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專(zhuān)題六名句名篇默寫(xiě) 考情精解讀 A 考點(diǎn)幫 知識(shí)全通關(guān) 目錄CONTENTS 考綱要求 命題規(guī)律 命題分析預(yù)測(cè) 考點(diǎn)默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 B 積累幫 素養(yǎng)大提升 考試大綱 推薦背誦篇目 高中篇 考試大綱 推薦背誦篇目 初中篇 考情精解讀 考綱要求命題規(guī)律命題分析預(yù)測(cè) 識(shí)記A默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 考綱要求 命題規(guī)律 命題規(guī)律 1 該考點(diǎn)主要考查考生的識(shí)記能力 意在引起考生對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)作品的重視 提高人文素養(yǎng) 2 近幾年側(cè)重考查理解性默寫(xiě) 側(cè)重考查考生對(duì)名句名篇的理解能力 考查形式上 2017年高考全國(guó)卷由原來(lái)的 三題兩空 變?yōu)閮深} 3 2 的形式 除雙句外 開(kāi)始注重對(duì)三句或單句的考查 難度稍微加大 考生可著重復(fù)習(xí) 3 在篇目的選擇上 仍在必背篇目范圍內(nèi) 其中高中篇目考查三句的可能性較大 初中篇目考查雙句的可能性較大 命題分析預(yù)測(cè) A考點(diǎn)幫 知識(shí)全通關(guān) 考點(diǎn)默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 考點(diǎn)總述 默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 意在引導(dǎo)學(xué)生重視通讀 培養(yǎng)語(yǔ)感 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積累 感悟和熏陶 從而提高人文修養(yǎng) 從試題選句內(nèi)容上看 一般有五種情況 1 知名度高 常被引用的經(jīng)典名篇名句 2 蘊(yùn)含哲理 易引發(fā)讀者共鳴的句子 3 形式優(yōu)美 藝術(shù)性強(qiáng)的句子 4 句意相對(duì)獨(dú)立 有句末標(biāo)點(diǎn) 易切分出來(lái) 的句子 5 有易錯(cuò)字 能起到區(qū)分作用的句子 從體裁上看 要求學(xué)生默寫(xiě)的篇目會(huì)涉及詩(shī) 詞 散文 大多數(shù)卷種在命題時(shí)都會(huì)考慮到作品年代的均衡 唐宋是 主力 考點(diǎn)默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 典例1補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分 1 杜牧 阿房宮賦 中 勾勒出阿房宮占地廣闊 凌云蔽日的氣勢(shì) 給人以雄偉壯觀的印象 2 莊子 逍遙游 中 三句話(huà)列舉了生活中小事物也需要憑借外力的事實(shí) 是與大鵬 海運(yùn)將徙 類(lèi)比的語(yǔ)句 考向1理解性默寫(xiě) 解析 本題考查考生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力 從題干給出的 暗示性 信息的角度分析 1 是從描寫(xiě)要默寫(xiě)語(yǔ)句的景物特點(diǎn)的角度設(shè)計(jì)題目 阿房宮賦 中 表現(xiàn) 阿房宮占地廣闊 的語(yǔ)句只有 覆壓三百余里 凌云蔽日的氣勢(shì) 對(duì)應(yīng) 隔離天日 2 是從要默寫(xiě)語(yǔ)句的使用手法的角度設(shè)計(jì)題目的 有兩個(gè)限制 一是 列舉了生活中小事物也需要憑借外力的事實(shí) 可以得到所謂 小事物 是 野馬 塵埃 憑借外力 應(yīng)該是 以息相吹 二是 與大鵬 海運(yùn)將徙 類(lèi)比 確定了默寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)該在 鵬之徙于南冥也 水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 去以六月息者也 幾句的前面或后面 由此分析 可以得出答案 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 答案 1 覆壓三百余里隔離天日 2 野馬也塵埃也生物之以息相吹也 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 通關(guān)方略理解性默寫(xiě)的解題技巧1 理解題干的情景特征 情景型名句名篇默寫(xiě)題目給出的具體情景一般有語(yǔ)句描寫(xiě)的對(duì)象 描述的畫(huà)面 營(yíng)造的氛圍 刻畫(huà)的人物 描寫(xiě)的場(chǎng)景 抒發(fā)的情感等 默寫(xiě)名句時(shí) 就要認(rèn)真思考具體的情景特征 以確定要默寫(xiě)的語(yǔ)句 2 把握詞語(yǔ)句子的指向 有時(shí)候 題干給出的情景沒(méi)有涉及具體的人物形象 畫(huà)面意境 表達(dá)技巧 而是給出與要默寫(xiě)的語(yǔ)句相關(guān)的語(yǔ)意內(nèi)容 這就要求我們?cè)谀瑢?xiě)名句時(shí) 把握題干給出的具體內(nèi)容指向 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 3 體會(huì)涉及詞句的暗示 題干中直接引用了名篇中的相關(guān)語(yǔ)句 這就要求我們把握給出的這些語(yǔ)句在原文的位置以及這些詞語(yǔ)體現(xiàn)的意義 以確定要默寫(xiě)的內(nèi)容 4 細(xì)致分析所給語(yǔ)句的表現(xiàn)手法 把握題干中給出的要默寫(xiě)的語(yǔ)句的各種表達(dá)技巧 比如從篇章結(jié)構(gòu)的角度可以判定要默寫(xiě)的語(yǔ)句在文本中的位置 使用的修辭手法可以判定要默寫(xiě)的語(yǔ)句等 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 典例2補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分 1 足蒸暑土氣 但惜夏日長(zhǎng) 白居易 觀刈麥 2 五步一樓 十步一閣 檐牙高啄 鉤心斗角 杜牧 阿房宮賦 3 西望夏口 東望武昌 此非孟德之困于周郎者乎 蘇軾 赤壁賦 考向2對(duì)上下句式默寫(xiě) 解析 本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句 三個(gè)名篇都是 考試大綱 要求背誦的篇目 考生在背誦名篇名句時(shí) 要領(lǐng)悟其含意 只有準(zhǔn)確理解了含意 才不會(huì)把 廊腰縵回 的 縵 寫(xiě)錯(cuò) 才不會(huì)把 山川相繆 的 繆 寫(xiě)錯(cuò) 答案 1 背灼炎天光力盡不知熱 2 廊腰縵回各抱地勢(shì) 3 山川相繆郁乎蒼蒼 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 典例3補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分 限選5個(gè)小題 如超過(guò)5個(gè) 按所答的前5個(gè)小題計(jì)分 1 駕一葉之扁舟 蘇軾 赤壁賦 2 想當(dāng)年 金戈鐵馬 辛棄疾 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 3 鐵騎突出刀槍鳴 白居易 琵琶行 4 