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四川省昭覺(jué)中學(xué)高中語(yǔ)文 將進(jìn)酒課件 新人教版選修《古代詩(shī)歌散文欣賞》

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四川省昭覺(jué)中學(xué)高中語(yǔ)文 將進(jìn)酒課件 新人教版選修《古代詩(shī)歌散文欣賞》

盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士青蓮文苑第一家 將進(jìn)酒將進(jìn)酒大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛,李白稱他為酒之事。岑勛,李白稱他為“相門(mén)子相門(mén)子”;元丹丘是當(dāng);元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士,主要隱居地在嵩陽(yáng)。時(shí)著名的隱士,主要隱居地在嵩陽(yáng)。從李白從李白酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招一詩(shī)中一詩(shī)中可以看出,李、岑、元三人可以看出,李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過(guò),曾一同在元丹丘家聚飲過(guò),這首詩(shī)可能就是在這這首詩(shī)可能就是在這次飲酒宴中寫(xiě)的。次飲酒宴中寫(xiě)的。 將進(jìn)酒將進(jìn)酒原為樂(lè)府曲調(diào),意即原為樂(lè)府曲調(diào),意即“勸酒歌勸酒歌”,多,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請(qǐng)。以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請(qǐng)。 目標(biāo)1、自由誦讀、討論,找、自由誦讀、討論,找出詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人出詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人感情感情的詞的詞句。句。2、這些詞句分別表現(xiàn)出李、這些詞句分別表現(xiàn)出李白的什么感情?白的什么感情?3、詩(shī)人的這些感情為什么、詩(shī)人的這些感情為什么會(huì)有如此大的變化?會(huì)有如此大的變化? 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。 李白將進(jìn)酒6 縱觀全詩(shī),圍繞一縱觀全詩(shī),圍繞一“酒酒”字,感情跌宕起字,感情跌宕起伏:伏:悲傷悲傷(14句)句)樂(lè)觀樂(lè)觀(5 8句)句)狂放狂放(914句)句)憤激憤激(1522句)句)更更狂放狂放(2327句)句)愁苦愁苦(28句)句)悲悲歡歡憤憤狂狂 從作品中可以看出 詩(shī)人的思想感情有何變化?感情大起大落,變化極快8君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。 【在朗讀中,深入探究】9 問(wèn):后一句問(wèn):后一句“君不見(jiàn)君不見(jiàn)”即是主旨重心所在,即是主旨重心所在,首句為何要從黃河寫(xiě)起?首句為何要從黃河寫(xiě)起? 這是古詩(shī)中常用的這是古詩(shī)中常用的“興興”手法。手法。 ( 比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,朱熹認(rèn)為:朱熹認(rèn)為:“比者,以彼物比此物也比者,以彼物比此物也”;“興者,興者,先言他物以引起所詠之詞也。先言他物以引起所詠之詞也?!?)古人常以流水比年華易逝,一去不返,如李煜古人常以流水比年華易逝,一去不返,如李煜 詞詞“流水落花春去也,天上人間流水落花春去也,天上人間”,又以黃河,又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆,抒發(fā)的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆,抒發(fā) “巨人式的感傷巨人式的感傷”。 詩(shī)人在這里還運(yùn)用了哪些修辭手法?起興起興用前兩句起興,引出要抒發(fā)之情用前兩句起興,引出要抒發(fā)之情比喻比喻以河水一去不復(fù)返比喻青春難再以河水一去不復(fù)返比喻青春難再反襯反襯以黃河的偉大永恒反襯人生渺小以黃河的偉大永恒反襯人生渺小 夸張夸張用用“黃河之水天上來(lái)黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高極言黃河源頭之高 用用“朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪”極言人生短暫極言人生短暫君不見(jiàn)君不見(jiàn)(從容、親切從容、親切)高堂明鏡悲高堂明鏡悲(重讀重讀)白發(fā),白發(fā),朝如青絲暮成雪。(朝如青絲暮成雪。(慷慨生悲慷慨生悲)君不見(jiàn)(從容、親切)(從容、親切)黃河之水天上來(lái)(重讀)(重讀) ,奔流到海不復(fù)回(重讀)(重讀) 。12君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。 【在朗讀中,深入探究】13人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。(天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。(擲地有聲擲地有聲)烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。)烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。 (升調(diào),豪氣十足升調(diào),豪氣十足) 下節(jié)(重讀重讀)(重讀重讀)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。 