《河南省鄲城縣光明中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省鄲城縣光明中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)課件 新人教版（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 書讀得多而不思考，你就書讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多會(huì)覺(jué)得自己知道的很多； 書讀得多而思考，你就會(huì)書讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。覺(jué)得自己不懂的越多。 伏爾泰伏爾泰 17781778年年5 5月月3030日，日，“教導(dǎo)人們走教導(dǎo)人們走向自由向自由”的的“法蘭西思想之王法蘭西思想之王”伏伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，18781878年年5 5月月3030日，日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士維克多維克多 雨果雨果發(fā)表了一篇激情澎發(fā)表了一篇激情澎湃的湃的演講演講法雨果 維克多維克多雨果雨果

2、（1802180218851885），），法國(guó)浪漫主義作家的法國(guó)浪漫主義作家的代表人物，代表人物，19世紀(jì)前期積極浪世紀(jì)前期積極浪漫主義主文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法漫主義主文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，主作家， 要作品有小說(shuō)要作品有小說(shuō)巴黎圣母院巴黎圣母院悲慘世悲慘世界界海上勞工海上勞工笑面人笑面人九三年九三年，詩(shī)集詩(shī)集兇年集兇年集懲罰集懲罰集歷代傳說(shuō)集歷代傳說(shuō)集和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。大影響。 伏爾泰伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬原名弗蘭蘇阿，馬利利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏

3、爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王思想之王”、“法蘭西最優(yōu)法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人秀的詩(shī)人”。代表作。代表作哲學(xué)通哲學(xué)通信信、形而上學(xué)論形而上學(xué)論。 他曾因辛辣地諷刺封建專他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國(guó)門。次被逐出國(guó)門。隕落隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。與世長(zhǎng)辭。靈柩靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材：死者已經(jīng)殮入的棺材。凌駕凌駕：高出（別人）。：高出（別人）。睿智睿智：英名有遠(yuǎn)見。

4、：英名有遠(yuǎn)見。登峰造極登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。：比喻達(dá)到頂峰。媚上欺下媚上欺下：有意討好上司，起欺負(fù)下層人：有意討好上司，起欺負(fù)下層人民。民。惱羞成怒惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心平氣和心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。：心里平和，不急躁，不生氣。 崇崇高高的的禮禮贊贊（1）（2-9）（10-12）（13-14） 1.作者是如何評(píng)價(jià)伏爾泰的去世的？作者是如何評(píng)價(jià)伏爾泰的去世的？一百年前的今天，一顆巨星隕落了。一百年前的今天，一顆巨星隕落了?！熬扌请E落巨星隕落”高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并高度贊揚(yáng)他的歷史上的非凡地位，并高度贊揚(yáng)他的世

5、紀(jì)性的貢獻(xiàn)。世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。2.為什么稱他是為什么稱他是“巨星巨星”？他他“培育良知，教化人類培育良知，教化人類”。3.他做出這樣的貢獻(xiàn)，為何還受到他做出這樣的貢獻(xiàn)，為何還受到“詛咒詛咒”？因?yàn)樗c因?yàn)樗c“過(guò)去過(guò)去”進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)行不屈不撓的“戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗”，所以受到過(guò)去的詛咒。所以受到過(guò)去的詛咒?！斑^(guò)去過(guò)去”指什么？指什么？腐朽的宮廷、貴族、金融界腐朽的宮廷、貴族、金融界無(wú)惡不作、媚上欺下的法官無(wú)惡不作、媚上欺下的法官虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)的宗教虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)的宗教黑暗邪惡黑暗邪惡的舊時(shí)代的舊時(shí)代 伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作統(tǒng)治。他把教皇比作“兩

