2019年(秋季版)六年級語文上冊 第一單元 4石縫間的生命導學案 魯教版五四制【學習目標】1、了解石縫間生命的主要特點。2、指導學生反復閱讀文章，通過對重點詞、關鍵句的學習，領會文章的思想。3、結合生活實際，培養(yǎng)學生頑強拼搏的精神?！緦W習重點】認識石縫間生命所體現(xiàn)出的崇高精神，培養(yǎng)學生在逆境中頑強拼搏的精神和熱愛生命、敬重生命的情感?！緦W過程】一、預習導學（一）導入自然界中有許許多多不起眼的事物。這些平凡的事物不為人注意，但它們卻可以以各自獨特的生存方式顯示著自己勃發(fā)的生命。今天就讓我們走進作家林希的石縫間的生命，一起感受自然界萬物的生命力。 （二）自主學習 1、了解作者 2、自讀課文，掌握下列生字詞倔強ju jing 采擷xi 吮吸shn 扼制 茁壯zhu 狹隘i 貧瘠j 潸然淚下shn 佐餐zu 遜色xn 犀利x 期期艾艾i i 3、快速閱讀課文并思考回答下列問題文章第一句話“石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下”，根據(jù)全文，其作用何在？原因何在？這句話在文中起了“開門見山”的作用。其中“石縫間倔強的生命”起開篇點題的作用，形容詞“倔強”表明了作者對石縫間的生命的總的看法和態(tài)度；同時也是產生“使我感動得潸然淚下”的原因?！俺Ｊ刮腋袆拥娩粶I下”則是作者寫作本文的一個要本原因所在?？梢哉f，這句話是文章的文眼。文中給我們描寫了生長在石縫間的哪幾中生命？（野草、蒲公英、松柏）試劃分本文層次，并概括大意。一（1）：總寫點題和寫作緣起。正面：石縫間倔強的生命。二（28）：分寫、說明原因反面：表明其貢獻，突出其精神概述：進一步點明感動的原因。三（、10）：總寫詮釋和理解“石縫間的生命”（三）小組合作研討（1）文章中所提到的這些生命和我們日常在公園見到的有什么不同？明確：它們都生長在石縫中，所處的生存環(huán)境十分惡劣,。（2）這三種生命分別有著怎樣的形象？野草：三兩片長長的細瘦的薄葉，在一簇一簇瘦葉下自己生長根須，自去尋找那不易被覺察到的石縫。蒲公英：不能長成高高的軀干，不能擁有眾多的葉片，莖顯得堅韌而蒼老，葉因枯萎而失去光澤，根似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛 的藤蔓。松柏：雄偉蒼勁，巍峨挺拔，軀干從石縫中生長出來，扭曲旋轉地，每一寸樹衣都結著傷疤，伸展開繁茂的樹干，團簇著永不凋零的針葉；樹根盤根錯節(jié)。（3）文中對題目作出概括性詮釋和理解的應是哪一語段？應是第自然段，其重心在第句話上。（4）高爾基曾經說過，思想是無處不在的，只要你愿意，即使在石縫里也可以發(fā)現(xiàn)思想。根據(jù)本文，你是否能談談“石頭縫里的思想”與“石頭縫里的生命”在含義上有什么不同？高爾基所說的“石縫里的思想”和本文的“石頭縫里的生命”在本質上是相通的。都是用來形容極其不尋常的條件下涌現(xiàn)出的力量的精神。不同之處在于，“石頭縫里的思想”實際上是人對石頭縫里的生命或價值的發(fā)現(xiàn)。而“石頭縫里的使命”側重的是否頭縫里的種子所體現(xiàn)出來的倔強的精神品質。（5)揣摩語言生齊讀課文第自然段，然后師提出“生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可扼制”。然后問：聯(lián)系上下文，說說作者為什么認為“生命有權自認為輝煌壯麗”？全句話應該怎樣理解？生答然后師作小結：因為“生命的本能是多么尊貴”，所以“生命自認為輝煌壯麗”。這句話的含義是：任何生命都應該堅信自己有無窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無法從根本上阻擋的。