第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 1. 1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。 2.2.理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。用。一、一、“開(kāi)眼看世界開(kāi)眼看世界”1.1.背景：背景：(1)(1)英國(guó)鴉片走私船頻繁出沒(méi)于中國(guó)東南海域。英國(guó)鴉片走私船頻繁出沒(méi)于中國(guó)東南海域。(2)(2)清朝君臣對(duì)清朝君臣對(duì)“島夷島夷”的情況一無(wú)所知。的情況一無(wú)所知。2.2.代表：代表：四洲四洲志志師夷長(zhǎng)技以師夷長(zhǎng)技以思想思想向西方學(xué)習(xí)向西方學(xué)習(xí)世界世界開(kāi)眼看開(kāi)眼看制夷制夷解放解放二、二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”1.1.背景：背景：(1)_(1)_后，中國(guó)面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)。后，中國(guó)面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)。(2)(2)清政府內(nèi)部洋務(wù)派提出清政府內(nèi)部洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”“”“_”_”的思想。的思想。2.2.內(nèi)容：肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建內(nèi)容：肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建_作為國(guó)家安身立作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用命的根本，同時(shí)主張采用_。3.3.目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。4.4.實(shí)踐：創(chuàng)辦了一批實(shí)踐：創(chuàng)辦了一批_，開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂。，開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂。5.5.意義：邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。意義：邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)師夷師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)長(zhǎng)技以自強(qiáng)綱常倫理綱常倫理西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)近代企業(yè)近代企業(yè)【學(xué)習(xí)思考】【學(xué)習(xí)思考】有人說(shuō)：有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者。洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！边@種意見(jiàn)是否這種意見(jiàn)是否有道理？有道理？提示提示: :魏源從反侵略的立場(chǎng)出發(fā)，以魏源從反侵略的立場(chǎng)出發(fā)，以“師夷師夷”為手段，以為手段，以“制制夷夷”為目的，但當(dāng)時(shí)洋務(wù)派為目的，但當(dāng)時(shí)洋務(wù)派“師夷師夷”的首要目的卻是鎮(zhèn)壓農(nóng)民的首要目的卻是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，因此兩者之間盡管有繼承關(guān)系，本質(zhì)上還是有區(qū)別的。起義，因此兩者之間盡管有繼承關(guān)系，本質(zhì)上還是有區(qū)別的。 三、維新變法思想三、維新變法思想1.1.早期維新思想：早期維新思想：(1)(1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和_的產(chǎn)生。的產(chǎn)生。(2)(2)代表人物：代表人物：_、鄭觀應(yīng)等。、鄭觀應(yīng)等。(3)(3)主張：主張：經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展_，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方_知識(shí)。知識(shí)。政治上：主張革新，實(shí)行政治上：主張革新，實(shí)行_制度。制度。(4)(4)局限性：未形成局限性：未形成_。中國(guó)資本主義中國(guó)資本主義王韜王韜民族工商業(yè)民族工商業(yè)自然科學(xué)自然科學(xué)君主立憲君主立憲完整的理論完整的理論2.2.康梁維新思想：康梁維新思想：萬(wàn)木草堂萬(wàn)木草堂孔子改制考孔子改制考君主專制君主專制經(jīng)學(xué)的外衣經(jīng)學(xué)的外衣封建頑固勢(shì)力封建頑固勢(shì)力議院議院民權(quán)民權(quán)變法通議變法通議國(guó)家屬國(guó)家屬于人民于人民3.3.實(shí)踐：實(shí)踐：18981898年，在維新思想的推動(dòng)下，年，在維新思想的推動(dòng)下，_實(shí)行變法，但實(shí)行變法，但很快就失敗了。很快就失敗了。4.4.作用：起到作用：起到_的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，是中國(guó)近的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，是中國(guó)近代一次代一次_。光緒帝光緒帝思想啟蒙思想啟蒙思想解放潮流思想解放潮流【警示鐘】【警示鐘】早期維新派和維新派的不同早期維新派和維新派的不同 早期維新派強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的政治制度，但未形成完整的理早期維新派強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的政治制度，但未形成完整的理論體系，而維新派主張發(fā)展資本主義，實(shí)行君主立憲，形成了論體系，而維新派主張發(fā)展資本主義，實(shí)行君主立憲，形成了一套維新理論。