《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一模塊 政治史 第二單元 西方民主政治和社會主義制度的建立單元總結(jié)課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一模塊 政治史 第二單元 西方民主政治和社會主義制度的建立單元總結(jié)課件.ppt（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

單元總結(jié) 通史坐標(biāo) 問題整合 學(xué)科素養(yǎng) 史學(xué)爭鳴 通史坐標(biāo)強化時間把握趨勢 問題整合中西對比階段特征 1 專題整合 對資產(chǎn)階級代議制的認(rèn)識 1 特點 議會形式上代表民意行使國家權(quán)力 議會由議員組成 議員由普選產(chǎn)生 議會享有立法權(quán) 財政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán) 一般實行三權(quán)分立和權(quán)力制衡原則 實行資產(chǎn)階級的政黨政治 2 統(tǒng)一性的表現(xiàn) 一個核心 代議制民主 其實現(xiàn)的主要途徑是實現(xiàn)和完善普選制 兩種政體 即君主立憲制和民主共和制 兩種政體均以防止專制統(tǒng)治 限制王權(quán)為目的 三種原則 民主化 法制化和制度化原則 3 多樣性的表現(xiàn) 法 美共和制差別 法國是議會制共和制 議會是權(quán)力中心 美國是總統(tǒng)制共和制 權(quán)力中心在總統(tǒng) 英 德君主立憲制差異 英國是議會制君主立憲制 議會是權(quán)力中心 德國是二元制君主立憲制 皇帝與首相是權(quán)力中心 4 在政治發(fā)展中的作用 否定專制制度 避免少數(shù)人獨裁 保證民主利益 具有先進性的民主精神 對經(jīng)濟發(fā)展 政治穩(wěn)定有重要作用 有利于調(diào)整資產(chǎn)階級內(nèi)部關(guān)系 緩和資產(chǎn)階級不同集團的矛盾 在這一制度下 無產(chǎn)階級也可以利用它在一定程度上進行斗爭 有助于維護無產(chǎn)階級合法權(quán)益 推動國際工人運動的發(fā)展 2 中西對比 中西方古代政治制度比較 學(xué)科素養(yǎng)突破方法提升素養(yǎng) 唯物史觀運用 典型例題 2014年天津文綜 4 法國政治思想家托克維爾在 論美國的民主 中說 美國的聯(lián)邦憲法 好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財 而落到他人之手就變成一無用處的美麗藝術(shù)品 這句話著重強調(diào)美國聯(lián)邦憲法 A 創(chuàng)造了新的憲法體制B 不具有普適性C 促進了資本主義發(fā)展D 具有借鑒意義 思維過程 1 明立意 本題考查唯物史觀的運用能力 2 用所學(xué) 唯物史觀認(rèn)為歷史不具有重復(fù)性 任何歷史事物都是具體的和唯一的 美國的政治體制對于美國而言是適合的 但是對于其他國家不一定適應(yīng) 3 獲信息 依據(jù)材料關(guān)鍵信息 落到他人之手就變成一無用處的美麗藝術(shù)品 可知 托克維爾強調(diào)的是美國聯(lián)邦憲法不具有普適性 B項正確 D項不正確 A C兩項在材料中沒有體現(xiàn) 答案 B 方法講解 唯物史觀是當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)和史學(xué)研究的指導(dǎo)理論 近幾年新的史學(xué)觀傳入中國 大大豐富和發(fā)展了唯物史觀 但是 唯物史觀的主導(dǎo)地位沒有發(fā)生變化 中學(xué)歷史教學(xué)大綱明確指出 要以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo) 闡述人類歷史發(fā)展的基本進程和趨勢 對歷史事件 人物 現(xiàn)象作出客觀 全面的分析和評價 1 新課標(biāo)教材雖然刪除了對五大社會形態(tài)演進的講述 但是突出了經(jīng)濟史的地位 要求學(xué)生認(rèn)識生產(chǎn)力對歷史發(fā)展的決定性作用 