，并稱稱“韓柳韓柳”，是，是“唐宋八大唐宋八大家家”之首。世稱之首。世稱韓昌黎韓昌黎，謚，謚號(hào)號(hào)“文文”，又稱，又稱韓文公韓文公。作。作品都收在品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。聽聽讀讀欣欣賞賞 聽節(jié)奏，悟語速。聽節(jié)奏，悟語速。 （在書上作出標(biāo)注（在書上作出標(biāo)注）祗祗 zh駢駢 pin策策c槽櫪槽櫪 co l食食一食食或盡粟一石食食馬者不知其能千里而食食也石石 dnshss外見見 xin朗讀時(shí)刻讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音讀得流暢讀得流暢語速適當(dāng)語速適當(dāng)節(jié)奏準(zhǔn)確節(jié)奏準(zhǔn)確同桌結(jié)合，一人讀課文，一人參考課下注釋翻譯。注意標(biāo)注以下知識(shí)點(diǎn)：1、通假字。2、一字多義。3、詞類活用。4、重點(diǎn)詞語。5、重點(diǎn)句子 。 1、通假字、通假字：邪：通邪：通“耶耶”，表疑問，表疑問，相當(dāng)于相當(dāng)于“嗎嗎”食：通食：通“飼飼”，喂，喂見：通見：通“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)，表現(xiàn)材：通材：通“才才”，才，才能能1）、食馬者不知食馬者不知其能千里而食也其能千里而食也2)2)、才美不外見才美不外見3)3)、食之不能盡其材食之不能盡其材4)4)、其真無馬邪其真無馬邪2、一詞多義才能，能力才能，能力能夠能夠用鞭子打用鞭子打馬鞭馬鞭助詞助詞“的的”代詞，指代詞，指“千里馬千里馬”助詞，無意義助詞，無意義雖有千里之雖有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之駢死于槽櫪駢死于槽櫪之之間間策策之之不以其道不以其道鳴鳴之之不能通其意不能通其意食食不飽，力不足不飽，力不足食食之不能盡其材之不能盡其材吃，動(dòng)詞吃，動(dòng)詞通通“飼飼” 喂養(yǎng)，動(dòng)詞喂養(yǎng)，動(dòng)詞其真無馬邪其真無馬邪其真不知馬也其真不知馬也難道（表反問）難道（表反問）恐怕（表推測(cè)）恐怕（表推測(cè)）3、詞類活用、詞類活用：策策之不以其道之不以其道名詞作動(dòng)詞，用鞭子打名詞作動(dòng)詞，用鞭子打只是只是兩馬并駕兩馬并駕有時(shí)有時(shí)面對(duì)面對(duì)猶，尚且；猶，尚且； 等同，一樣等同，一樣即使即使4、字詞解釋：、字詞解釋：駢駢死于槽櫪之間死于槽櫪之間一食一食或或盡粟一石盡粟一石執(zhí)策而執(zhí)策而臨臨之之且且欲與常馬欲與常馬等等不可得不可得祗祗辱于奴隸人之手辱于奴隸人之手雖雖有千里之能有千里之能一食或盡粟一石：一食或盡粟一石：鳴之而不能通其意：鳴之而不能通其意：駢死于槽櫪之間：駢死于槽櫪之間：且欲與常馬等不可得：且欲與常馬等不可得：其真無馬邪？其真無馬邪？其真不知馬也：其真不知馬也：吃一頓有時(shí)有吃盡一石糧食。吃一頓有時(shí)有吃盡一石糧食。聽它叫卻不能通曉它的意思。聽它叫卻不能通曉它的意思。想要和平常的馬一樣尚且辦不到。想要和平常的馬一樣尚且辦不到。難道果真沒有千里馬嗎？難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊！恐怕是他們真不識(shí)得千里馬?。。ê推胀ǖ鸟R）一起死在馬廄里。（和普通的馬）一起死在馬廄里。第一段：第一段： 世有伯樂，然后又千里馬。千里馬常有，而伯樂世有伯樂，然后又千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。櫪之間，不以千里稱也。伯樂與千里馬的關(guān)系。伯樂與千里馬的關(guān)系。“千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬常有，而伯樂不常有。”為千里馬沒伯樂識(shí)別而嘆息而惋惜。為千里馬沒伯樂識(shí)別而嘆息而惋惜?！办笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間?！睘榍Ю锺R悲慘為千里馬悲慘命運(yùn)，而感到同情，而感到可憐而失望。命運(yùn)，而感到同情，而感到可憐而失望。整體感知：整體感知：千里馬的悲慘遭遇：千里馬的悲慘遭遇： 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也櫪之間，不以千里稱也。第二段：第二段： 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能氣力而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不氣力而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？里也？千里馬被埋沒的原因。千里馬被埋沒的原因。“食不飽，力不足，才美不外見。食不飽，力不足，才美不外見。”為食馬者無知感為食馬者無知感到氣憤，憤慨。