連峰去天不盈尺 李白 蜀道難 5 無(wú)絲竹之亂耳 劉禹錫 陋室銘 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 6 古人之觀于天地 山川 草木 蟲(chóng)魚(yú) 鳥(niǎo)獸 往往有得 王安石 游褒禪山記 7 在乎山水之間也 歐陽(yáng)修 醉翁亭記 8 望帝春心托杜鵑 李商隱 錦瑟 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 解析 本題考查考生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力 本題是8選5的選做型默寫(xiě)題 對(duì)于這種題型 考生選擇空間大 答題時(shí)應(yīng)從最有把握的題做起 做夠規(guī)定數(shù)量的題目就行了 若所有題目都做 既費(fèi)功夫 又有可能出錯(cuò) 導(dǎo)致失分 因?yàn)楦呖荚嚲碓u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定 若考生全做 只按前幾題給分 有錯(cuò)誤即扣分 即使后面做對(duì)了也不給分 因此 考生要沉著認(rèn)真 善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶 萬(wàn)一一時(shí)想不起來(lái) 可先放一放 不要急躁 可能做完其他題后又會(huì)突然回憶起來(lái) 在平時(shí)備考時(shí) 還要注意理解名句內(nèi)容 只有弄懂意思才有利于記住字形 尤其是那些容易寫(xiě)錯(cuò)的字 更要加倍注意 就本題而言 需要注意 匏樽 倚 牘 等難寫(xiě)字 同音字 壁 不要寫(xiě)成 璧 等 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 答案 1 舉匏樽以相屬 2 氣吞萬(wàn)里如虎 3 銀瓶乍破水漿迸 4 枯松倒掛倚絕壁 5 無(wú)案牘之勞形 6 以其求思之深而無(wú)不在也 7 醉翁之意不在酒 8 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 通關(guān)方略背誦熟記 仔細(xì)辨析1 明確識(shí)記原則 把重點(diǎn)放在那些有較深的文化積淀 較強(qiáng)的積極意義的名句名篇上 特別注意 1 為歷代名家 選家 文學(xué)批評(píng)家 文學(xué)史家所激賞所稱(chēng)引的 如 昔我往矣 楊柳依依 今我來(lái)思 雨雪霏霏 等 2 概括力極強(qiáng) 已演化為成語(yǔ)的 如 滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng) 后演化為成語(yǔ) 滿(mǎn)城風(fēng)雨 3 意義豐富 生命力特強(qiáng) 已成為人們口頭熟語(yǔ)的 如 少壯不努力 老大徒傷悲 等 4 被廣泛地歌詠傳唱 膾炙人口的 如 勸君更盡一杯酒 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 枝上柳綿吹又少 天涯何處無(wú)芳草 等 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 2 加強(qiáng)背誦 熟記內(nèi)容 高效記憶的方法主要有 1 歸類(lèi)記憶法 或按作者 或按內(nèi)容 或按主題 或按情感進(jìn)行分類(lèi)記憶 2 比較記憶法 用這種方法可以使記憶內(nèi)容更準(zhǔn)確 全面 如人們普遍知道 蟬噪林逾靜 鳥(niǎo)鳴山更幽 王籍 入若耶溪 以動(dòng)襯靜 千古傳誦 通過(guò)比較就會(huì)知道 茅檐相對(duì)坐終日 一鳥(niǎo)不鳴山更幽 王安石 鐘山即事 也是很有特色的寫(xiě)靜景的名句 3 聯(lián)想記憶法 如由 春風(fēng)又綠江南岸 明月何時(shí)照我還 王安石 泊船瓜洲 中的 綠 字聯(lián)想到類(lèi)似的煉字名句 綠楊煙外曉寒輕 紅杏枝頭春意鬧 宋祁 玉樓春 4 辨析記憶法 如 六國(guó)論 中的 以地事秦 猶抱薪救火 薪不盡 火不滅 中的 事 不要寫(xiě)成 侍 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 3 強(qiáng)化 倒背 意識(shí) 改變 記憶慣性 先背上句 再背下句 這是人們的一種 記憶慣性 一般來(lái)說(shuō) 對(duì)于給出上句 要求填寫(xiě)下句的默寫(xiě)題 我們通常不會(huì)出錯(cuò) 但如果題目給的是下句 要求填寫(xiě)的是上句 往往就會(huì)出錯(cuò) 因此 我們要擺脫背誦時(shí)的 記憶慣性 要想改變這種 記憶慣性 平時(shí)就要試著改變背誦習(xí)慣 加強(qiáng)訓(xùn)練 如培養(yǎng) 倒背 的意識(shí) 經(jīng)常讓同桌出下句自己對(duì)上句等 這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后 我們就會(huì)有逆向思維的意識(shí)了 4 據(jù)境分析 辨析字形 漢語(yǔ)中有許多讀音相同 但形體 意義卻完全不同的字 在備考時(shí)就要關(guān)注這些同音字不同的意義 根據(jù)語(yǔ)境來(lái)辨別它們的形體 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 從而準(zhǔn)確識(shí)記 如 典例3 第 5 小題 答案為 無(wú)案牘之勞形 了解其中的 案牘 是 公文 的意思后 就不會(huì)將 牘 錯(cuò)寫(xiě)成 瀆 字了 5 留心順序 關(guān)注難寫(xiě)字 古詩(shī)文中有很多句子前后句互換后 其意義仍然是相通的 有些考生學(xué)習(xí)時(shí)只觀其大略 不求甚解 這樣就有可能把語(yǔ)句的順序記顛倒 因此在備考時(shí)要多留心句子順序 準(zhǔn)確記憶 對(duì)于那些難寫(xiě)字 要采取重點(diǎn)識(shí)記措施 達(dá)到熟練自如的程度 如 典例3 中的 匏樽 等字 都是容易寫(xiě)錯(cuò)的字 需要考生重點(diǎn)識(shí)記 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) B積累幫 素養(yǎng)大提升 考試大綱 推薦背誦篇目 高中篇 考試大綱 推薦背誦篇目 初中篇 考試大綱 推薦背誦篇目 高中篇 1 文言文 5篇 1 勸學(xué) 荀子 君子曰 學(xué)不可以已 青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán) 冰 水為之 而寒于水 木直中 zh ng 繩 r u 以為輪 其曲中規(guī) 雖有槁 g o 暴 p 不復(fù)挺者 使之然也 故木受繩則直 金就礪則利 君子博學(xué)而日參 c n 省 x ng 乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 吾嘗跂 q 而望矣 不如登高之博見(jiàn)也 登高而招 臂非加長(zhǎng)也 而見(jiàn)者遠(yuǎn) 順風(fēng)而呼 聲非加疾也 而聞?wù)哒?