學(xué)習(xí)描寫(xiě)學(xué)習(xí)描寫(xiě)直面挫折直面挫折一、景物描寫(xiě)：一、景物描寫(xiě)： 1移步換形法移步換形法 (1)店鋪店鋪： 首先，描寫(xiě)古老店鋪周?chē)沫h(huán)境首先，描寫(xiě)古老店鋪周?chē)沫h(huán)境街道、車(chē)輛、街道、車(chē)輛、人物人物渲染出一種古樸的氣氛。然后讓各式各樣渲染出一種古樸的氣氛。然后讓各式各樣的店鋪奔向眼底的店鋪奔向眼底家私店、藤器店、藥材鋪、玻家私店、藤器店、藥材鋪、玻璃鏡業(yè)店、檀香鋪、茶葉鋪、臘鴨店、面食店、古璃鏡業(yè)店、檀香鋪、茶葉鋪、臘鴨店、面食店、古董店以及各種小攤檔：賣(mài)鳥(niǎo)的、賣(mài)雞毛帚的、刻章董店以及各種小攤檔：賣(mài)鳥(niǎo)的、賣(mài)雞毛帚的、刻章的的真是琳瑯滿目，目不暇給。真是琳瑯滿目，目不暇給。 (2)醉翁亭記醉翁亭記： 描述入山走了六七里后，聽(tīng)到潺潺水聲，接著看到泉描述入山走了六七里后，聽(tīng)到潺潺水聲，接著看到泉水傾瀉而下的情景；再往前走，經(jīng)過(guò)彎彎曲曲的小路，水傾瀉而下的情景；再往前走，經(jīng)過(guò)彎彎曲曲的小路，便看見(jiàn)醉翁亭。描寫(xiě)的景物是隨著作者的腳步前進(jìn)而變便看見(jiàn)醉翁亭。描寫(xiě)的景物是隨著作者的腳步前進(jìn)而變化的?；?。作用：這種寫(xiě)法使景物的描寫(xiě)更有層次，更為生動(dòng)，使作用：這種寫(xiě)法使景物的描寫(xiě)更有層次，更為生動(dòng)，使讀者如同追隨作者欣賞景色，對(duì)景物的感受更為深刻。讀者如同追隨作者欣賞景色，對(duì)景物的感受更為深刻。2逐層遞進(jìn)法逐層遞進(jìn)法(1)醉翁亭記醉翁亭記：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。然臨于泉上者，醉翁亭也。“先寫(xiě)滁州為眾山環(huán)繞，先寫(xiě)滁州為眾山環(huán)繞，再轉(zhuǎn)向西南部幾個(gè)山峰，然后把視線集中在瑯琊山，再轉(zhuǎn)向西南部幾個(gè)山峰，然后把視線集中在瑯琊山，再寫(xiě)到流水飛瀉的釀泉，最后才寫(xiě)泉上的醉翁亭。再寫(xiě)到流水飛瀉的釀泉，最后才寫(xiě)泉上的醉翁亭。(2)花潮花潮：由昆明開(kāi)始，寫(xiě)到圓通山、圓通寺、圓通公園，再由昆明開(kāi)始，寫(xiě)到圓通山、圓通寺、圓通公園，再寫(xiě)到后山沿路的一大片海棠，范圍逐漸收窄。寫(xiě)到后山沿路的一大片海棠，范圍逐漸收窄。作用：使讀者先對(duì)主體的環(huán)境有概略的理解，然后作用：使讀者先對(duì)主體的環(huán)境有概略的理解，然后層次分明地突出主體。層次分明地突出主體。 3直接描寫(xiě)直接描寫(xiě)/間接描寫(xiě)間接描寫(xiě)(1)花潮花潮：直接描寫(xiě)：直接描寫(xiě)： 你看那一望無(wú)際的花，如錢(qián)塘潮夜澎湃，有風(fēng)，你看那一望無(wú)際的花，如錢(qián)塘潮夜澎湃，有風(fēng)，花在動(dòng)，無(wú)風(fēng)，花也潮水一般地動(dòng)，在陽(yáng)光照花在動(dòng)，無(wú)風(fēng)，花也潮水一般地動(dòng)，在陽(yáng)光照射下，每一個(gè)花瓣都有它自己的陰影，就仿佛射下，每一個(gè)花瓣都有它自己的陰影，就仿佛多少波浪在大海上翻騰，你越看得出神，你就多少波浪在大海上翻騰，你越看得出神，你就越感到這一片花潮正在向天空向四面八方伸張，越感到這一片花潮正在向天空向四面八方伸張，好像有一種生命力在不斷擴(kuò)展。好像有一種生命力在不斷擴(kuò)展。間接描寫(xiě)：間接描寫(xiě)：老頭兒們看花，一面看，一面自言自語(yǔ)，或者嘴里老頭兒們看花，一面看，一面自言自語(yǔ)，或者嘴里低吟著什么。老媽媽看花，扶著拐杖，牽著孫子，低吟著什么。老媽媽看花，扶著拐杖，牽著孫子，很珍惜地折下一朵，簪在自己的發(fā)髻上。青年很珍惜地折下一朵，簪在自己的發(fā)髻上。青年們們青年婦女青年婦女。 (2)竹林深處人家竹林深處人家：直接描寫(xiě)：直接描寫(xiě)：遠(yuǎn)望去一連幾座山頭，從山麓一直到山頂，不，從遠(yuǎn)望去一連幾座山頭，從山麓一直到山頂，不，從平地開(kāi)始就全鋪著竹。一層又一層的，不但分不出平地開(kāi)始就全鋪著竹。一層又一層的，不但分不出竹枝、竹干和竹葉，連房子、小徑和小橋流水都看竹枝、竹干和竹葉，連房子、小徑和小橋流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹沒(méi)了。不到，仿佛全被竹的海洋淹沒(méi)了。間接描寫(xiě)：間接描寫(xiě)： 和我一同去的是一位畫(huà)家，他說(shuō)，在竹海和我一同去的是一位畫(huà)家，他說(shuō)，在竹海面前，如果要我畫(huà)它，實(shí)在束手無(wú)策。你看，面前，如果要我畫(huà)它，實(shí)在束手無(wú)策。你看，那樣密的竹林，簡(jiǎn)直找不出一點(diǎn)層次，哲理仿那樣密的竹林，簡(jiǎn)直找不出一點(diǎn)層次，哲理仿佛整個(gè)大自然就是竹林所構(gòu)成。陪我們來(lái)的當(dāng)佛整個(gè)大自然就是竹林所構(gòu)成。陪我們來(lái)的當(dāng)?shù)氐呐笥褏s滿意地笑了地的朋友卻滿意地笑了。 作用：直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)，互相映襯、作用：直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)，互相映襯、補(bǔ)充，使讀者獲得更加全面、形象的感受。補(bǔ)充，使讀者獲得更加全面、形象的感受。 4主觀描寫(xiě)主觀描寫(xiě)/客觀描寫(xiě)客觀描寫(xiě) (1)我和我的唐山我和我的唐山： 主觀描寫(xiě)：主觀描寫(xiě)：老柳樹(shù)枝條凝然不動(dòng)，彷佛在此起彼落的老柳樹(shù)枝條凝然不動(dòng)，彷佛在此起彼落的爆竹聲中沉思著歷史。爆竹聲中沉思著歷史。 客觀描寫(xiě)：客觀描寫(xiě)：在文化路路口，我停住了腳步，我又看到在文化路路口，我停住了腳步，我又看到了十年前看見(jiàn)的那一株株老柳樹(shù)。當(dāng)年，了十年前看見(jiàn)的那一株株老柳樹(shù)。當(dāng)年，樹(shù)下是聚集尸體的地方。樹(shù)下是聚集尸體的地方。 (2)店鋪店鋪： 主觀描寫(xiě)：主觀描寫(xiě)： 許多類型相似的店喜歡群居在一起，彷佛它許多類型相似的店喜歡群居在一起，彷佛它們本來(lái)就是同鄉(xiāng)；但有些店有不同的鄰居，它們們本來(lái)就是同鄉(xiāng)；但有些店有不同的鄰居，它們顯然已經(jīng)結(jié)識(shí)了不少籍貫相異的朋友。顯然已經(jīng)結(jié)識(shí)了不少籍貫相異的朋友。 客觀描寫(xiě)：客觀描寫(xiě)： 一座已經(jīng)拆卸的樓房，現(xiàn)在正以木條支撐著。一座已經(jīng)拆卸的樓房，現(xiàn)在正以木條支撐著。大片的草席，圍著工場(chǎng)的高欄，里面是起重機(jī)的大片的草席，圍著工場(chǎng)的高欄，里面是起重機(jī)的鐵鏈和樞軸在轉(zhuǎn)動(dòng)。還不曾開(kāi)始打樁的空地上，鐵鏈和樞軸在轉(zhuǎn)動(dòng)。還不曾開(kāi)始打樁的空地上，低陷的泥洞里長(zhǎng)滿了荒蕪的牛尾羊。低陷的泥洞里長(zhǎng)滿了荒蕪的牛尾羊。 作用：主觀描寫(xiě)，使景物帶上作者濃重的感作用：主觀描寫(xiě)，使景物帶上作者濃重的感情色彩；客觀描寫(xiě)，使景物描寫(xiě)逼真生動(dòng)。二者情色彩；客觀描寫(xiě)，使景物描寫(xiě)逼真生動(dòng)。二者結(jié)合，景物描寫(xiě)富有情趣。結(jié)合，景物描寫(xiě)富有情趣。 