一套維新理論。 “ “中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”【探究討論】【探究討論】 材料一材料一 “ “中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器方不能中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器方不能及。及。中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人?！苯K巡撫李鴻章致總理衙門(mén)原函江蘇巡撫李鴻章致總理衙門(mén)原函材料二材料二 “ “西人立國(guó)西人立國(guó)育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足無(wú)論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？恃歟？” ” 鄭觀應(yīng)鄭觀應(yīng)盛世危言盛世危言自序自序材料三材料三 李鴻章在給友人的信中說(shuō)：李鴻章在給友人的信中說(shuō)：“中國(guó)積弱中國(guó)積弱, ,由于患貧。由于患貧。西洋方圓千里西洋方圓千里, ,數(shù)百里之國(guó)數(shù)百里之國(guó), ,歲入財(cái)賦動(dòng)以數(shù)萬(wàn)之計(jì)、無(wú)非取資歲入財(cái)賦動(dòng)以數(shù)萬(wàn)之計(jì)、無(wú)非取資于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局等。于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局等?！闭?qǐng)分析：請(qǐng)分析：(1)(1)材料一和材料二提出什么樣的主張？材料一和材料二提出什么樣的主張？提示：提示：李鴻章提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)李鴻章提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)“器器”、學(xué)技，鄭觀應(yīng)提出、學(xué)技，鄭觀應(yīng)提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)習(xí)制度。學(xué)習(xí)西方重在學(xué)習(xí)制度。(2)(2)鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)？是否有道理？說(shuō)明鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)？是否有道理？說(shuō)明理由。理由。提示：提示：對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想進(jìn)行了批評(píng)，的思想進(jìn)行了批評(píng)，鄭觀應(yīng)的鄭觀應(yīng)的“此其體也此其體也”就是資本主義政治制度。有道理。因?yàn)榫褪琴Y本主義政治制度。有道理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家都運(yùn)用資本主義的政治制度和生產(chǎn)方式，當(dāng)時(shí)先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家都運(yùn)用資本主義的政治制度和生產(chǎn)方式，中國(guó)必須追趕世界潮流。中國(guó)必須追趕世界潮流。(3)(3)材料三對(duì)比材料一，李鴻章思想有無(wú)變化？對(duì)李鴻章的行材料三對(duì)比材料一，李鴻章思想有無(wú)變化？對(duì)李鴻章的行動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。提示：提示：沒(méi)有變化。開(kāi)始舉辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的民用工業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有變化。開(kāi)始舉辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的民用工業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路，但是客觀上刺激了中國(guó)資本主義的沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路，但是客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展。發(fā)展?！疽c(diǎn)歸納】【要點(diǎn)歸納】“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的核心、實(shí)質(zhì)和評(píng)價(jià)思想的核心、實(shí)質(zhì)和評(píng)價(jià) 1.1.核心：核心：“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”即即“中體西用中體西用”的思想，的思想，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國(guó)傳是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國(guó)傳統(tǒng)文化的立國(guó)之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段，統(tǒng)文化的立國(guó)之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段，不能混為一談。不能混為一談。 2.2.實(shí)質(zhì)：在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科實(shí)質(zhì)：在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。 3. 3.