假輿 馬者 非利足也 而致千里 假舟楫者 非能水也 而絕江河 君子生 x ng 非異也 善假于物也 積土成山 風(fēng)雨興焉 積水成淵 蛟龍生焉 積善成德 而神明自得 圣心備焉 故不積跬步 無(wú)以至千里 不積小流 無(wú)以成江海 騏驥 j 一躍 不能十步 駑馬十駕 功在不舍 鍥而舍之 朽木不折 鍥而不舍 金石可鏤 蚓無(wú)爪牙之利 筋骨之強(qiáng) 上食埃土 下飲黃泉 用心一也 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 用心躁也 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 劉禹錫詩(shī)云 芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波 韓愈在 師說(shuō) 中指出 弟子不必不如師 師不必賢于弟子 這些與荀子 勸學(xué) 中的 青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán) 都表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人可以超過(guò)前人的思想 2 荀子在 勸學(xué) 中 運(yùn)用日常生活中憑借高處的條件招手 遠(yuǎn)人也能看見(jiàn)的事例 來(lái)論證道理的句子是 登高而招 臂非加長(zhǎng)也 而見(jiàn)者遠(yuǎn) 3 荀子在 勸學(xué) 中 用順風(fēng)呼喊 遠(yuǎn)處的人能清楚地聽(tīng)到的事例 來(lái)論證道理的句子是 順風(fēng)而呼 聲非加疾也 而聞?wù)哒?語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 4 勸學(xué) 中以雕刻為喻 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持 說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈 持之以恒 才會(huì)有所成就的句子是 鍥而不舍 金石可鏤 5 勸學(xué) 中的 故木受繩則直 金就礪則利 通過(guò) 木 與 金 的變化進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造后 可以改變?cè)瓉?lái)的狀況 6 勸學(xué) 一文中闡述 學(xué) 與 思 的關(guān)系 強(qiáng)調(diào)既要重視思考 更要重視學(xué)習(xí)的名句是 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 7 古人云 謀事在人 成事在天 但是一個(gè)人不堅(jiān)持肯定是不會(huì)成功的 荀子 勸學(xué) 中說(shuō)的 鍥而舍之 朽木不折 正是這個(gè)道理 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 8 勸學(xué) 中體現(xiàn)君子涉獵廣泛而且能深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足的句子是 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣 9 道儒兩家都曾用 行路 形象地論述了積累的重要性 老子 中說(shuō) 千里之行 始于足下 荀子在 勸學(xué) 中說(shuō) 故不積跬步 無(wú)以至千里 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 2 逍遙游 莊子 北冥有魚(yú) 其名為鯤 鯤之大 不知其幾千里也 化而為鳥(niǎo) 其名為鵬 鵬之背 不知其幾千里也 怒而飛 其翼若垂天之云 是鳥(niǎo)也 海運(yùn)則將徙于南冥 南冥者 天池也 齊諧 者 志怪者也 諧 之言曰 鵬之徙于南冥也 水擊三千里 摶 tu n 扶搖而上者九萬(wàn)里 去以六月息者也 野馬也 塵埃也 生物之以息相吹也 天之蒼蒼 其正色邪 其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪 其視下也 亦若是則已矣 且夫水之積也不厚 則其負(fù)大舟也無(wú)力 覆杯水于坳堂之上 則芥為之舟 置杯焉則膠 水淺而舟大也 風(fēng)之積也不厚 則其負(fù)大翼也 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 無(wú)力 故九萬(wàn)里 則風(fēng)斯在下矣 而后乃今培風(fēng) 背負(fù)青天 而莫之夭閼 者 而后乃今將圖南 蜩 ti o 與學(xué)鳩笑之曰 我決 xu 起而飛 搶榆枋而止 時(shí)則不至 而控于地而已矣 奚以之九萬(wàn)里而南為 適莽蒼者 三餐而反 腹猶果然 適百里者 宿舂糧 適千里者 三月聚糧 之二蟲(chóng)又何知 小知不及大知 小年不及大年 奚以知其然也 朝菌不知晦朔 蟪 hu 蛄 g 不知春秋 此小年也 楚之南有冥靈者 以五百歲為春 五百歲為秋 上古有大椿者 以八千歲為春 八千歲為秋 此大年也 而彭祖乃今以久特聞 眾人匹之 不亦悲乎 湯之問(wèn)棘也是已 窮發(fā)之北 有冥海者 天池也 有魚(yú)焉 其廣數(shù)千里 未有知其修者 其名為鯤 有鳥(niǎo)焉 其名為鵬 背若泰山 翼若垂天之云 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里 絕云氣 負(fù)青天 然后圖南 且適南冥也 斥安鳥(niǎo) y n 笑之曰 彼且奚適也 我騰躍而上 不過(guò)數(shù)仞而下 翱翔蓬蒿之間 此亦飛之至也 而彼且奚適也 此小大之辯也 故夫知效一官 行比一鄉(xiāng) 德合一君 而征一國(guó)者 其自視也 亦若此矣 而宋榮子猶然笑之 且舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮 定乎內(nèi)外之分 辯乎榮辱之境 斯已矣 彼其于世 未數(shù) shu 數(shù)然也 雖然 猶有未樹(shù)也 夫列子御風(fēng)而行 泠 l ng 然善也 旬有五日而后反 彼于致福者 未數(shù)數(shù)然也 此雖免乎行 猶有所待者也 若夫乘天地之正 而御六氣之辯 以游無(wú)窮者 彼且惡 w 乎待哉 故曰 至人無(wú)己 神人無(wú)功 圣人無(wú)名 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 逍遙游 中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里 奮飛直上九萬(wàn)里的高空 即便如此 在莊子看來(lái)也并非逍遙 因?yàn)樗廊挥兴木渥邮?水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 去以六月息者也 2 鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn) 如成語(yǔ) 鵬程萬(wàn)里 大鵬一日同風(fēng)起 摶搖直上九萬(wàn)里 這些均源自 逍遙游 中 鵬之徙于南冥也 水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 3 莊子在 逍遙游 中在否定了 有所待 的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后 提出了自己的觀點(diǎn) 即 無(wú)所待 才是真正的逍遙 然后列舉了三類(lèi)人的句子 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 是 至人無(wú)己 神人無(wú)功 圣人無(wú)名 4 莊子在 逍遙游 中說(shuō)宋榮子能做到明辨內(nèi)外 榮辱之境 因此宋榮子才會(huì) 舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮 5 逍遙游 中用一種植物和一種動(dòng)物來(lái)比喻因?yàn)樯亩虝?