第五板塊 語(yǔ)言文字運(yùn)用 考情掃描 2018年高考語(yǔ)言運(yùn)用體現(xiàn)了以問(wèn)題為導(dǎo)向?yàn)槿何恼w閱讀為載體培養(yǎng)語(yǔ)境活動(dòng)下的語(yǔ)文積累與運(yùn)用 近義詞辨析 考察了比較思維能力 銜接題 考察了邏輯思維能力 第20題把應(yīng)用文 語(yǔ)言得體 詞語(yǔ)運(yùn)用進(jìn)行綜合考查 不僅要求用詞準(zhǔn)確 而且要求修改后的文段語(yǔ)體風(fēng)格保持一致 并突出了對(duì)優(yōu)雅語(yǔ)言文字的方向性引導(dǎo) 第21題考查了仿寫句式 圖文轉(zhuǎn)換 熱點(diǎn)探究 在短時(shí)間內(nèi) 同類試卷考查過(guò)的成語(yǔ)基本不會(huì)重復(fù) 由于可以考查的成語(yǔ)太多 所以同一成語(yǔ)在短期內(nèi)不可能連續(xù)考查 循環(huán)周期較長(zhǎng) 具體設(shè)置形勢(shì)有兩種 辨析近義成語(yǔ)選擇填空 判斷成語(yǔ)運(yùn)用正誤題 熱點(diǎn)一 成語(yǔ)題 2018 新課標(biāo)全國(guó)卷 閱讀下面的文字 完成后面題目 大洋一號(hào) 是中國(guó)第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船 自1995年以來(lái) 這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次 完成了多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù) 今年 它又完成了歷時(shí)45天 航程6208海里的綜合海試任務(wù) 對(duì)不熟悉的人而言 走進(jìn) 大洋一號(hào) 猶如進(jìn)入了一座迷宮 在這里 重力和ADCP實(shí)驗(yàn)室 磁力實(shí)驗(yàn)室 地震實(shí)驗(yàn)室 綜合電子實(shí)驗(yàn)室 地質(zhì)實(shí)驗(yàn)室 生物基因?qū)嶒?yàn)室 深拖和超短基線實(shí)驗(yàn)室等各種實(shí)驗(yàn)室 分布在第三 四層船艙 由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備 人不用下水就能進(jìn)行海底勘探 比如 深?？梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底微地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上 猶如有了千里眼 海底世界可以 并可根據(jù)需要 地抓取礦物樣品和采集海底水樣 深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯 大洋一號(hào) 的遠(yuǎn)航活動(dòng) 與鄭和下西洋相呼應(yīng) 600年前 偉大的航海家鄭和七下西洋 在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè) 600年后 大洋一號(hào) 不斷進(jìn)步 在 聯(lián)合國(guó)海洋法公約 的法律框架下 探索海洋奧秘 開發(fā)海洋資源 以實(shí)際行動(dòng)為人類和平利用海洋作出了中國(guó)人民的貢獻(xiàn) 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A 一應(yīng)俱全一覽無(wú)余易如反掌東山再起B(yǎng) 應(yīng)有盡有一覽無(wú)余輕而易舉再接再厲C 一應(yīng)俱全一目了然輕而易舉東山再起D 應(yīng)有盡有一目了然易如反掌再接再厲 B 一 閱讀下面的文字 完成1 3題古人說(shuō) 一生一死 乃見交情 這話不錯(cuò) 患難之交最珍貴 可凡事都有悖論 瓷器越華貴 越經(jīng)不起碰摔 交情越深厚 越經(jīng)不起傷害 楚漢之際 張耳與陳余結(jié)為 后來(lái)只因一次誤會(huì) 竟 刀戈相見 物以類聚 人以群分 秉性盡管不同 關(guān)系不大 還能互補(bǔ) 但是價(jià)值觀不一樣 未必就不能交為朋友 許多人覺得薛寶釵最配賈寶玉 寶玉偏不喜歡 無(wú)它 而已 為朋友兩肋插刀 這是江湖好漢常常掛在嘴邊的一句話 豪氣沖天 似乎把朋友做到極致 但這種江湖義氣到底有幾分真實(shí) 水滸傳 里的江湖好漢 大概只有魯智深為朋友不計(jì)利害挺身而出 武松 石秀 李逵不過(guò)爭(zhēng)風(fēng)逞能 雷橫 戴宗施恩圖謀的是一己之利 張橫唱道 老子生長(zhǎng)在江邊 不愛交情只愛錢 比表面 實(shí)際看人下菜碟的柴進(jìn)大官人坦率多了 有一首詩(shī)寫得好 說(shuō)朋友是 雪夜的火爐 雨中的紅傘 無(wú)言的牽掛 彼此的憂歡 一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)人的胸膛 可是 我們無(wú)須背誦華麗的辭藻 人之交友出于天性 嚶其鳴矣 求其友聲 為的是人生路上能有幾位同行的伙伴 走得不寂寞 1 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 秉性盡管不同 關(guān)系不大 還能互補(bǔ) 但是價(jià)值觀不一樣 卻未必就能交為朋友 B 秉性盡管不同 關(guān)系不大 還能互補(bǔ) 但是價(jià)值觀不一樣 卻未必就不一定不能交為朋友 C 盡管秉性不同 關(guān)系不大 還能互補(bǔ) 但是價(jià)值觀不一樣 卻很難交為朋友 D 盡管秉性不同 關(guān)系不大 還能互補(bǔ) 但是價(jià)值觀不一樣 卻未必就不能交為朋友 C 解析 句子有兩處錯(cuò)誤 第一處 關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng) 前后分句的主語(yǔ)分別是 秉性 價(jià)值觀 因此 盡管 應(yīng)該在 秉性 之前 因此排除AB兩項(xiàng) 第二處 否定不當(dāng) 未必就不能交為朋友 的意思是 可以交為朋友 而句子的真正意思是 很難交為朋友 能消除這兩處錯(cuò)誤的 只有C項(xiàng) 2 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 竹馬之交格格不入一拍即合見利忘義B 刎頸之交格格不入話不投機(jī)仗義疏財(cái)C 竹馬之交水火不容一拍即合見利忘義D 刎頸之交水火不容話不投機(jī)仗義疏財(cái) D 解析 辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別 首先閱讀文本 把握語(yǔ)境含義 然后抓住相異語(yǔ)素 分析其意義差異 同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ) 推斷詞語(yǔ)意義及用法 刎頸之交 指 同生死 共患難 而 竹馬之交 指 童年時(shí)代就要好的朋友 水火不容 側(cè)重 有深仇大恨 格格不入 只是 彼此不協(xié)調(diào) 不相容 話不投機(jī) 話說(shuō)不到一起 一拍即合 比喻雙方很容易一致 也比喻因情意相投或有利害關(guān)系 一下子就說(shuō)到一起或結(jié)合在一起 話不投機(jī) 與 一拍即合 是一組反義詞 仗義疏財(cái) 人講義氣 拿出自己的錢財(cái)來(lái)幫助別人 見利忘義 見到有利可圖就不顧道義 仗義疏財(cái) 與 見利忘義 也是一組反義詞 依據(jù)語(yǔ)境 判定答案為D 3 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 朋友的哲理內(nèi)涵不必探尋B 不必探尋朋友的哲理內(nèi)涵C 朋友不必去探尋哲理內(nèi)涵D 不必為朋友探尋哲理內(nèi)涵 解析 前一句子 我們無(wú)須背誦華麗的辭藻 給我們提供了兩條信息 其一 陳述對(duì)象是 我們 其二 句式結(jié)構(gòu)是 無(wú)須背誦華麗的辭藻 根據(jù)陳述對(duì)象 排除AC兩項(xiàng) 根據(jù)句式結(jié)構(gòu) 排除D項(xiàng) B 二 閱讀下面的文字 完成1 3題有人說(shuō) 短視頻是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的又一個(gè)風(fēng)口 其中固然不乏積極 健康 陽(yáng)光的作品 但也有很多浮夸的表演 出格的搞怪 偏激的嘲諷 有的還涉及色情 暴力 血腥 一些短視頻作者為了博取用戶的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā) 不惜 以聲光電的方式對(duì)用戶進(jìn)行感官刺激 傳播及時(shí)行樂 違反秩序 離析傳統(tǒng)等非主流觀念 在 審丑 而不是 審美 的道路上越走越遠(yuǎn) 有人認(rèn)為 這樣的視頻 看一看 笑一笑就過(guò)去了 應(yīng)該無(wú)傷大雅 其實(shí)不然 如果任由負(fù)能量蔓延 就會(huì)造成 擾亂思想的嚴(yán)重后果 實(shí)際上 這些 非主流 短視頻帶來(lái)的負(fù)面影響正在日益增加 有人效仿 惡搞 視頻 將透明膠帶橫在門前絆倒他人 用整蠱小道具驚嚇孩子 類似事件 使得逾越底線的娛樂陷入傷己傷人的境地 成長(zhǎng)青年時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng) 建立更開放的心態(tài) 更多元的思想 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是 無(wú)感 的 而且短視頻主要目標(biāo)用戶正是80后 90后 青年對(duì)之產(chǎn)生興趣 也在情理之中 然而 短視頻作品泥沙俱下 