子劉子自傳導(dǎo)學(xué)案階段1總讀-快樂背浙名段誦讀枳沙虛丘本課話題改革創(chuàng)新鏈接一一生活中的素材馬化騰用微信“征服”世界他創(chuàng)造了龐大的虛擬家園，海角天涯變成咫尺之間；他營造的世界，年輕的心態(tài)是唯一的通行證；他用那個(gè)在電腦右下角頻繁閃動(dòng)的小企鵝提醒投資者：“玩”也是生產(chǎn)力。2000年年底中國移動(dòng)推出“移動(dòng)夢網(wǎng)”，嗅到商機(jī)的馬化騰憑借精準(zhǔn)的眼光，大膽提出要和電信運(yùn)營商共同運(yùn)營 COM公司。到2001年7月，騰訊就實(shí)現(xiàn)了正現(xiàn)金流， 到2001年年底， 騰訊實(shí)現(xiàn)了 1022萬元人民幣的純利潤。而在這一年，三大門戶網(wǎng)站也因?yàn)榕c移動(dòng)的分成業(yè)務(wù)從互聯(lián)網(wǎng)的冬天中緩過神來。之后，馬化騰開始推出QQ秀、QQ行等一些新業(yè)務(wù)。一路風(fēng)雨一路成長，馬化騰和他的團(tuán)隊(duì)再接再厲，在2011年年初推出微信，僅僅用了14個(gè)月的時(shí)間，到2012年3月份已有超過1個(gè)億的注冊用戶，目前用戶量已經(jīng)突破3億。他的努力和創(chuàng)新影響和改變了數(shù)以億計(jì)網(wǎng)民的溝通方式和生活習(xí)慣，為中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)開創(chuàng)了更加廣闊的應(yīng)用前景。背誦相關(guān)名言警句1 科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。郭沫若2 蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種 力量來改變和消化這種材料。培根3 一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。司湯達(dá)4 異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。巴烏斯托夫斯基5 如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了成功之路。約翰 D洛克菲勒6想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。愛因斯坦階段2預(yù)習(xí)-基礎(chǔ)夯實(shí)知識(shí)梳理第i步讀準(zhǔn)字音一一千言萬語總關(guān)音謚（）曰靖（)殞（）滅溫凊（）因成痼（）疾后忝（）登朝捧檄（）入告道無虞（）蘇州掾（)詔下內(nèi)禪（）擢（）為監(jiān)察御史夔（）州數(shù)之奇（）兮人或加訕（）心無疵()兮寢于北牖（）庸詎（)【答案】sh 1 j i ng y un q i ng gu ti an xi y u yu an sh an zhu o ku i j ish an c i y ou j u第2步識(shí)記通假一一奧妙無窮方塊字翊日（翊，同“翌”）第3步一詞多義一一看我七十二變涉二年而道無虞（1）虞以虞待不虞者勝動(dòng)詞，這里作“阻塞”講動(dòng)詞，戒備，準(zhǔn)備我無爾詐，爾無我虞 動(dòng)詞，欺騙日夕過，言其能動(dòng)詞，交往，相處過猶不及 動(dòng)詞，勝過，超過過人恒過，然后能改動(dòng)詞，犯過錯(cuò)無乃爾是過與 動(dòng)詞，怪罪，責(zé)備子孫因封為中山人也 副詞，于是因因間隙得言及時(shí)事 介詞，趁著.因白丞相以請 連詞，來以善弈棋得通籍博望介詞，憑借叔文以本官及內(nèi)職兼充副使介詞，憑借以身分能以口辯移人 介詞，用L舉族東遷，以違患難連詞，來第4步古今異義一一詞語的昨天和今天(1) 一昭一穆如平生古義：這里指平時(shí)在世的時(shí)候。今義：指一生。(2) 官司閑曠，得以請告奉溫凊。古義：這里指官署。今義：現(xiàn)在指訴訟。(3) 因?yàn)闁|諸侯所用古義：這里是兩個(gè)詞，“因”是“于是”，“為”是“被”。今義：為連詞，表原因或理由。(4) 明年冬，擢為監(jiān)察御史古義：第二年。今義：指今年的下一年。(5) 后為淮西從事古義：古代指屬官。今義：指投身到某項(xiàng)事業(yè)中。第5步詞類活用一一詞性變化含義迥(1)遂及大亂，舉族東遷(方位名詞用作狀語，向東)士林榮之(形容詞的意動(dòng)用法，以為榮) 因間隙得言及時(shí)事，上大奇之 (形容詞的意動(dòng)用法，以為奇) 能以口辯移人(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使改變，說動(dòng))第6步文言句式一一特殊句式多留意(1) 因?yàn)闁|諸侯所用(被動(dòng)句，為 所 ，表被動(dòng) )(2) 宰相貶崖州(被動(dòng)句，無標(biāo)志的被動(dòng)句)（3）如是者積久，眾未之知（賓語前置句，應(yīng)為“眾未知之”）（4）吾不樂江淮間，汝宜謀之于始 （狀語后置句，應(yīng)為“于始謀之”）天寶末應(yīng)進(jìn)士（省略句，省略主語“父”）常識(shí)速覽識(shí)作者劉禹錫（772 842）,字夢得，彭城（今江蘇徐州）人，一說洛陽（今河南洛陽）人。唐代文學(xué)家。 曾參加以王叔文為首的政治革新，失敗后被貶。早年與柳宗元為文章之友，世稱“劉柳”； 晚年與白居易為詩友，號(hào)稱“劉白”。