5運(yùn)用聯(lián)想運(yùn)用聯(lián)想/比喻比喻(1)念奴嬌赤壁懷古念奴嬌赤壁懷古： 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(2)竹林深處人家竹林深處人家： 連房子、小徑和小橋流水都看不到，彷佛全被連房子、小徑和小橋流水都看不到，彷佛全被竹的海洋淹沒(méi)了。竹的海洋淹沒(méi)了。(3)店鋪店鋪： 像那些酒曇，用竹篾箍著，封了口，糊著封條。像那些酒曇，用竹篾箍著，封了口，糊著封條。忽然想起水滸人物來(lái)了：先來(lái)四兩白干哪。那些面忽然想起水滸人物來(lái)了：先來(lái)四兩白干哪。那些面粉袋，上面印著枝葉茂盛的樹(shù)和菜蔬，可以縫一件粉袋，上面印著枝葉茂盛的樹(shù)和菜蔬，可以縫一件舒適的布衫哩。舒適的布衫哩。 作用：引發(fā)讀者聯(lián)想，獲得更加全面、具體作用：引發(fā)讀者聯(lián)想，獲得更加全面、具體的感受。的感受。 6側(cè)寫(xiě)側(cè)寫(xiě)/襯托襯托/對(duì)比對(duì)比 (1)始得西山宴游記始得西山宴游記： 1.寫(xiě)數(shù)州的土地，都在衽席之下寫(xiě)數(shù)州的土地，都在衽席之下從視線的推從視線的推移，突出西山是永州一帶最高的山。移，突出西山是永州一帶最高的山。 2.眼所見(jiàn)，高山像小丘，幽谷像洞穴，千里之地眼所見(jiàn)，高山像小丘，幽谷像洞穴，千里之地縮成尺寸，密集一起縮成尺寸，密集一起從感覺(jué)山下景物的小，襯托西從感覺(jué)山下景物的小，襯托西山之高峻。山之高峻。 3.描寫(xiě)青山與白水繚繞描寫(xiě)青山與白水繚繞/青煙白云縈環(huán)纏繞，與天青煙白云縈環(huán)纏繞，與天際相接際相接由近而遠(yuǎn)至天邊的景象，一望無(wú)際，加強(qiáng)了由近而遠(yuǎn)至天邊的景象，一望無(wú)際，加強(qiáng)了西山高聳的形象。西山高聳的形象。二、人物描寫(xiě)：二、人物描寫(xiě)： 1對(duì)話描寫(xiě)：對(duì)話描寫(xiě)： 范進(jìn)中舉范進(jìn)中舉：胡屠戶兇神走到跟前，說(shuō)道：胡屠戶兇神走到跟前，說(shuō)道：“該該死的畜生！你中了什么？死的畜生！你中了什么？”一個(gè)嘴巴打?qū)⑷ヒ粋€(gè)嘴巴打?qū)⑷?肖象描述：肖象描述： 孔乙己孔乙己：他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)：他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。3動(dòng)作描寫(xiě)：動(dòng)作描寫(xiě)： 范進(jìn)中舉范進(jìn)中舉：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！噫！好了！我中了！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不醒人說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不醒人事事笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門(mén)不多路，一腳踹在塘里，鄰居都嚇了一跳。走出大門(mén)不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。水。 4細(xì)節(jié)描寫(xiě)：細(xì)節(jié)描寫(xiě)： 孔乙己孔乙己：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。的。5心理描寫(xiě)：心理描寫(xiě)： 范進(jìn)中舉范進(jìn)中舉：自己心里懊惱道：自己心里懊惱道：“果然天上果然天上文曲星文曲星是打不得的，而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。是打不得的，而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?！毕胍幌?，更疼的狠了，連忙問(wèn)郎中討了個(gè)膏藥貼想一想，更疼的狠了，連忙問(wèn)郎中討了個(gè)膏藥貼著。著。6對(duì)比描寫(xiě)：對(duì)比描寫(xiě)： (1)曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)：以鄉(xiāng)人對(duì)國(guó)事的冷漠映襯：以鄉(xiāng)人對(duì)國(guó)事的冷漠映襯曹劌的愛(ài)國(guó)、勇于承擔(dān)；又以魯莊公的曹劌的愛(ài)國(guó)、勇于承擔(dān)；又以魯莊公的“鄙鄙”映映襯曹劌的深具襯曹劌的深具“遠(yuǎn)謀遠(yuǎn)謀”。 (2)廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳：以廉頗的胸襟狹窄：以廉頗的胸襟狹窄映襯藺相如的胸襟廣闊。映襯藺相如的胸襟廣闊。人物描寫(xiě)的主要作用是，刻畫(huà)人物性格、形象，人物描寫(xiě)的主要作用是，刻畫(huà)人物性格、形象，使讀者如聞其聲、如見(jiàn)其人使讀者如聞其聲、如見(jiàn)其人 運(yùn)用提高運(yùn)用提高在作文中運(yùn)用描寫(xiě)手法，要注意做到：在作文中運(yùn)用描寫(xiě)手法，要注意做到： 1描寫(xiě)要有明確的目的，防止為描寫(xiě)而描寫(xiě)。描寫(xiě)描寫(xiě)要有明確的目的，防止為描寫(xiě)而描寫(xiě)。描寫(xiě)必須為刻畫(huà)人物形象和表達(dá)主題思想服務(wù)。必須為刻畫(huà)人物形象和表達(dá)主題思想服務(wù)。 2描寫(xiě)要抓住人事物的特點(diǎn)，寫(xiě)人要寫(xiě)出人的心靈，描寫(xiě)要抓住人事物的特點(diǎn)，寫(xiě)人要寫(xiě)出人的心靈，寫(xiě)事要寫(xiě)出事的本質(zhì)，寫(xiě)景要寫(xiě)出景的特點(diǎn)。寫(xiě)事要寫(xiě)出事的本質(zhì)，寫(xiě)景要寫(xiě)出景的特點(diǎn)。 3描寫(xiě)要做到生動(dòng)形象，使描寫(xiě)對(duì)象靈活現(xiàn)地展現(xiàn)描寫(xiě)要做到生動(dòng)形象，使描寫(xiě)對(duì)象靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)，使讀者如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人。出來(lái)，使讀者如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人。 4描寫(xiě)要根據(jù)對(duì)象特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法，不同描寫(xiě)要根據(jù)對(duì)象特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法，不同描寫(xiě)方法的選擇又要服從于表達(dá)主題的需要。描寫(xiě)方法的選擇又要服從于表達(dá)主題的需要。素材資源素材資源 貧寒是福貧寒是福 天道酬勤天道酬勤 石智勇從挫折中奮起石智勇從挫折中奮起 也許是自幼的貧寒生活塑造了石智勇內(nèi)向的也許是自幼的貧寒生活塑造了石智勇內(nèi)向的性格，即使是胸掛金燦燦的獎(jiǎng)牌接受全場(chǎng)觀眾歡呼，性格，即使是胸掛金燦燦的獎(jiǎng)牌接受全場(chǎng)觀眾歡呼，他的表情也是略顯羞澀的。小時(shí)候吃不飽肚皮的經(jīng)他的表情也是略顯羞澀的。