六一居士傳導(dǎo)學(xué)案【關(guān)于作者】歐陽(yáng)修(10071072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，吉水（今江西吉安）人。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修自號(hào)為醉翁，是因?yàn)槌莠樼鹕缴缴窍稍卺勅闲藿艘凰ぷ?，歐陽(yáng)修和客人經(jīng)常來(lái)亭子里喝酒游玩，歐陽(yáng)修酒量不好，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，同時(shí)年紀(jì)又最大，所以自號(hào)為醉翁，并把亭子取名為“醉翁亭”，認(rèn)為“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”。這是歐陽(yáng)修自號(hào)為醉翁的原因。后來(lái)，他又自號(hào)為六一居士。 這反映了他的官場(chǎng)經(jīng)歷和心路歷程。由早年在政治舞臺(tái)上的充滿(mǎn)朝氣、奮力拼搏到中年被貶后安于職守、與民同樂(lè)，再到晚年時(shí)的急流勇退、修身養(yǎng)性。這種歷程在古代士大夫中非常典型。【寫(xiě)作背景】歐陽(yáng)修寫(xiě)這篇六一居士傳時(shí)，已經(jīng)六十四歲。自二十四歲應(yīng)試及第，步入仕途，已整整四十年。他以其畢生精力獻(xiàn)給了趙宋五朝，現(xiàn)在，既老且病，春蠶絲盡，蠟淚將干，應(yīng)該得到休息的機(jī)會(huì)了。更何況，四十年中，官場(chǎng)煎熬，以至三度貶官，歷盡宦海風(fēng)濤。此時(shí)求去，完全是出于至性真情。寫(xiě)這篇文章后一年，他才獲準(zhǔn)致仕；又過(guò)了一年，病逝潁州。他僅得一年的琴棋書(shū)酒之樂(lè)便溘然長(zhǎng)逝?！疚恼轮髦肌窟@篇文章借用了漢賦常用的主客問(wèn)答形式，直抒胸臆般講出了自己的人生哲學(xué)、價(jià)值取向和情感的變化。由自己晚年更名六一居士的由來(lái)說(shuō)到樂(lè)趣，說(shuō)到渴望退休，反映了他晚年厭倦官場(chǎng)生活，想歸隱的思想，有其豁達(dá)開(kāi)朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面，表現(xiàn)出了孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的觀點(diǎn)。【基礎(chǔ)字詞】一、注音滁（   ）山 潁（   ）水    誚（  ） 喘（  ）吾之樂(lè)可勝（    ）道哉    珪（   ）    ?。?   ）骨     訖（   ）二、釋義： 六一居士初謫（1       ）（于）滁（chú）山，自號(hào)（2    ）醉翁。既老而衰且病，將退（3         ）休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代（4    ）以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆牵?       ）為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名（6    ）者乎？而屢易（7    ）其號(hào)。此莊生所誚（8       ）畏影而走乎日中者也；余將見(jiàn)子疾走（9      ）大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁蹋?0       ）知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊（11    ）以志（12    ）吾之樂(lè)爾?！?#160;客曰：“其樂(lè)如何？”居士曰：“吾之樂(lè)可勝（13   ）道哉！方其得意（14      ）于五物也，太山(泰山)在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚；雖響（15    ）九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻（16        ）其樂(lè)且適也。然常患（17     ）不得極吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳圭組勞（18     ）吾形于外，憂(yōu)患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇（19     ）于五物哉？雖然，吾自乞其身（20     ）于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾（21    ）償（22  ）其夙愿焉。此吾之所以志也?！笨蛷?fù)笑曰：“子知軒裳圭組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于（23      ）彼者已勞（24   ）矣，又多憂(yōu)；累于此者既佚（25      ）矣，幸無(wú)患。