為千里馬連最基本需求都滿足不了而到氣憤，憤慨。為千里馬連最基本需求都滿足不了而感到傷心，而同情強(qiáng)千里馬。感到傷心，而同情強(qiáng)千里馬?！扒矣c常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”為食馬為食馬者糟蹋千里馬而心情無比氣憤，難過，痛心欲絕。者糟蹋千里馬而心情無比氣憤，難過，痛心欲絕。造成千里馬悲慘遭遇的原因造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬千里馬食量：盡粟一石食量：盡粟一石食飽、力足，食飽、力足，才美外見才美外見食不飽，食不飽，力不足，力不足，才美不外見才美不外見不知其能千里而食也不知其能千里而食也（無知無知）第三段：第三段： 策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。真無馬邪？其真不知馬也。對(duì)于食馬者無知的嘲諷。對(duì)于食馬者無知的嘲諷。“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意?！敝S刺食馬之人的無知。諷刺食馬之人的無知。“執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”對(duì)無知者的形象刻畫，對(duì)無知者的形象刻畫，以及生動(dòng)的嘲弄和揭露食馬者的愚昧，狂妄，蠢笨。以及生動(dòng)的嘲弄和揭露食馬者的愚昧，狂妄，蠢笨?！捌湔娌恢R也其真不知馬也”揭露食馬之人的真面目，鄙視食馬之人，揭露食馬之人的真面目，鄙視食馬之人，憐惜千里馬。憐惜千里馬。寫作背景寫作背景 馬說馬說大約作于貞元十一年至十大約作于貞元十一年至十六年間（六年間（795800795800）。其時(shí)，韓愈）。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，宰相求擢用，“而志不得通而志不得通”，盡，盡管如此，他仍然聲明自己管如此，他仍然聲明自己“有憂天有憂天下之心下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆。 托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才 借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒摧殘人才的現(xiàn)象，治者不識(shí)人才，埋沒摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情 。伯樂伯樂能識(shí)人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）能識(shí)人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）食馬者食馬者愚妄淺薄愚妄淺薄、不識(shí)人才、不識(shí)人才的統(tǒng)治者的統(tǒng)治者 文中最能表達(dá)作者感情的詞語是哪些，文中最能表達(dá)作者感情的詞語是哪些， 結(jié)合內(nèi)容分析表達(dá)了作者怎樣的情感？結(jié)合內(nèi)容分析表達(dá)了作者怎樣的情感？三個(gè)段末的三個(gè)三個(gè)段末的三個(gè)“也也”字和文中十一個(gè)字和文中十一個(gè)“不不”。第一段中的第一段中的“不不”和和“也也”，流露出作者無，流露出作者無限痛惜的感情；限痛惜的感情；第二段中的第二段中的“不不”和和“也也”，流露出作者對(duì)，流露出作者對(duì)食馬者的無知憤怒譴責(zé)的感情；食馬者的無知憤怒譴責(zé)的感情；第三段中的第三段中的“不不”和和“也也”，表達(dá)了作者對(duì)，表達(dá)了作者對(duì)“食馬者食馬者”平庸淺薄的深刻嘲諷。平庸淺薄的深刻嘲諷。A、成才的關(guān)鍵在于有、成才的關(guān)鍵在于有無伯樂無伯樂B、成才的關(guān)鍵在于有、成才的關(guān)鍵在于有無日行千里的能力無日行千里的能力 如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說出原因。古人？說出原因。A.韓愈韓愈 懷才不遇寫懷才不遇寫文章文章B.蘇秦蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤成材懸梁刺股發(fā)憤成材C.韓信韓信 另尋明主創(chuàng)大業(yè)另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明陶淵明 歸隱田園其樂悠悠歸隱田園其樂悠悠 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S我來寫一寫：我來寫一寫： 作者認(rèn)為作者認(rèn)為“伯樂伯樂”決定了千里馬決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以假如我是千里馬假如我是千里馬或或我也是千里我也是千里馬馬為題為題, ,寫出你心中的想寫出你心中的想法。（不少法。（不少于于200200字）字）