小時(shí)候吃不飽肚皮的經(jīng)歷讓他至今在歷讓他至今在“最喜歡的東西最喜歡的東西”一欄還填寫(xiě)著一欄還填寫(xiě)著“食食物物”二字，而二字，而“窮人的孩子早當(dāng)家窮人的孩子早當(dāng)家”的堅(jiān)韌，卻又的堅(jiān)韌，卻又是促成他今日輝煌的動(dòng)力。是促成他今日輝煌的動(dòng)力。 中國(guó)舉重隊(duì)副總教練陳文斌賽后說(shuō)道：中國(guó)舉重隊(duì)副總教練陳文斌賽后說(shuō)道：“智智勇這幾年練得很苦，今天終于有了這樣的成績(jī)，這勇這幾年練得很苦，今天終于有了這樣的成績(jī)，這是天道酬勤的結(jié)果。石智勇的奧運(yùn)會(huì)金牌是中國(guó)男是天道酬勤的結(jié)果。石智勇的奧運(yùn)會(huì)金牌是中國(guó)男舉的一次突破，我們非常激動(dòng)。舉的一次突破，我們非常激動(dòng)?！?在希臘神話里，命運(yùn)女神總是讓英雄歷經(jīng)磨在希臘神話里，命運(yùn)女神總是讓英雄歷經(jīng)磨難。石智勇也不例外。難。石智勇也不例外。 四年前的悉尼奧運(yùn)會(huì)前夕，他在一次訓(xùn)練中扭傷腳踝，四年前的悉尼奧運(yùn)會(huì)前夕，他在一次訓(xùn)練中扭傷腳踝，失去了參賽機(jī)會(huì)。失去了參賽機(jī)會(huì)。“當(dāng)時(shí)我傷心極了，不敢看電視直播，我怕當(dāng)時(shí)我傷心極了，不敢看電視直播，我怕參賽的選手成績(jī)太低了。高點(diǎn)我還好一點(diǎn)，自欺欺人一下說(shuō)，參賽的選手成績(jī)太低了。高點(diǎn)我還好一點(diǎn)，自欺欺人一下說(shuō)，哎呀好高，自己去了也拿不了冠軍，要是低了，自己沒(méi)去，失哎呀好高，自己去了也拿不了冠軍，要是低了，自己沒(méi)去，失去冠軍機(jī)會(huì)，心里痛啊。后來(lái)結(jié)果出來(lái)，也不怎么高，心里真去冠軍機(jī)會(huì)，心里痛啊。后來(lái)結(jié)果出來(lái)，也不怎么高，心里真難受。難受。” “我想到了退役。整天很消沉，不想訓(xùn)練，那時(shí)感覺(jué)練了我想到了退役。整天很消沉，不想訓(xùn)練，那時(shí)感覺(jué)練了也沒(méi)用，因?yàn)槲页龀煽?jī)?cè)?。舉重早出成績(jī)并不好，就是說(shuō)你把也沒(méi)用，因?yàn)槲页龀煽?jī)?cè)?。舉重早出成績(jī)并不好，就是說(shuō)你把自己的能量提前發(fā)揮掉了，怕運(yùn)動(dòng)壽命會(huì)縮短。后來(lái)隊(duì)里領(lǐng)導(dǎo)自己的能量提前發(fā)揮掉了，怕運(yùn)動(dòng)壽命會(huì)縮短。后來(lái)隊(duì)里領(lǐng)導(dǎo)給我做工作，還把我父母親接到北京陪我，讓我別胡思亂想。給我做工作，還把我父母親接到北京陪我，讓我別胡思亂想。再后來(lái)我回到省隊(duì)。周?chē)娜藢?duì)我挺好，沒(méi)拿異樣的眼光看我。再后來(lái)我回到省隊(duì)。周?chē)娜藢?duì)我挺好，沒(méi)拿異樣的眼光看我。教練還跟其他隊(duì)員說(shuō)：教練還跟其他隊(duì)員說(shuō)：石智勇還年輕，大家要多鼓勵(lì)他好好石智勇還年輕，大家要多鼓勵(lì)他好好練。練。我這次要是再不拿冠軍，真的沒(méi)臉見(jiàn)人了。我這次要是再不拿冠軍，真的沒(méi)臉見(jiàn)人了?！?24歲的石智勇早已暗下決心，不管這次拿不拿金牌，歲的石智勇早已暗下決心，不管這次拿不拿金牌，2008年北京奧運(yùn)會(huì)，他無(wú)論如何都要再拼一下?，F(xiàn)在，他有了年北京奧運(yùn)會(huì)，他無(wú)論如何都要再拼一下。現(xiàn)在，他有了更高的起點(diǎn)。（新民晚報(bào)：特派記者季穎雅典今日電）更高的起點(diǎn)。（新民晚報(bào)：特派記者季穎雅典今日電）2貝多芬的故事貝多芬的故事 貝多芬從貝多芬從4歲起，就受到父親嚴(yán)格的音樂(lè)訓(xùn)練，歲起，就受到父親嚴(yán)格的音樂(lè)訓(xùn)練，他整天被關(guān)在屋子里練琴。貝多芬很早就學(xué)會(huì)了演奏他整天被關(guān)在屋子里練琴。貝多芬很早就學(xué)會(huì)了演奏鋼琴、管風(fēng)琴、小提琴、中提琴和長(zhǎng)笛。由于家境貧鋼琴、管風(fēng)琴、小提琴、中提琴和長(zhǎng)笛。由于家境貧困，貝多芬小小年紀(jì)便承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，因而沒(méi)能受困，貝多芬小小年紀(jì)便承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，因而沒(méi)能受到很好的教育。他是靠自學(xué)成長(zhǎng)起來(lái)的。他到很好的教育。他是靠自學(xué)成長(zhǎng)起來(lái)的。他17歲時(shí)，歲時(shí)，母親去世了，年輕的貝多芬作為一家之主，同生活頑母親去世了，年輕的貝多芬作為一家之主，同生活頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng)。他先是被公認(rèn)為靈感豐富的即興演奏家強(qiáng)地作斗爭(zhēng)。他先是被公認(rèn)為靈感豐富的即興演奏家和維也納最好的鋼琴家，后來(lái)又被公認(rèn)為優(yōu)秀的作曲和維也納最好的鋼琴家，后來(lái)又被公認(rèn)為優(yōu)秀的作曲家。但痛苦一直伴隨著貝多芬。從家。但痛苦一直伴隨著貝多芬。從27歲起，他的耳朵歲起，他的耳朵漸漸地聾了。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么沉重的打漸漸地聾了。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么沉重的打擊！同時(shí)，他還遭受著失戀的折磨，心愛(ài)的姑娘一個(gè)擊！同時(shí)，他還遭受著失戀的折磨，心愛(ài)的姑娘一個(gè)個(gè)離他而去。也正是在這個(gè)時(shí)期，貝多芬表現(xiàn)出極其個(gè)離他而去。也正是在這個(gè)時(shí)期，貝多芬表現(xiàn)出極其旺盛的創(chuàng)作力，寫(xiě)出了許多杰出的作品，被譽(yù)為旺盛的創(chuàng)作力，寫(xiě)出了許多杰出的作品，被譽(yù)為“交交響樂(lè)之王響樂(lè)之王”，最終獲得巨大成功。，最終獲得巨大成功。 3富蘭克林的故事富蘭克林的故事雷電是一種自然現(xiàn)象，遇到這樣的天氣，一般人雷電是一種自然現(xiàn)象，遇到這樣的天氣，一般人會(huì)想到要下雨了，快回家吧！也有一些人甚至感會(huì)想到要下雨了，快回家吧！也有一些人甚至感到有些害怕。但是有一個(gè)人專門(mén)挑這樣的天氣去到有些害怕。但是有一個(gè)人專門(mén)挑這樣的天氣去放風(fēng)箏，你相信嗎？放風(fēng)箏，你相信嗎？他是誰(shuí)？他就是作為美國(guó)的政治家、外交家、他是誰(shuí)？他就是作為美國(guó)的政治家、外交家、科學(xué)家、發(fā)明家而聞名于世的本杰朋科學(xué)家、發(fā)明家而聞名于世的本杰朋富蘭克林。富蘭克林。作為科學(xué)家，他的主要科學(xué)成就是在電學(xué)方面。作為科學(xué)家，他的主要科學(xué)成就是在電學(xué)方面。富蘭克林從事電學(xué)研究，進(jìn)入電學(xué)領(lǐng)域，在很大富蘭克林從事電學(xué)研究，進(jìn)入電學(xué)領(lǐng)域，在很大程度上是偶然的。程度上是偶然的。1746年的某一天，富蘭克林走在街頭，看到年的某一天，富蘭克林走在街頭，看到一位歐洲人正在表演稱作一位歐洲人正在表演稱作“電氣魔術(shù)電氣魔術(shù)”的電學(xué)實(shí)的電學(xué)實(shí)驗(yàn)。他感到極為新鮮，產(chǎn)生了濃厚的興趣，心中驗(yàn)。