《高考?xì)v史 161 近代中國(guó)的思想解放潮流課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史 161 近代中國(guó)的思想解放潮流課件 新人教版（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十六單元第十六單元 近代中國(guó)的思想解放潮流近代中國(guó)的思想解放潮流高考調(diào)研高考調(diào)研單元解讀單元解讀1.維新思想2.新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用2.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響3.簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義最新考綱展示課標(biāo)要求F高考復(fù)習(xí)導(dǎo)航 本單元是高考重點(diǎn)命題區(qū)域之一。從2012年高考的命題情況看，應(yīng)注意以下兩方面：考查近代思想家思想的內(nèi)容、特點(diǎn)及其影響，分析中國(guó)向西方學(xué)習(xí)從技術(shù)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))到制度(維新思想和辛亥革

2、命)再到思想(新文化運(yùn)動(dòng))的過(guò)程。要求理解中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)不斷加深的規(guī)律。如天津卷考查中國(guó)人思想觀念的變化，廣東卷以“詞語(yǔ)和概念的變化”考查近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的歷程。從綜合的角度看，維新思想與19世紀(jì)至20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的巨大變化相聯(lián)系，新文化運(yùn)動(dòng)要與一戰(zhàn)期間中國(guó)社會(huì)的巨大變革相聯(lián)系，認(rèn)識(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化之間的關(guān)系。如山東卷以嚴(yán)復(fù)的個(gè)人經(jīng)歷和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，綜合考查嚴(yán)復(fù)生活時(shí)代的中國(guó)社會(huì)狀況。在2014年高考備考復(fù)習(xí)中應(yīng)注意：要把握一條基本線索：先進(jìn)的中國(guó)人，以“師夷長(zhǎng)技以制夷”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義為標(biāo)志、從學(xué)造器物、仿行制度到提倡

3、思想解放，不斷探求強(qiáng)國(guó)之路。要與當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)相聯(lián)系，了解世界革命對(duì)中國(guó)的影響；要與當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)容相聯(lián)系，了解近代思想發(fā)展的過(guò)程及其所處的歷史背景；要注意分析每一個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)“向西方學(xué)習(xí)”是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。第第1講講 從從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變法到維新變法考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理專家解讀專家解讀考點(diǎn)考點(diǎn) 從從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變法到維新變法F基礎(chǔ)知識(shí)梳理 1.開眼看世界 (1)概況： 林則徐：設(shè)立譯館；編譯四洲志，是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。 魏源：編寫海國(guó)圖志，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想主張。 (2)作用：形成了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。2.體

4、用之爭(zhēng)(1)內(nèi)容：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，在維護(hù)固有制度和綱常禮教的前提下，采用西方實(shí)用科技，“自強(qiáng)”“求富”。(2)評(píng)價(jià)：局限于學(xué)習(xí)西方物質(zhì)層面，沖擊了傳統(tǒng)的保守思想，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。3.早期維新思想 (1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。 (2)代表：王韜、鄭觀應(yīng)等。 (3)主張：經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。政治上：主張革新，實(shí)行君主立憲制。(4)局限：早期維新派沒有形成完整的理論。4.康梁維新派(1)興起：19世紀(jì)90年代，維新思想進(jìn)一步發(fā)展，代表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等。(2)代表人物：主

5、張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆嚴(yán)復(fù)發(fā)表變法通議，抨擊封建專制制度，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想梁?jiǎn)⒊l(fā)表新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的合理性和必要性影響：被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”康有為(3)后果：1898年光緒帝實(shí)行變法，很快失敗。(4)意義：反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)人民的覺醒。是中國(guó)近代一次思想解放潮流。思考探究 1.什么是“師夷長(zhǎng)技以制夷”?有何積極影響?【答案】 (1)“師夷長(zhǎng)技”就是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，“制夷”就是抵抗西方的侵略，戰(zhàn)勝敵人。(2)師夷長(zhǎng)技以制夷，成為近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的

6、口號(hào)，也是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步，促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展。2.康有為的維新思想有何特點(diǎn)？維新變法思想有何意義？【答案】 (1)特點(diǎn)：借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的合理性和必要性。(2)意義：反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)人民的覺醒。是中國(guó)近代一次思想解放潮流。F史料鏈接與解讀 材料一 然則欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立譯館，翻夷書始。魏源海國(guó)圖志議戰(zhàn) 材料二 中國(guó)文武制度迥異外洋獉狉之俗，所以郅治保邦，固丕基于勿壞者，固自有在。必謂轉(zhuǎn)危為安，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)之道，全由于仿習(xí)機(jī)器，臣亦不存此方隅之見，顧經(jīng)