白居易在劉白唱和集的序言中曾稱贊說：“彭城 劉夢得，詩豪者也！ ”有劉賓客集。探背景劉禹錫一生時(shí)運(yùn)不齊，仕途坎坷 '。先因參加王叔文革新運(yùn)動(dòng)失敗而遭貶，召回后，又因作 詩諷刺時(shí)政再次遭貶。 這樣劉禹錫便懷才不遇，壯志難酬。這篇自傳寫于他去世那年，表達(dá)了自己懷才不遇的感慨和郁悶之情。巧識(shí)文銘銘是一種刻在器物上用來警誡自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。 刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的陋室銘。刻在石碑上，敘述死者生 平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的柳子厚墓志銘。階段3探究-精研文本整體感知作者劉禹錫在這篇自傳中敘述了自己一生坎坷的經(jīng)歷和仕途的不順，表達(dá)了自己懷才不遇、 壯志難酬的郁悶之情。文脈梳理自敘 、交代仕途經(jīng)歷懷才不遇子劉子自傳 /參加 壯志難酬.因受牽連貶官【答案】身世家史叔文革新文本層析一、閱讀課文第1、2自然段，回答問題。1 文章結(jié)尾的“銘文”說“不夭不賤，天之祺兮”。請問傳主劉禹錫“祺”在何處？請從 課文中找出相關(guān)語句。【答案】原文1:世為儒而仕。原文2:小子承夙訓(xùn)，稟遺教，眇然一身，尊奉夫人不敢殞滅。原文3:是時(shí)年少，名浮于實(shí)，士林榮之。二、閱讀課文第3自然段，回答問題。2 作者在這篇自傳中是怎樣評(píng)價(jià)“永貞革新”的？【答案】劉禹錫在“自傳”中指出：從春到秋的“永貞革新”，所采取的各項(xiàng)措施，人們都認(rèn)為是無可非議的。這是對(duì)“永貞革新”的充分肯定。臨終前撰子劉子自傳，為他早年參加的永貞革新辯護(hù)，為王叔文恢復(fù)名譽(yù)，表明他至死 不渝的志節(jié)。三、閱讀課文第4自然，回答問題。3 “銘文”中說“重屯累厄，數(shù)之奇兮”。傳主劉禹錫“厄”之所在？【答案】第1次被逐：“予出為連州。途至荊南，又貶朗州司馬。”第2次被逐：“居九年，詔征，復(fù)授連州。”第3次被逐：“明年追入，充集賢殿學(xué)士。轉(zhuǎn)蘇州刺史，賜金紫?！? 用詞語描述作者的仕途?！敬鸢浮棵径噔丁⒒潞３粮?、多次遭貶、多處流放、終不得志。5 最后的這段銘文是作者對(duì)自己的人生遭遇的感慨，說說表達(dá)了怎樣的感情。【答案】他對(duì)未能實(shí)現(xiàn)自己的革新主張感慨萬分，他表明自己的一生都是光明磊落的，流露了懷才不遇、壯志未酬的痛苦心境。話題互動(dòng)話題：你如何看待劉禹錫的官場生涯?學(xué)生甲：劉禹錫少年得志，仕途順利。后因參與革新，失意遭貶，從此仕途坎坷，最后抑郁 終老。這也是封建士大夫的一般特點(diǎn)，出仕為官，是為兼濟(jì)天下。后因理想與現(xiàn)實(shí)格格不入，最終遭到排擠打擊，壯志難酬，空留感慨。我的觀點(diǎn)：【參考答案】劉禹錫一生的轉(zhuǎn)折就在于“永貞革新”，以至后半生長期流放，顛沛流離，但他并不后悔自己參與了這場改革，相反，在經(jīng)歷了一系列人事變遷之后，他在71歲高齡時(shí)，仍在為“永貞革新”辯護(hù)，“宮掖事秘，而建桓立順，功歸貴臣”，一句話，便道出了 革新失敗的一個(gè)重要原因。正因?yàn)閷?duì)人世的參透，才有了一生的豁達(dá)。即使命運(yùn)多舛，也坦坦蕩蕩，無愧于心。階段4.遷移-學(xué)以致用幵柘求知能力提升寫法借鑒以時(shí)間為順序，敘事條理作者劉禹錫在為自己立傳的時(shí)候，總體上以時(shí)間為順序，敘事條理清晰。第一段主要交代自 己的出身和家史，由先人一直寫到自己。第二段由寫自己考中進(jìn)士開始，按時(shí)間先后交代了 自己的仕途經(jīng)歷。第三段以寫王叔文為主，寫了自己與他的交往。第四段寫“永貞革新”失 敗的原因、經(jīng)過，自己因受牽連而被貶。這樣全文以時(shí)間為順序，條理清楚，行文自然。佳作領(lǐng)悟讀韓愈梁衡 韓愈為“唐宋八大家”之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文 開始的。就連他寫的奏折，也比一般為官者講究些。于理、于情都特別動(dòng)人，文字鏗鏘有力。他的那篇諫迎佛骨表，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻(xiàn)身精神。但是，韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲 把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當(dāng)?shù)胤叫」佟?韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因?yàn)檫@不同于一般的逆境，一般的不順，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多。他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。他在過藍(lán)關(guān)時(shí)寫了那首著名的詩：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 這是給前來看他的侄孫寫的，其心境之冷可見一斑。