《2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第60講 新文化運動課件 岳麓版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第60講 新文化運動課件 岳麓版.ppt（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想 必修三 第60講新文化運動 基礎(chǔ)攻關(guān) 一 新文化運動興起的背景1 政治 辛亥革命后 北洋軍閥實行黑暗統(tǒng)治 帝國主義加緊侵略中國 2 經(jīng)濟(jì) 中國 得到發(fā)展 3 思想 一方面 袁世凱掀起 另一方面 西方 的傳播 資產(chǎn)階級強烈要求實行 二 興起1 標(biāo)志 1915年9月 陳獨秀在上海創(chuàng)辦 后改名為 2 主要思想陣地 民族資本主義 尊孔復(fù)古逆流 啟蒙思想 民主政治 青年雜志 新青年 新青年 3 主要活動基地 以 為辦學(xué)宗旨 使 成為當(dāng)時中國思想最為活躍的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和新文化運動的中心 三 新文化運動的內(nèi)容1 提倡 這是新文化運動的核心內(nèi)容 2 提倡新道德 反對舊道德 新文化運動的倡導(dǎo)者對以 為代表 維護(hù)專制制度的舊禮教 舊道德發(fā)動了猛烈的攻擊 樹立了 的大旗 對舊禮教 舊道德的攻擊最為猛烈 對 吃人的禮教 的抨擊即出自他的白話小說 蔡元培 兼容并包 北京大學(xué) 民主和科學(xué) 孔子和儒家學(xué)說 打倒孔家店 魯迅 狂人日記 3 提倡新文學(xué)和白話文 反對舊文學(xué)和文言文 1917年 在 新青年 上發(fā)表 一文 系統(tǒng)地提出了文學(xué)改革的主張 發(fā)表 一文 使文學(xué)革命的旗幟更加鮮明 四 新文化運動的影響1 成為思想文化界的新潮流 2 是辛亥革命在 領(lǐng)域里的延續(xù) 是一場偉大的民主主義的 運動 3 為 在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件 推動了 的發(fā)生 胡適 文學(xué)改良芻議 陳獨秀 文學(xué)革命論 文化平民化 思想文化 思想啟蒙和文化革新 馬克思主義 五四運動 1 康有為借用孔子的權(quán)威來宣傳變法 新文化運動則喊出 打倒孔家店 但二者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級思想文化 2 新文化運動的 四新 1 新背景 中華民國 招牌下的民主政治與專制獨裁之爭 一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展 2 新領(lǐng)導(dǎo) 資產(chǎn)階級激進(jìn)派 3 新內(nèi)容 前期 民主 科學(xué) 后期 馬克思主義 4 新影響 動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位 解放了思想 推動了中國文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 易混辨析 圖解識記 考點突破 史料探究 史料一新文化運動的倡導(dǎo)者們認(rèn)為 中國所以危亡 民主和科學(xué)所以不能實現(xiàn) 是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛所致 陳獨秀尖銳地指出 以孔子學(xué)說為代表的封建倫理道德 阻礙了中國人民覺醒和社會進(jìn)步 李大釗發(fā)表文章指出 孔子是 數(shù)千年前之殘骸枯骨 歷代帝王專制之護(hù)符 保護(hù)君主政治之偶像 對于不合時宜的舊道德 雖冒毀圣非法之名 亦所不恤矣 馬尚斌 中國近代史教程 對新文化運動的評價 主題 問題1 新文化運動的倡導(dǎo)者是如何看待儒家文化的 提示 史料的第一句話認(rèn)為儒家文化阻礙了民主科學(xué)的實現(xiàn) 導(dǎo)致了中國的危亡 第二句話認(rèn)為儒家思想阻礙了中國社會的進(jìn)步 第三句話認(rèn)為儒家思想維護(hù)君主專制制度 第四句話主張徹底摧毀儒家倫理道德 史料二陳獨秀認(rèn)為 無論政治學(xué)術(shù)道德文章 西洋的法子和中國的法子 絕對是兩樣 若是決計守舊 一切都應(yīng)該采用中國的老法子 若決計革新 一切都應(yīng)該采取西洋的新法子 因為新舊兩種法子 好像水火冰炭 斷斷不能相容 問題2 談?wù)勀銓﹃惇毿阌^點的看法 提示 陳獨秀主張是要么采用中國的老法子 要么采用西洋的新法子 二者不相容 因此 陳獨秀對東西方文化是持絕對肯定和否定的態(tài)度 陳獨秀未能正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化 資產(chǎn)階級維新派和激進(jìn)派對待孔子和儒學(xué)的不同態(tài)度及原因 影響 1 態(tài)度 康有為等維新派認(rèn)為孔子是托古改制 主張變革的先師 他將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同儒學(xué)進(jìn)行融合 宣傳變法維新 新文化運動時期激進(jìn)的民主主義者對孔子進(jìn)行絕對否定 加以批判 對儒家的傳統(tǒng)道德進(jìn)行了深刻的揭露和批判 2 原因 維新變法時期 頑固派仍有很強大的力量 康有為等借用孔子的名義是為了減少變法的阻力 這與資產(chǎn)階級上層的兩面性及康有為等人的家世 教育和經(jīng)歷有關(guān) 拓展深化 新文化運動時期 北洋軍閥利用孔子企圖達(dá)到復(fù)辟帝制的政治目的 使孔子成為封建思想的代表 這一時期對孔子和儒學(xué)的徹底批判與辛亥革命后的思想潮流及陳獨秀等人的學(xué)說 經(jīng)歷有關(guān) 3 新文化運動的影響 積極方面 動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位 使人們的思想得到空前的解放 為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件 推動了五四運動的發(fā)生 局限性 局限于知識界 沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合 新文化運動對東西方文化 存在著絕對否定或絕對肯定的偏向 對點訓(xùn)練 B 解析 材料中 調(diào)和與附會作為一種社會思潮 表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化面對著激烈的中西矛盾沖突而力求保全自身優(yōu)越性的意向 體現(xiàn)的是在傳播新文化中對舊的傳統(tǒng)文化的結(jié)合 故B項正確 材料并不是強調(diào)創(chuàng)新性和保守性 故A C兩項錯誤 中體西用是洋務(wù)運動的主張 故D項錯誤 D 解析 材料沒有涉及民主共和的道路 故A項錯誤 認(rèn)為奴隸制和君主專制制度阻礙中國的進(jìn)步不符合材料 故B項錯誤 陳獨秀沒有主張君主立憲制 故C項錯誤 根據(jù)材料 立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺 多數(shù)國民之自動 說明陳獨秀認(rèn)為應(yīng)該培養(yǎng)公民的政治意識 故D項正確