他感到極為新鮮，產(chǎn)生了濃厚的興趣，心中激起強(qiáng)烈的探求欲望。他買(mǎi)下了全部實(shí)驗(yàn)品。不激起強(qiáng)烈的探求欲望。他買(mǎi)下了全部實(shí)驗(yàn)品。不久，一位他在倫敦英國(guó)皇家學(xué)會(huì)結(jié)識(shí)的朋友柯林久，一位他在倫敦英國(guó)皇家學(xué)會(huì)結(jié)識(shí)的朋友柯林森得知后，又給他寄來(lái)了大批書(shū)籍、電學(xué)著作和森得知后，又給他寄來(lái)了大批書(shū)籍、電學(xué)著作和某些摩擦起電的設(shè)備某些摩擦起電的設(shè)備 富蘭克林立即動(dòng)手重復(fù)在街頭所看到的實(shí)驗(yàn)，另外還加上了一富蘭克林立即動(dòng)手重復(fù)在街頭所看到的實(shí)驗(yàn)，另外還加上了一些新實(shí)驗(yàn)。此時(shí)，富蘭克林已經(jīng)年近些新實(shí)驗(yàn)。此時(shí)，富蘭克林已經(jīng)年近40歲，事業(yè)有成，是一位歲，事業(yè)有成，是一位社會(huì)名人，工作繁忙，但他全力投入了電學(xué)研究。他在自傳里社會(huì)名人，工作繁忙，但他全力投入了電學(xué)研究。他在自傳里寫(xiě)道：寫(xiě)道：“我以前在任何研究上，從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣全神貫注過(guò)。我以前在任何研究上，從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣全神貫注過(guò)。以至幾個(gè)月來(lái)，沒(méi)有余暇顧及其他任何事情。這些實(shí)驗(yàn)涉及到以至幾個(gè)月來(lái)，沒(méi)有余暇顧及其他任何事情。這些實(shí)驗(yàn)涉及到我完全陌生的事，所以使我感到驚奇，使我得到了滿足。我完全陌生的事，所以使我感到驚奇，使我得到了滿足?！痹陂_(kāi)始電學(xué)研究不久，根據(jù)所觀察到的現(xiàn)象，富蘭克林認(rèn)在開(kāi)始電學(xué)研究不久，根據(jù)所觀察到的現(xiàn)象，富蘭克林認(rèn)為太空中的閃電和摩擦起電產(chǎn)生的電火花是同一種東西，他認(rèn)為太空中的閃電和摩擦起電產(chǎn)生的電火花是同一種東西，他認(rèn)為閃電是帶電的云的大量放電造成的，為了證明這一大膽猜測(cè)，為閃電是帶電的云的大量放電造成的，為了證明這一大膽猜測(cè)，1752年年6月，富蘭克林冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行了一次震動(dòng)世界的風(fēng)月，富蘭克林冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行了一次震動(dòng)世界的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)。富蘭克林的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)揭開(kāi)了雷電神秘的面紗，顯示了箏實(shí)驗(yàn)。富蘭克林的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)揭開(kāi)了雷電神秘的面紗，顯示了雷電的本質(zhì)，對(duì)人們的思想產(chǎn)生了極大的震撼，是人類認(rèn)識(shí)自雷電的本質(zhì)，對(duì)人們的思想產(chǎn)生了極大的震撼，是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。實(shí)驗(yàn)轟動(dòng)了全世界。然的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。實(shí)驗(yàn)轟動(dòng)了全世界。在風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)的啟示下，富蘭克林又發(fā)明了避雷針。避雷針在風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)的啟示下，富蘭克林又發(fā)明了避雷針。避雷針是電學(xué)研究給人類帶來(lái)的第一項(xiàng)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的發(fā)明。是電學(xué)研究給人類帶來(lái)的第一項(xiàng)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的發(fā)明。200余年來(lái)，它不知使人類避免了多少次生命和財(cái)產(chǎn)的損失。余年來(lái)，它不知使人類避免了多少次生命和財(cái)產(chǎn)的損失。 要提高自己承受挫折的能力，培養(yǎng)開(kāi)拓進(jìn)要提高自己承受挫折的能力，培養(yǎng)開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)，我們要多接觸新鮮事物，多向先進(jìn)取的品質(zhì)，我們要多接觸新鮮事物，多向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從而做到：人物學(xué)習(xí)，從而做到： 一、樹(shù)立正確的人生理想；一、樹(shù)立正確的人生理想； 二、培養(yǎng)高尚的志趣情操；二、培養(yǎng)高尚的志趣情操； 三、激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。三、激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。話題探討話題探討 一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。隨著中國(guó)一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。隨著中國(guó)“神神舟舟”五號(hào)載人飛船進(jìn)入太空，中華民族追求了千百年的五號(hào)載人飛船進(jìn)入太空，中華民族追求了千百年的夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)。知道這一消息時(shí)，你的心情怎樣？夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)。知道這一消息時(shí)，你的心情怎樣？是的，我們感到無(wú)比的自豪和振奮。但是，在這一夢(mèng)想是的，我們感到無(wú)比的自豪和振奮。但是，在這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中我們也曾有過(guò)淚，有過(guò)痛，僅衛(wèi)星發(fā)射時(shí)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中我們也曾有過(guò)淚，有過(guò)痛，僅衛(wèi)星發(fā)射時(shí)的失敗就有不少的事例，從的失敗就有不少的事例，從 1973年年9月月10日發(fā)射的長(zhǎng)空日發(fā)射的長(zhǎng)空1號(hào)、風(fēng)暴號(hào)、風(fēng)暴1號(hào)到號(hào)到1996年年8月月18日發(fā)射的中星日發(fā)射的中星7號(hào)、長(zhǎng)征號(hào)、長(zhǎng)征3號(hào)，號(hào)，在這在這13年中有過(guò)十多次的發(fā)射失敗。年中有過(guò)十多次的發(fā)射失敗。面對(duì)這些挫折，中國(guó)航天人是怎么想的，又是怎么面對(duì)這些挫折，中國(guó)航天人是怎么想的，又是怎么做的呢？