總會(huì)錯(cuò)過(guò)一些美好的東西的語(yǔ)句是 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 6 逍遙游 中通過(guò) 若夫乘天地之正 而御六氣之辯 兩句 指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性 駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游 7 莊子在 逍遙游 中引用 齊諧 中的話(huà)說(shuō) 大鵬遷往南海的時(shí)候 水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 憑借著六月的大風(fēng)才能離去 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 8 逍遙游 中用 水 和 大舟 表現(xiàn)世間萬(wàn)物相互聯(lián)系的名句是 且夫水之積也不厚 則其負(fù)大舟也無(wú)力 9 逍遙游 中 在結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用 引出 小大之辯 的句子是 小知不及大知 小年不及大年 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 3 師說(shuō)韓愈古之學(xué)者必有師 師者 所以傳道受業(yè)解惑也 人非生而知之者 孰能無(wú)惑 惑而不從師 其為惑也 終不解矣 生乎吾前 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 生乎吾后 其聞道也亦先乎吾 吾從而師之 吾師道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 是故無(wú)貴無(wú)賤 無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 道之所存 師之所存也 嗟乎 師道之不傳也久矣 欲人之無(wú)惑也難矣 古之圣人 其出人也遠(yuǎn)矣 猶且從師而問(wèn)焉 今之眾人 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 而恥學(xué)于師 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以為圣 愚人之所以為愚 其皆出于此乎 愛(ài)其子 擇師而教之 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 于其身也 則恥師焉 惑矣 彼童子之師 授之書(shū)而習(xí)其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也 句讀之不知 惑之不解 或師焉 或不焉 小學(xué)而大遺 吾未見(jiàn)其明也 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 不恥相師 士大夫之族 曰師曰弟子云者 則群聚而笑之 問(wèn)之 則曰 彼與彼年相若也 道相似也 位卑則足羞 官盛則近諛 嗚呼 師道之不復(fù) 可知矣 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 君子不齒 今其智乃反不能及 其可怪也歟 圣人無(wú)常師 孔子師郯 t n 子 萇 ch ng 弘 師襄 老聃 d n 郯子之徒 其賢不及孔子 孔子曰 三人行 則必有我?guī)?是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 如是而已 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 李氏子蟠 年十七 好古文 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 不拘于時(shí) 學(xué)于余 余嘉其能行古道 作 師說(shuō) 以貽之 理解性默寫(xiě) 1 師說(shuō) 中韓愈運(yùn)用古今對(duì)比抨擊 恥學(xué)于師 的人 指出從師與不從師兩種現(xiàn)象的根本原因的句子是 圣人之所以為圣 愚人之所以為愚 其皆出于此乎 2 師說(shuō) 中韓愈認(rèn)為人生來(lái)都有疑惑 因此 強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是 惑而不從師 其為惑也 終不解矣 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 3 師說(shuō) 中 士大夫之族 曰師曰弟子云者 則群聚而笑之 作者運(yùn)用動(dòng)作 神態(tài)的描寫(xiě)方法 把士大夫之族恥學(xué)于師的荒唐表現(xiàn)刻畫(huà)得淋漓盡致 4 師說(shuō) 中 士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是 位卑則足羞 官盛則近諛 5 荀子在 勸學(xué) 中指出 青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán) 這與韓愈 師說(shuō) 中 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 觀點(diǎn)一致 6 韓愈在 師說(shuō) 中用對(duì)比手法解釋了古代圣人和時(shí)下一般人有巨大差距的原因 古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn) 猶且從師而問(wèn)焉 今之眾人才智低于圣人很多 而恥學(xué)于師 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 7 師說(shuō) 中韓愈認(rèn)為 弟子不必不如師 師不必賢于弟子 的原因是 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 8 師說(shuō) 中運(yùn)用反問(wèn)句 人非生而知之者 孰能無(wú)惑 來(lái)說(shuō)明人不是一生下來(lái)就懂得道理的 都有疑惑 所以師的存在是必不可少的 9 在 師說(shuō) 中 韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出了兩句慨嘆 師道之不傳也久矣 欲人之無(wú)惑也難矣 其中 久 字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的恥師現(xiàn)象已成陋習(xí) 難 字寫(xiě)出了從師學(xué)習(xí)的重要性 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 4 阿房宮賦杜牧六王畢 四海一 蜀山兀 阿房出 覆壓三百余里 隔離天日 驪山北構(gòu)而西折 直走咸陽(yáng) 二川溶溶 流入宮墻 五步一樓 十步一閣 廊腰縵回 檐牙高啄 各抱地勢(shì) 鉤心斗角 盤(pán)盤(pán)焉 囷囷 q nq n 焉 蜂房水渦 矗不知其幾千萬(wàn)落 長(zhǎng)橋臥波 未云何龍 復(fù)道行空 不霽何虹 高低冥迷 不知西東 歌臺(tái)暖響 春光融融 舞殿冷袖 風(fēng)雨凄凄 一日之內(nèi) 一宮之間 而氣候不齊 妃嬪媵嬙 y ngqi ng 王子皇孫 辭樓下殿 輦來(lái)于秦 朝歌夜弦 為秦宮人 明星熒熒 開(kāi)妝鏡也 綠云擾擾 梳曉鬟也 渭流漲膩 棄脂水也 煙斜霧橫 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 焚椒蘭也 雷霆乍驚 宮車(chē)過(guò)也 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng) 杳不知其所之也 一肌一容 盡態(tài)極妍 縵立遠(yuǎn)視 而望幸焉 有不見(jiàn)者 三十六年 燕趙之收藏 韓魏之經(jīng)營(yíng) 齊楚之精英 幾世幾年 剽掠其人 倚疊如山 一旦不能有 輸來(lái)其間 鼎鐺 ch ng 玉石 金塊珠礫 棄擲邐迤 l y 秦人視之 亦不甚惜 嗟乎 一人之心 千萬(wàn)人之心也 秦愛(ài)紛奢 人亦念其家 奈何取之盡錙銖 