如果不加甄別 喪失警惕 就可能在一次次 短暫的視覺沖擊 中 讓價(jià)值觀念與思維方式受到無(wú)形沖擊 甚至在跟風(fēng)模仿中迷失方向 誤入歧途 1 依次填入文章橫線上的成語(yǔ) 全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 另辟蹊徑聳人聽聞數(shù)見不鮮良莠不齊B 劍走偏鋒混淆視聽層出不窮參差不齊C 另辟蹊徑混淆視聽數(shù)見不鮮參差不齊D 劍走偏鋒聳人聽聞層出不窮良莠不齊 B 解析 劍走偏鋒 指不走常規(guī) 找一些新的 不同以往的辦法來(lái)解決問(wèn)題 以求出奇制勝 另辟蹊徑 另外開辟一條路 比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法 根據(jù)后面的 傳播及時(shí)行樂 違反秩序 離析傳統(tǒng)等非主流觀念 應(yīng)該選用 劍走偏鋒 混淆視聽 用假象或謊言讓旁人分辨不清是非 聳人聽聞 故意說(shuō)些嚇人的話 使人聽了吃驚 根據(jù)后面的 擾亂思想 這里應(yīng)該選用 混淆視聽 層出不窮 指接連不斷地出現(xiàn) 沒有窮盡 數(shù)見不鮮 常常見到 并不新奇 這個(gè)句子的主語(yǔ)是 事件 所以不能用 數(shù)見不鮮 良莠不齊 指好人壞人都有 混雜在一起 適用對(duì)象只能是人 側(cè)重于品質(zhì) 不能用于形容水平 成績(jī)等 參差不齊 形容水平不一或很不整齊 這句話的主語(yǔ)是 短視頻作品 所以不能用 良莠不齊 2 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 對(duì)消極內(nèi)容不經(jīng)意間的擴(kuò)散與點(diǎn)贊 必定帶來(lái)不良影響B(tài) 對(duì)消極內(nèi)容不經(jīng)意間的點(diǎn)贊與擴(kuò)散 必定帶來(lái)不良影響C 對(duì)消極內(nèi)容不經(jīng)意間的點(diǎn)贊與擴(kuò)散 難免帶來(lái)不良影響D 對(duì)消極內(nèi)容不經(jīng)意間的擴(kuò)散與點(diǎn)贊 帶來(lái)影響難免不良 解析 按照邏輯順序應(yīng)該是先點(diǎn)贊 后擴(kuò)散 帶來(lái)影響難免不良 說(shuō)法不合邏輯 由此可以排除A D 必定帶來(lái)不良影響 說(shuō)法有些絕對(duì)化 由此可以確定答案為C C 3 文中畫橫線的部分有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年 擁有更開放的心態(tài) 更多元的思想 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是 無(wú)感 的 B 成長(zhǎng)青年互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代 建立更多元的心態(tài) 更開放的思想 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是 無(wú)感 的 C 成長(zhǎng)于青年時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng) 擁有更開放的心態(tài) 更多元的思想 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是 無(wú)感 的 D 成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年 建立更開放的心態(tài) 更多元的思想 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是 無(wú)感 的 A 解析 原句的主干是 互聯(lián)網(wǎng)建立心態(tài) 思想 是典型的搭配不當(dāng) 根據(jù)上下文的語(yǔ)境 主語(yǔ)應(yīng)該改為 青年 另外 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是 無(wú)感的 的主語(yǔ)也是 青年 建立心態(tài) 思想 應(yīng)該改為 擁有心態(tài) 思想 另外 B的主干是 時(shí)代建立心態(tài) 思想 也是搭配不當(dāng)?shù)?三 閱讀下面的文字 完成1 3題今天的社會(huì)發(fā)展太快 許多東西不經(jīng)意間就丟了 并且丟了還往往不知 加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰 沉渣泛起 想保住些好的有用的沒那么容易 我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上 好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生 保持住好的不容易 增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí) 古人說(shuō) 積累善行如用鍬壘土 一點(diǎn)一滴進(jìn)行 形成的大山才會(huì) 而縱容惡行如同弦上之箭 思想稍稍放松一下 惡就是離弦之箭 所以規(guī)矩得老 這 老 是自然法則淘汰留下的結(jié)果 這 老 是時(shí)間的檢驗(yàn) 這 老 是文化的磨合 中華民族是一個(gè)古老的民族 古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老 老到無(wú)從 不以規(guī)矩 不能成方圓 孟子告誡說(shuō) 即使魯班那樣的好木匠 沒有尺子和圓規(guī)也沒有辦法畫出方形和圓形 繼而我想 今天隨處可見的這么多的好家具 它們的存在關(guān)鍵還在于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩 1 依次填入文章橫線上的成語(yǔ) 全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 魚龍混雜日久天長(zhǎng)一發(fā)不可收歸根結(jié)底B 魚目混珠?？菔癄€一發(fā)不可收歸根結(jié)底C 魚龍混雜日久天長(zhǎng)一發(fā)不可收拾追根溯源D 魚目混珠?？菔癄€一發(fā)不可收拾追根溯源 C 解析 魚龍混雜 形容好人和壞人混在一起 強(qiáng)調(diào)好壞都有 魚目混珠 意思是拿魚眼睛冒充珍珠 比喻用假的冒充真的 強(qiáng)調(diào)以假亂真 以次充好 語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是好壞都有 排除B D 日久天長(zhǎng) 意思是時(shí)間長(zhǎng) ?？菔癄€ 是形容歷史久遠(yuǎn) 萬(wàn)物已變 用在這里不合語(yǔ)境 一發(fā)不可收 含褒義 事情一經(jīng)發(fā)生 就發(fā)展得十分順利和迅速 既而保持不斷發(fā)展的狀態(tài) 一發(fā)不可收拾 常含貶義 指事情一旦發(fā)生便不可收拾 形容對(duì)發(fā)生的情況難以控制 局面無(wú)法收拾 根據(jù)語(yǔ)境 此處應(yīng)為 一發(fā)不可收拾 排除A 追根溯源 指追溯事物發(fā)生的根源 歸根結(jié)底 強(qiáng)調(diào)歸結(jié)到根本上 答案為C 2 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 縱惡如彎弓 積善似壘土B 積善似壘土 縱惡如彎弓C 積善似彎弓 縱惡如壘土D 縱惡如壘土 積善似彎弓 解析 這句需要填的是總領(lǐng)句 根據(jù)后面的內(nèi)容對(duì)應(yīng)可知應(yīng)該是 積善似壘土 縱惡如彎弓 B 3 文中畫橫線的部分有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 所以規(guī)矩得老 這 老 是時(shí)間的結(jié)果 這 老 是文化的磨合 這 老 是自然法則淘汰留下的檢驗(yàn) B 所以規(guī)矩得老 這 老 是文化的磨合 這 老 是時(shí)間的檢驗(yàn) 這 老 是自然法則淘汰留下的結(jié)果 C 所以規(guī)矩得老 這 老 是時(shí)間的檢驗(yàn) 這 老 是文化的磨合 這 老 是自然法則淘汰留下的結(jié)果 D 所以規(guī)矩得老 這 老 是時(shí)間的磨合 這 老 是文化的檢驗(yàn) 這 老 是自然法則淘汰留下的結(jié)果 C 解析 原文劃線句子的主要問(wèn)題是語(yǔ)序不當(dāng) 沒有注意句子間的邏輯關(guān)系 A搭配不當(dāng) 時(shí)間的結(jié)果 和最后一個(gè)分句的主干 這老是檢驗(yàn) 有誤 B語(yǔ)序不當(dāng) 劃線句承上啟下 根據(jù)下文先說(shuō) 古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老 再說(shuō) 孟子告誡說(shuō) 可知是先說(shuō)時(shí)間 再?gòu)奈幕嵌日归_ 故B不正確 D搭配不當(dāng) 時(shí)間的磨合 文化的檢驗(yàn) 有誤 四 閱讀下面的文字 完成1 3題以 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì) 和 朗讀者 為代表 央視文化節(jié)目如 成為文化綜藝新的標(biāo)桿 但由于跟風(fēng) 詩(shī)詞 和 朗讀 嚴(yán)重扎堆 漸漸使人審美疲勞 在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候 我們要著眼未來(lái) 探索新的方向 央視副總編輯朱彤承諾 央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力 