2 在能力要求上 無論是新課程標(biāo)準(zhǔn)還是高考試題都要求學(xué)生運用辯證法分析歷史事件 學(xué)會一分為二地分析歷史問題 掌握唯物史觀的立場 觀點和方法 3 唯物史觀一方面探究人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律 要求從宏觀上認(rèn)識歷史 另一方面 又注意從微觀上介紹大眾生活的演化 新課程標(biāo)準(zhǔn)增加了人類社會生活變遷的內(nèi)容 4 具體問題具體分析 唯物史觀認(rèn)為對歷史的評價應(yīng)該放在具體的歷史環(huán)境中 歷史不具有重復(fù)性 任何歷史事物都是具體的和唯一的 不以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人 針對訓(xùn)練 1 李大釗指出 世界一切現(xiàn)象 無能逃于理法支配者 人事界的現(xiàn)象 亦不能無特種的理法 惟俟史家去發(fā)現(xiàn)它 確定它了 李大釗認(rèn)為史學(xué)研究重在 A 尋找社會規(guī)律B 構(gòu)建倫理道德C 整理史實資料D 探索革命道路 解析 A李大釗認(rèn)為 世界一切現(xiàn)象都存在 理法 即社會規(guī)律 因此人們應(yīng)該 發(fā)現(xiàn)它 確定它 故選A 2 有人說 研究歷史的人最容易犯的錯誤是 往往把肚子吃飽的感覺歸功于第三個饅頭 這里所說的 錯誤 是指 A 混淆了歷史發(fā)展的量變 質(zhì)變的規(guī)律B 難以區(qū)分歷史學(xué)科與自然學(xué)科的關(guān)系C 模糊了歷史事件及歷史現(xiàn)象的偶然性和必然性D 不能正確認(rèn)識歷史事件及歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系 解析 C材料反映了哲學(xué)上量變 質(zhì)變的關(guān)系 在歷史學(xué)上則是歷史現(xiàn)象的偶然性和必然性的關(guān)系 史學(xué)爭鳴研析史料探究重點 關(guān)于 1787年美國憲法 的評價 觀點一基本肯定說該觀點認(rèn)為1787年美國憲法的進步性主要體現(xiàn)在 第一 它比封建專制制度進步 第二 它建立的聯(lián)邦制 加強了集中統(tǒng)一 有利于美國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 第三 它確立的 三權(quán)分立 互相制約 的原則 在當(dāng)時的歷史條件下是進步的 第四 它的頒布 在美國實行法治 比在封建專制制度下君主凌駕于法律之上要進步的多 第五 它規(guī)定給科學(xué)技術(shù)發(fā)明以專利權(quán) 鼓勵科學(xué)技術(shù)發(fā)明 推動了生產(chǎn)力的發(fā)展 它的局限性是次要的 是時代造成的 不宜過分苛求 觀點二僅有一定的進步意義說該觀點認(rèn)為1787年美國憲法雖然制定于美國獨立戰(zhàn)爭后 但它并非 獨立宣言 的繼續(xù)和發(fā)展 從其制定與批準(zhǔn)的過程來看 廣大勞動群眾一直被排除在外 他們的作用十分微弱 許多重大問題只限于白人上層 它由富人集團制定與批準(zhǔn) 只維護有產(chǎn)者的利益 是一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法 這決定了會議中爭論的問題均為有產(chǎn)者所產(chǎn)生的問題 不可能涉及廣大勞動人民的民主自由權(quán)利 更無人會代表奴隸與印第安人說話 美國1787年憲法只有一定的進步意義 探究問題 王希在 原則與妥協(xié) 中提出 它 1787年美國憲法 把歐洲文藝復(fù)興時期以來人類對于理性政治的追求變成了現(xiàn)實 你如何評價這一觀點 答案提示 1787年美國憲法體現(xiàn)了自由 民主 平等的思想 體現(xiàn)了三權(quán)分立且相互制衡的思想 王希充分肯定了美國1787年憲法的積極意義 但是 1787年憲法的局限性也是顯而易見的 比如 忽視人民的基本民主權(quán)利 存在種族歧視和性別歧視 沒有給黑人 印第安人選舉權(quán) 保留了黑人奴隸制 婦女沒有選舉權(quán)等