吾其（26     ）何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也?！币讯鴩@曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素（27    ）慕之，宜去（28      ）一也。吾嘗用于時(shí)矣，而訖（29    ）無(wú)稱(chēng)焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃（30       ）以難強(qiáng)之筋骸，貪過(guò)度（31    ）之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負(fù)三宜去，雖無(wú)五物，其去宜矣，復(fù)何道（32    ）哉！”                                               熙寧三年九月七日，六一居士自傳。  【文言知識(shí)整理】1、 指出下列句子中的通假字并解釋?zhuān)海?）是為五一爾，聊以志吾之樂(lè)爾： （2）太山在前而不見(jiàn)： （3）累于此者既佚矣： （4）而訖無(wú)稱(chēng)焉： （5）乃以難彊之筋骸貪過(guò)度之榮祿： 2、 解釋下列句中的古今異義詞：（1）此莊生所誚畏影而走乎日中者也：走，古義， 今義 ，（2）此吾之所以志也：所以，古義， 今義， （3）乃以難彊之筋骸貪過(guò)分之榮祿：過(guò)分，古義， 今義， 3、 解釋下列句中有詞類(lèi)活用的詞：（1）世事為吾累者眾也，累于彼者已勞矣：累，形容詞作動(dòng)詞， （2）軒裳珪組勞吾形于外：勞：形容詞作使動(dòng) （3）使吾形不病而已悴：病：名詞作動(dòng)詞， 4、指出下列句子的句式特點(diǎn)：（1）六一，何謂也： （2）此莊生所誚畏影而走乎日中者也： （3）方其得意于五物也： （4）雖響九奏于洞庭之野： （5）此吾之所以志也： 【文章理解】文章分為三段，每段各寫(xiě)了什么內(nèi)容？答：第一段：第二段： 第三段：【內(nèi)容分析】1、誰(shuí)為歐陽(yáng)修命名為“六一居士”？在此之前他有別的名號(hào)嗎？歐陽(yáng)修為何自命為六一居士？ 2、定名為六一居士的目的是什么？ 3、“樂(lè)”之如何？【練習(xí)鞏固】1、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（     ）A、第一段作者簡(jiǎn)要交代貶謫滁州時(shí)自號(hào)醉翁，如今又更改名號(hào)為六一居士，反映出他的官場(chǎng)經(jīng)歷和心路歷程，從中年被貶謫后安于職守、與民同樂(lè)，到晚年時(shí)的急流勇退、修身養(yǎng)性。B、第二段作者的琴、棋、書(shū)、酒、金石都從正面反映了封建知識(shí)分子的一種高雅情操，也從側(cè)面反映了他們對(duì)功名利祿的淡泊。在作者看來(lái)，官場(chǎng)事物不僅勞形，而且常有不測(cè)之禍，十分令人擔(dān)心，至于陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會(huì)帶來(lái)任何的禍患。C、第三段作者進(jìn)一步總結(jié)了自己想引退的兩條理由，第一條，“老而休”，是必然規(guī)律；第二條，“貪過(guò)分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退，知足常樂(lè)思想的必然結(jié)果。D、從全文來(lái)看，這篇文章反映了歐陽(yáng)修晚年的厭倦官場(chǎng)生活，想歸隱的思想，有其豁達(dá)開(kāi)朗、淡薄明志的一面，也有明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面。2、下列加點(diǎn)字的意思，解釋正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）（詞類(lèi)活用）A、六一居士初謫滁山   謫：貶謫            B、軒裳珪組勞吾形于外   勞：使勞累C、使吾形不病而已悴   ?。杭膊?#160;           D、吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾  志：標(biāo)志3、下列加點(diǎn)字的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）（一詞多義）A、世事之為吾累者眾也  累：拖累         B、是為五一爾，奈何    爾：通“耳”，罷了C、累于彼者已勞矣    累：被拖累    D、區(qū)區(qū)不足較也     足：足夠4、下列加點(diǎn)字的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）（一詞多義）A、未足喻其樂(lè)且適也    喻：比喻    B、吾自乞其身于朝者三年矣    乞：請(qǐng)求    C、吾之樂(lè)可勝道哉   勝：盡         D、方其得意于五物也          方其：正當(dāng)自己    5、下列加點(diǎn)字的意思古今義相同的二項(xiàng)是（     ）（   ）（3分）（古今義運(yùn)用）A、將退休于潁水之上 B、置之，區(qū)區(qū)不足較也C、乃以難強(qiáng)之筋骸，貪過(guò)分之榮祿  D、一日天子惻然哀之6、與“此吾之所以志也”句式完全一致的是（）（分）（特殊句式）A、六一，何謂也？ B、雖響九奏于洞庭之野C、此莊生所誚畏影而走乎日中者也   D、世事之為吾累者眾也7、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（    ）A、吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾    余與四人擁火以入B、已而嘆曰        已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿C、未足喻其樂(lè)且適也    盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？D、此吾之所以志也        師者所以傳道受業(yè)解惑也8、下列加點(diǎn)字的意思，解釋正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）A、既老而衰且病，將退休于潁水之上   退休：因年老而辭去工作B、吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾         志：記住C、吾之樂(lè)可勝道哉！                 勝：盡D、方其得意于五物也                 得意：人生順境，與“失意”相對(duì)9、下列加點(diǎn)字的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）A、然常患不得極吾樂(lè)于其間者      患：憂(yōu)慮，擔(dān)心   B、軒裳圭組勞吾形于外     勞：勞累C、累于此者既佚矣，幸無(wú)患   佚：通“逸”，安逸  D、吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱(chēng)焉，宜去二也  迄：至今10下各組句子中加點(diǎn)的詞的用法和意義，相同的一組是 （   ）(3分)A、既老而衰且病     疾雷破柱而不驚B、未足喻其樂(lè)且適也  而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也            C、雖響九奏于洞庭之野       吾嘗用于時(shí)矣D、壯猶如此，今既老且病矣   聞姊家有閣子，且何謂閣子也11下各組句子中加點(diǎn)的詞的用法和意義，相同的一組是 （    ）(3分)A、一日天子惻然哀之，賜其骸骨     圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？B、使得與此五物偕返于田廬        于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下C、乃以難強(qiáng)之筋骸，貪過(guò)分之榮祿  乘彼垝垣（ gu  yuán ），以望復(fù)關(guān)。D、吾負(fù)三宜去，雖無(wú)五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！   大王來(lái)操何？12、選出下列各組中是賓語(yǔ)前置的句子（   ）（3分）A六一，何謂也？ B吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷C老于此五物之間 D、此莊生所誚畏影而走乎日中者也 翻譯下列句子：1、然?；疾坏脴O吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也。 2、雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。3、吾其何擇哉? 4、雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也。 【拓展練習(xí)】閱讀下面文言語(yǔ)段，完成47題。顏衎，字祖德，兗州曲阜人。少苦學(xué)，治左氏春秋。梁龍德中擢第，解褐授北海主簿，以治行聞。后唐天成中，為鄒平令。符習(xí)初鎮(zhèn)天平，以書(shū)告屬邑毋聚斂為獻(xiàn)賀。衎未領(lǐng)書(shū)，以故規(guī)行之，尋為吏所訟。習(xí)遽召衎笞之，幕客軍吏咸以為辱及正人，習(xí)甚悔焉，即表為觀察推官，且塞前事。長(zhǎng)興初，召拜太常博士，習(xí)力奏留之。習(xí)致仕，衎東歸養(yǎng)親。未幾，房知溫鎮(zhèn)青州，復(fù)辟置幕下。