而總導(dǎo)演 制片人于蕾給 國(guó)家寶藏 下了定義 大型文博探索節(jié)目 以歷史文化的內(nèi)核 綜藝的外殼 紀(jì)錄的氣質(zhì) 創(chuàng)造一種集演播室綜藝 紀(jì)錄片 舞臺(tái)戲劇 真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式 是全新創(chuàng)制的 紀(jì)錄式綜藝 其實(shí) 博物院文化的流行早有端倪 我在故宮修文物 的紀(jì)錄片也曾 這樣的背景下 國(guó)家寶藏 播出的時(shí)機(jī) 無(wú)疑是非常合適的 說(shuō)起博物館 總讓人想起深宮大院 說(shuō)起文物 也總讓人想到歷史的冰冷 仿佛離我們?nèi)粘５纳詈苓h(yuǎn) 而 國(guó)家寶藏 之所以能夠 是因?yàn)樗鼓切m封于歷史的文物活了過(guò)來(lái) 請(qǐng)來(lái)能輻射到各個(gè)年齡階層的演員 又在表演的各個(gè)方面精準(zhǔn)要求演員 它們不再是冰冷的 而是帶著溫度的 不但記載著厚重的歷史 燦爛的文化 也與我們?cè)S多人的生命 1 依次填入文章橫線上的成語(yǔ) 全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 比比皆是盛極一時(shí)脫穎而出休戚相關(guān)B 雨后春筍風(fēng)靡一時(shí)紅極一時(shí)息息相關(guān)C 比比皆是風(fēng)靡一時(shí)紅極一時(shí)休戚相關(guān)D 雨后春筍盛極一時(shí)脫穎而出息息相關(guān) B 解析 雨后春筍 褒義詞 指新生事物大量涌現(xiàn) 比比皆是 形容非常常見 雨后春筍 與橫線前面的 如 橫線后面的 成為文化綜藝新的標(biāo)桿 搭配合理 可排除A C 風(fēng)靡一時(shí) 形容一種事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常風(fēng)行 盛極一時(shí) 形容一時(shí)特別興盛或流行 二者為近義成語(yǔ) 均符合語(yǔ)境 紅極一時(shí) 指在一段時(shí)間內(nèi)受人追捧 脫穎而出 比喻人的本領(lǐng)全部露出 對(duì)象為人 排除A D 休戚相關(guān) 強(qiáng)調(diào)福禍相連 息息相關(guān) 強(qiáng)調(diào)關(guān)系密切 故選B 2 文中畫橫線的部分有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 以歷史文化的內(nèi)核 紀(jì)錄的氣質(zhì) 綜藝的外殼 創(chuàng)造一種集演播室綜藝 紀(jì)錄片 舞臺(tái)戲劇 真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式 是全新創(chuàng)制的 紀(jì)錄式綜藝 B 以歷史文化的內(nèi)核 綜藝的外殼 紀(jì)錄的氣質(zhì) 創(chuàng)造一種集演播室綜藝 紀(jì)錄片 舞臺(tái)戲劇 真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式 是全新創(chuàng)制的 C 歷史文化的內(nèi)核 綜藝的外殼 紀(jì)錄的氣質(zhì) 創(chuàng)造一種集演播室綜藝 紀(jì)錄片 舞臺(tái)戲劇 真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式 是全新創(chuàng)制的 紀(jì)錄式綜藝 D D 以歷史文化的內(nèi)核 綜藝的外殼 紀(jì)錄的氣質(zhì) 創(chuàng)造一種集演播室綜藝 紀(jì)錄片 舞臺(tái)戲劇 真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式 是全新創(chuàng)制的 紀(jì)錄式綜藝 解析 A語(yǔ)序不當(dāng) 紀(jì)錄的氣質(zhì) 綜藝的外殼 與后文 集演播室綜藝 紀(jì)錄片 對(duì)應(yīng)不當(dāng) B賓語(yǔ)殘缺 主干 大型文博探索節(jié)目 創(chuàng)造全新模式 是 后邊缺賓語(yǔ) C介詞殘缺 導(dǎo)致 歷史文化的內(nèi)核 綜藝的外殼 紀(jì)錄的氣質(zhì) 成為主語(yǔ) 主干歷史文化的內(nèi)核 綜藝的外殼 紀(jì)錄的氣質(zhì)是 紀(jì)錄式綜藝 不搭配 3 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 演員在表演中真正做到演 活 文物B 讓其在表演中真正做到演 活 文物C 塵封于歷史的文物被這些演員演活了D 演員的表演把這些文物真正演活了 解析 該句的主語(yǔ)為 國(guó)家寶藏 A把主語(yǔ)偷換為 演員 C把主語(yǔ)偷換為 文物 D本身有語(yǔ)病 搭配不當(dāng) B 五 閱讀下面的文字 完成1 3題招幌是古代廣告中一種非常重要的形式 以其生動(dòng)的造型和蘊(yùn)含豐富的民俗文化在中國(guó)廣告史上 民國(guó)以后 隨著西方文化的滲透 西方的經(jīng)營(yíng)方式 店鋪的裝飾方式傳入中國(guó) 被 的店牌所取代 中國(guó)式的街巷之美逐漸消失 但是 幌子所構(gòu)成的市井文化和民俗風(fēng)景卻不會(huì)被人們所遺忘 正如相關(guān)專家所言 傳統(tǒng)幌子至今仍為世人關(guān)注 青睞 很重要的原因是它同古今社會(huì)生活有著 的聯(lián)系 是根植于深厚的民族文化土壤之中的民間傳承文化事象 在當(dāng)代商業(yè)社會(huì) 尤其在城市化進(jìn)程中 招牌在與現(xiàn)代化的手段結(jié)合之后 如何傳承其傳統(tǒng)文化精髓 如何在 的城市發(fā)展中凸顯其價(jià)值 這是當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們必須思考的 傳統(tǒng)招幌蘊(yùn)含著豐富的民俗文化 但它作為一種原始的招徠方式 在高速發(fā)展的社會(huì)中也確實(shí)暴露出自身的局限與當(dāng)代商業(yè)不相適應(yīng)的一面 如對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的額外要求 繁復(fù)巧妙的技術(shù)工藝導(dǎo)致無(wú)法批量生產(chǎn)等 我們應(yīng)該挖掘 保護(hù)和發(fā)展其有意義的價(jià)值 1 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 在高速發(fā)展的社會(huì)中也確實(shí)暴露出自身的局限 這種局限不能適應(yīng)當(dāng)代商業(yè)B 在高速發(fā)展的社會(huì)中也確實(shí)暴露出自身的局限和與當(dāng)代商業(yè)不相適應(yīng)的一面C 在高速發(fā)展的社會(huì)中也確實(shí)暴露出自身的局限和自己與當(dāng)代商業(yè)的不相適應(yīng)D 在高速發(fā)展的社會(huì)中也確實(shí)暴露出與當(dāng)代商業(yè)不相適應(yīng)的一面 局限了自身 B 解析 原句成分殘缺 與 前缺少介詞 和 A項(xiàng) 這種局限不能適應(yīng)當(dāng)代商業(yè) 搭配不當(dāng) C項(xiàng) 成分殘缺 與不相適應(yīng) 應(yīng)加 一面 類賓語(yǔ)中心語(yǔ) D項(xiàng) 局限了自身 搭配不當(dāng) 2 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 那些富于象征意味的招幌正從商業(yè)區(qū)迅速消失 高科技廣告設(shè)施逐步取代了傳統(tǒng)的招幌B 傳統(tǒng)的招幌被高科技廣告設(shè)施逐步取代 那些富于象征意味的招幌正從商業(yè)區(qū)迅速消失C 高科技廣告設(shè)施逐步取代了傳統(tǒng)的招幌 那些富于象征意味的招幌正從商業(yè)區(qū)迅速消失D 高科技廣告設(shè)施逐步取代了傳統(tǒng)的招幌 商業(yè)區(qū)迅速消失了那些富于象征意味的招幌 C 解析 根據(jù)前文內(nèi)容 括號(hào)處要緊緊承接 西方的經(jīng)營(yíng)方式 店鋪的裝飾方式 所以A B項(xiàng)不當(dāng) 根據(jù)括號(hào)后面 被 的店牌所取代 括號(hào)里后一句的陳述對(duì)象應(yīng)是 招幌 所以D項(xiàng)錯(cuò)誤 3 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 獨(dú)樹一幟一成不變盤根錯(cuò)節(jié)滄海桑田B 獨(dú)樹一幟千篇一律千絲萬(wàn)縷日新月異C 獨(dú)具匠心千篇一律盤根錯(cuò)節(jié)滄海桑田D 獨(dú)具匠心一成不變千絲萬(wàn)縷日新月異 B 解析 獨(dú)樹一幟 比喻與眾不同 自成一家 獨(dú)具匠心 指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性 多指藝術(shù)家的創(chuàng)作 此處的主語(yǔ)是 招幌 所以應(yīng)用 獨(dú)樹一幟 B項(xiàng) 千篇一律 原指一千篇文章都一個(gè)樣 指事物形式陳舊呆板 都是一樣的 一成不變 一經(jīng)形成 不再改變 形容連一點(diǎn)變化都沒有 此處形容 名牌 都一樣 應(yīng)該選 千篇一律 C項(xiàng) 千絲萬(wàn)縷 形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系 盤根錯(cuò)節(jié) 比喻事情繁難復(fù)雜 不易解決 此處是形容 幌子 