用之如泥沙 使負(fù)棟之柱 多于南畝之農(nóng)夫 架梁之椽 多于機(jī)上之工女 釘頭磷磷 多于在庾之粟粒 瓦縫參差 多于周身之帛縷 直欄橫檻 多于九土之城郭 管弦嘔啞 多于市人之言語(yǔ) 使天下之人 不敢言而敢怒 獨(dú)夫之心 日益驕固 戍卒叫 函谷舉 楚人一炬 可憐焦土 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 嗚呼 滅六國(guó)者六國(guó)也 非秦也 族秦者秦也 非天下也 嗟夫 使六國(guó)各愛(ài)其人 則足以拒秦 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 則遞三世可至萬(wàn)世而為君 誰(shuí)得而族滅也 秦人不暇自哀 而后人哀之 后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也 理解性默寫(xiě) 1 杜牧在 阿房宮賦 中指出秦若能改換對(duì)六國(guó)之民的態(tài)度 秦的歷史將會(huì)改寫(xiě)的名句是 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 則遞三世可至萬(wàn)世而為君 誰(shuí)得而族滅也 2 杜牧在 阿房宮賦 中 用 鼎鐺玉石 金塊珠礫 棄擲邐迤 三句來(lái)寫(xiě)秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠而來(lái)的金銀珠寶等當(dāng)成石頭沙土 從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng) 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 3 在 阿房宮賦 中 杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲 用 奈何取之盡錙銖 用之如泥沙 兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行 4 阿房宮賦 中杜牧總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)后 借古諷今 畫(huà)龍點(diǎn)睛地表明寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的句子是 后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也 5 阿房宮賦 中 各抱地勢(shì) 鉤心斗角 兩句描寫(xiě)宮殿 閣樓隨地形而建 彼此環(huán)抱呼應(yīng) 宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落 精巧工致 6 在 阿房宮賦 中 杜牧通過(guò) 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 則遞三世可至萬(wàn)世而為君 兩句 提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人民 就能世代為君 安享天下這一觀點(diǎn) 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 5 赤壁賦蘇軾壬戌之秋 七月既望 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 舉酒屬 zh 客 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 少焉 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 白露橫江 水光接天 縱一葦之所如 凌萬(wàn)頃之茫然 浩浩乎如馮 p ng 虛御風(fēng) 而不知其所止 飄飄乎如遺世獨(dú)立 羽化而登仙 于是飲酒樂(lè)甚 扣舷而歌之 歌曰 桂棹兮蘭槳 擊空明兮溯流光 渺渺兮予懷 望美人兮天一方 客有吹洞簫者 倚歌而和 h 之 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠 l 婦 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 蘇子愀 qi o 然 正襟危坐而問(wèn)客曰 何為其然也 客曰 月明星稀 烏鵲南飛 此非曹孟德之詩(shī)乎 西望夏口 東望武昌 山川相繆 li o 郁乎蒼蒼 此非孟德之困于周郎者乎 方其破荊州 下江陵 順流而東也 舳艫 zh l 千里 旌旗蔽空 釃 sh 酒臨江 橫槊 shu 賦詩(shī) 固一世之雄也 而今安在哉 況吾與子漁樵于江渚之上 侶魚(yú)蝦而友麋鹿 駕一葉之扁舟 舉匏 p o 樽以相屬 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 挾飛仙以遨游 抱明月而長(zhǎng)終 知不可乎驟得 托遺響于悲風(fēng) 蘇子曰 客亦知夫水與月乎 逝者如斯 而未嘗往也 盈虛者如彼 而卒莫消長(zhǎng)也 蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之 則 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 物與我皆無(wú)盡也 而又何羨乎 且夫天地之間 物各有主 茍非吾之所有 雖一毫而莫取 惟江上之清風(fēng) 與山間之明月 耳得之而為聲 目遇之而成色 取之無(wú)禁 用之不竭 是造物者之無(wú)盡藏 z ng 也 而吾與子之所共適 客喜而笑 洗盞更酌 肴核既盡 杯盤(pán)狼籍 相與枕藉 ji 乎舟中 不知東方之既白 理解性默寫(xiě) 1 蘇軾在 赤壁賦 中形容洞簫聲 如怨如慕 如泣如訴 這是通過(guò)音樂(lè)引起想象 運(yùn)用比喻來(lái)描寫(xiě)聽(tīng)者的感受 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 2 在 赤壁賦 中 蘇軾寫(xiě)了夜游赤壁的歡樂(lè)情景 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 兩句寫(xiě)出月亮升起前江面波平浪靜 清風(fēng)拂面 讓人感到無(wú)比愜意 3 蘇軾在 赤壁賦 中以 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 兩句從側(cè)面寫(xiě)出簫聲的魅力 4 蘇軾在 赤壁賦 中寫(xiě)江上的清風(fēng) 山間的明月能聽(tīng)到即為音樂(lè) 能看到即為美景 因?yàn)?取之無(wú)禁 用之不竭 所以可以認(rèn)為它們是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏 可以被人們共同享用 5 赤壁賦 中 客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比 曹操當(dāng)時(shí)是 舳艫千里 旌旗蔽空 而你我只是 駕一葉之扁舟 曹操當(dāng)時(shí)是 釃酒臨江 橫槊 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 賦詩(shī) 而你我只是 舉匏樽以相屬 6 蘇軾在 赤壁賦 中以 余音裊裊 不絕如縷 兩句形容簫聲美妙動(dòng)聽(tīng) 如縷縷細(xì)絲般回旋不止 給人以美的感受 7 赤壁賦 中寫(xiě)作者舉起酒杯 引吭高歌 吟唱 詩(shī)經(jīng) 中詠月語(yǔ)句的兩句是 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 8 蘇軾在 赤壁賦 開(kāi)端寫(xiě)夜游赤壁的情景 其中寫(xiě)月亮正升起時(shí)的美妙景色的句子是 