生齊讀第段，然后師指出“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”，提問：如何理解“規(guī)定”和“改變”兩詞不同的含義？生答師小結：“規(guī)定”是指環(huán)境對生命成長起著的限制，約束和促進作用；“改變”說明環(huán)境可以從外部來改變和影響生命的發(fā)展。齊讀自然段，然后師提問：（1）在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，從而鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華”中，“發(fā)現(xiàn)”、“認識”、“鍛煉”和“升華”四個詞語有何關系？說明了什么？生答師小結：四個詞是有層層遞進的邏輯關系，說明了生命適應環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。理解第自然段中兩句話的含義。生答師小結：a“石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，又是生物學和哲學的統(tǒng)一?！边@句話的含義是：生命既有自然的屬性，又有社會的屬性，前者是后者的基礎，后者是前者的延伸，兩者缺一不可。B第二句話的含義表明，在自然性和社會性統(tǒng)一的生命個體中，當它具備了頑強的精神后，它就會表現(xiàn)出人性中至真至善至美的崇高品格來，就具備了美學的性質。領會第10自然段和第一自然段的關系。生答師作小結：是因果關系。作者之所以“潸然淚下”，是因為“石縫間頑強的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神輝煌?！庇纱?，文章首尾呼應，渾然一體。二、展示交流1、朗讀課文展示2、選擇預習中的內容展示三、反思測評.石縫間不同的生命告訴我們什么？.結合你們的生活經驗，說說你所了解的值得我們贊美的石縫間的生命。.如果環(huán)境注定你不能成為參天大樹，那么你怎樣面對你的生命？4在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己”中“發(fā)現(xiàn)”、“認識”、“錘煉”和“升華”四個詞語有何關系？說明了什么四個詞是有層層遞進的邏輯關系，說明了生命適應環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。四、鞏固拓展1、搜集與石縫間的生命旨趣相近的名言佳句和與課文內容、題材相關的文章，并交流。 （1） 藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人除外。 雨果（2） 古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。蘇軾（3）人最兇惡的敵人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。 高爾基（4）生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。馬克思（5）英雄也是人，只是與一般人不同的是，他們在面對逆境時更能表現(xiàn)出勇敢和韌性。 愛迪生2、以“我贊美石縫間的生命”或“我愿做石縫間的生命”為開頭，寫幾句話，交流一下。附送：2019年(秋季版)六年級語文上冊 第一單元 5童趣導學案 魯教版五四制學習目標1積累詞語，掌握“明察秋毫，怡然自得，龐然大物、夏蚊成雷”等成語。2、了解古今詞義的差別，掌握基本的解詞方法，熟悉文言文的表達方式和語言習慣，培養(yǎng)閱讀和翻譯能力。