評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)： (1)(1)積極性：積極性：“中體西用中體西用”的思想繼承了林則徐、魏源的思想繼承了林則徐、魏源“師師夷長(zhǎng)技以制夷夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、的主張，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化，沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良綱領(lǐng)化，沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境，起到了承上啟下和促進(jìn)中國(guó)近代化的作用。好的輿論環(huán)境，起到了承上啟下和促進(jìn)中國(guó)近代化的作用。 (2) (2)局限性：局限性：對(duì)這一思想中的對(duì)這一思想中的“中學(xué)中學(xué)”與與“西學(xué)西學(xué)”的深的深入理解和運(yùn)用，加之把入理解和運(yùn)用，加之把“西學(xué)西學(xué)”的的“用用”嫁接到嫁接到“中學(xué)中學(xué)”的的“體體”上，嚴(yán)重削弱了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，也直接決定了在上，嚴(yán)重削弱了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，也直接決定了在此思想指導(dǎo)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)此思想指導(dǎo)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)3030多年多年“欲富而不強(qiáng)欲富而不強(qiáng)”的悲劇性的悲劇性結(jié)局。結(jié)局。1919世紀(jì)末，它還與觸及封建制度世紀(jì)末，它還與觸及封建制度“體體”“”“本本”的更具的更具現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不可避免的抵觸，最終被維新現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不可避免的抵觸，最終被維新變法思想取代，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。但是它所起到的承變法思想取代，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。但是它所起到的承上啟下和推進(jìn)中國(guó)近代化的作用是不容抹殺的。上啟下和推進(jìn)中國(guó)近代化的作用是不容抹殺的?！鞠胍幌搿俊鞠胍幌搿俊爸畜w西用中體西用”與林則徐、魏源等人的思想有什么相與林則徐、魏源等人的思想有什么相同之處？同之處？提示：提示：(1)(1)目的相同：洋務(wù)派思想是對(duì)目的相同：洋務(wù)派思想是對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”思想思想的繼承和發(fā)展，兩派都主張利用西方科學(xué)技術(shù)抵御外國(guó)侵略，的繼承和發(fā)展，兩派都主張利用西方科學(xué)技術(shù)抵御外國(guó)侵略，根本目的都是維護(hù)中國(guó)君主專制制度和綱常禮教。根本目的都是維護(hù)中國(guó)君主專制制度和綱常禮教。(2)(2)手段一致：手段一致：“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”向西方學(xué)習(xí)；對(duì)西方向西方學(xué)習(xí)；對(duì)西方“長(zhǎng)長(zhǎng)技技”西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)也是一致的。西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)也是一致的。(3)(3)結(jié)果相同：都沖擊了傳統(tǒng)的保守觀念，為西學(xué)在中國(guó)的傳播結(jié)果相同：都沖擊了傳統(tǒng)的保守觀念，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境，但最終都失敗了。創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境，但最終都失敗了?！靖櫽?xùn)練【跟蹤訓(xùn)練1 1】魯迅曾對(duì)中國(guó)近代某一時(shí)期的主流思想給以這樣魯迅曾對(duì)中國(guó)近代某一時(shí)期的主流思想給以這樣的概括：的概括：“西哲的本領(lǐng)固然要學(xué)，西哲的本領(lǐng)固然要學(xué)，子曰詩(shī)云子曰詩(shī)云也要昌明，換句也要昌明，換句話說(shuō)，便是學(xué)習(xí)了外國(guó)本領(lǐng)，保存中國(guó)舊習(xí)，本領(lǐng)要新，思想要話說(shuō)，便是學(xué)習(xí)了外國(guó)本領(lǐng)，保存中國(guó)舊習(xí)，本領(lǐng)要新，思想要舊。舊。”這一主流思想是指這一主流思想是指( )( )A.“A.“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷” ” B.B.中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用C.C.興民權(quán)，實(shí)行君主立憲興民權(quán)，實(shí)行君主立憲 D.D.自由為體，民主為用自由為體，民主為用【解析】【解析】選選B B。本題考查學(xué)生的理解分析能力。根據(jù)材料。本題考查學(xué)生的理解分析能力。根據(jù)材料“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了外國(guó)本領(lǐng)，保存中國(guó)舊習(xí)了外國(guó)本領(lǐng)，保存中國(guó)舊習(xí)”“”“本領(lǐng)要新，思想要舊本領(lǐng)要新，思想要舊”可知，這可知，這反映了反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。的思想?！咀兪絺溥x【變式備選】馮桂芬在馮桂芬在校邠廬抗議校邠廬抗議中提出：中提出：“以中國(guó)之倫以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?！毕铝腥宋镏?，其主張與下列人物中，其主張與馮桂芬的觀點(diǎn)相似的是馮桂芬的觀點(diǎn)相似的是 ( )( )A.A.龔自珍龔自珍 B.B.洪仁玕洪仁玕C.C.李鴻章李鴻章 D.D.嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)【解析【解析】選選C C。本題考查學(xué)生的辨析能力。根據(jù)題干。本題考查學(xué)生的辨析能力。根據(jù)題干“以中國(guó)以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”可以看出，材料體現(xiàn)可以看出，材料體現(xiàn)的是的是“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，這是洋務(wù)派的主張，而的主張，這是洋務(wù)派的主張，而四個(gè)選項(xiàng)中，只有選項(xiàng)四個(gè)選項(xiàng)中，只有選項(xiàng)C C是洋務(wù)派的代表人物。是洋務(wù)派的代表人物。 康、梁的維新思想康、梁的維新思想【探究討論】【探究討論】材料一材料一 梁?jiǎn)⒊诹簡(jiǎn)⒊谧兎ㄍㄗh變法通議中主張：中主張：“變法之本，在育人變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。大成，在變官制?！辈牧隙牧隙?人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，東西各國(guó)皆人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，東西各國(guó)皆行此政體，故人君與千百萬(wàn)國(guó)民合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？吾國(guó)行此政體，故人君與千百萬(wàn)國(guó)民合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？吾國(guó)行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國(guó)，國(guó)安得不弱？行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國(guó)，國(guó)安得不弱？立立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也?？涤袨榭涤袨檎?qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折材料三材料三 至于三綱五常，為中國(guó)之大教，足下謂西夷無(wú)之矣，至于三綱五常，為中國(guó)之大教，足下謂西夷無(wú)之矣，然考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國(guó)律例，民律第然考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國(guó)律例，民律第三百七十一條云：三百七十一條云：“凡一切子女，無(wú)論其人何等年歲，須于其凡一切子女，無(wú)論其人何等年歲，須于其父母有恭敬孝順之心。父母有恭敬孝順之心?！钡诙僖皇龡l云：第二百一十三條云：“凡婦者，凡婦者，應(yīng)為其夫者所管屬。應(yīng)為其夫者所管屬。”康有為康有為與朱一新論學(xué)書(shū)與朱一新論學(xué)書(shū)請(qǐng)分析：請(qǐng)分析：(1)(1)從材料一中可以看出在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上，梁?jiǎn)⒊任涸?、從材料一中可以看出在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上，梁?jiǎn)⒊任涸?、洋?wù)派的進(jìn)步體現(xiàn)在哪里。為此，他是怎樣實(shí)踐他的主張的。洋務(wù)派的進(jìn)步體現(xiàn)在哪里。為此，他是怎樣實(shí)踐他的主張的。提示：提示：進(jìn)步體現(xiàn)：他認(rèn)為除了要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事、技術(shù)進(jìn)步體現(xiàn)：他認(rèn)為除了要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事、技術(shù)和教育制度，更需要學(xué)習(xí)政治制度。和教育制度，更需要學(xué)習(xí)政治制度。實(shí)踐：同康有為一起掀起維新變法運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐：同康有為一起掀起維新變法運(yùn)動(dòng)。(2)(2)根據(jù)材料二，概括康有為的政治設(shè)想。根據(jù)材料二，概括康有為的政治設(shè)想。提示：提示：提出建立君主立憲、三權(quán)分立的政治體制。提出建立君主立憲、三權(quán)分立的政治體制。(3)(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)儒家思想依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)儒家思想的態(tài)度，這說(shuō)明了什么。的態(tài)度，這說(shuō)明了什么。提示：提示：態(tài)度：維新派認(rèn)為儒家思想提倡的態(tài)度：維新派認(rèn)為儒家思想提倡的“三綱五常三綱五?！迸c西與西方的法律精神是一致的。方的法律精神是一致的。說(shuō)明：維新派把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想說(shuō)明：維新派把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合宣傳維新變法。相結(jié)合宣傳維新變法?！疽c(diǎn)歸納】【要點(diǎn)歸納】維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用 1.1.維新變法思想推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。戊戌變法運(yùn)動(dòng)是近維新變法思想推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。戊戌變法運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng), ,也是也是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng), ,開(kāi)闊了知識(shí)分子的視野開(kāi)闊了知識(shí)分子的視野, ,提高了他們參與政提高了他們參與政治的熱情。