知溫險(xiǎn)愎，厚斂多不法，衎每極言之，不避其患。晉祖入洛，知溫恃兵力偃蹇，衎勸其入貢。知溫以善終，衎之力也。知溫諸子不慧，衎勸令以家財(cái)十萬(wàn)余上進(jìn)。晉祖嘉之，歸功于衎。俄遷都官員外郎，充東都留守判官，改河陽(yáng)三城節(jié)度副使，知州事。居半歲，得家問(wèn)，父在青州有風(fēng)痺疾，衎不奏棄官去侍疾，不復(fù)有仕宦意。歲余，父疾不能起，衎親自掬矢，未嘗少倦。晉祖聞之，召為工部郎中，連使促召至闕，辭曰臣無(wú)他才術(shù)未知何人誤有聞達(dá)望放臣還遂其私養(yǎng)晉祖曰朕自知卿非他人薦也俄廢樞密院，以本官奉朝請(qǐng)。逾年，上表請(qǐng)還侍養(yǎng)，授青州行營(yíng)司馬。丁父憂(yōu)，哀毀甚。俄召為駕部郎中、鹽鐵判官。以母老懇辭，有詔止守本官。開(kāi)運(yùn)末，授左諫議大夫，權(quán)判河南府，召拜御史中丞。喪亂之后，朝綱不振，衎執(zhí)憲頗有風(fēng)采。嘗上言：“才除御史者，旋授外藩賓佐，復(fù)有以私故細(xì)事求假外拜，州郡無(wú)參謁之儀，出入失風(fēng)憲之體，漸恐四方得以輕易，百辟無(wú)所準(zhǔn)繩。請(qǐng)自今藩鎮(zhèn)幕僚，勿得任臺(tái)官；雖親王、宰相出鎮(zhèn)，亦不得奏充賓佐。非奉制勘事，勿得出京，自余不令厘雜務(wù)。”詔惟辟召入幕如故，余從其請(qǐng)。復(fù)抗表求侍養(yǎng)，改戶(hù)部侍郎。衎又堅(jiān)乞罷免，詔書(shū)褒許，即與其母東歸。漢乾祐末，丁憂(yōu)。服除，詔鄆州高行周津遣赴闕，衎辭以足疾，不至。周廣順初，起為尚書(shū)右丞，俄充端明殿學(xué)士。太祖征兗州，駐城下，遣衎往曲阜祠文宣王廟。城平，以衎權(quán)知州事。歸朝，權(quán)知開(kāi)封。時(shí)王峻持權(quán)，衎與陳觀俱為峻所引用。會(huì)峻敗，觀左遷，衎罷職，守兵部侍郎。顯德初，上表求解官，授工部尚書(shū)，致仕還鄉(xiāng)里，臺(tái)閣縉紳祖餞都門(mén)外，冠蓋相望，時(shí)人榮之。建隆三年春，卒于家，年七十四。 （宋史·列傳二十九）4. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（    ） （3分）A. 辭曰/臣無(wú)他才術(shù)/未知何人誤有聞達(dá)/望放臣還/遂其私養(yǎng)/晉祖曰/朕自知卿/非他人薦也/俄廢樞密院B. 辭曰/臣無(wú)他才/術(shù)未知何人/誤有聞達(dá)望放臣還/遂其私養(yǎng)晉祖/曰/朕自知卿/非他人薦也/俄廢樞密院C. 辭曰/臣無(wú)他才術(shù)/未知何人誤有聞/達(dá)望放臣還遂其私養(yǎng)/晉祖曰/朕自知/卿非他人薦也/俄廢樞密院D. 辭曰/臣無(wú)他才/術(shù)未知何人/誤有聞達(dá)/望放臣還遂其私/養(yǎng)晉祖/曰/朕自知/卿非他人薦也/俄廢樞密院5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（   ） （3分）A. 解褐，“褐”粗布或粗布衣服，“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。B. 致仕，古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等表示相同意思。因年老、身體等原因主動(dòng)請(qǐng)求退休，稱(chēng)為“乞骸骨”“填溝壑”。C. 奉朝請(qǐng)，給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。古代諸侯春季朝見(jiàn)天子叫朝秋季朝見(jiàn)為請(qǐng)。因稱(chēng)定期參加朝會(huì)為奉朝請(qǐng)。D. 丁憂(yōu)，亦稱(chēng)丁艱，即遭遇父母喪事。古代父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者必須離職。6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（   ） （3分）A. 顏衎曾因向符習(xí)進(jìn)獻(xiàn)賀禮而受到笞刑，但事后符習(xí)很后悔，又上表推薦他做觀察推官，暫且搪塞前面所做的事。B. 顏衎擔(dān)任都官員外郎時(shí)，收到家信，得知父親生病，沒(méi)有奏報(bào)就棄官回家侍候老人，最后不再有當(dāng)官的想法。C. 父親去世后，顏衎因母親年老需要侍候，上表辭官，不許；后又兩次上疏請(qǐng)求，最終得到皇帝褒獎(jiǎng)，與母親回家了。D. 顏衎曾因王峻的引薦而被重用，后又受到王峻的牽連而被罷官。最后退休回家，臨行時(shí)朝內(nèi)官員爭(zhēng)相為他送行。7. 把原文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）衎未領(lǐng)書(shū)，以故規(guī)行之，尋為吏所訟。（5分）    （2）服除，詔鄆州高行周津遣赴闕，衎辭以足疾，不至。（5分）