被譽(yù)為做的呢？被譽(yù)為“中國(guó)航天之父中國(guó)航天之父”的錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的的錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話給了我們答案。錢(qián)學(xué)森說(shuō)：一句話給了我們答案。錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“我們不要怕失敗。我們不要怕失敗。失敗了，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再重來(lái)。經(jīng)過(guò)挫折和失敗，會(huì)失敗了，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再重來(lái)。經(jīng)過(guò)挫折和失敗，會(huì)使我們長(zhǎng)才干，變得更加聰明。使我們長(zhǎng)才干，變得更加聰明?！?從這兒我們看到了中國(guó)航天人對(duì)待挫折是一種什么樣從這兒我們看到了中國(guó)航天人對(duì)待挫折是一種什么樣的態(tài)度呢？的態(tài)度呢？中國(guó)航天人對(duì)待挫折是一種積極的態(tài)度。正因?yàn)橛辛诉@中國(guó)航天人對(duì)待挫折是一種積極的態(tài)度。正因?yàn)橛辛诉@種積極的態(tài)度，中國(guó)航天人才能夠理智面對(duì)挫折，勇于開(kāi)拓種積極的態(tài)度，中國(guó)航天人才能夠理智面對(duì)挫折，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，戰(zhàn)勝各種難以想象的困難，使我國(guó)成為世界上第三個(gè)進(jìn)取，戰(zhàn)勝各種難以想象的困難，使我國(guó)成為世界上第三個(gè)把人送入太空的國(guó)家，使中華民族的千年夙愿今朝實(shí)現(xiàn)。把人送入太空的國(guó)家，使中華民族的千年夙愿今朝實(shí)現(xiàn)。那么當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，我們是被挫折壓倒還是像中國(guó)航天那么當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，我們是被挫折壓倒還是像中國(guó)航天人一樣，經(jīng)受住挫折的考驗(yàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，去戰(zhàn)勝挫折呢？是人一樣，經(jīng)受住挫折的考驗(yàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，去戰(zhàn)勝挫折呢？是的，我們應(yīng)該像中國(guó)航天人一樣開(kāi)拓進(jìn)取，直面挫折。的，我們應(yīng)該像中國(guó)航天人一樣開(kāi)拓進(jìn)取，直面挫折。l 思路拓展思路拓展 挫折是指?jìng)€(gè)人從事有目的的活動(dòng)時(shí)，由于遇到阻礙和挫折是指?jìng)€(gè)人從事有目的的活動(dòng)時(shí)，由于遇到阻礙和干擾，其需要得不到滿足時(shí)表現(xiàn)出的一種消極情緒狀態(tài)。中干擾，其需要得不到滿足時(shí)表現(xiàn)出的一種消極情緒狀態(tài)。中學(xué)生所會(huì)遇到的挫折主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面和情感方面。學(xué)習(xí)學(xué)生所會(huì)遇到的挫折主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面和情感方面。學(xué)習(xí)方面主要包括考試沒(méi)考好，成績(jī)下降，受到老師和家長(zhǎng)的批方面主要包括考試沒(méi)考好，成績(jī)下降，受到老師和家長(zhǎng)的批評(píng)和責(zé)備。評(píng)和責(zé)備。 人生難免會(huì)遇到挫折，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人生難免會(huì)遇到挫折，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人生不是完整的人生。沒(méi)有河床的沖涮，便沒(méi)有鉆人生不是完整的人生。沒(méi)有河床的沖涮，便沒(méi)有鉆石的璀璨；沒(méi)有挫折的考驗(yàn)，也便沒(méi)有不屈的人格。石的璀璨；沒(méi)有挫折的考驗(yàn)，也便沒(méi)有不屈的人格。正因?yàn)橛写煺?，才有勇士與懦夫之分。記住孟子的正因?yàn)橛写煺?，才有勇士與懦夫之分。記住孟子的話：話：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。所不能。” 記住巴爾扎克的話：記住巴爾扎克的話：“挫折和不幸，是挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵。寶，弱者的無(wú)底深淵?！?生活中的失敗挫折既有不可避免的一面；又有生活中的失敗挫折既有不可避免的一面；又有正向和負(fù)向功能。既可使人走向成熟、取得成就，正向和負(fù)向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個(gè)人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣面對(duì)挫折。也可能破壞個(gè)人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣面對(duì)挫折。 適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折是一種挑戰(zhàn)和考人們驅(qū)走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。驗(yàn)。 首先，挫折幫助你成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)過(guò)程首先，挫折幫助你成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)過(guò)程是適應(yīng)社會(huì)要求的過(guò)程，如果適應(yīng)得好，就覺(jué)是適應(yīng)社會(huì)要求的過(guò)程，如果適應(yīng)得好，就覺(jué)得寬心和諧；如果不適應(yīng)，就覺(jué)得別扭、失意。得寬心和諧；如果不適應(yīng)，就覺(jué)得別扭、失意。而適應(yīng)就要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的動(dòng)機(jī)、追求和行為。而適應(yīng)就要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的動(dòng)機(jī)、追求和行為。其次，挫折增強(qiáng)你的意志力?，F(xiàn)在的青少其次，挫折增強(qiáng)你的意志力?，F(xiàn)在的青少年長(zhǎng)期生活在被服務(wù)的環(huán)境中，從進(jìn)小學(xué)到讀年長(zhǎng)期生活在被服務(wù)的環(huán)境中，從進(jìn)小學(xué)到讀大學(xué)，直到工作選擇，都由父母去承受壓力，大學(xué)，直到工作選擇，都由父母去承受壓力，因而他們對(duì)各種困難體驗(yàn)都不深，缺乏忍耐力，因而他們對(duì)各種困難體驗(yàn)都不深，缺乏忍耐力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，一且遇到挫折就被擊垮了。