與社會(huì)生活的親密聯(lián)系的 所以用 千絲萬(wàn)縷 D項(xiàng) 日新月異 事物發(fā)展迅速 滄海桑田 比喻世事變化很大 此處形容城市發(fā)展快 應(yīng)選 日新月異 六 閱讀下面的文字 完成1 3題中國(guó)古代家具的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 至明清時(shí)代 中國(guó)古典家具的制造進(jìn)入了鼎盛期 明清家具用料講究 造型簡(jiǎn)潔 榫卯精密 表明當(dāng)時(shí)中國(guó)的家具制作工藝已經(jīng) 這里面很有特色的是家具上的吉祥圖案 吉祥圖案在家具上的運(yùn)用大約起源于商周 至宋代已被廣泛使用 明清更盛 達(dá)到了 圖必有意 意必吉祥 的地步 它不僅有洪福吉祥之內(nèi)涵 更是繪畫藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)的 中國(guó)古典家具吉祥圖案的構(gòu)成手法很多 利用漢語(yǔ)的諧音表達(dá)某種吉祥寓意 在吉祥圖案的運(yùn)用中十分普遍 也可以由于自然界的各種動(dòng)植物有著不同的生態(tài)屬性 借物寓志 附會(huì)象征 例如 鹿的不食葷腥 性情溫順比作仁 馬之順從主人謂之義等 例如金錢 玉石 元寶等都是屬于財(cái)物象征的 表示對(duì)富貴的追求 文字本身就具有很好的裝飾性 裝飾在家具上有較強(qiáng)表現(xiàn)力的文字或其各種變體或書法形式都是一種很好的表現(xiàn)手段 像 福 祿 壽 喜 四個(gè)字 常與室內(nèi)藝術(shù)品或屏風(fēng)雕刻結(jié)合起來(lái) 體現(xiàn)出書法藝術(shù)和民族工藝的 頗具意味 家具上很多吉祥圖案綜合運(yùn)用了以上多種構(gòu)成手法 含意更豐富 作品也更加成熟 1 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 有較強(qiáng)表現(xiàn)力的裝飾在家具上的文字或其各種變體或書法形式都是一種很好的表現(xiàn)手段 B 將有較強(qiáng)表現(xiàn)力的文字或其各種變體或書法形式裝飾在家具上都是一種很好的表現(xiàn)手段 C 文字或其各種變體或書法形式裝飾在家具上時(shí)有較強(qiáng)的表現(xiàn)力 是一種很好的表現(xiàn)手段 D 裝飾在家具上的有較強(qiáng)表現(xiàn)力的文字或其各種變體或書法形式都是一種很好的表現(xiàn)手段 解析 原句與ACD項(xiàng) 都表達(dá)成了 文字或其各種變體或書法形式是表現(xiàn)手段 這種樣式 犯了主賓搭配不當(dāng)?shù)拿?B 2 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 用代表性事物來(lái)寓意吉祥喜慶 是吉祥圖案對(duì)素材的直接應(yīng)用 給人最為直觀的祈福印象B 吉祥圖案直接應(yīng)用素材 然后可用代表性事物來(lái)寓意吉祥喜慶 給人最為直觀的祈福印象C 給人最為直觀的祈福印象的方法就是用代表性事物寓意吉祥喜慶 吉祥圖案直接應(yīng)用素材D 用寓有吉祥喜慶意思的代表性事物作為素材直接用于吉祥圖案 給人最為直觀的祈福印象 A 解析 這里是說(shuō)中國(guó)古典家具吉祥圖案的構(gòu)成手法 補(bǔ)寫的語(yǔ)句利用有代表性事物的象征寓意這一點(diǎn)為家具構(gòu)圖 B項(xiàng) 吉祥圖案直接應(yīng)用素材 和 可用代表性事物來(lái)寓意吉祥喜慶 順序顛倒 造成不連貫的錯(cuò)誤 C項(xiàng)是談 給人最為直觀的祈福印象的方法 和上下文不銜接 D項(xiàng) 強(qiáng)調(diào)的是素材 為突出吉祥圖案構(gòu)成手法特征 和上下文不連貫 3 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 宛若天成登堂入室珠聯(lián)璧合相反相成B 蹙金結(jié)繡登堂入室并駕齊驅(qū)相應(yīng)相生C 宛若天成登峰造極珠聯(lián)璧合相應(yīng)相生D 蹙金結(jié)繡登峰造極并駕齊驅(qū)相反相成 C 解析 宛若天成 就像天然形成的一樣 沒有經(jīng)過(guò)人工雕飾 蹙金結(jié)繡 形容文章精美 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密 這里應(yīng)用 宛若天成 登峰造極 攀登到山峰的頂點(diǎn) 比喻學(xué)問(wèn) 成就等達(dá)到了最高的境地 登堂入室 登上廳堂 又進(jìn)入內(nèi)室 比喻學(xué)問(wèn)由淺入深 循序漸進(jìn) 達(dá)到更高的水平 這里應(yīng)用 登峰造極 并駕齊驅(qū) 指并排套著的幾匹馬一齊快跑 比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng) 珠聯(lián)璧合 意思是珍珠聯(lián)串在一起 美玉結(jié)合在一塊 比喻杰出的人才或美好的事物結(jié)合在一起 這里應(yīng)用 珠聯(lián)璧合 相反相成 指兩個(gè)對(duì)立的事物既互相排斥又互相促成 即相反的東西也相互依賴 具有同一性 相應(yīng)相生 指兩件事物互相配合 互相補(bǔ)充 缺一不可 這里應(yīng)用 相應(yīng)相生 高考病句的考查主要有兩種類型 一種是結(jié)構(gòu)類病句 包括語(yǔ)序不當(dāng) 搭配不當(dāng) 成分殘缺或贅余 結(jié)構(gòu)混亂 一種是語(yǔ)意類病句 包括表意不明和不合邏輯 考查形式以選擇題為主 且基本上都是要求從四個(gè)句子中選出沒有語(yǔ)病的一句 熱點(diǎn)二 語(yǔ)病題 2018 新課標(biāo)全國(guó)卷 閱讀下面的文字 完成后面題目 戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新 這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí) 然而 近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果 有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái) 認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新 尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后 創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞 創(chuàng)新精神的缺失 制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展 隨著時(shí)代的發(fā)展變化 戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵 如果一直固守原有形態(tài) 只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿 戲曲恐怕早在數(shù)百年前就壽終正寢了 突破前人 大膽創(chuàng)新 這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性 誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言 沒有一位名垂青史的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的 京劇大師梅蘭芳 以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn) 他眼界開闊 博采眾長(zhǎng) 除唱腔 表演技巧之外 還從化妝 燈光 服裝 舞蹈 劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索 可謂 劇劇有創(chuàng)新 劇劇有新腔 尚小云 荀慧生 于連泉等人 也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力 不滿足于停留在雷池之內(nèi)照貓畫虎 才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬 從而成為新流派的創(chuàng)始人 當(dāng)然 戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ) 是傳承中的創(chuàng)新 而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新 才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái) 文中畫橫線的部分有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A 而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新 這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái) B 而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新 這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái) C 而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新 才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái) D 