7、國(guó)之略有全體偏端，有本有末，如疾之亟，不得不治標(biāo)，非謂培補(bǔ)修養(yǎng)之方，即在是也。李鴻章材料三 秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已。既已竊之矣，又惴惴然恐其主之或覺而復(fù)之也，于是其法與令毛而起，質(zhì)而論之，其什八九皆所以壞民之才，散民之力，離民之德者也。斯民也，固斯天下之真主也，必弱而愚之，使其常不覺，常不足以有為，而后吾可以長(zhǎng)保其所竊而永世。嚴(yán)復(fù)辟韓【解讀】 (1)材料一反映的是：魏源主張只有通過(guò)翻譯外國(guó)書籍了解敵人的情況才能抵御列強(qiáng)侵略。(2)材料二主要反映了：李鴻章認(rèn)為中國(guó)的國(guó)情和西方不同。中國(guó)治國(guó)的根本制度不變，就不會(huì)滅亡。可以學(xué)習(xí)西方的一些機(jī)器制造之術(shù)改變危弱局面，

8、這就像人生病了需要補(bǔ)養(yǎng)一樣。(3)材料三嚴(yán)復(fù)揭露君對(duì)民的苛政與殘暴，嚴(yán)復(fù)指出：君不是救世主，而是竊國(guó)大盜。F高考試題解析 1.(2012北京)下面的史料中，數(shù)字符號(hào)表示部分句讀的位置。其中句讀錯(cuò)誤的是( )西人立國(guó)具有本末雖禮樂教化遠(yuǎn)遜中華 然其馴致富強(qiáng)具有體 用育才于學(xué)堂論政于議院君民一體上下同心務(wù)實(shí)而戒虛 謀定而后動(dòng)此其體也輪船大炮洋槍水雷鐵路電線 此其用也中國(guó)遺其體而求 其用無(wú)論竭蹶步趨常不相及 就令鐵艦成行鐵路四達(dá)果足恃歟 A.B. C.D.【解析】 材料強(qiáng)調(diào)說(shuō)明政治制度是西方的“體”，科學(xué)技術(shù)是西方的“用”，對(duì)洋務(wù)派僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)而不學(xué)習(xí)西方政治制度進(jìn)行了抨擊。在此基礎(chǔ)上不難判斷

9、選B項(xiàng)?！敬鸢浮?B2.(2012海南)某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種學(xué)問(wèn)饑荒之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種不中不西即中即西之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說(shuō)難免支離破碎。文中所說(shuō)“新學(xué)派”的代表人物是( )A.林則徐、魏源B.康有為、梁?jiǎn)⒊珻.孫中山、章太炎D.陳獨(dú)秀、胡適【解析】 本題考查近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的層次。林則徐、魏源等人只學(xué)習(xí)西方器物，沒有形成“新學(xué)派”，排除A項(xiàng)；孫中山等主要宣傳西方的資產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)，故與題干“所汲西學(xué)極為有限”不符，排除C項(xiàng)；陳獨(dú)秀等人對(duì)中學(xué)全盤否定，排除D項(xiàng)；康、梁等人把西方的進(jìn)化論與中國(guó)的儒家思想相結(jié)合在中國(guó)進(jìn)行

10、變法，故選B項(xiàng)?！敬鸢浮?B3.(2012四川)1898年，康有為在進(jìn)呈法國(guó)革命記序中說(shuō)，“普天地殺戮變化之慘，未有若近世革命之禍酷者矣，蓋自法肇之也”“近世萬(wàn)國(guó)”目睹其禍，紛紛“行立憲之政，蓋皆由法國(guó)革命而來(lái)亦可鑒也”?？涤袨榈挠靡庠谟? )A.論證法國(guó)大革命的世界意義B.堅(jiān)定光緒帝實(shí)施變法的決心C.促使光緒帝效法法國(guó)大革命D.闡述法國(guó)大革命的嚴(yán)重后果【解析】 本題考查維新變法運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。康有為作為資產(chǎn)階級(jí)改良派代表人物，主張通過(guò)變法實(shí)行君主立憲制?！敖廊f(wàn)國(guó)”目睹其禍，紛紛“行立憲之政，蓋皆由法國(guó)革命而來(lái)”，可知康有為論證革命的殘酷性，意在建議光緒帝堅(jiān)定變法的決心?！敬鸢浮?B4.(201