6、足禽獸兩足禽獸”，把教士稱作把教士稱作“文明惡棍文明惡棍”，說(shuō)天主教，說(shuō)天主教是是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召。他號(hào)召“每個(gè)人都按每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。處痛罵他?！?.他是怎樣戰(zhàn)斗的？他是怎樣戰(zhàn)斗的？（1）他用手中的筆戰(zhàn)斗）他用手中的筆戰(zhàn)斗利用他的著作和思想去教化人。利用他的著作和思想去教化人。（2）他用他的）他用他的“微笑微笑”去戰(zhàn)斗去戰(zhàn)斗微笑是

7、他的人格：微笑是他的人格：睿智、不屈、勇敢睿智、不屈、勇敢樂(lè)觀、仁慈、博愛(ài)樂(lè)觀、仁慈、博愛(ài)品讀：品讀：我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。有黎明的曙光。伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷是比對(duì)手站得更高的俯壓迫者的嘲笑譏諷是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑的微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)照亮真理，

8、正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和和平等愛(ài)、理智和和平等“黎明的曙光黎明的曙光”2、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)? 明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)； 對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷； 總之，微笑體現(xiàn)了伏爾泰總之，微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺、幽默諷刺、幽默的戰(zhàn)的戰(zhàn)斗性格。斗性格。 5.5.不過(guò)，他也贏得了未來(lái)的祝

9、福，為什么？不過(guò)，他也贏得了未來(lái)的祝福，為什么？ 伏爾泰對(duì)之后的時(shí)代有很大的影響。伏爾泰對(duì)之后的時(shí)代有很大的影響。品讀：品讀：我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。治權(quán)力將是思想。 這意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲這意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。求與巨大貢獻(xiàn)。伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果看伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果看

10、來(lái)他是怎樣的人呢？請(qǐng)找出表現(xiàn)伏爾泰來(lái)他是怎樣的人呢？請(qǐng)找出表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。形象的句子。分析分析“斗士斗士”形象：形象：1.斗爭(zhēng)的原因斗爭(zhēng)的原因2.斗爭(zhēng)的對(duì)象斗爭(zhēng)的對(duì)象3.斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng)的 方式方式4.具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)5.結(jié)結(jié) 果果（人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗）（宮廷 貴族 金融界 教會(huì)）獨(dú)自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）為西爾為西爾旺旺 蒙巴伊蒙巴伊 卡拉斯卡拉斯 拉巴爾辯護(hù)拉巴爾辯護(hù)勝利勝利 分析分析“智者智者”形象形象作者抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)？作者抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)？為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？微微 笑笑 對(duì)于斗士的形象，對(duì)于

11、斗士的形象，“微笑微笑”所造所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈。的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈。知識(shí)分子的良知和責(zé)任，行動(dòng)上知識(shí)分子的良知和責(zé)任，行動(dòng)上 自信、雅量和大度自信、雅量和大度 伏爾泰是一個(gè)不屈伏爾泰是一個(gè)不屈 的伏爾泰，的伏爾泰，也是個(gè)永遠(yuǎn)保持也是個(gè)永遠(yuǎn)保持 的伏爾泰，的伏爾泰，伏爾泰更是個(gè)伏爾泰更是個(gè) 的伏爾泰的伏爾泰。 戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗微笑微笑永恒永恒 這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚。的吶喊，良知的呼喚。 本文是一篇演講詞，具有演講詞本文是一篇演講

12、詞，具有演講詞的一切特點(diǎn)。的一切特點(diǎn)。激情洋溢激情洋溢：短句、排：短句、排比句、對(duì)稱句等句式使用便于情感比句、對(duì)稱句等句式使用便于情感抒發(fā)；抒發(fā)；語(yǔ)言詩(shī)意語(yǔ)言詩(shī)意：生動(dòng)的比喻、大：生動(dòng)的比喻、大膽的夸張使文采靈動(dòng)，極富美感和膽的夸張使文采靈動(dòng)，極富美感和激情。激情。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！這句富有激情的生動(dòng)呼告，這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都暗湮沒(méi)，最終都將在人類歷史上大放光彩將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭“他的他的搖籃搖籃，他的靈柩，他的靈柩”，而且把，而且把1818世紀(jì)世紀(jì)與與1919世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。融合在一起。