古希臘人把古希臘人把“能認(rèn)識(shí)自己能認(rèn)識(shí)自己”看作是人類看作是人類的最高智慧。的最高智慧?！罢J(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)自我”這句鐫刻在古希臘這句鐫刻在古希臘德菲爾城阿波羅神廟里唯一的碑銘，猶如一把德菲爾城阿波羅神廟里唯一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達(dá)了人類與生俱來(lái)的內(nèi)在千年不熄的火炬，表達(dá)了人類與生俱來(lái)的內(nèi)在要求和至高無(wú)上的思考命題。要求和至高無(wú)上的思考命題。 柯震東吸毒前后對(duì)比照柯震東吸毒前后對(duì)比照一、自我新認(rèn)識(shí)一、自我新認(rèn)識(shí)一個(gè)人的美應(yīng)是一個(gè)人的美應(yīng)是外在美外在美與與內(nèi)在美內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。的和諧統(tǒng)一。外在形象，如外貌、衣著、外在形象，如外貌、衣著、舉止、風(fēng)度、談吐等舉止、風(fēng)度、談吐等內(nèi)在素質(zhì)，如學(xué)識(shí)、內(nèi)在素質(zhì)，如學(xué)識(shí)、心理、道德、能力等心理、道德、能力等 一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對(duì)外在美美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對(duì)外在美起促進(jìn)作用。起促進(jìn)作用。 每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢(shì)與不足，質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢(shì)與不足，全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。 1 1、要全面認(rèn)識(shí)自己、要全面認(rèn)識(shí)自己吳國(guó)大將呂蒙自幼從軍吳國(guó)大將呂蒙自幼從軍沒有文化，常常鬧出笑話沒有文化，常常鬧出笑話有一天，吳主孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙應(yīng)該讀點(diǎn)書有一天，吳主孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙應(yīng)該讀點(diǎn)書于是，他發(fā)憤讀書，進(jìn)步很快于是，他發(fā)憤讀書，進(jìn)步很快魯肅當(dāng)魯肅當(dāng)上都督上都督以后，以后，仍認(rèn)為仍認(rèn)為呂蒙不呂蒙不過是一過是一介武夫，介武夫，有點(diǎn)兒有點(diǎn)兒瞧不起瞧不起他。他。 不料，在一次討論戰(zhàn)略問題時(shí)，卻能不料，在一次討論戰(zhàn)略問題時(shí)，卻能問一知三，對(duì)答如流。問一知三，對(duì)答如流。魯肅大為驚喜：魯肅大為驚喜：“我原以為你只有我原以為你只有武略，今天才知道武略，今天才知道你學(xué)識(shí)淵博，已經(jīng)你學(xué)識(shí)淵博，已經(jīng)不是當(dāng)年的吳下阿不是當(dāng)年的吳下阿蒙了！蒙了！”呂蒙幽默地說：呂蒙幽默地說：“士別三日，即更刮士別三日，即更刮目相待。目相待。” 每個(gè)人都是不斷變化發(fā)展每個(gè)人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來(lái)完善通過不斷改正缺點(diǎn)來(lái)完善自己。自己。 小結(jié)：正確認(rèn)識(shí)自我是一種成長(zhǎng)的表現(xiàn)，是自身發(fā)展的需要，有助于我們各方面的發(fā)展。認(rèn)識(shí)自我要全面，要學(xué)會(huì)用看待自己 2 2、要用發(fā)展的眼光、要用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)自己二、認(rèn)識(shí)自我的途徑二、認(rèn)識(shí)自我的途徑 途徑途徑1:1:通過通過自我觀察自我觀察認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)自己 吾日三省吾身吾日三省吾身論語(yǔ)論語(yǔ)要做個(gè)有心人，反省自己要做個(gè)有心人，反省自己在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總結(jié)自己是個(gè)怎樣的人?？偨Y(jié)自己是個(gè)怎樣的人。 以銅為鏡，可以正衣以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以興替；以人為鏡，可以明得失。明得失。 李世民李世民途徑途徑2: 2: 通過通過他人他人了解自己了解自己 周圍人對(duì)自己的態(tài)度與周圍人對(duì)自己的態(tài)度與評(píng)價(jià)，能幫助我們認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，能幫助我們認(rèn)識(shí)自己、了解自己。自己、了解自己。途徑途徑3 3 通過通過集體集體了解自己了解自己 集體往往對(duì)一個(gè)人的集體往往對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)更全面、更客觀。評(píng)價(jià)更全面、更客觀。 “走自己的走自己的路，讓別人路，讓別人 說去吧！說去吧！” 但丁的這句話是鼓舞我們堅(jiān)持自己的原則，但丁的這句話是鼓舞我們堅(jiān)持自己的原則，不因?yàn)樗说脑u(píng)價(jià)而輕易改變自己的原則。不因?yàn)樗说脑u(píng)價(jià)而輕易改變自己的原則。對(duì)他人的評(píng)價(jià)要認(rèn)真分析，一旦認(rèn)為自己對(duì)他人的評(píng)價(jià)要認(rèn)真分析，一旦認(rèn)為自己的見解正確，就要敢于堅(jiān)持到底，勇敢的的見解正確，就要敢于堅(jiān)持到底，勇敢的進(jìn)行決斷。進(jìn)行決斷。 重視他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)，冷靜地分析。重視他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)，冷靜地分析。既不能盲從，也不能忽視。既不能盲從，也不能忽視。 但丁的這句話是鼓舞我們堅(jiān)持自己的原則呢？還但丁的這句話是鼓舞我們堅(jiān)持自己的原則呢？還是讓我們不要重視他人的意見呢？是讓我們不要重視他人的意見呢？日新又新我常新日新又新我常新自我新自我新認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)自我的途徑的途徑（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）全面認(rèn)全面認(rèn)識(shí)自己識(shí)自己發(fā)展的眼光看待自己發(fā)展的眼光看待自己通過通過自我自我觀察認(rèn)識(shí)自己觀察認(rèn)識(shí)自己通過通過他人他人了解自己了解自己通過通過集體集體了解自己了解自己外在形象外在形象+ +內(nèi)在素質(zhì)內(nèi)在素質(zhì)優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)+ +缺點(diǎn)缺點(diǎn)我們可以欺騙別人我們可以欺騙別人卻無(wú)法欺騙自己卻無(wú)法欺騙自己當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月青春就不再是一個(gè)謎青春就不再是一個(gè)謎向上的路向上的路總是坎坷而又崎嶇總是坎坷而又崎嶇要永遠(yuǎn)保持最初的浪漫要永遠(yuǎn)保持最初的浪漫真是不容易真是不容易有人悲哀有人悲哀有人欣喜有人欣喜當(dāng)我們跨越了一座高山當(dāng)我們跨越了一座高山也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己跨越自己跨越自己