11、2天津)戊戌變法期間，湖南湘報(bào)發(fā)表了醒世歌：“若把地球來(lái)參詳，中國(guó)并不在中央，地球本是渾圓物，誰(shuí)是中央誰(shuí)四旁。”這首詩(shī)歌所表達(dá)的主要思想是 ( )A.提倡維新變法B.鼓勵(lì)人們向西方學(xué)習(xí)C.宣傳科學(xué)救國(guó)D.勸導(dǎo)國(guó)人放棄天朝觀念【解析】 本題主要考查近代人們思想觀念的變化。從材料提供的醒世歌的歌謠內(nèi)容看，只是強(qiáng)調(diào)中國(guó)并非世界的中心，借此批判長(zhǎng)期以來(lái)阻礙中國(guó)進(jìn)步的“天朝上國(guó)”觀念，無(wú)法從材料信息中得出A、B、C三項(xiàng)的結(jié)論，故選D項(xiàng)?！敬鸢浮?D【備考指南】 在備考時(shí)，注意早期的思想探索、后來(lái)的洋務(wù)實(shí)踐、19世紀(jì)末的變革制度，找出中國(guó)早期西學(xué)東漸的基本脈絡(luò)和特征，注意不同階級(jí)、階層在中國(guó)近代化進(jìn)程中的

12、重要作用?！疽族e(cuò)警示】 (1)四洲志是中國(guó)近代第一部介紹世界地理知識(shí)的地理著作。(2)早期維新派的主張代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，為康梁維新思想的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。(3)康有為的思想主張把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)相結(jié)合的根本原因是中國(guó)資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量相對(duì)弱小。F即時(shí)訓(xùn)練1.(2013鄭州市四中模擬題)在1839年虎門銷煙之后林則徐上道光帝的奏折中寫道，“知彼萬(wàn)不敢以侵凌他國(guó)之術(shù)窺伺中華”，至多不過(guò)是“和約夷埠一二兵船，未奉國(guó)主調(diào)遣，擅自粵洋游弋，虛張聲勢(shì)”。據(jù)此判斷，下列分析不正確的是( )A.林則徐對(duì)國(guó)際事務(wù)有所了解B.林則徐對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)認(rèn)識(shí)正確C.林則徐具有自大的

13、“天朝”心態(tài)D.林則徐認(rèn)為不會(huì)發(fā)生大規(guī)模沖突答案 B解析 英國(guó)試圖打開中國(guó)的市場(chǎng)，而林則徐“知彼萬(wàn)不敢以侵凌他國(guó)之術(shù)窺伺中華”， 這個(gè)看法顯然沒有看到英國(guó)的真正目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。從“和約夷埠一二兵船”“未奉國(guó)主調(diào)遣，擅自粵洋游弋”可知C、D項(xiàng)正確。2.(2013臨川一中模擬題)吉爾伯特羅茲曼在其主編的中國(guó)的現(xiàn)代化中說(shuō)：“在中國(guó)國(guó)內(nèi)，敗給日本和拳亂的災(zāi)難性后果使統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)識(shí)到，繼續(xù)阻止改革將是徒勞無(wú)益的。其后十年之內(nèi)發(fā)動(dòng)的頗具朝氣的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，引進(jìn)了新觀念?！边@里的所說(shuō)的“新觀念”是指( )A.師夷長(zhǎng)技以制夷B.中體西用C.立憲代議D.三民主義答案 C解析 A、B項(xiàng)出現(xiàn)在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，再由題

14、干信息“敗給日本和拳亂”是指甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，由此可排除A、B項(xiàng)；由“使統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)識(shí)到，繼續(xù)阻止改革將是徒勞無(wú)益的”可排除D項(xiàng)，因?yàn)槿裰髁x是資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)。故選C項(xiàng)。F突破重難點(diǎn) 地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想特點(diǎn) (1)抵抗派思想的特點(diǎn)： 以“向西方學(xué)習(xí)”為特點(diǎn)，以學(xué)習(xí)西方技術(shù)特別是軍事技術(shù)為主要內(nèi)容。 以地主階級(jí)知識(shí)分子探索為主，啟迪人們探索新知識(shí)和重新認(rèn)識(shí)世界。 有著深刻的時(shí)代性和階級(jí)局限性，其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”的封建思想體系。他們不敢觸及封建制度，其活動(dòng)基點(diǎn)是維護(hù)封建統(tǒng)治。(2)洋務(wù)派思想的特點(diǎn)：洋務(wù)派繼承和發(fā)展了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。洋務(wù)派提出“中

15、學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主張，邁出中國(guó)近代化的第一步。為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。沒有意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)的封建體制的落后，在不改變舊制度的前提下學(xué)習(xí)西方，注定要失敗。(3)維新派思想的特點(diǎn)：早期維新派思想在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都提出了一些具體的改革主張，但沒有形成完整的理論，沒有付諸實(shí)踐?？盗壕S新思想的特點(diǎn)：把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來(lái)；把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動(dòng)，最終推動(dòng)戊戌變法的爆發(fā)。例題 (2013荊州市模擬題)“隨著20世紀(jì)的來(lái)臨，興趣的變化反映在翻譯作品方面，因?yàn)閷?duì)過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)的自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情轉(zhuǎn)到了社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)方面。新的著