3、疏通文句，把握文章內容，品味作者在敘寫中表現(xiàn)出的童年生活的樂趣，激發(fā)學生的聯(lián)想和想像思維。學習過程一、自主學習、結合注釋和字詞典，掌握字音：童稚（）鶴唳（）怡然稱快（）土礫（）丘壑（）癩蝦?。ǎ┟晷。ǎ╉棡椋ǎ┲畯姡ǎ?、解釋加點詞在句中的意思：夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中（）又留蚊于素帳中，徐噴以煙（）（）鞭數(shù)十，驅之別院（）以蟲蚊為獸（）項為之強（）興正濃（）果如鶴唳云端（）以叢草為林（）方出神（）驅之別院（）則或千或百（）3、指出加粗的代詞在文中所指代的事物：必細察其紋理（）昂首觀之（）使之沖煙而飛鳴（）蹲其身（）觀之，興正濃（）驅之別院（）二、理解探究1、（1）找出文中音同形不同的字。（2）找出文中義同字不同的字。（3）找出文中字同義不同的字。（4）找出文中意義相對、相反的字詞。（5）找出文中的通假字。（6）找出文中的成語并解釋。（7）找出文中的省略句。2、“我”為小蟲打抱不平，為什么只是“驅之別院”，而不是將癩蛤蟆處死？三、展示點評3、學生集體背誦全文，思考、交流：文章首句敘寫自己童稚時獲得的“物外之趣”，依朗讀時對句意層次的把握，分析第段在結構上的作用。課文第段中，“林”“獸”“丘”“壑”俱全的美妙境界完全出于敏銳的童心，它們分別指什么？第段中“忽有龐然大物，拔山倒樹而來”句中龐然大物指什么？所拔之山，所倒之樹又分別指什么？課文分敘部分描寫了兒時哪些“物外之趣”？文中有哪些描寫作者神態(tài)的句子？表現(xiàn)出兒時的作者怎樣的心理變化？4、學生合作探究：文章以生動的筆觸、細膩的刻畫，圍繞“趣”字著墨，展現(xiàn)了一幅天真爛漫的童真童趣圖?！叭ぁ奔仍谑轮校瑪M夏蚊為群鶴舞空等，更在超乎物外的稚情，那么，這種“物外之趣”是怎樣產生的？四、總結梳理、填空：課文童趣選自，作者是代文學家。課文詳細敘述了作者兒時以為有“物外之趣”的事情：一是“戲蚊于素帳”看到“”的景象；二是“觀蟲斗草間”遇到“”的經過。、下列加粗字用法不同的一項是（）。、心之所向、昂首觀之、使之沖煙飛鳴、項為之強、下列句子中含通假字的一項是（）。、果如鶴唳云端、又留蚊于素帳中、為之怡然稱快、項為之強、文章描述了“我”從不失童稚的游戲中獲得了“物外之趣”，“物外”是指的意思。、古詩文中有很多表意精練的語句，被當作成語保存到現(xiàn)代漢語中來。試從文中摘錄這樣的語句，并解釋其大意：（）（）（）（）、結合課文，給古今詞作如下分類，每一類舉一例并作分析：古今意義沒有變化的詞：消亡不再使用了的詞：意義轉移了的詞：、“鶴唳”是鶴鳴叫，你知道關于“風聲鶴唳”的成語故事嗎？請簡單敘述。、“又留蚊于素帳中”句中“素”的意思是，寫出兩個含有“素”的成語。答案第5課童趣一、基礎知識1童稚（zh）鶴唳（l）怡然稱快（y）土礫（l）丘壑（h）癩蝦?。╤m）藐?。╩io）項為之強（wi）（jing）2、解釋加點詞在句中的意思：（1）夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中（自己）又留蚊于素帳中，徐噴以煙（白的，沒有染色的）（慢慢地）鞭數(shù)十，驅之別院（用鞭子打）以蟲蚊為獸（把當作）項為之強（脖子、頸項）興正濃（興趣）果如鶴唳云端（果真）以叢草為林（樹林）方出神（正）驅之別院（趕、驅逐）則或千或百（有時）3、指出加粗的代詞在文中所指代的事物：必細察其紋理（代藐小之物）昂首觀之（代夏蚊）使之沖煙而飛鳴（代蚊子）蹲其身（代自己）觀之，興正濃（代二蟲）驅之別院（代蝦蟆）二、理解探究1音同形不同的字：礫唳鶴壑向項義同字不同的字：察觀視見唳鳴素白字同義不同的字：觀昂首觀之（看）作青云鶴觀（景象、景觀）察明察秋毫（看到、看清）必細察其紋理（觀察）神定神細視（精神、注意力）神游其中（感受、想象）時余憶童稚時（時候）故時有物外之趣（經常）意義相對、相反的字詞：藐小之物龐然大物凹凸成語：明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。