治的熱情。 2.2.維新派對(duì)封建制度的批判維新派對(duì)封建制度的批判, ,客觀上也有利于資產(chǎn)階級(jí)革客觀上也有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。命思想的傳播。 3. 3.戊戌變法運(yùn)動(dòng)大大激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神戊戌變法運(yùn)動(dòng)大大激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神, ,資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制, ,抨擊封建思想文化抨擊封建思想文化, ,主張興民權(quán)，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)提倡新學(xué), ,促進(jìn)了人民的覺(jué)醒促進(jìn)了人民的覺(jué)醒, ,是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。 4.4.維新變法思想推動(dòng)了政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，政治運(yùn)動(dòng)的失敗維新變法思想推動(dòng)了政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，政治運(yùn)動(dòng)的失敗證明了在原有體制下實(shí)行改革的道路行不通。代之而起的是主證明了在原有體制下實(shí)行改革的道路行不通。代之而起的是主張激烈變革，推翻原有制度和政府的革命，最后清朝覆亡，中張激烈變革，推翻原有制度和政府的革命，最后清朝覆亡，中國(guó)兩千多年的封建帝制結(jié)束。國(guó)兩千多年的封建帝制結(jié)束?！鞠胍幌搿俊鞠胍幌搿繛槭裁纯涤袨榇蛑鬃拥钠焯?hào)宣傳維新變法理論？為什么康有為打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法理論？提示：提示：(1)(1)民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。(2)(2)儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少阻力。儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少阻力?！靖櫽?xùn)練【跟蹤訓(xùn)練2 2】康有為曾認(rèn)為：康有為曾認(rèn)為：“購(gòu)船置械，可謂之變器，不購(gòu)船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設(shè)郵使，開(kāi)礦務(wù)，可謂之變事，而不可謂之變可謂之變事；設(shè)郵使，開(kāi)礦務(wù)，可謂之變事，而不可謂之變政。政?！毕铝袑?duì)材料的信息解讀正確的是下列對(duì)材料的信息解讀正確的是( )( )A A康有為認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)落后的原因是技術(shù)落后康有為認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)落后的原因是技術(shù)落后B B康有為主張政治變革，實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)康有為主張政治變革，實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)C C康有為主張變法圖強(qiáng)，建立民主共和制度康有為主張變法圖強(qiáng)，建立民主共和制度D D康有為仍然沒(méi)有突破康有為仍然沒(méi)有突破“中體西用中體西用”思想思想【解析】【解析】選選B B。本題主要考查學(xué)生對(duì)康有為思想的認(rèn)識(shí)。根據(jù)。本題主要考查學(xué)生對(duì)康有為思想的認(rèn)識(shí)。根據(jù)題干材料題干材料“購(gòu)船置械購(gòu)船置械”是是“變器變器”不是不是“變事變事”，“設(shè)郵使，設(shè)郵使，開(kāi)礦務(wù)開(kāi)礦務(wù)”是變事，不是是變事，不是“變政變政”，可知康有為主張，可知康有為主張“變政變政”，學(xué)習(xí)西方的政治制度，實(shí)行君主立憲。故選項(xiàng)學(xué)習(xí)西方的政治制度，實(shí)行君主立憲。故選項(xiàng)B B符合題意。符合題意?！咀兪絺溥x【變式備選】1919世紀(jì)末，維新運(yùn)動(dòng)之所以取代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而在政世紀(jì)末，維新運(yùn)動(dòng)之所以取代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而在政治舞臺(tái)上唱主角，其最主要的原因是治舞臺(tái)上唱主角，其最主要的原因是( )( )A A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路B B民主革命思想還未廣泛傳播民主革命思想還未廣泛傳播C C帝國(guó)主義支持光緒帝奪權(quán)帝國(guó)主義支持光緒帝奪權(quán)D D民族資本主義得到初步發(fā)展民族資本主義得到初步發(fā)展【解析【解析】選選D D。本題考查維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的背景。根據(jù)所學(xué)知識(shí)。本題考查維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的背景。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，可知，1919世紀(jì)末，清政府放寬對(duì)民間辦廠的限制，中國(guó)民族資世紀(jì)末，清政府放寬對(duì)民間辦廠的限制，中國(guó)民族資本主義得到初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，并開(kāi)始登上政本主義得到初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，并開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。治舞臺(tái)。