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 2 詩(shī)詞 9篇 6 氓 詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲 匪來(lái)貿(mào)絲 來(lái)即我謀 送子涉淇 至于頓丘 匪我愆期 子無(wú)良媒 將 qi ng 子無(wú)怒 秋以為期 乘彼垝 gu 垣 以望復(fù)關(guān) 不見(jiàn)復(fù)關(guān) 泣涕漣漣 既見(jiàn)復(fù)關(guān) 載笑載言 爾卜爾筮 sh 體無(wú)咎 ji 言 以爾車(chē)來(lái) 以我賄遷 桑之未落 其葉沃若 于 x 嗟鳩兮 無(wú)食桑葚 sh n 于嗟女兮 無(wú)與士耽 士之耽兮 猶可說(shuō) tu 也 女之耽兮 不可說(shuō)也 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 桑之落矣 其黃而隕 自我徂 c 爾 三歲食貧 淇水湯湯 sh ngsh ng 漸 ji n 車(chē)帷裳 ch ng 女也不爽 士貳其行 士也罔極 二三其德 三歲為婦 靡室勞矣 夙興夜寐 靡有朝矣 言既遂矣 至于暴矣 兄弟不知 咥 x 其笑矣 靜言思之 躬自悼矣 及爾偕老 老使我怨 淇則有岸 隰 x 則有泮 p n 總角之宴 言笑晏晏 信誓旦旦 不思其反 反是不思 亦已焉哉 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 詩(shī)經(jīng) 氓 中 總角之宴 言笑晏晏 兩句是女主人公回憶當(dāng)年戀愛(ài)時(shí)的情景 這與成語(yǔ) 青梅竹馬 的意境相仿 2 氓 中揭露男子的粗暴性格的同時(shí)也寫(xiě)出女子溫柔體貼的性格的句子是 將子無(wú)怒 秋以為期 3 封建社會(huì)中許多女子任勞任怨 卻無(wú)法避免悲劇的命運(yùn) 氓 中的女主人公用 女也不爽 士貳其行 來(lái)表達(dá)自己品行沒(méi)有差錯(cuò)而男子卻變心的憤懣之情 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 4 氓 是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī) 其中感嘆自己婚后日夜辛勞的句子是 夙興夜寐 靡有朝矣 5 氓 中 桑之落矣 其黃而隕 兩句運(yùn)用比興手法 生動(dòng)地寫(xiě)出了女主人公隨歲月流逝而容顏老去 6 氓 中表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷 決絕而不留戀 體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的句子是 反是不思 亦已焉哉 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 7 離騷 節(jié)選 屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 余雖好 h o 修姱 ku 以 j 羈兮 謇 ji n 朝誶 su 而夕替 既替余以蕙纟襄 xi ng 兮 又申之以攬茝 ch i 亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔 怨靈修之浩蕩兮 終不察夫民心 眾女嫉余之蛾眉兮 謠諑 zhu 謂余以善淫 固時(shí)俗之工巧兮 偭 mi n 規(guī)矩而改錯(cuò) 背繩墨以追曲兮 競(jìng)周容以為度 忳 t n 郁邑余侘傺 ch ch 兮 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 寧溘死以流亡兮 余不忍為此態(tài)也 鷙鳥(niǎo)之不群兮 自前世而固然 何方圜之能周兮 夫孰異道而相安 屈心而抑志兮 忍尤而攘詬 伏清白以死 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 直兮 固前圣之所厚 悔相道之不察兮 延佇乎吾將反 回朕車(chē)以復(fù)路兮 及行迷之未遠(yuǎn) 步余馬于蘭皋兮 馳椒丘且焉止息 進(jìn)不入以離尤兮 退將復(fù)修吾初服 制芰 j 荷以為衣兮 集芙蓉以為裳 不吾知其亦已兮 茍余情其信芳 高余冠之岌岌 j j 兮 長(zhǎng)余佩之陸離 芳與澤其雜糅兮 唯昭質(zhì)其猶未虧 忽反顧以游目兮 將往觀乎四荒 佩繽紛其繁飾兮 芳菲菲其彌章 民生各有所樂(lè)兮 余獨(dú)好修以為常 雖體解吾猶未變兮 豈余心之可懲 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 屈原在 離騷 中以 寧溘死以流亡兮 余不忍為此態(tài)也 兩句表現(xiàn)他疾惡如仇 不與世俗同流合污的高潔品質(zhì) 體現(xiàn)了他睥睨邪惡 寧折不彎的人格魅力 2 在 離騷 中 屈原以 芳與澤其雜糅兮 唯昭質(zhì)其猶未虧 兩句表明雖然身處濁世 但自己光明潔白的本質(zhì)不會(huì)有絲毫減損 表現(xiàn)他潔身自好的品格 3 離騷 多用比興的手法 其中 制芰荷以為衣兮 集芙蓉以為裳 兩句就是詩(shī)人以自己用荷裝飾的衣著來(lái)比喻自己的美德 4 屈原在 離騷 中書(shū)寫(xiě)了與韓愈的 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 里 一封朝奏九重天 夕貶潮州路八千 相似境遇的句子是 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 余雖好修姱以革幾羈兮 謇朝誶而夕替 5 離騷 中屈原以博大的胸懷 對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的句子是 長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 6 屈原在 離騷 中以女子為喻 揭露奸臣嫉妒賢才 對(duì)自己肆意造謠中傷的句子是 眾女嫉余之蛾眉兮 謠諑謂余以善淫 7 屈原在 離騷 中 表明自己至死不變自己的美好志向的句子是 亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔 8 屈原在 離騷 中 寫(xiě)到自己與小人們的矛盾不可避免 也不可調(diào)和 自己愿意為正道而死的句子是 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 8 蜀道難李白噫吁嚱 y x x 危乎高哉 蜀道之難 難于上青天 蠶叢及魚(yú)鳧 f 開(kāi)國(guó)何茫然 爾來(lái)四萬(wàn)八千歲 不與秦塞通人煙 西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道 可以橫絕峨眉巔 地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 上有六龍回日之高標(biāo) 下有沖波逆折之回川 黃鶴之飛尚不得過(guò) 猿猱 n o 欲度愁攀援 青泥何盤(pán)盤(pán) 百步九折縈巖巒 捫 m n 參 sh n 歷井仰脅息 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 問(wèn)君西游何時(shí)還 畏途巉 ch n 巖不可攀 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木 雄飛雌從繞林間 又聞子規(guī)啼夜月 愁空山 蜀道之難 難于上青天 使人聽(tīng)此凋朱顏 連 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗 hu 砯 p ng 崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 其險(xiǎn)也如此 