而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新 這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái) B 一 閱讀下面的文字 完成1 3題綜觀歷代行草書大家 都有扎實(shí)的楷書功底 有的甚至不亞于行草書 因?yàn)闅v史習(xí)慣于在一個(gè)書家身上聚焦一個(gè)高頻點(diǎn)而被行草盛名所掩蓋 二王 張旭及近現(xiàn)代林散之 于右任等既是以綿邈堂皇的行草書名世 又有精微澄明的楷書展現(xiàn) 由此可見 從楷書入手才是學(xué)習(xí)行草書的 但有些人卻認(rèn)為投入那么多時(shí)間 精力在楷書上不值得 甚至還說(shuō)楷書就是行草書的羈絆 寫多了反而會(huì)影響行草書的發(fā)展 凡此種種 都是 史載唐代狂草書家張旭的楷書即比草書鳴世更早 且有時(shí)評(píng) 唐人正書 無(wú)能出其右者 此論雖有 之嫌 但也足以證明他的楷書成就在當(dāng)時(shí)的認(rèn)可度和影響力 趙孟兆頁(yè)說(shuō) 用筆千古不易 學(xué)習(xí)楷書可以使初學(xué)者了解 掌握最基本的筆墨語(yǔ)言構(gòu)成 正確認(rèn)識(shí)和熟練運(yùn)用正側(cè) 藏露 輕重 曲直等筆法和運(yùn)鋒要?jiǎng)t 培養(yǎng) 嚴(yán)謹(jǐn)審慎的邏輯思維和起止有度 法正完滿的點(diǎn)畫功夫 鍛煉良好的控筆能力 所以 楷書不僅能使我們掌握基本的字形結(jié)構(gòu) 而且能使我們儲(chǔ)蓄豐富的用筆體驗(yàn) 是初學(xué)者理想的入門書體 也是向行草書進(jìn)發(fā)的濫觴 無(wú)論怎樣 學(xué)書之初從比較規(guī)正 端莊的楷書入手都應(yīng)該是正道 1 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 因?yàn)闅v史習(xí)慣于在一個(gè)書家身上聚焦一個(gè)高頻點(diǎn) 所以他們的楷書成就往往為行草盛名所掩蓋 B 歷史因?yàn)榱?xí)慣于在一個(gè)書家身上聚焦一個(gè)高頻點(diǎn) 所以他們的楷書成就為行草盛名所掩蓋 C 因?yàn)闅v史習(xí)慣于在一個(gè)書家身上聚焦一個(gè)高頻點(diǎn) 所以他們的楷書成就被行草盛名所掩蓋 D 因?yàn)闅v史習(xí)慣在一個(gè)書家身上聚焦一個(gè)高頻點(diǎn) 所以他們的楷書成就就被行草盛名所掩蓋 A 解析 B項(xiàng) 語(yǔ)序不當(dāng) 將 歷史 放在 因?yàn)?后面 C項(xiàng) 句式雜糅 被 和 為 所 只能使用一個(gè) D項(xiàng)成分殘缺 習(xí)慣 后面加 于 2 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 每個(gè)人對(duì)書法傳統(tǒng)形態(tài)的理解都是不一樣的 但對(duì)書法本源的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是一致的B 每個(gè)人對(duì)書法本源的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是一致的 但對(duì)書法傳統(tǒng)形態(tài)的理解都是不一樣的C 每個(gè)人對(duì)書法傳統(tǒng)形態(tài)的理解應(yīng)該是一致的 但對(duì)書法本源的認(rèn)識(shí)都是不一樣的D 每個(gè)人對(duì)書法本源的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是一致的 但對(duì)書法傳統(tǒng)形態(tài)的理解都是不一樣的 A 解析 補(bǔ)寫句子所在段落內(nèi)容 是闡述楷書是初學(xué)者向行草書進(jìn)發(fā)的濫觴 學(xué)書之初應(yīng)從比較規(guī)正 端莊的楷書入手 是強(qiáng)調(diào) 對(duì)書法本源的認(rèn)識(shí) 這一點(diǎn)的 據(jù)此可以排除BD項(xiàng) 從段落內(nèi)容上看 所表述的意思是 每個(gè)人對(duì)書法傳統(tǒng)形態(tài)的理解都是不一樣的 對(duì)書法本源的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是一致的 據(jù)此 排除C項(xiàng) 答案應(yīng)為A 3 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 通衢大道無(wú)稽之談閃爍其詞循規(guī)蹈矩B 康莊大道不經(jīng)之談夸大其辭循規(guī)蹈矩C 通衢大道無(wú)稽之談夸大其辭規(guī)行矩步D 康莊大道不經(jīng)之談閃爍其詞規(guī)行矩步 C 解析 通衢大道 指四通八達(dá)的大道 寬廣的道路 康莊大道 寬闊平坦的大路 比喻光明美好的前途 這里應(yīng)用 通衢大道 無(wú)稽之談 意為毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法 不經(jīng)之談 指荒誕無(wú)稽 沒有根據(jù)的話 這里應(yīng)用 無(wú)稽之談 夸大其辭 指把事情說(shuō)得超過(guò)原有的程度 閃爍其詞 意為言語(yǔ)遮遮掩掩 吞吞吐吐 泛指不肯透露真相或有意回避要害問(wèn)題 這里應(yīng)用 夸大其辭 規(guī)行矩步 一是指形容舉動(dòng)合乎規(guī)矩 毫不茍且 二是比喻墨守成規(guī) 不知變通 循規(guī)蹈矩 原指遵守規(guī)矩 不敢違反 現(xiàn)也指拘守舊準(zhǔn)則 不敢稍做變動(dòng) 這里應(yīng)用 規(guī)行矩步 二 閱讀下面的文字 完成1 3題雖然 上下五千年 對(duì)我們來(lái)說(shuō)是常識(shí) 但在百年前世界并未對(duì)中國(guó)投以同樣的敬意 因?yàn)槿狈ξ淖质妨?經(jīng)歷人類文明的外國(guó)史學(xué)家 中國(guó)被當(dāng)作了古文明中的小字輩 認(rèn)為中國(guó)文明從周朝起算 而為 封神演義 提供不朽靈感的商朝 在外國(guó)人看來(lái) 不過(guò)是神話傳說(shuō)一類 1899年 金石學(xué)家王懿榮因病購(gòu)藥 發(fā)現(xiàn)一味中藥 龍骨 上 有刻畫的痕跡 似乎是一種十分古老的文字 經(jīng)過(guò)研究 他認(rèn)為這種文字來(lái)自商朝 因這種文字記載于龜甲與獸骨之上 便命名為 甲骨文 中華一時(shí)為之震動(dòng) 通過(guò)對(duì) 龍骨 來(lái)源的追索 1 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 外國(guó)史學(xué)家在經(jīng)歷人類文明時(shí) 中國(guó)被當(dāng)做了古文明中的小字輩B 歷數(shù)人類文明的外國(guó)史學(xué)家 中國(guó)當(dāng)作了古文明中的小字輩C 外國(guó)史學(xué)家在歷數(shù)人類文明時(shí) 將中國(guó)當(dāng)作了古文明中的小字輩D 經(jīng)歷人類文明的外國(guó)史學(xué)家 將中國(guó)當(dāng)做了古文明中的小字輩 解析 經(jīng)歷 和 人類文明 不搭配 排除AD B項(xiàng)轉(zhuǎn)換話題 故選C C 2 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 中國(guó)考古學(xué)家認(rèn)定 在河南安陽(yáng)附近必定有殷商遺址留存B 中國(guó)考古學(xué)家認(rèn)定 用 甲骨文 一詞命名 龍骨 最科學(xué)C 中國(guó)考古學(xué)家認(rèn)定 甲骨文 確實(shí)是中國(guó)古老的文字D 中國(guó)考古學(xué)家認(rèn)定 甲骨文 是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶 解析 抓住括號(hào)前的關(guān)鍵詞 來(lái)源 以及后文關(guān)鍵句子 逐漸得出了殷墟是商代晚期都城遺址的結(jié)論 故選A A 3 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 不足為訓(xùn)海市蜃樓不容置喙劍拔弩張B 不足為信虛無(wú)縹緲不容置疑堅(jiān)船利炮C 不足為信海市蜃樓不容置疑劍拔弩張D 不足為訓(xùn)虛無(wú)縹緲不容置喙堅(jiān)船利炮 B 解析 不足為訓(xùn) 對(duì)事情不以為意 認(rèn)為不值得仿效 不足為信 中 信 是 相信 所以排除AD 虛無(wú)縹緲 形容空虛渺茫 是指看不見 摸不著的虛幻但又實(shí)際存在的東西 就像人的思想境界一樣 沒有實(shí)體感 而 海市蜃樓 比喻虛幻的事物 也可用來(lái)形容心中想到但不切合實(shí)際的幻想 不容置疑 不允許有什么懷疑 表示論證嚴(yán)密 無(wú)可懷疑 不容置喙 指不允許別人插嘴說(shuō)話 不容置喙 很明顯不符合語(yǔ)境 堅(jiān)船利炮 形容海軍強(qiáng)盛 劍拔弩張 形容氣勢(shì)逼人 或形勢(shì)緊張 一觸即發(fā) 此題選B 1 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 仿佛水墨畫卷中清淡的留白B 仿佛水墨畫卷的清淡C 似清淡的水墨畫卷中的留白D 似清淡的水墨畫卷 解析 依據(jù) 像秋日醉人的醇酒 的句式特點(diǎn) 像 與 似 可對(duì)應(yīng) 排除AB兩項(xiàng) 根據(jù)文段意境與句式 留白 更合適 所以選C項(xiàng) C 