歷史歷史分期分期先秦時期先秦時期秦漢時期秦漢時期隋唐時期隋唐時期宋明時期宋明時期明清時期明清時期歷史歷史要旨要旨出現(xiàn)了出現(xiàn)了“百百家爭鳴家爭鳴”的的局面，促進(jìn)局面，促進(jìn)了我國思想了我國思想文化的繁榮。文化的繁榮。儒家思想在秦儒家思想在秦朝時遭受重創(chuàng)，朝時遭受重創(chuàng)，西漢時成為正西漢時成為正統(tǒng)思想，逐漸統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)成為中國傳統(tǒng)文化的主流思文化的主流思想。想。出現(xiàn)出現(xiàn)“三三教合一教合一”的局面，的局面，儒學(xué)正統(tǒng)儒學(xué)正統(tǒng)地位受到地位受到挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)。形成以理為形成以理為中心的新儒中心的新儒學(xué)體系即學(xué)體系即“理學(xué)理學(xué)”，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“理理”是萬物的本是萬物的本原。原。出現(xiàn)了活躍的出現(xiàn)了活躍的儒家思想，批儒家思想，批判繼承傳統(tǒng)儒判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑了具學(xué)，構(gòu)筑了具有時代特色的有時代特色的新思想體系。新思想體系。歷史歷史特征特征1.每一時期思想的發(fā)展?fàn)顩r，都與當(dāng)時的時代與統(tǒng)治者的統(tǒng)治需要直每一時期思想的發(fā)展?fàn)顩r，都與當(dāng)時的時代與統(tǒng)治者的統(tǒng)治需要直接相關(guān)。接相關(guān)。2儒家思想是中國古代思想文化發(fā)展的主流線索。儒家思想是中國古代思想文化發(fā)展的主流線索。3儒家思想與其他思想流派的發(fā)展是交融相合的。儒家思想與其他思想流派的發(fā)展是交融相合的。4不同時期的思想巨人不斷將思想文化推向新的水平。不同時期的思想巨人不斷將思想文化推向新的水平。一、儒家思想在古代中國的演變時代時代思想內(nèi)容思想內(nèi)容地位地位原因原因春秋春秋仁、禮、中庸、仁、禮、中庸、為政以德為政以德不被重視不被重視要求恢復(fù)周禮，有保要求恢復(fù)周禮，有保守性守性戰(zhàn)國戰(zhàn)國仁政、王道、舍仁政、王道、舍生取義生取義不被重視不被重視強(qiáng)調(diào)仁義強(qiáng)調(diào)仁義秦朝秦朝受到壓制受到壓制國家初建，崇尚法家國家初建，崇尚法家時代時代思想內(nèi)容思想內(nèi)容地位地位原因原因西漢西漢大一統(tǒng)、君權(quán)神授大一統(tǒng)、君權(quán)神授確立正確立正統(tǒng)地位統(tǒng)地位社會穩(wěn)定，國家統(tǒng)一；社會穩(wěn)定，國家統(tǒng)一；改造后適應(yīng)了統(tǒng)治者加改造后適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要強(qiáng)中央集權(quán)的需要隋唐隋唐吸收佛道理論吸收佛道理論形成尊道、禮佛、形成尊道、禮佛、崇儒崇儒受到挑受到挑戰(zhàn)戰(zhàn)統(tǒng)治者奉行三教并行政統(tǒng)治者奉行三教并行政策；儒學(xué)家主張策；儒學(xué)家主張“三教三教合一合一”，復(fù)興儒學(xué)，復(fù)興儒學(xué)宋朝宋朝“存天理、滅人存天理、滅人欲欲”“”“心即理也心即理也”理學(xué)興理學(xué)興起，起，重塑正重塑正統(tǒng)統(tǒng)理學(xué)更適應(yīng)統(tǒng)治階級的理學(xué)更適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要需要明末明末清初清初君主是天下之大害、君主是天下之大害、“工商皆本工商皆本”“”“經(jīng)經(jīng)世致用世致用”受到批受到批判判儒學(xué)呈現(xiàn)守舊、迂腐習(xí)儒學(xué)呈現(xiàn)守舊、迂腐習(xí)氣，封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)氣，封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)二、明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的異同點及產(chǎn)生差異的原因1相同點：二者都對封建君主專制進(jìn)行了批判，都提出了一些改造封建社會的主張。2不同點(1)性質(zhì)、地位：中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系，所以它沒有成為當(dāng)時思想界的主流，性質(zhì)上不屬于資產(chǎn)階級思想，本質(zhì)上仍屬于封建思想范圍；歐洲啟蒙運動批判封建制度，并為之設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系，成為17、18世紀(jì)歐洲思想的主流，性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級思想，并為資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)作了思想輿論準(zhǔn)備，推動歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變。(2)影響：明清之際的民主思想對當(dāng)時的封建專制起了一定的沖擊作用，對后來的辛亥革命也起到一定的影響，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，在推動社會變革方面所產(chǎn)生的作用是有限的；歐洲啟蒙運動則為北美獨立革命、法國大革命作了充分的思想動員，極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，推動了歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變，并推動了后來亞洲的民族民主運動。3產(chǎn)生差異的原因(1)政治原因：中國封建制度雖然衰落，但封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量；而西方已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量空前壯大。(2)經(jīng)濟(jì)原因：明清之際封建自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國的政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；而歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展。(3)文化原因：明清之際理學(xué)和心學(xué)成為官方哲學(xué)，八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位；歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為啟蒙運動奠定基礎(chǔ)。(4)根本原因：17、18世紀(jì)歐洲資本主義工商業(yè)發(fā)展的程度比中國高。