龐然大物：外表上龐大的東西。怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。夏蚊成雷：夏夜里蚊群嗡嗡的叫聲像悶雷。通假字：項為之強，“強”通“僵”，僵硬。省略句：“鞭數(shù)十”應是“鞭之數(shù)十”“使與臺齊”應是“余使目與臺齊”2、珍惜生命、處置有度。三、展示點評3、文章開篇僅用個字，以“物外之趣”總攝下文敘事，行文簡潔。“能張目對日，明察秋毫”，既反映小孩子視覺敏銳，又表現(xiàn)出孩子的稚氣、天真。“見藐小之物，必細察其紋理”，說明作者小時候善于細致地觀察細小事物，看到細微的事物中那些別人所看不到的妙處，產生超然物外的樂趣。作者年幼時居城中，渴望見到大自然風光而不得，于是他用想像來實現(xiàn)自己的愿望。“林”指叢草，“獸”指蟲蚊，“丘”指土礫凸者，“壑”指土礫凹者。句中的“龐然大物”指癩蝦蟆，所拔之“山”指土礫凸者，所倒之“樹”指草。文章分敘部分描寫的“物外之趣”有：觀蚊成鶴。擬成群的夏蚊為群鶴舞空，把以煙噴蚊想像成青云白鶴的景象。神游山林。在花園里土墻凹凸處定神細視，神游其中，怡然自得。鞭逐蝦蟆。見癩蝦蟆吞食二蟲，鞭打示懲，驅之別院。神態(tài)描寫表現(xiàn)兒童的心理變化。用“昂首觀之，項為之強”表現(xiàn)專注之情。“徐噴以煙”寫貪歡淘氣（若“速噴”，則煙濃蚊落，難作“青云白鶴觀”）?！岸灼渖恚古c臺齊”寫考慮到觀察的方便，表現(xiàn)身心的投入。先用“方出神”“觀之正濃”寫好奇而被吸引，用“呀然驚恐”表現(xiàn)內心的難以置信、受驚而漾起不平；用“神定”寫看清了造成嚴酷現(xiàn)實的原因，思謀辦法。文章還借對“外敵”入侵以及自己如何處置的描寫，表現(xiàn)心理變化。癩蝦蟆的兇殘用“舌一吐而二蟲盡為所吞”?！耙弧北憩F(xiàn)癩蝦蟆氣焰囂張，一“盡”一“吞”表現(xiàn)它的貪婪兇殘，也是作者“呀然驚恐”心理變化的外因。這先“拔”后“倒”再“一”的殘暴之狀，造成童稚作者的驚心動魄，才有以下“捉”“鞭”“驅”的舉動。三個動詞連用，可見當時決心大，措施狠。讀至此處，讀者可見作者舉起正義大旗主持公道時的除惡的決心、莊嚴的神態(tài)，而大快人心。4、“物外之趣”是借助于豐富而有創(chuàng)造性的聯(lián)想和想像。在作者童稚的世界里，視蚊子如群鶴舞空，視叢草蟲蚊土礫的“小天地”為成人之“大世界”，視蟲斗，鞭蝦蟆，這一切不是來自成人理性化的思考，而是幼稚的好奇心和想像。如“觀蚊成鶴”表現(xiàn)作者幼時的可愛天真，想像力的空靈飛動，以及心靈的追求。課文還通過描寫表現(xiàn)在童稚的眼里世事是本無所謂大無所謂小的，世界也可以按自己的意愿發(fā)生變化：叢草可以為林，蟲蚊可以為獸，土礫可以為丘壑，所有的一切，儼然一個精致的大千世界，這是視小為大。由于“蹲其身，使與臺齊”，又于“定神細思”之中，將自己融入而“神游其中”，將自己化為渺小的蟲豸一類。這是視大為小。這些都是想像產生的效果。四、總結梳理、浮生六記閑情記趣清沈復鶴唳云端龐然大物、超出事物本身5、明察秋毫怡然自得夏蚊成雷龐然大物（解釋略）、例詞：草例詞：余例詞：項（分析略）、“風聲鶴唳”語出晉書謝玄傳“聞風聲鶴唳，皆以為王師已至”。前秦苻堅領兵進攻東晉，大敗而逃，潰兵聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容驚慌疑懼之極。、白的、沒有染色的素昧平生、素面朝天。