傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計一、教材分析傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)是蘇教版必修三“文明的對話”專題“審視傳統(tǒng)”板塊中的一 課?！拔拿鞯膶υ挕睂ｎ}旨在探究多元文化間的碰撞、沖突、交流、融合，本文讓學(xué)生加深 對傳統(tǒng)的認(rèn)識， 是實現(xiàn)與異質(zhì)文明交流的前提， 為下面兩個板塊的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。 本文在 審視傳統(tǒng)這一板塊中，是一篇學(xué)術(shù)論文， 也是一篇堪作典范的議論文。 作者用思辨語言 闡述了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)二者的概念和相互關(guān)系， 提出了文化傳統(tǒng)的兩重屬性， 指出應(yīng)該 怎樣正確對待傳統(tǒng)與文明對話。二、教學(xué)對象分析如今， 信息傳播迅捷， 學(xué)生對當(dāng)下傳統(tǒng)與文化的碰撞新聞和事件都有所了解。 基于快餐 式的閱讀和吸收， 學(xué)生并未對此種現(xiàn)象進行深入思考和理性反思。 也正是有了這種積蓄和期 待，本文提供的觀點和方法將激發(fā)學(xué)生思維的火花，綻放出理性的光彩。另外，學(xué)生已經(jīng)學(xué) 習(xí)過勸學(xué) 師說兩篇經(jīng)典議論文，對議論文的基本寫作規(guī)范和論證方法有了初步的認(rèn) 識。三、教師自我分析教師的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力較強； 善于設(shè)疑激發(fā)， 引領(lǐng)深度思考， 能熟練運用多媒體 技術(shù)，鼓勵自主探索，尋求整合點，凸顯教學(xué)媒體最優(yōu)化。在教學(xué)時要想避免枯燥，可利用 文章的語言特色來誘發(fā)學(xué)生的興趣， 在把握課文思路的基礎(chǔ)上， 采用問題探討的方式研讀課 文，注意探討問題時應(yīng)注重思路、突出重點。學(xué)習(xí)本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文 章的寫作技巧。四、教學(xué)環(huán)境分析徐州為兩漢文化發(fā)源地， 是漢學(xué)淵藪。學(xué)生生活其中備受熏染，教師自覺反思，已有心 得。再結(jié)合學(xué)校多媒體和相關(guān)實物全方位進行探究交流。五、教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)了解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵。2、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)本文比喻論證和正反論證的方法，提高議論文閱讀和寫作能力。3、情感目標(biāo)正確對待傳統(tǒng)，弘揚民族精神。六、教學(xué)重點與難點教學(xué)重點：理解傳統(tǒng)、 傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等概念的含義、特性，并引導(dǎo)學(xué)生正確對待傳統(tǒng)和文明 對話。教學(xué)難點：學(xué)習(xí)本文比喻論證和正反論證等論證方法，提高議論文閱讀和寫作能力。七、教學(xué)方法“三學(xué)一教”四步教學(xué)法八、教學(xué)課時一課時九、教學(xué)用具多媒體課件十、教學(xué)過程設(shè)計一、導(dǎo)入（出示一組圖片） 同學(xué)們， 大家看看這些是什么節(jié)日？ （生答）哪些是我們民族特有的？ （生答） 這些節(jié)日之所以流傳至今， 是因為它們承載著我們中華民族古老的傳統(tǒng)和文化。 而 如今有些人無視這些傳統(tǒng)和文化， 甚至褻瀆和玷污。 那么究竟該如何對待傳統(tǒng)和文化呢？今 天，我們就來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) ，看看龐樸是如何審視傳統(tǒng)的？二、解題1、了解作者：龐樸， 1928 年生于江蘇淮安，漢族。 1954 年中國人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教 于山東大學(xué)。 1974 年調(diào)中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部歷史研究雜志從事編輯工作，后任 中國社會科學(xué)院中國社會科學(xué)雜志副編審、副總編和歷史研究主編等職?，F(xiàn)為中國 社會科學(xué)院研究員、 聯(lián)合國科教文組織人類科學(xué)發(fā)展文化史國際編委會中國代表。 現(xiàn)為 “國際簡帛研究中心”主任。主要著作有沉思集 公孫龍子研究 一分為三中國傳統(tǒng)思想考釋 當(dāng)代學(xué)者 自選文庫龐樸卷 白馬非馬中國名辯思潮 文化的民族性與時代性 帛書五行 篇研究等。2、背景介紹：本文是一篇學(xué)術(shù)論文， 寫于 1991 年 4 月。進入 90 年代以來， 隨著外國尤其是港臺新儒 學(xué)的興起， 再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境， 在中國大陸， 興起了一股文化熱， 學(xué)術(shù)界普遍對即將過去的一個世紀(jì)進行反思，試圖總結(jié)中國長期革故鼎新運動中的經(jīng)驗教 訓(xùn)，對于一些過激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。 