2 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 從筑就的鋼筋水泥城市到達(dá)山水之間 放下所有的牽絆 如同赴一場(chǎng)約會(huì) B 鋼筋水泥筑就的城市到達(dá)山水之間 放下所有的牽絆 如同赴一場(chǎng)約會(huì) C 筑就的鋼筋水泥城市到達(dá)山水之間 使我們放下所有的牽絆 如同赴一場(chǎng)約會(huì) D 從鋼筋水泥筑就的城市到達(dá)山水之間 我們放下所有的牽絆 如同赴一場(chǎng)約會(huì) D 解析 原句 筑就的鋼筋水泥城市 定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng) 應(yīng)為 鋼筋水泥筑就的城市 濫用介詞淹沒主語(yǔ) 最恰當(dāng)修改方法是刪去 使 綜合兩處錯(cuò)誤 D項(xiàng)修改最準(zhǔn)確 3 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 手不釋卷不卑不亢峰回路轉(zhuǎn)百折千回B 百讀不厭不驕不躁柳暗花明百轉(zhuǎn)千回C 手不釋卷不驕不躁峰回路轉(zhuǎn)百折千回D 百讀不厭不卑不亢柳暗花明百轉(zhuǎn)千回 B 解析 百讀不厭 讀一百遍也不會(huì)感到厭煩 形容詩(shī)文或書籍寫得非常好 不論讀多少遍也不感到厭倦 手不釋卷 意思是書本不離手 形容勤奮好學(xué) 手不釋卷 不能修飾 素書 不驕不躁 指做了好的事情不要驕傲 事情未處理好不要急躁 不驕傲 不急躁 不卑不亢 形容人說(shuō)話辦事有恰當(dāng)?shù)姆执?既不低聲下氣 也不傲慢自大 這里能與后面 不慍不喜 相對(duì)應(yīng)的只能是 不驕不躁 柳暗花明 形容柳樹成陰 繁花似錦的春天景象 也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī) 由逆境轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M希望的順境 峰回路轉(zhuǎn) 形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜 百轉(zhuǎn)千回 形容反復(fù)回旋或進(jìn)程曲折 也指經(jīng)歷了很多周折 百折千回 經(jīng)過(guò)種種曲折和紆回 百轉(zhuǎn)千回 能與后面 境界 搭配 四 閱讀下面的文字 完成1 3題 云南遺存歷史資料不足 一方面固然由于唐代它 不在文化區(qū)域之內(nèi) 而又被宋代劃出國(guó)境之外造成的 免不了沒有受了歷史記載的冷落 另一方面 恐怕是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的歷史記載 原本就只關(guān)注漢族中心區(qū)域的朝代更迭 風(fēng)云變幻 常常并不很留意隔山限水的邊陲 所以在常見歷史文獻(xiàn)中 這一區(qū)域的記載總是顯得 特別是那些非漢族人的生活世界 除了好奇或者獵奇的 采風(fēng)者 或者奉命巡視邊疆的官吏 偶爾寫一些 竹枝詞 畫一些 蠻夷圖 之外 很少有人真的對(duì)它做過(guò)深入考察和仔細(xì)描述 可是隨著西風(fēng)東漸 二十世紀(jì)上半葉 西洋和東洋的學(xué)者 對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)形成了巨大沖擊 為什么 因?yàn)樗麄兊年P(guān)注重心與傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)者 他們不僅對(duì) 中心 的漢族中國(guó)有別出心裁的解釋 雖然對(duì) 主流 的儒家 地研究 但對(duì) 支脈 的佛教 道教 三夷教 天主教更有巨大的熱情 對(duì)歷史敘述中通常占據(jù)顯著位置的 上層 文化有新的論述 但對(duì)過(guò)去歷史文獻(xiàn)中往往缺席的 下層 卻更為關(guān)注 這種對(duì)于 邊緣 支脈 和 下層 的研究 特別表現(xiàn)在宗教學(xué) 人類學(xué) 地理學(xué) 語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域中 1 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 一方面固然由于唐代它 不在文化區(qū)域之內(nèi) 而又被宋代劃出國(guó)境之外 免不了沒有受了歷史記載的冷落 B 一方面固然由于唐代它 不在文化區(qū)域之內(nèi) 而宋代又被劃出國(guó)境之外 不免受了歷史記載的冷落 C 一方面固然唐代它 不在文化區(qū)域之內(nèi) 而宋代又被劃出國(guó)境之外造成的 免不了沒有受了歷史記載的冷落 D 一方面固然由于唐代它 不在文化區(qū)域之內(nèi) 而宋代又被劃出國(guó)境之外 不免受了歷史記載的冷落 B 解析 句子有三處錯(cuò)誤 第一處是句式雜糅 由于 造成的 可以刪掉 造成的 第二處是語(yǔ)序不當(dāng) 而又被宋代劃出國(guó)境之外 應(yīng)改為 而宋代又被劃出國(guó)境之外 第三處是否定不當(dāng) 免不了沒有 改為 不免 2 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 也對(duì) 邊緣 的滿蒙回藏鮮 苗彝羌傣壯都興趣盎然B 邊緣 的滿蒙回藏鮮 苗彝羌傣壯也都興趣盎然C 而且對(duì) 邊緣 的滿蒙回藏鮮 苗彝羌傣壯都興趣盎然D 而且 邊緣 的滿蒙回藏鮮 苗彝羌傣壯也都興趣盎然 解析 根據(jù)前面句子中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) 不僅 與句子主語(yǔ)位置的關(guān)系 可知前后分句應(yīng)該共用一個(gè)主語(yǔ) 他們 所以排除BD兩項(xiàng) 這里用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) 不僅 也 表并列關(guān)系 因此排除C項(xiàng) A 3 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 四分五裂摩肩接踵迥然不同始終不渝B 支離破碎摩肩接踵大相徑庭始終不渝C 四分五裂紛至沓來(lái)迥然不同一如既往D 支離破碎紛至沓來(lái)大相徑庭一如既往 D 解析 支離破碎 形容事物零散破碎 不成整體 四分五裂 形容不完整 不集中 不團(tuán)結(jié) 不統(tǒng)一 這里用來(lái)修飾 記載 支離破碎 合適 紛至沓來(lái) 形容紛紛到來(lái) 連續(xù)不斷地到來(lái) 摩肩接踵 形容人多擁擠 這里是指 西洋和東洋的學(xué)者 紛紛到來(lái) 并非人多擁擠 用 紛至沓來(lái) 合適 大相徑庭 比喻相差很遠(yuǎn) 大不相同 迥然不同 形容差別很大 一點(diǎn)兒也不相同 迥然不同 語(yǔ)意太重 而且二者之間并非完全不同 一如既往 指態(tài)度或做法沒有任何變化 還是像從前一樣 始終不渝 自始至終不改變 這里修飾 研究 用 一如既往 合適 五 閱讀下面的文字 完成1 3題 上個(gè)世紀(jì)九十年代初 一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì) 在內(nèi)蒙古的一個(gè)農(nóng)村插隊(duì)的付曉曉發(fā)現(xiàn)了周邊古代遺址上散落的瓷器碎片 他結(jié)合學(xué)習(xí)歷史 去多地古代窯址考察 最終鑒定這些瓷片為古代宋元時(shí)期定窯 鈞窯 龍泉窯等生產(chǎn)的瓷片 付曉曉感嘆 宋代是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的年代 宋瓷以溫婉含蓄的釉色 的造型 美輪美奐的裝飾藝術(shù)在市場(chǎng)上被越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外藏家追捧 五大名窯之一的鈞瓷以釉色制勝 絕非世間丹青妙手力所能及 其色在瓷畫中可做天空 海洋 定窯瓷色白質(zhì)薄 土色如玉 色澤淡雅 紋飾秀美 在瓷畫中用來(lái)做花瓣和襯景 龍泉窯其瓷片在瓷畫中用作綠色的青山 草原 仿佛 的人造美玉 付曉曉 地對(duì)各類瓷器的妙處 耀州窯的刻花刀法犀利 線條剛勁有力 其瓷片可在貼畫中做樹葉 草原 宋元時(shí)期的景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的青白瓷 釉色介于青白之間 釉層透明度高 光澤度強(qiáng) 其瓷片做天空 河流釉色 1 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 他學(xué)習(xí)歷史 去多地古代窯址考察 最終鑒定這些瓷片為宋元時(shí)期定窯 鈞窯 龍泉窯等生產(chǎn)的古代瓷片 B 他結(jié)合學(xué)習(xí)歷史 去多地古代窯址考察的方式 最終鑒定這些瓷片為宋元時(shí)期定窯 鈞窯 龍泉窯等生產(chǎn)的古代瓷片 C 他學(xué)習(xí)歷史 去多地古代窯址考察 最終鑒定這些瓷片為古代宋元時(shí)期定窯 鈞窯 龍泉窯等生產(chǎn)的瓷片 D 他結(jié)合學(xué)習(xí)歷史 去多地古代窯址考察的方式 最終鑒定這些瓷片為古代宋元時(shí)期定窯 鈞窯 龍泉窯等生產(chǎn)的瓷片 B 解析 本句有兩處語(yǔ)病 第一處為賓語(yǔ)殘缺 在 去多地古代窯址考察 后面加上 的方式 第二處為多層定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng) 把 古代 挪到 瓷片 前面 2 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 