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，一且遇到挫折就被擊垮了。實(shí)際上生活中許多輕度挫折，是意志力的實(shí)際上生活中許多輕度挫折，是意志力的“運(yùn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)動(dòng)場(chǎng)”，當(dāng)你大汗淋漓地跑完全程，克服了生，當(dāng)你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就會(huì)獲得愉快的體驗(yàn)。心理學(xué)家把活的挫折，就會(huì)獲得愉快的體驗(yàn)。心理學(xué)家把輕度的挫折比作輕度的挫折比作“精神補(bǔ)品精神補(bǔ)品”，因?yàn)槊繎?zhàn)勝一，因?yàn)槊繎?zhàn)勝一次挫折，都強(qiáng)化了自身的力量，為下一次應(yīng)付次挫折，都強(qiáng)化了自身的力量，為下一次應(yīng)付挫折提供了挫折提供了“精神力量精神力量”。 同時(shí)，挫折也有負(fù)面效應(yīng)。在日常生活中，每個(gè)人對(duì)同時(shí)，挫折也有負(fù)面效應(yīng)。在日常生活中，每個(gè)人對(duì)于挫折的反應(yīng)并不相同。一方面這決定于對(duì)挫折的感情理于挫折的反應(yīng)并不相同。一方面這決定于對(duì)挫折的感情理解。如一個(gè)朋友批評(píng)了你，你可能會(huì)聽(tīng)從，甚至非常感激解。如一個(gè)朋友批評(píng)了你，你可能會(huì)聽(tīng)從，甚至非常感激他，但如果把這位朋友的批評(píng)曲解，認(rèn)為有損你的尊嚴(yán)，他，但如果把這位朋友的批評(píng)曲解，認(rèn)為有損你的尊嚴(yán)，那你的反應(yīng)也許就大不一樣了。另一方面，感情上的失落那你的反應(yīng)也許就大不一樣了。另一方面，感情上的失落比物質(zhì)上的失落反應(yīng)激烈。當(dāng)你追求的目標(biāo)代表著愛(ài)、名比物質(zhì)上的失落反應(yīng)激烈。當(dāng)你追求的目標(biāo)代表著愛(ài)、名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)時(shí)，一旦目標(biāo)喪失，就會(huì)產(chǎn)生不良的心理譽(yù)、地位、尊嚴(yán)時(shí)，一旦目標(biāo)喪失，就會(huì)產(chǎn)生不良的心理影響，這是一種負(fù)面效應(yīng)。影響，這是一種負(fù)面效應(yīng)。 人在遭遇挫折時(shí)，往往會(huì)感到缺乏安全感，使人難以人在遭遇挫折時(shí)，往往會(huì)感到缺乏安全感，使人難以安下心來(lái)，工作和生活都會(huì)受到影響。人在遭受挫折的時(shí)安下心來(lái)，工作和生活都會(huì)受到影響。人在遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)自己對(duì)心態(tài)進(jìn)行調(diào)整：候，應(yīng)當(dāng)自己對(duì)心態(tài)進(jìn)行調(diào)整： (1)遇到挫折時(shí)應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀、遇到挫折時(shí)應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。因，采取有效的補(bǔ)救措施。 (2)要有一個(gè)辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和要有一個(gè)辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂(lè)觀的態(tài)度，要認(rèn)識(shí)到正是挫折和教訓(xùn)才使我們樂(lè)觀的態(tài)度，要認(rèn)識(shí)到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。功。 (3)向他人（朋友們）傾訴你遭受挫折心中不向他人（朋友們）傾訴你遭受挫折心中不快以及今后打算，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身快以及今后打算，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，從而讓目光面向未來(lái)。心的輕松，從而讓目光面向未來(lái)。 (4)學(xué)會(huì)自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，學(xué)會(huì)自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂(lè)觀，發(fā)奮圖強(qiáng)，滿懷信心去爭(zhēng)取成功。情緒樂(lè)觀，發(fā)奮圖強(qiáng)，滿懷信心去爭(zhēng)取成功。 (5)補(bǔ)償。原先的預(yù)期目標(biāo)受挫，可以改行別補(bǔ)償。原先的預(yù)期目標(biāo)受挫，可以改行別的途徑達(dá)到目標(biāo)，或者改換新的目標(biāo)，獲得新的的途徑達(dá)到目標(biāo)，或者改換新的目標(biāo)，獲得新的勝利，即勝利，即“失之東隅，收之桑榆失之東隅，收之桑榆”。這是人的一。這是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。種心理防衛(wèi)機(jī)制。 (6)升華。人在落難受挫之后奮發(fā)向上，將升華。人在落難受挫之后奮發(fā)向上，將自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到有益的活動(dòng)中去，使之自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到有益的活動(dòng)中去，使之升華到有益于社會(huì)的高度。這也是人的一種心理升華到有益于社會(huì)的高度。這也是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。防衛(wèi)機(jī)制。 (7)應(yīng)善于化壓力為動(dòng)力。遇到挫折和失敗應(yīng)善于化壓力為動(dòng)力。遇到挫折和失敗或即將遇到挫折和失敗，或即將遇到挫折和失敗， 會(huì)面臨很大外在的心會(huì)面臨很大外在的心理壓力，在這個(gè)時(shí)候，你是氣餒，當(dāng)逃兵，還是理壓力，在這個(gè)時(shí)候，你是氣餒，當(dāng)逃兵，還是奮起，繼續(xù)而勇敢地追尋？這對(duì)人是一個(gè)很大的奮起，繼續(xù)而勇敢地追尋？這對(duì)人是一個(gè)很大的考驗(yàn)，很多名人、偉人在挫折和失敗面前，從不考驗(yàn)，很多名人、偉人在挫折和失敗面前，從不低頭、氣餒，而是善于化壓力為動(dòng)力，從逆境中低頭、氣餒，而是善于化壓力為動(dòng)力，從逆境中奮起。奮起。 如果把生命比做一把披荊斬棘的如果把生命比做一把披荊斬棘的“刀刀”，那么，挫折就是一塊不可缺少的那么，挫折就是一塊不可缺少的“頑石頑石”。為了。為了使青春的使青春的“刀刀”更鋒利，讓我們勇敢地面對(duì)挫折更鋒利，讓我們勇敢地面對(duì)挫折的磨礪吧！的磨礪吧！ 佳作展示佳作展示 山水的挫折山水的挫折 山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。的痛苦和人類的姿意給他的挫折。水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類的污水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。 