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉 劍閣崢嶸而崔嵬 w i 一夫當(dāng)關(guān) 萬(wàn)夫莫開(kāi) 所守或匪親 化為狼與豺 朝避猛虎 夕避長(zhǎng)蛇 磨牙吮血 殺人如麻 錦城雖云樂(lè) 不如早還家 蜀道之難 難于上青天 側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 蜀道難 中寫(xiě)前往蜀地真是困難 比登天還難 使人聞之 容顏憔悴的句子是 蜀道之難 難于上青天 使人聽(tīng)此凋朱顏 2 李白 蜀道難 中寫(xiě)劍門(mén)天險(xiǎn)高峻崎嶇 易于固守 難以攻入的句子是 劍閣崢嶸而崔嵬 一夫當(dāng)關(guān) 萬(wàn)夫莫開(kāi) 3 蜀道難 中運(yùn)用夸張的修辭手法 寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺 不可逾越的句子是 西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道 可以橫絕峨眉巔 4 蜀道難 中寫(xiě)出水石相擊 山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是 飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 5 李白在 蜀道難 一詩(shī)中引用神話(huà)傳說(shuō)增添浪漫氣息 其中引用 五丁開(kāi)山 神話(huà)的句子是 地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 6 李白在 蜀道難 中 用借景抒情的寫(xiě)作手法 把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼 鳥(niǎo)聲悲凄的境界的句子是 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木 雄飛雌從繞林間 7 古代有星宿分野之說(shuō) 如王勃的 滕王閣序 中有 星分翼軫 地接衡廬 之句 李白在 蜀道難 中也用了這種寫(xiě)法敘說(shuō)由秦入蜀難行 這兩句詩(shī)是 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 8 蜀道難 中運(yùn)用夸張極言山峰之高 絕壁之險(xiǎn) 渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子是 連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 9 蜀道難 中以 黃鶴 之飛 猿猱 攀援來(lái)形容蜀道之 難 的兩句詩(shī)是 黃鶴之飛尚不得過(guò) 猿猱欲度愁攀援 10 李白在 蜀道難 結(jié)尾用 錦城雖云樂(lè) 不如早還家 兩句表現(xiàn)他鄉(xiāng)雖好 但不如故土的思想 11 蜀道難 中 上有六龍回日之高標(biāo) 下有沖波逆折之回川 兩句用對(duì)偶 夸張的修辭手法以及 羲和駕六龍 的傳說(shuō) 襯托出蜀道的山高水急 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 9 登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥(niǎo)飛回 無(wú)邊落木蕭蕭下 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 杜甫在 登高 開(kāi)篇寫(xiě)登高見(jiàn)聞 以 風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥(niǎo)飛回 兩句描繪出一幅精美的圖畫(huà) 視覺(jué) 聽(tīng)覺(jué)融為一體 十四個(gè)字 字字精當(dāng) 無(wú)一虛設(shè) 2 在 登高 中 無(wú)邊落木蕭蕭下 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 兩句寓情于景 不僅描寫(xiě)了落木窸窣 長(zhǎng)江洶涌之狀 也傳達(dá)出韶光易逝 壯志難酬的無(wú)限感慨 3 杜甫在 登高 中表達(dá)自己在蕭條的秋季客居他鄉(xiāng)的孤寂 落寞情緒的詩(shī)句是 萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) 4 杜甫在 登高 中用 萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) 直接抒發(fā)自己的多重愁苦 被宋代學(xué)者羅大經(jīng)認(rèn)為 十四字之間含有八意 而對(duì)偶又極精確 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 10 琵琶行并序白居易元和十年 予左遷九江郡司馬 明年秋 送客湓 p n 浦口 聞舟中夜彈琵琶者 聽(tīng)其音 錚錚然有京都聲 問(wèn)其人 本長(zhǎng)安倡女 嘗學(xué)琵琶于穆 曹二善才 年長(zhǎng)色衰 委身為賈人婦 遂命酒 使快彈數(shù)曲 曲罷憫然 自敘少小時(shí)歡樂(lè)事 今漂淪憔悴 轉(zhuǎn)徙于江湖間 予出官二年 恬然自安 感斯人言 是夕始覺(jué)有遷謫意 因?yàn)殚L(zhǎng)句 歌以贈(zèng)之 凡六百一十六言 命曰 琵琶行 潯陽(yáng)江頭夜送客 楓葉荻花秋瑟瑟 主人下馬客在船 舉酒欲飲無(wú)管弦 醉不成歡慘將別 別時(shí)茫茫江浸月 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 忽聞水上琵琶聲 主人忘歸客不發(fā) 尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí) 琵琶聲停欲語(yǔ)遲 移船相近邀相見(jiàn) 添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴 千呼萬(wàn)喚始出來(lái) 猶抱琵琶半遮面 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 未成曲調(diào)先有情 弦弦掩抑聲聲思 似訴平生不得志 低眉信手續(xù)續(xù)彈 說(shuō)盡心中無(wú)限事 輕攏慢捻抹復(fù)挑 初為 霓裳 后 六幺 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語(yǔ) 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈 大珠小珠落玉盤(pán) 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 幽咽泉流冰下難 冰泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲暫歇 別有幽愁暗恨生 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴 曲終收撥當(dāng)心畫(huà) 四弦一聲如裂帛 東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白 沉吟放撥插弦中 整頓衣裳起斂容 自言本是京城女 家在蝦 h 蟆陵下 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 住 十三學(xué)得琵琶成 名屬教坊第一部 曲罷曾教善才服 妝成每被秋娘妒 五陵年少爭(zhēng)纏頭 一曲紅綃不知數(shù) 鈿頭銀篦擊節(jié)碎 血色羅裙翻酒污 今年歡笑復(fù)明年 秋月春風(fēng)等閑度 弟走從軍阿姨死 暮去朝來(lái)顏色故 門(mén)前冷落鞍馬稀 