【在朗讀中,深入探究】15 鐘鼓饌玉不足貴,鐘鼓饌玉不足貴, 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒說(shuō)說(shuō)“富貴不足貴富貴不足貴”決不是李白的由衷之決不是李白的由衷之言,而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。他在言,而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。他在江上吟江上吟中說(shuō):中說(shuō): “功名富貴若長(zhǎng)在,功名富貴若長(zhǎng)在,江水也應(yīng)西北流。江水也應(yīng)西北流?!闭?yàn)槠淙松繕?biāo)正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn),厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí),他才借酒不能實(shí)現(xiàn),厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí),他才借酒麻醉自己,以減輕愁苦。麻醉自己,以減輕愁苦。 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名明確:做濟(jì)世有為的明確:做濟(jì)世有為的“圣賢圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落還不如當(dāng)頹唐墮落的的 “ 酒 徒酒 徒 ” 更 能更 能 “ 留 名留 名 ” , 多 么 荒 唐 不, 多 么 荒 唐 不 可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這是李白由自身的境遇,聯(lián)可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這是李白由自身的境遇,聯(lián)想古今,對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。想古今,對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。 歷史上歷史上“圣賢寂寞,飲者留名圣賢寂寞,飲者留名” 的人:的人:1、陶淵明、陶淵明 他在他在五柳先生傳五柳先生傳中說(shuō):中說(shuō):“性嗜酒,家貧性嗜酒,家貧不能常得,不能常得,不戚戚于貧賤,不汲汲于富不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。貴。”他經(jīng)常是他經(jīng)常是“杯盡壺自傾杯盡壺自傾”“”“悠悠迷所悠悠迷所之之”,深感,深感“酒中有深味酒中有深味”,著有著有飲酒飲酒詩(shī)二十首詩(shī)二十首 。 2、晉代的、晉代的“竹林七賢竹林七賢” 大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型,著有為典型,著有酒德頌酒德頌。據(jù)說(shuō)他外出,。據(jù)說(shuō)他外出,常帶把鐵鍬,告訴別人:常帶把鐵鍬,告訴別人:“如果我醉死,如果我醉死,就挖坑埋掉就挖坑埋掉。” 詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”時(shí),為什么單舉曹植為例? 曹植,才華橫溢,志曹植,才華橫溢,志向遠(yuǎn)大,但由于向遠(yuǎn)大,但由于“任性而任性而行,飲酒不節(jié)行,飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。得到父親曹操的重用。 與曹植一樣,李白也與曹植一樣,李白也有一段不堪回首的身世:有一段不堪回首的身世:他初入長(zhǎng)安,抱濟(jì)世之志,他初入長(zhǎng)安,抱濟(jì)世之志,卻為小人排擠,最后落個(gè)卻為小人排擠,最后落個(gè)“賜金還鄉(xiāng)賜金還鄉(xiāng)”的下場(chǎng)。的下場(chǎng)。練習(xí)岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。 (親切,節(jié)奏漸快親切,節(jié)奏漸快)與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(酣暢淋漓酣暢淋漓)鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒。 (從容;加點(diǎn)字用極強(qiáng)音從容;加點(diǎn)字用極強(qiáng)音)古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。 (上句輕讀,下句重讀上句輕讀,下句重讀)陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔(陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔(重讀重讀)。)。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。 【在朗讀中,深入探究】22主人何為言少錢(qián),主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。徑須沽取對(duì)君酌。(前句輕讀,后句重讀前句輕讀,后句重讀)五花馬,千金裘,五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,呼兒將出換美酒, (此三句快讀此三句快讀)與爾同銷(與爾同銷(慢,兩字一頓慢,兩字一頓)萬(wàn)古愁(萬(wàn)古愁(語(yǔ)調(diào)夸張語(yǔ)調(diào)夸張)。)。小結(jié) 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng):鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。 將進(jìn)酒李白

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