山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。磨練、輪回、遭遇?！澳銥楹我恢绷鲃?dòng)呢？你為何要一直流動(dòng)呢？”山問(wèn)，山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)？難道萬(wàn)種痛苦不值得你千挫折不值得你面對(duì)？難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解？化解？”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)?！拔液螄L不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦！痛苦！”水說(shuō)，水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。長(zhǎng)，讓人們得以生存?！坝卸嗌倩脺绲暮Ｑ螅阌卸嗌偕降南Ｓ卸嗌倩脺绲暮Ｑ?，便有多少山的希望，望，”山說(shuō)，山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流山靜立著，水流動(dòng)著。動(dòng)著。 水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對(duì)視著。山和水對(duì)視著?！捌鋵?shí)，你我并不是對(duì)立著的，其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的，”山說(shuō)，山說(shuō)，“我們都我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影！山的倒影！”山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。 山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。 這是一篇這是一篇“有文采有文采”和和“有創(chuàng)意有創(chuàng)意”的高考作文。的高考作文。文章用擬人化手法，把山和水寫(xiě)得富有理性的思文章用擬人化手法，把山和水寫(xiě)得富有理性的思辨，給讀者留下耐人尋味的哲理。它們都遇到了挫折。辨，給讀者留下耐人尋味的哲理。它們都遇到了挫折。山用寬容化解痛苦，讓萬(wàn)物在希望中自由生長(zhǎng)；水用山用寬容化解痛苦，讓萬(wàn)物在希望中自由生長(zhǎng)；水用放縱放大痛苦，讓人們?cè)诨脺缰腥ひ捵鋈说恼嬷B。放縱放大痛苦，讓人們?cè)诨脺缰腥ひ捵鋈说恼嬷B。它們不同的理解和態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識(shí)和思它們不同的理解和態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識(shí)和思考，不管是化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個(gè)：考，不管是化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個(gè)：豐富自己的人生，堅(jiān)定地勇往直前！豐富自己的人生，堅(jiān)定地勇往直前！ 直面挫折直面挫折 如果將人生比作登山，那么挫折便是山上的坎坷，如果將人生比作登山，那么挫折便是山上的坎坷，只有攀援跋涉，才可登上頂峰；如果將人生比作航海，只有攀援跋涉，才可登上頂峰；如果將人生比作航海，那么挫折便是海上的波濤，只有劈波斬浪，才可到達(dá)彼那么挫折便是海上的波濤，只有劈波斬浪，才可到達(dá)彼岸。岸。 人們總說(shuō)：人們總說(shuō)：“冬日里的梅花才算是真正的紅艷。冬日里的梅花才算是真正的紅艷。”那么，可以說(shuō)，只有經(jīng)受過(guò)考驗(yàn)的人生才算是絢麗而多那么，可以說(shuō)，只有經(jīng)受過(guò)考驗(yàn)的人生才算是絢麗而多彩。彩。 史記史記是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的珍寶，每一個(gè)炎黃子孫是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的珍寶，每一個(gè)炎黃子孫都為之驕傲。然而，它的作者司馬遷是在怎樣的境地下都為之驕傲。然而，它的作者司馬遷是在怎樣的境地下寫(xiě)成的呢？他無(wú)辜遭受了宮刑，仍然忍辱負(fù)重，矢志不寫(xiě)成的呢？他無(wú)辜遭受了宮刑，仍然忍辱負(fù)重，矢志不移，完成自己的歷史巨著。他的執(zhí)著，支持著他在挫折移，完成自己的歷史巨著。他的執(zhí)著，支持著他在挫折中實(shí)現(xiàn)了自己人生的最高價(jià)值。中實(shí)現(xiàn)了自己人生的最高價(jià)值。史記史記這本書(shū)記載的這本書(shū)記載的不僅是華夏文明，更顯示了作者直面挫折的精神力量。不僅是華夏文明，更顯示了作者直面挫折的精神力量。古往今來(lái)，每一次的成功往往包含著千百次的挫折。布古往今來(lái)，每一次的成功往往包含著千百次的挫折。布魯諾在火刑中堅(jiān)持真理，張海迪在輪椅上書(shū)寫(xiě)人生，愛(ài)魯諾在火刑中堅(jiān)持真理，張海迪在輪椅上書(shū)寫(xiě)人生，愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)里做出貢獻(xiàn)，不都是在挫折中豎立起前進(jìn)的迪生在實(shí)驗(yàn)里做出貢獻(xiàn)，不都是在挫折中豎立起前進(jìn)的旗幟嗎？失敗是成功之母，挫折是勝利的前奏。挫折當(dāng)旗幟嗎？失敗是成功之母，挫折是勝利的前奏。挫折當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)拿出勇氣，直面挫折。前，我們應(yīng)當(dāng)拿出勇氣，直面挫折。 在中華大地上，有多少鐵骨錚錚的男兒，他們?cè)谇谥腥A大地上，有多少鐵骨錚錚的男兒，他們?cè)谇鄣牡缆飞希麄冇錾隙嗌倨D難險(xiǎn)阻，他們經(jīng)歷了多少折的道路上，他們遇上多少艱難險(xiǎn)阻，他們經(jīng)歷了多少失敗挫折。每邁進(jìn)一步，便意味著克服無(wú)數(shù)的危難與艱失敗挫折。每邁進(jìn)一步，便意味著克服無(wú)數(shù)的危難與艱辛。可是他們卻決不退縮，他們迎著風(fēng)雨、沖著波濤，辛?？墒撬麄儏s決不退縮，他們迎著風(fēng)雨、沖著波濤，不斷挺進(jìn)。路上的挫折又算得了什么？作為中華兒女，不斷挺進(jìn)。路上的挫折又算得了什么？作為中華兒女，沒(méi)有人輕言放棄，而是愈挫愈勇。多少人以英雄為榜樣，沒(méi)有人輕言放棄，而是愈挫愈勇。多少人以英雄為榜樣，在挫折中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！在挫折中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！愿所有處于逆境和經(jīng)受挫折的人們，拿出戰(zhàn)斗的精神，愿所有處于逆境和經(jīng)受挫折的人們，拿出戰(zhàn)斗的精神，戰(zhàn)勝挫折！讓我們欣賞那冬日紅梅的艷麗，品味那先苦戰(zhàn)勝挫折！讓我們欣賞那冬日紅梅的艷麗，品味那先苦后甜的茶香吧！后甜的茶香吧！ 簡(jiǎn)評(píng)簡(jiǎn)評(píng)這篇學(xué)生習(xí)作優(yōu)點(diǎn)很多。首先是立意高，這篇學(xué)生習(xí)作優(yōu)點(diǎn)很多。首先是立意高，作者能正確看待挫折，看到挫折對(duì)造就光輝人生所起的作者能正確看待挫折，看到挫折對(duì)造就光輝人生所起的特殊作用。