中國文學(xué)的源頭 詩經(jīng)詩經(jīng)詩經(jīng)蒹葭蒹葭 蒹葭蒹葭蒼蒼蒼蒼，白露為霜。白露為霜。所謂伊人，所謂伊人，在水一方。在水一方。 遡遡洄從之，洄從之，道阻且長。道阻且長。遡遡游從之，游從之，宛在水中央。宛在水中央。 蒹葭凄凄，蒹葭凄凄，白露未晞。白露未晞。所謂伊人，所謂伊人，在水之湄。在水之湄。 遡洄從之，遡洄從之，道阻且躋。道阻且躋。 遡游從之，遡游從之，宛在水中坻。宛在水中坻。 蒹葭采采，蒹葭采采，白露未已。白露未已。所謂伊人，所謂伊人，在水之涘。在水之涘。遡洄從之，遡洄從之，道阻且右。道阻且右。遡游從之，遡游從之，宛在水中沚。宛在水中沚。 在水一方在水一方河畔蘆葦碧蒼蒼，河畔蘆葦碧蒼蒼， 深秋白露結(jié)成霜。深秋白露結(jié)成霜。 我那日思夜想人，我那日思夜想人， 就在河水岸一方。就在河水岸一方。 逆流而上去尋覓，逆流而上去尋覓， 道路險(xiǎn)阻又漫長。道路險(xiǎn)阻又漫長。 順流而下來尋覓，順流而下來尋覓， 仿佛就在水中央。仿佛就在水中央。蒹葭蒹葭蒼蒼蒼蒼，白露為霜。白露為霜。所謂伊人，所謂伊人，在水一方。在水一方。 遡遡洄從之，洄從之，道阻且長。道阻且長。遡遡游從之，游從之，宛在水中央。宛在水中央。 河畔蘆葦真茂盛，河畔蘆葦真茂盛， 清晨露水尚未干。清晨露水尚未干。 我那魂?duì)繅衾@人，我那魂?duì)繅衾@人， 就在河岸水一邊。就在河岸水一邊。 逆流而上去尋覓，逆流而上去尋覓， 道路艱險(xiǎn)難與攀。道路艱險(xiǎn)難與攀。 順流而下來尋覓，順流而下來尋覓， 仿佛就在水中間。仿佛就在水中間。蒹葭凄凄，蒹葭凄凄，白露未晞。白露未晞。所謂伊人，所謂伊人，在水之湄。在水之湄。 遡洄從之，遡洄從之，道阻且躋。道阻且躋。 遡游從之，遡游從之，宛在水中坻。宛在水中坻。 河畔蘆葦多繁茂，河畔蘆葦多繁茂， 清晨白露惹人憐。清晨白露惹人憐。 我那苦苦思慕人，我那苦苦思慕人， 就在岸邊水一旁。就在岸邊水一旁。 逆流而上去尋覓，逆流而上去尋覓， 道路險(xiǎn)阻多難行。道路險(xiǎn)阻多難行。 順流而下來尋覓，順流而下來尋覓， 寂寞沙洲佳人俏寂寞沙洲佳人俏蒹葭采采，蒹葭采采，白露未已。白露未已。所謂伊人，所謂伊人，在水之涘在水之涘遡洄從之，遡洄從之，道阻且右。道阻且右。遡游從之，遡游從之，宛在水中沚。宛在水中沚。 蒹葭 譯文 蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。逆流尋找她，仿佛走到水中間。難又漫長。逆流尋找她，仿佛走到水中間。 蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個(gè)心上人，蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡在水的那岸。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。 蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。所戀的那個(gè)心上人，蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。 衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓詩經(jīng)詩經(jīng)概貌概貌詩經(jīng)詩經(jīng)簡介簡介詩經(jīng)詩經(jīng)的編排分類的編排分類詩經(jīng)詩經(jīng)的表現(xiàn)手法的表現(xiàn)手法詩經(jīng)詩經(jīng)的特色和影響的特色和影響衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓的講析的講析情節(jié)和主題情節(jié)和主題回憶和對比回憶和對比詩經(jīng)詩經(jīng)開創(chuàng)比、興的藝術(shù)手法開創(chuàng)比、興的藝術(shù)手法詩經(jīng)簡介1、詩經(jīng)詩經(jīng)是是我國第一部詩歌總集我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元，共收入自西周初期（公元前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）約五百年間的詩歌前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）約五百年間的詩歌三百零五三百零五篇，篇，漢代儒者奉為經(jīng)典乃稱漢代儒者奉為經(jīng)典乃稱詩經(jīng)詩經(jīng)。2詩經(jīng)詩經(jīng)分為分為風(fēng)風(fēng)雅雅頌頌三部分三部分 。 基本表現(xiàn)手法為基本表現(xiàn)手法為 “賦、賦、 比、比、 興興 ”。詩經(jīng)詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，共是我國第一部詩歌總集，共收入收入自西周初年至春秋中葉大約五百多自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌年的詩歌三百零五篇，也稱三百零五篇，也稱“詩三百詩三百”。詩經(jīng)詩經(jīng)共分共分風(fēng)風(fēng)（160篇）、篇）、雅雅（105篇）、篇）、頌頌（40篇）三大部分。它們都得篇）三大部分。它們都得名于音樂名于音樂?！帮L(fēng)風(fēng)”的意義就是聲調(diào)的意義就是聲調(diào)。古。古人所謂人所謂秦風(fēng)秦風(fēng)、魏風(fēng)魏風(fēng)、鄭風(fēng)鄭風(fēng)，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)南調(diào)、“雅雅”是正的意思。周代人把正是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。能是根據(jù)年代先后而分的。“頌頌”是用于宗廟祭的樂歌是用于宗廟祭的樂歌。 詩經(jīng)詩經(jīng)的編排分類的編排分類詩經(jīng)詩經(jīng)分為分為“風(fēng)風(fēng)”“”“雅雅”“”“頌頌”三大類三大類。 “風(fēng)風(fēng)”有十五國風(fēng)，共有十五國風(fēng)，共160篇，為各國當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。篇，為各國當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。 “雅雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂。分為是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂。分為“大雅大雅”和和“小雅小雅”，大雅，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，以歌功頌德為主；小雅以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。時(shí)知識(shí)分子的生活和思想?！绊烅灐笔墙y(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、篇、魯頌魯頌4篇、商頌篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主?！笆鍑L(fēng)十五國風(fēng)”: 周南、召南、邶鄘衛(wèi)周南、召南、邶鄘衛(wèi)/王鄭齊魏唐王鄭齊魏唐/秦陳風(fēng)秦陳風(fēng)檜曹風(fēng)檜曹風(fēng)豳豳詩經(jīng)詩經(jīng)的表現(xiàn)手法的表現(xiàn)手法詩經(jīng)詩經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)以的藝術(shù)特點(diǎn)以寫實(shí)為主寫實(shí)為主，大多數(shù)作品是作者以自己，大多數(shù)作品是作者以自己的生活為素材，進(jìn)行具體逼真的表現(xiàn)，很少有幻想、夸張的的生活為素材，進(jìn)行具體逼真的表現(xiàn)，很少有幻想、夸張的內(nèi)容，即所謂內(nèi)容，即所謂“饑者歌其食，勞者歌其事饑者歌其食，勞者歌其事”。其基本表現(xiàn)手其基本表現(xiàn)手法為法為“賦、比、興賦、比、興”。“賦賦”即直接鋪陳敘述，詳加描述；即直接鋪陳敘述，詳加描述；“比比”即比喻；即比喻；“興興”指的是一種先寫某一事物并以此發(fā)端指的是一種先寫某一事物并以此發(fā)端引出所要表現(xiàn)對象的手法，具有聯(lián)想和象征的意味。引出所要表現(xiàn)對象的手法，具有聯(lián)想和象征的意味。有關(guān)有關(guān)“賦、比、興賦、比、興” “賦賦”：按朱熹按朱熹詩集傳詩集傳中的說法，中的說法，“賦者，敷也，賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。是最基本的表現(xiàn)手法。 如如“死生契闊，與子成說。執(zhí)死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子攜老子之手，與子攜老”，即是直接表達(dá)自己的感情。，即是直接表達(dá)自己的感情。 “比比”，用朱熹的解釋，是用朱熹的解釋，是“以彼物比此物以彼物比此物”，也就是，也就是比喻之意。比喻之意。詩經(jīng)詩經(jīng)中用比喻的地方很多，手法也富于中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如變化。如氓氓用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；的盛衰；鶴鳴鶴鳴用用“他山之石，可以攻玉他山之石，可以攻玉”來比喻治來比喻治國要用賢人。國要用賢人。 “興興”字的本義是字的本義是“起起”。也就是借助其他事物為所詠。也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。兼之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。兼有了比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。有了比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。詩經(jīng)詩經(jīng)的特色和影響的特色和影響詩經(jīng)詩經(jīng)的詩體格式以的詩體格式以四言四言為主，兼有雜言，時(shí)而為主，兼有雜言，時(shí)而重重章疊句、反復(fù)詠唱章疊句、反復(fù)詠唱。其語言生動(dòng)傳神，并時(shí)常運(yùn)用疊。其語言生動(dòng)傳神，并時(shí)常運(yùn)用疊字、雙聲、疊韻等修辭手法。字、雙聲、疊韻等修辭手法。詩經(jīng)詩經(jīng)的這些藝術(shù)特的這些藝術(shù)特點(diǎn)對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。點(diǎn)對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。氓氓 詩詩衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。將子無怒，秋以為期。 農(nóng)家小伙笑嘻嘻，農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，原來不是來換絲，找我商量婚姻事。找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。你無良媒來聯(lián)系。請你不要生我氣，請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。重訂秋天作婚期。 乘彼乘彼垝垝垣，以望復(fù)關(guān)。垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。以爾車來，以我賄遷。 我曾登那缺墻上，我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見人，望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。心中焦急淚汪汪。既見郎從復(fù)關(guān)來，既見郎從復(fù)關(guān)來，有笑有說心歡暢。有笑有說心歡暢。你快回去占個(gè)卦，你快回去占個(gè)卦，卦無兇兆望神幫。卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝?？煊密囎影峒迠y。 桑之未落，其葉沃若。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。女之耽兮，不可說也。 