16、重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響?！边@里對(duì)“影響”的理解準(zhǔn)確的是( )A.將民主意識(shí)和民權(quán)思想引向深入B.以實(shí)業(yè)救國(guó)為理想發(fā)展民族工商業(yè)C.迫使清政府推行“新政”和“預(yù)備立憲”運(yùn)動(dòng)D.加速了士紳階層與清政府的政治離心【解析】 20世紀(jì)初期，中國(guó)近代知識(shí)分子的代表是鄒容、陳天華、章太炎等人，他們的主要貢獻(xiàn)是宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主政治，為辛亥革命做宣傳?！敬鸢浮?AF課堂練習(xí)單項(xiàng)選擇題1.(2011全國(guó))徐繼畬在瀛環(huán)志略中對(duì)華盛頓有如下評(píng)論：“嗚呼！可不謂人杰矣哉！米利堅(jiān)合眾國(guó)以為國(guó)，幅員萬(wàn)里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為

17、稱首哉！”這表明作者 ( )A.鼓吹共和制，反對(duì)君主制B.對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列C.已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)D.主張效仿美國(guó)發(fā)展資本主義答案 B解析 徐繼畬是晚清封建官僚，不是資產(chǎn)階級(jí)人士，故排除A、D項(xiàng)；他也不屬于洋務(wù)派，且洋務(wù)派只學(xué)西方技術(shù)不學(xué)西方政治，排除C項(xiàng)；B項(xiàng)主要突出華盛頓不終身、不世襲，批判中國(guó)君主制的終身與世襲。2.(2011北京)“九州縮地憑揮翰，四海拔圖當(dāng)泛槎(木筏)”。這是近代詩(shī)人張維屏對(duì)一部著述的稱贊。這部著述是( )A.海國(guó)圖志B.資政新篇C.變法通議D.孔子改制考答案 A解析 張維屏是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛國(guó)詩(shī)人，此時(shí)有關(guān)世界地理(“四海拔圖“)的專著，在題中選項(xiàng)僅有A項(xiàng)

18、。3.(2011安徽)對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國(guó)不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是( )A.“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”B.“吾國(guó)固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”C.“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”D.“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪也”答案 C解析 認(rèn)真理解各選項(xiàng)的含義，A項(xiàng)屬地主階級(jí)洋務(wù)派言論；B項(xiàng)屬地主階級(jí)頑固派言論；D項(xiàng)屬新文化運(yùn)動(dòng)前期資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派觀點(diǎn)；只有C項(xiàng)符合維新派反對(duì)“中體西用”、主張君主立憲的思想。4.(2011上海)嚴(yán)復(fù)譯著的天演論被譽(yù)為“中國(guó)西學(xué)第

19、一”。以今日之見( )A.該書解釋人類社會(huì)發(fā)展的理論并不科學(xué)，但警醒國(guó)人的作用巨大B.該書正確揭示了人類社會(huì)的發(fā)展，在中國(guó)思想界起了振聾發(fā)醒作用C.該書的理論是中國(guó)近代革命派的重要思想武器D.該書是中國(guó)近代第一本介紹西學(xué)的著作答案 A解析 “不科學(xué)”是指進(jìn)化論不是解釋社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理論，解釋社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理論應(yīng)是馬克思主義；“警醒國(guó)人”主要是指只有變法才能圖強(qiáng)；同理，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中國(guó)革命派的重要思想武器應(yīng)該是啟蒙思想；D項(xiàng)錯(cuò)在“第一本”。5.(2010海南)1864年，有人稱：“當(dāng)今光氣大開，遠(yuǎn)方畢至”，歐洲諸邦“胥聚于我一中國(guó)之中，此古今之創(chuàng)事，天地之變局，所謂不世出之機(jī)也”。這一“變局論”( )A.奠定了戊戌變法的理論基礎(chǔ)B.基本沿襲了傳統(tǒng)的夷夏觀念C.反映了對(duì)西方文明的抵制態(tài)度D.反映了變法自強(qiáng)思想的出現(xiàn)答案 D解析 維新變法的理論基礎(chǔ)是康梁的維新思想，由時(shí)間限定即可排除A項(xiàng)。由題干引文中的“創(chuàng)世”“變局”“不世出之機(jī)”可知該文作者積極評(píng)價(jià)西學(xué)之東漸，是主張適應(yīng)時(shí)代需要進(jìn)行變革的，排除B、C兩項(xiàng)。只有D項(xiàng)符合題意。