色彩三分人力 七分天成 絢爛奇妙B 絢爛奇妙 色彩七分天成 三分人力C 色彩三分天成 七分人力 絢爛奇妙 D 絢爛奇妙 色彩三分人力 七分天成 解析 依據(jù)后面 絕非世間丹青妙手力所能及 一句 其施事對(duì)象應(yīng)該是 色彩 所以 色彩七分天成 三分人力 或 色彩三分人力 七分天成 應(yīng)該在其前面 因此排除AC兩項(xiàng) 三分人力 七分天成 符合語(yǔ)言常規(guī) 排除B項(xiàng) D 3 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 風(fēng)度翩翩鬼斧神工一五一十侃侃而談B 風(fēng)姿綽約巧奪天工如數(shù)家珍娓娓道來(lái)C 風(fēng)度翩翩巧奪天工一五一十娓娓道來(lái)D 風(fēng)姿綽約鬼斧神工如數(shù)家珍侃侃而談 B 解析 風(fēng)姿綽約 形容氣質(zhì)優(yōu)雅 體態(tài)柔美 風(fēng)度翩翩 舉止文雅優(yōu)美 巧奪天工 專指人工的精巧勝過(guò)天然制成 形容技藝十分高超 鬼斧神工 形容建筑 雕塑等技藝的精巧 如數(shù)家珍 形容對(duì)列舉的事物或敘述的故事十分熟悉 一五一十 比喻敘述從頭到尾 原原本本 沒有遺漏 也形容查點(diǎn)數(shù)目 如數(shù)家珍 和 一五一十 都可以表示講得很清楚 如數(shù)家珍 著眼于對(duì)內(nèi)容的熟悉 一五一十 著眼于講得完整而且正確 娓娓道來(lái) 意思是連續(xù)不斷不停地說(shuō) 生動(dòng)地談?wù)?形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽 侃侃而談 指理直氣壯 從容不迫地說(shuō)話 侃侃而談 用在此處不合語(yǔ)境 六 閱讀下面的文字 完成1 3題 路是人類向大山虔誠(chéng)的叩首 一階一階地修下來(lái) 不異于朝圣路上的長(zhǎng)揖匍匐 大自然才是時(shí)空真正的主人 如果地球史被濃縮成一年的話 那么人類出現(xiàn)也只在最后一天 葳蕤的植被 把山體包裹得密密匝匝 層層疊疊的綠意中 時(shí)時(shí)有嶙峋山巖跑出來(lái)透氣 這多少泄露了山的年齡 也是對(duì)其不俗來(lái)歷的一點(diǎn)小小的提示 更有當(dāng)頭的棒喝 讓你心生敬畏 那兩三層樓高的一塊碣石 明明是從山頂滾下來(lái)的 卻如何能在臨淵處戛然而止 如夢(mèng)中人的夜游 在即將失足的 頓然醒悟 豈不驚出一身冷汗 那朵朵石蓮花在綻放之初 肯定伴著一聲盤古開天辟地時(shí)的巨響 那聲音與光陰碰撞 碎成了三分煙塵 七分流水 更有一座天生拱橋 掏心掏肺地要渡你到更遙遠(yuǎn)的高山草甸 原始森林 山梁便是橋面 變質(zhì)片麻巖 冰川遺跡 災(zāi)害地質(zhì)遺跡 躺在書本上的這些文字全都立體 骨感得 浩劫與創(chuàng)傷 不屈與桀驁 全都原始地裸露著 棱棱角角 沒有被精于世故的圓熟覆蓋 也沒有來(lái)得及被 的傳說(shuō)消費(fèi) 我的目光與之相撞 仿佛碰到了時(shí)光凌厲的刀鋒上 那刀刃傷著了我的心 好疼 1 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 大自然才是真正時(shí)空的主人 地球史如果被濃縮成一年的話 那么人類出現(xiàn)也只在最后一天 B 大自然才是時(shí)空真正的主人 如果地球史被濃縮成一年的話 那么人類出現(xiàn)也只在最后一天 C 大自然才是時(shí)空真正的主人 如果把地球史濃縮成一年的話 那么人類出現(xiàn)也只在最后一天 D 大自然才是時(shí)空真正的主人 把地球史如果被濃縮成一年的話 那么人類出現(xiàn)也只在最后一天 C 解析 A項(xiàng) 第一句定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng) 應(yīng)為 時(shí)空真正的主人 排除 B項(xiàng) 第二句偷換主語(yǔ) 被動(dòng)句改為把字句 排除 D項(xiàng) 第二句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng) 如果 應(yīng)該放在第二句句首 排除 2 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬(wàn)丈深淵 腳下便是滔滔流水B 腳下便是滔滔流水 寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬(wàn)丈深淵C 寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬(wàn)丈深淵 滔滔流水便在腳下D 滔滔流水在腳下 橋側(cè)寬敞到讓你放心地忘記了萬(wàn)丈深淵 解析 結(jié)合上一句 依據(jù)敘述應(yīng)保持話題一致的原則 所填的句子應(yīng)該和 橋 有關(guān) 只有AC兩項(xiàng)符合 從而排除BD 腳下便是滔滔流水 能緊承上句的 萬(wàn)丈深淵 排除C項(xiàng) A 3 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 醍醐灌頂危在旦夕觸手可及牽強(qiáng)附會(huì)B 振聾發(fā)聵危在旦夕唾手可得穿鑿附會(huì)C 醍醐灌頂千鈞一發(fā)觸手可及牽強(qiáng)附會(huì)D 振聾發(fā)聵千鈞一發(fā)唾手可得穿鑿附會(huì) C 解析 醍醐灌頂 比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā) 振聾發(fā)聵 發(fā)出很大的響聲使耳聾的人也能聽見 用來(lái)比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人 千鈞一發(fā) 原意是一根頭發(fā)懸掛著三萬(wàn)斤重的東西 比喻極其危險(xiǎn) 危在旦夕 形容危險(xiǎn)就在眼前 觸手可及 近在手邊 一伸手就可以接觸到 形容距離極近 唾手可得 比喻毫不費(fèi)力就可以得到 牽強(qiáng)附會(huì) 意思是把沒有某種意義的事物硬說(shuō)成有 也指把不相關(guān)聯(lián)的事物強(qiáng)拉在一起 混為一談 含貶義 穿鑿附會(huì) 把講不通的道理硬要講通或不相干的事情硬扯在一起進(jìn)行解釋 語(yǔ)句連貫就是語(yǔ)言的表達(dá)要注意句與句的排列組合 注意上下句的聯(lián)系 銜接與呼應(yīng) 做到話題統(tǒng)一 句序合理 銜接和呼應(yīng)自然 其實(shí)質(zhì)是考查句子的內(nèi)在邏輯聯(lián)系 考查說(shuō)話的條理性 熱點(diǎn)三 語(yǔ)句連貫 2018 新課標(biāo)全國(guó)卷 閱讀下面的文字 完成后面題目 除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外 很多動(dòng)物也有著自己波瀾壯闊的遷徙盛舉 冬季來(lái)臨 天氣寒冷 食物短缺 很多動(dòng)物選擇集體逃離 待到春暖花開 萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來(lái) 動(dòng)物遷徙是有確定路線的 它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著 而不是隨遇而安 對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定自己的遷徙路線 科學(xué)家一直都充滿好奇 有科學(xué)家認(rèn)為 遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的 助航設(shè)施 它們以海岸線等作為參照 利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向 也有科學(xué)家認(rèn)為 遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體 可以感應(yīng)地球磁場(chǎng) 它們有自己的生物指南針 更有趣的是 又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的 從未接觸過(guò)其他同伴的年輕烏鴉 也會(huì)沿著祖輩飛過(guò)的路線進(jìn)行遷徙 也就是說(shuō) 它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過(guò)冬 到目前為止 關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問(wèn)題 科學(xué)家仍在全力以赴地進(jìn)行探究 我們期待著更加引人入勝的故事出現(xiàn) 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A 遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B 它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C 遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D 上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感 C 一 閱讀下面的文字 完成1 3題 龍是國(guó)家祥瑞 古人認(rèn)為 大凡統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí) 天下就會(huì) 人壽年豐 政治清明 社會(huì)安定 此時(shí)便會(huì)有祥瑞出現(xiàn) 以彰顯上天的滿意和鼓勵(lì) 