桑葉未落密又繁，桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，唉呀班鳩小鳥兒，見了?？皠e嘴饞。見了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。見了男人別胡纏。男人要把女人纏，男人要把女人纏，說甩就甩他不管。說甩就甩他不管。女人若是戀男人，女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。撒手?jǐn)[脫難上難。 桑之落矣，其黃而隕。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。士也罔極，二三其德。 桑樹萎謝葉落凈，桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零?？蔹S憔悴任飄零。自從我到你家來，自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯(cuò)，我做妻子沒過錯(cuò)，是你男人太無情。是你男人太無情。真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。前后不一壞德行。 三歲為婦，靡室勞矣；三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。靜言思之，躬自悼矣。 結(jié)婚多年守婦道，結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。只有獨(dú)自暗傷悼。 及爾偕老，老使我怨。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！ “與你偕老與你偕老”當(dāng)年話，當(dāng)年話，老了怨苦更增加。老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。沼澤雖闊有邊涯?；仡櫳倌晡椿闀r(shí)，回顧少年未婚時(shí)，想你言笑多溫雅。想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，違背誓言你不顧，那就從此算了吧。那就從此算了吧。 一曲婦女的悲歌一曲婦女的悲歌詩經(jīng)詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓賞析賞析 衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓是我國文學(xué)史上最早最好的一首棄婦詩。它是我國文學(xué)史上最早最好的一首棄婦詩。它可能是春秋初期衛(wèi)國的一首民歌。詩歌通過一個(gè)婦女的可能是春秋初期衛(wèi)國的一首民歌。詩歌通過一個(gè)婦女的哭訴，生動(dòng)地?cái)⑹隽诉@個(gè)婦女從戀愛、結(jié)婚直到被遺棄哭訴，生動(dòng)地?cái)⑹隽诉@個(gè)婦女從戀愛、結(jié)婚直到被遺棄的完整過程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨。的完整過程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨。 回憶和對比氓氓是女主人公在回憶是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。通過中運(yùn)用對比的手法。通過對女主人公前后戀愛、生對女主人公前后戀愛、生活的對比，思想感情的對活的對比，思想感情的對比、婚前婚后的對比，表比、婚前婚后的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。和性格變化。詩經(jīng)開創(chuàng)比、興的藝術(shù)手法第三、四章用了比、興的第三、四章用了比、興的藝術(shù)手法，用自然現(xiàn)象來藝術(shù)手法，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。 上邪漢樂府上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震、夏雨雪、天地合，乃敢與君絕！上山采蘼蕪上山采蘼蕪漢樂府漢樂府上山采蘼蕪，下山逢故夫。上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復(fù)何如？長跪問故夫，新人復(fù)何如？新人雖言好，未若故人姝。新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閤去。新人從門入，故人從閤去。新人工織縑，故人工織素。新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余?？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。將縑來比素，新人不如故。 有所思，乃在大海南。何用問遺有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今心往，勿之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今心往，勿復(fù)相思！相思與君絕！復(fù)相思！相思與君絕！漢樂府漢樂府有所思有所思佳人佳人 杜甫杜甫 絕代有佳人，絕代有佳人， 幽居在空谷。幽居在空谷。自云良家子，自云良家子， 零落依草木。零落依草木。關(guān)中昔喪亂，關(guān)中昔喪亂， 兄弟遭殺戮。兄弟遭殺戮。官高何足論，官高何足論， 不得收骨肉。不得收骨肉。世情惡衰歇，世情惡衰歇， 萬事隨轉(zhuǎn)燭。萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，夫婿輕薄兒， 新人美如玉。新人美如玉。合昏尚知時(shí)，合昏尚知時(shí)， 鴛鴦不獨(dú)宿。鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，但見新人笑， 那聞舊人哭！那聞舊人哭！在山泉水清，在山泉水清， 出山泉水濁。出山泉水濁。侍婢賣珠回，侍婢賣珠回， 牽蘿補(bǔ)茅屋。牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā)，摘花不插發(fā)， 采柏動(dòng)盈掬。采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，天寒翠袖薄， 日暮倚修竹。日暮倚修竹。