但是，當(dāng)他到了潮州后， 發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐那闆r比他的心境還要壞。 就氣候水土而言這里還算富庶，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習(xí)極多極重。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅(qū)除鱷魚，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進(jìn)耕作技術(shù)。 三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債， 錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學(xué)校， 甚至還“以正音為潮人誨”。當(dāng)其獲罪海隅，尚能心系百姓，真是難能可貴了。 一個(gè)人為文不說空話，為官不說假話，為政務(wù)求實(shí)績，這在封建時(shí)代難能可貴。應(yīng)該說韓愈是言行一致的。他在政治上高舉儒家旗幟，是個(gè)封建傳統(tǒng)思想道德的維護(hù)者。傳統(tǒng)這個(gè)東西有兩面性，當(dāng)它面對(duì)革命新潮時(shí)，表現(xiàn)出一副可憎的頑固面孔；而當(dāng)它面對(duì)逆流邪說時(shí)，又表現(xiàn)出撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán)。韓愈也是這樣，他一方面反對(duì)王叔文的改革，一方面又對(duì)當(dāng)時(shí)最尖銳的兩個(gè)社會(huì)問題，即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫， 深惡痛絕，堅(jiān)決抨擊。他親自參加平定叛亂。到晚年時(shí)還以衰朽之身一人一馬到叛軍營中去勸敵投誠，其英雄氣概不亞于關(guān)云長單刀赴會(huì)。他出身小戶，考進(jìn)士三次落第，第四次才中進(jìn)士，在考官時(shí)又三次碰壁，烏紗帽 得來不易，按說他該惜官如命，但是他犯上直言，被貶又繼續(xù)盡其所能為民辦事。這是中國知識(shí)分子的傳統(tǒng)，以國為任，以民為本，不違心，不費(fèi)時(shí)，不浪費(fèi)生命。他又倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)， 領(lǐng)導(dǎo)了一場文章革命，他要求“文以載道”“陳言務(wù)去”，開一代文章先河，砍掉了駢文這個(gè)重形式求華麗的節(jié)外之枝，而直承秦漢。他既立業(yè)又立言，全面實(shí)踐了儒家道德。 人生的逆境大約可分四種：一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事 業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種：一是心灰意冷，逆來 順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。韓 愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實(shí)地， 盡力而為。 一個(gè)人是微不足道的， 但是當(dāng)他與百姓利益、 與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)就價(jià)值無窮，就被社會(huì)所承認(rèn)。于是，我心中也漸漸泛起這樣的四句詩：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。八月為民興四利，一片江山盡姓韓。1 .學(xué)鋪墊開篇從韓愈的遭遇寫起，通過其耿耿忠心與其遭貶潮州作比，一個(gè)宦途悲劇形象立于世人面前，為下文贊其身處逆境仍愛民如子的高尚品格作鋪墊。2 .學(xué)比喻第段用登山來比喻韓愈、李白、柳永的遭遇，形象生動(dòng)地表現(xiàn)他們悲劇的不同程度，從而突出韓愈挫折之嚴(yán)重，也是為下文贊其身處逆境仍愛民如子的高尚品格作鋪墊。3 .學(xué)列舉在前文鋪墊的基礎(chǔ)上， 要贊美韓愈身處逆境仍能心系百姓的高尚品格。為此，第段采用了列舉手法，列舉了韓愈在潮州做的四件關(guān)系民生的大事。這四件事典型、具體，具有較強(qiáng)的說服力，給讀者留下了深刻的印象。4 學(xué)聯(lián)想第段寫韓愈立業(yè)又立言， 全面實(shí)踐儒家道德，由此，作者聯(lián)想到中國傳統(tǒng)的知識(shí)分子所共 有的歷史責(zé)任感、使命感。這種聯(lián)想，使韓愈的形象得到升華，文章的內(nèi)容得到拓展，文章 的主旨得到深化。5 學(xué)總結(jié)作者對(duì)作品人物的藝術(shù)開掘，正顯示出了作者本人對(duì)這些歷史偉人由衷的情感和深沉的懷 念，讓讀者感受到作者的心靈在偉人的情懷中陶冶、共鳴。文章結(jié)尾提出人生四逆境：“生 活之苦” “心境之苦” “事業(yè)受阻” “存亡之?！?。又頗有見地地揭示處逆境之勢的心態(tài)：“心灰意冷”“怨天尤人”“見心明志”“泰然處之”。我們看到了作者深邃的洞察力，也看到了“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”的內(nèi)在意義。