這種祥瑞 種類繁多 大體分為嘉瑞 大瑞 上瑞 中瑞 下瑞5個(gè)等級(jí) 其中 麟鳳五靈 王者之嘉瑞也 龍和麒麟 鳳凰 龜 白虎同為五靈之一 是最高等級(jí)的祥瑞 在這里 不過(guò) 龍的吉祥意義并非僅與國(guó)家政治 它也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中 許多人喜歡用 龍 作為孩子的名字 更有些人將生兒育女的時(shí)間選擇在龍年 以為龍年出生的孩子活潑可愛 生命力格外旺盛 此外 民眾們還在陶瓷 竹木 建筑 玉石 剪紙 刺繡等各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中 創(chuàng)造出 的精美的龍圖像藝術(shù)造型 而龍鳳呈祥 龍騰虎躍 龍飛鳳舞 二龍戲珠 鯉魚跳龍門等吉祥圖案 都鮮明的表達(dá)出人們對(duì)吉祥如意 美滿健康生活的向往和祝福 在過(guò)春節(jié) 元宵節(jié)來(lái)臨 許多地方的人們還會(huì)舞起長(zhǎng)龍 龍燈 端午節(jié)期間則又開展龍舟競(jìng)渡 而在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子 人們更愿意從事一些 的活動(dòng) 以取得好兆頭 1 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 風(fēng)調(diào)雨順休戚相關(guān)擢發(fā)難數(shù)約定俗成B 風(fēng)櫛雨沐息息相關(guān)擢發(fā)難數(shù)不約而同C 風(fēng)櫛雨沐休戚相關(guān)數(shù)不勝數(shù)不約而同D 風(fēng)調(diào)雨順息息相關(guān)數(shù)不勝數(shù)約定俗成 D 解析 風(fēng)調(diào)雨順 意思是形容風(fēng)雨適合農(nóng)作物生長(zhǎng) 亦可喻指天下安寧 風(fēng)櫛雨沐 風(fēng)梳頭 雨洗發(fā) 形容奔波勞碌 風(fēng)雨不停 風(fēng)櫛雨沐 在這里不合語(yǔ)境 休戚相關(guān) 形容關(guān)系密切 利害一致 息息相關(guān) 形容彼此關(guān)系非常密切 這里沒有利害關(guān)系 休戚相關(guān) 不符語(yǔ)境 數(shù)不勝數(shù) 數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái) 形容很多 擢發(fā)難數(shù) 比喻罪行極多 難以數(shù)清 約定俗成 指某種事物的名稱或社會(huì)習(xí)慣 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐而被公認(rèn) 并為大家遵守和沿用 不約而同 事先沒有約定 彼此的言論或行動(dòng)卻完全一致 根據(jù)語(yǔ)境 應(yīng)填 約定俗成 2 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 國(guó)家政治又一次與龍有了關(guān)聯(lián)B 龍又一次與國(guó)家政治有了關(guān)聯(lián)C 國(guó)家政治又一次關(guān)聯(lián)了龍D 龍又一次關(guān)聯(lián)了國(guó)家政治 解析 結(jié)合上下文 這個(gè)語(yǔ)段的敘述主體是 龍 根據(jù)話題一致的原則 排除AC兩項(xiàng) B與D相比較 B項(xiàng)語(yǔ)氣更委婉中肯 所以選B項(xiàng) B 3 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 每當(dāng)過(guò)春節(jié) 元宵節(jié) 許多地方的人們還會(huì)舞起長(zhǎng)龍 點(diǎn)亮龍燈 端午節(jié)期間則又開展龍舟競(jìng)渡的盛大活動(dòng) B 在過(guò)春節(jié) 元宵節(jié)的時(shí)候 許多地方的人們還會(huì)舞起長(zhǎng)龍 龍燈 端午節(jié)期間則又開展龍舟競(jìng)渡 C 過(guò)春節(jié) 元宵節(jié)來(lái)臨 許多地方的人們還會(huì)舞起長(zhǎng)龍 點(diǎn)亮龍燈 端午節(jié)期間則又開展龍舟競(jìng)渡的盛大活動(dòng) D 在過(guò)春節(jié) 元宵節(jié)的時(shí)候 許多地方的人們還會(huì)舞起長(zhǎng)龍 點(diǎn)亮龍燈 端午節(jié)期間則又開展龍舟競(jìng)渡 A 解析 本句語(yǔ)病有三處 第一處是句式雜糅 在過(guò)春節(jié) 元宵節(jié)來(lái)臨 應(yīng)改為 在過(guò)春節(jié) 元宵節(jié)的時(shí)候 或 每當(dāng)過(guò)春節(jié) 元宵節(jié) 第二處謂語(yǔ)殘缺 在 龍燈 前加謂語(yǔ)動(dòng)詞 點(diǎn)亮 第三處賓語(yǔ)殘缺 在 競(jìng)渡 后加上 的盛大活動(dòng) 二 閱讀下面的文字 完成1 3題 今年瑞典文學(xué)院又避開熱門 將2017年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予日裔英國(guó)作家石黑一雄 的是 相比寫小說(shuō) 他更大的愛好是成為詞曲作者 有人借此調(diào)侃諾獎(jiǎng) 萬(wàn)年陪跑王 村上春樹 不過(guò)村上春樹自述讀過(guò)石黑一雄出版過(guò)的每一本書 且評(píng)價(jià)很高 至今為止 我閱讀石黑的作品時(shí) 從來(lái)不曾失望過(guò) 也從未感到 他甚至說(shuō) 近半世紀(jì)的書 我最喜歡的是 別讓我走 石黑一雄2005年作品 石黑一雄是一個(gè)講故事的高手 他對(duì)困擾現(xiàn)代社會(huì)的歷史 科技 道德責(zé)任等問(wèn)題的思索都是通過(guò)故事展現(xiàn)出來(lái) 既不 也不生硬粗冷 他用溫文爾雅 娓娓道來(lái)的藝術(shù)筆觸講述了一個(gè)個(gè)溫暖而又感人至深的故事 挖掘并細(xì)致地展示了普通人 的外表下隱藏著的真實(shí)的內(nèi)心世界及震撼人心的情感之流 根據(jù)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞中所說(shuō) 石黑一雄的小說(shuō) 以其巨大的情感力量 發(fā)掘了我們隱藏在與世界相聯(lián)系的幻覺之下的深淵 石黑一雄習(xí)慣把自己的作品看作是 長(zhǎng)版歌曲 直到現(xiàn)在 他仍然熱愛音樂 他曾經(jīng)為爵士女歌手斯黛茜 肯特填詞 二人合作的爵士樂專輯 早間電車上的早餐 在法國(guó)非常暢銷 1 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就像去年頒給了鮑勃 迪倫B 就像去年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了鮑勃 迪倫C 去年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了鮑勃 迪倫D 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)去年頒給了鮑勃 迪倫 解析 注意結(jié)合下一句 今年瑞典文學(xué)院又避開熱門 特別是 又 字 確定空白處的主語(yǔ)應(yīng)該是 瑞典文學(xué)院 所以只有B項(xiàng)符合 B 2 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 根據(jù)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞 石黑一雄的小說(shuō) 以其巨大的情感力量 發(fā)掘了隱藏在我們與世界相聯(lián)系的幻覺之下的深淵 B 根據(jù)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞 石黑一雄的小說(shuō) 以其巨大的情感力量 發(fā)掘了我們隱藏在與世界相聯(lián)系的幻覺之下的深淵 C 正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞中所說(shuō) 石黑一雄的小說(shuō) 以其巨大的情感力量 發(fā)掘了隱藏在我們與世界相聯(lián)系的幻覺之下的深淵 D 正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞中所說(shuō) 石黑一雄的小說(shuō) 以其巨大的情感力量 發(fā)掘了隱藏在我們幻覺之下的與世界相聯(lián)系的深淵 C 解析 本句語(yǔ)病有兩處 第一處是句式雜糅 把句首的 根據(jù) 改為 正如 所說(shuō) 或去掉 中所說(shuō) 第二處語(yǔ)序不當(dāng) 正確語(yǔ)序應(yīng)為 隱藏在我們與世界相聯(lián)系的幻覺之下的深淵 3 依次填入文中橫線上的成語(yǔ) 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 3分 A 鮮為人知不以為意矯揉造作道貌岸然B 鮮為人知不以為然矯揉造作彬彬有禮C 婦孺皆知不以為意裝腔作勢(shì)彬彬有禮D 婦孺皆知不以為然裝腔作勢(shì)道貌岸然 B 解析 鮮為人知 很少有人知道 婦孺皆知 婦女 小孩全都知道 指眾所周知 根據(jù)語(yǔ)境這里應(yīng)是 鮮為人知 不以為意 意思是不把它放在心上 表示對(duì)人或事抱輕視態(tài)度 不以為然 不認(rèn)為正確 感到 與 不以為意 重復(fù) 所以應(yīng)是 不以為然 矯揉造作 形容過(guò)分做作 極不自然 裝腔作勢(shì) 意思是故意裝出一種腔調(diào) 做出一種姿勢(shì)