也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時的時尚。針對這種種現(xiàn)象， 本文從文化學(xué)的角度，作出分析。三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵，正確對待傳統(tǒng)。2、學(xué)習(xí)本文比喻論證和正反論證等論證方法。四、自學(xué)內(nèi)容一 快速瀏覽課文，掃清字詞障礙，把握文章結(jié)構(gòu)。自學(xué)指導(dǎo)： 用筆勾畫出生字詞，并借助工具書掃清字詞障礙。抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，理清文章結(jié)構(gòu)。自學(xué)檢測：1、字音媲p i美箝qi cn制自戕qi ang攻訐ji e污垢g cu一蹴c u而就威懾sh e蛻tu 除2、結(jié)構(gòu)總分總引子部分： 全文的總起， 闡述什么是傳統(tǒng)，正確對待傳統(tǒng)的重大意義。 提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化 和文化傳統(tǒng)這兩個概念。二三部分：分說傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵和兩者的關(guān)系。 “財富 與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)。五、自學(xué)內(nèi)容二 閱讀文章“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”部分，思考：什么是傳統(tǒng)文化？什么是文化傳統(tǒng)？各 自有何特性？ 自學(xué)指導(dǎo)：默讀文段，用筆勾畫出相關(guān)內(nèi)容，并完成表格。 自學(xué)檢測： 出示幻燈片。含義特性傳統(tǒng) 在已往的歷史中形成的，鑄造了過去、誕生了現(xiàn)在、孕育著未來的民族精神及其表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。 具體的就是文化遺產(chǎn)。時代性民族性文化傳統(tǒng) 文化傳統(tǒng)就是民族精神，是一個民族的共同心理狀態(tài)，是民族的集體意識和集體無意識。 惰性 漸變性 六、合作釋疑要求：所有學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上， 就自己不能解決的問題展開討論， 學(xué)生互學(xué)， 助學(xué)。1、研讀“財富和包袱”部分，思考：作者認(rèn)為我們應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)？教師點撥、點評、歸納：既要承認(rèn)傳統(tǒng)的民族性，也要注意它的時代性，更要謹(jǐn)慎對待它的惰性 , 充分發(fā)揮人類的主觀能動作用，根據(jù)時代的需要進行選擇性的繼承和吸收。傳統(tǒng) 代表著過去某個時代的精神，它曾經(jīng)是輝煌的、燦爛的，是值得我們無數(shù)后世子孫驕傲的，作為一個中國人，最不能夠的就是“忘本” ，那就失去了我們傳承的位置，失去了我們存在 的價值。 但是我們的祖先從夢想中成就了傳統(tǒng)和文化， 沒有那些勇于奮進的開拓者， 就不會 有今日的中華民族， 如果古人尚有 “百家爭鳴” 的精神， 今日的我們更應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流， 賦予傳統(tǒng)新的生命力，把今日的成果變?yōu)槊魅盏呢敻?。（師生歸納， 幻燈片展示： 批判 繼承 創(chuàng)新， 同時用幻燈片展示中國服飾 的變遷，給學(xué)生以形象化的認(rèn)識，加深學(xué)生對“如何對待傳統(tǒng)”的理解。 ） 2、研讀“傳統(tǒng)文化”部分最后三個自然段，說說運用了什么論證方法？教師點撥、 歸納：最后三節(jié)，起著概括本部分和全文的作用。 首先提示辯證地把握傳統(tǒng) 的兩重屬性并非易事， 指出由于認(rèn)識偏差而引發(fā)出的兩種傾向帶來的嚴(yán)重后果。 這里用了比 喻論證的方法， 如把傳統(tǒng)比喻為時裝， 比喻為文物等。 再從正面分析傳統(tǒng)為什么是財富是包 袱，指出傳統(tǒng)是內(nèi)在物， 是人群共同體的品質(zhì)和精神。這里和前一節(jié)形成正反對比，用了對 比論證。最后進一步明確，說明這種內(nèi)在物的本質(zhì)屬性和由來，闡明應(yīng)取的正確態(tài)度。七、點撥拓展 開放性問題，任選一題小組探討。要求：以小組為單位進行討論，形成最佳答案。 1、現(xiàn)在越來越多的人熱衷于過西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對中國傳 統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等，卻越來越淡漠，對此，你怎么看？2、在西方被認(rèn)為是垃圾食物的可口可樂、麥當(dāng)勞、肯德基等，卻成了中國人的最愛，對此， 你有什么看法？ 八、當(dāng)堂訓(xùn)練， 以“生命”為話題，運用比喻論證或?qū)Ρ日撟C寫一段精彩的文字。要求：論點鮮明，思路清 晰，富有意蘊， 200 字左右。九、課堂小結(jié)通過這堂課的學(xué)習(xí)， 希望同學(xué)們能夠正視我們的傳統(tǒng)文化，取其精華， 去其糟粕， 把我 們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！