這就使文章富有教育意義，鼓舞人們直面挫特殊作用。這就使文章富有教育意義，鼓舞人們直面挫折，從挫折中奮起。其次是論證有力，論據(jù)典型。司馬折，從挫折中奮起。其次是論證有力，論據(jù)典型。司馬遷、布魯諾、愛(ài)迪生等等，這些事例富有說(shuō)服力。再次遷、布魯諾、愛(ài)迪生等等，這些事例富有說(shuō)服力。再次是，作者以自身作為中華兒女一員來(lái)說(shuō)理，表現(xiàn)出寬廣是，作者以自身作為中華兒女一員來(lái)說(shuō)理，表現(xiàn)出寬廣博大的胸襟和積極向上的自豪，使文章富有感召力。而博大的胸襟和積極向上的自豪，使文章富有感召力。而語(yǔ)言表達(dá)所顯露出來(lái)的文采，又大大增添了文章的情趣。語(yǔ)言表達(dá)所顯露出來(lái)的文采，又大大增添了文章的情趣。 讓我們學(xué)會(huì)從挫折中奮起讓我們學(xué)會(huì)從挫折中奮起 在人生道路上，不可能都是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)在人生道路上，不可能都是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順，我們總會(huì)遇到一些不順心的事，也難免遭遇各順，我們總會(huì)遇到一些不順心的事，也難免遭遇各種各樣的挫折。面對(duì)挫折，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)種各樣的挫折。面對(duì)挫折，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢？我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從挫折中奮起。度呢？我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從挫折中奮起。 常言說(shuō)得好：常言說(shuō)得好：“天無(wú)絕人之路。天無(wú)絕人之路?！被仡櫣埠蛧?guó)回顧共和國(guó)走過(guò)的光輝歷程，我們看到，我們新中國(guó)剛剛成立走過(guò)的光輝歷程，我們看到，我們新中國(guó)剛剛成立時(shí)，真所謂一窮二白。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確時(shí)，真所謂一窮二白。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民，克服建設(shè)過(guò)程中的重重困領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民，克服建設(shè)過(guò)程中的重重困難，自力更生，艱苦奮斗。就是在這困難重重的逆難，自力更生，艱苦奮斗。就是在這困難重重的逆境中，吃了不少苦頭，走了不少?gòu)澛罚?jīng)受了不少境中，吃了不少苦頭，走了不少?gòu)澛?，?jīng)受了不少挫折，而中國(guó)人民就是在挫折中奮起，用自己勤勞挫折，而中國(guó)人民就是在挫折中奮起，用自己勤勞的雙手建立了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)。的雙手建立了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)。國(guó)家是這樣，我們?nèi)祟惖膴^斗，無(wú)不如此，處國(guó)家是這樣，我們?nèi)祟惖膴^斗，無(wú)不如此，處處都有困難與險(xiǎn)阻。處都有困難與險(xiǎn)阻。 偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，一生發(fā)明了偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，一生發(fā)明了1000多種多種物品，同時(shí)也遭遇了無(wú)數(shù)次的失敗和挫折。他說(shuō)：物品，同時(shí)也遭遇了無(wú)數(shù)次的失敗和挫折。他說(shuō)：“天才是一分的靈感加上九十九分的汗水。天才是一分的靈感加上九十九分的汗水。”為了為了找到一種既便宜又耐用的燈絲，他反反復(fù)復(fù)地實(shí)驗(yàn)找到一種既便宜又耐用的燈絲，他反反復(fù)復(fù)地實(shí)驗(yàn)了了1000多次，才找到了合適的燈絲多次，才找到了合適的燈絲“鎢鎢”。科學(xué)。科學(xué)就是需要這樣孜孜不倦，不斷探索的人。就是需要這樣孜孜不倦，不斷探索的人。 作為當(dāng)代青少年，我們一定要有堅(jiān)定的信念和作為當(dāng)代青少年，我們一定要有堅(jiān)定的信念和克服困難的勇氣，具備了這兩點(diǎn)，成就一番事業(yè)就克服困難的勇氣，具備了這兩點(diǎn)，成就一番事業(yè)就大有希望。我們青少年比較缺乏的就是吃苦耐勞和大有希望。我們青少年比較缺乏的就是吃苦耐勞和堅(jiān)持不懈的精神，往往遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就迷失了堅(jiān)持不懈的精神，往往遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就迷失了方向，就不知所措。不少人在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)點(diǎn)困方向，就不知所措。不少人在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難，往往就叫苦喊累；在學(xué)習(xí)上遇到一些難題，不難，往往就叫苦喊累；在學(xué)習(xí)上遇到一些難題，不動(dòng)腦筋，馬上就把別人的作業(yè)拿過(guò)來(lái)一抄了事。這動(dòng)腦筋，馬上就把別人的作業(yè)拿過(guò)來(lái)一抄了事。這是極不可取的。是極不可取的。 隨著年齡的增長(zhǎng)，我堅(jiān)信隨著年齡的增長(zhǎng)，我堅(jiān)信“世上無(wú)難事，只怕世上無(wú)難事，只怕有心人有心人”的道理。我要樹(shù)立信心，學(xué)會(huì)從挫折中奮的道理。我要樹(shù)立信心，學(xué)會(huì)從挫折中奮起。我堅(jiān)信起。我堅(jiān)信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，成功一定屬于奮，成功一定屬于奮勇拼搏、永不泄氣的人。勇拼搏、永不泄氣的人。 簡(jiǎn)評(píng)簡(jiǎn)評(píng)作者對(duì)文章所表達(dá)的事理做了深入作者對(duì)文章所表達(dá)的事理做了深入的思考，在說(shuō)理過(guò)程中能做到有理有據(jù)，的思考，在說(shuō)理過(guò)程中能做到有理有據(jù)，不乏說(shuō)服力。整個(gè)說(shuō)理過(guò)程，條理很清楚。不乏說(shuō)服力。整個(gè)說(shuō)理過(guò)程，條理很清楚。文章題目提出中心論點(diǎn)，首段扣題落筆，文章題目提出中心論點(diǎn)，首段扣題落筆，呼應(yīng)題目，在略加論證的情況下再次擺出呼應(yīng)題目，在略加論證的情況下再次擺出論點(diǎn)。正文分別從國(guó)家大事、偉人經(jīng)歷和論點(diǎn)。正文分別從國(guó)家大事、偉人經(jīng)歷和自身感受論證論點(diǎn)。最后，再借名言點(diǎn)題：自身感受論證論點(diǎn)。最后，再借名言點(diǎn)題：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后?！蔽恼陆Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清楚，論證有力，顯示出作者厚實(shí)的寫(xiě)路清楚，論證有力，顯示出作者厚實(shí)的寫(xiě)作功底。作功底。