老大嫁作商人婦 商人重利輕別離 前月浮梁買(mǎi)茶去 去來(lái)江口守空船 繞船月明江水寒 夜深忽夢(mèng)少年事 夢(mèng)啼妝淚紅闌干 我聞琵琶已嘆息 又聞此語(yǔ)重唧唧 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí) 我從去年辭帝京 謫居臥病潯陽(yáng)城 潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè) 終歲不聞絲竹聲 住近湓江地低濕 黃蘆苦竹繞宅生 其間旦暮聞何物 杜鵑啼血猿哀鳴 春江花朝秋月夜 往往取酒還獨(dú)傾 豈無(wú)山歌與村笛 嘔啞 uy 嘲哳 zh ozh 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 難為聽(tīng) 今夜聞君琵琶語(yǔ) 如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明 莫辭更坐彈一曲 為君翻作 琵琶行 感我此言良久立 卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 凄凄不似向前聲 滿(mǎn)座重聞皆掩泣 座中泣下誰(shuí)最多 江州司馬青衫濕 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 白居易在 琵琶行 中寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)的情形 以 千呼萬(wàn)喚始出來(lái) 猶抱琵琶半遮面 兩句表現(xiàn)詩(shī)人急切的心情 繪出琵琶女羞怯的情態(tài) 2 在 琵琶行 中白居易用生動(dòng)的比喻來(lái)寫(xiě)無(wú)形的音樂(lè) 其中 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈 大珠小珠落玉盤(pán) 兩句描寫(xiě)兩種旋律的交錯(cuò)出現(xiàn) 視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象同顯 令人眼花繚亂 耳 不暇接 3 白居易另有絕句 夜箏 其中 弦凝指咽聲停處 別有深情一萬(wàn)重 是對(duì) 琵琶行 中 別有幽愁暗恨生 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 這一詩(shī)句的化用 4 明湖居聽(tīng)書(shū) 寫(xiě)王小玉說(shuō)書(shū)時(shí) 滿(mǎn)園子的人都屏氣凝神 不敢少動(dòng) 忽 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 聽(tīng)霍然一聲 人弦俱寂 琵琶行 中有類(lèi)似描寫(xiě) 以側(cè)面顯示琵琶女的高超技藝 這些詩(shī)句是 東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白 5 月 是我國(guó)古代詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象 在 琵琶行 中 白居易與友人告別時(shí)吟唱 醉不成歡慘將別 別時(shí)茫茫江浸月 借月引發(fā)思鄉(xiāng)之情 別離之緒 6 杜鵑是我國(guó)古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象 因其啼聲甚哀 往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意 琵琶行 中的 其間旦暮聞何物 杜鵑啼血猿哀鳴 兩句就表達(dá)了一種凄涼之意 7 琵琶行 中與李賀的 李憑箜篌引 里 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù) 露腳斜飛濕寒兔 意境相似 都通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表達(dá)演奏已經(jīng)結(jié)束 而聽(tīng)者尚沉浸在音 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 樂(lè)的境界里的詩(shī)句是 東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白 8 琵琶行 中的 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí) 兩句 既是全詩(shī)的主旨 更是作者與琵琶女感情的共鳴 9 琵琶行 中 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 幽咽泉流冰下難 兩句巧用通感 描寫(xiě)音樂(lè)由婉轉(zhuǎn) 流暢轉(zhuǎn)向冷澀 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 11 錦瑟李商隱錦瑟無(wú)端五十弦 一弦一柱思華年 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑 滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙 此情可待成追憶 只是當(dāng)時(shí)已惘然 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 錦瑟 中以錦瑟起興 引起對(duì)年華往事的追憶的句子是 錦瑟無(wú)端五十弦 一弦一柱思華年 2 錦瑟 一詩(shī)中的 滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙 兩句用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情 執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨 3 錦瑟 一詩(shī)由思憶青春年華起筆 寫(xiě)得如夢(mèng)如幻 最后以 此情可待成追憶 只是當(dāng)時(shí)已惘然 表示追夢(mèng)已醒 只是當(dāng)時(shí)不甚分明 4 錦瑟 一詩(shī)中用 南海鮫人 和 良玉生煙 兩個(gè)典故表達(dá)出美好愿望可望而不可即 抒發(fā)了悲傷之情的句子是 滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 12 虞美人李煜春花秋月何時(shí)了 往事知多少 小樓昨夜又東風(fēng) 故國(guó)不堪回首月明中 雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改 問(wèn)君能有幾多愁 恰似一江春水向東流 理解性默寫(xiě) 1 李煜的 虞美人 一詞中用比喻 夸張 設(shè)問(wèn)的手法寫(xiě)出愁思的多 深 廣的句子是 問(wèn)君能有幾多愁 恰似一江春水向東流 這與李白的 白發(fā)三千丈 緣愁似個(gè)長(zhǎng) 有異曲同工之妙 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 2 明月 與 東風(fēng) 是古詩(shī)詞中常用的意象 李煜的 虞美人 中也用了這兩個(gè)意象 這兩句是 小樓昨夜又東風(fēng) 故國(guó)不堪回首月明中 3 崔護(hù) 題都城南莊 中 人面不知何處去 桃花依舊笑春風(fēng) 兩句寫(xiě)出了桃花依舊 但人面不見(jiàn) 人去樓空的物是人非之感 李煜的 虞美人 中 也有兩句寫(xiě)出了這樣的物是人非之感 這兩句是 雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 13 念奴嬌 赤壁懷古蘇軾大江東去 浪淘盡 千古風(fēng)流人物 故壘西邊 人道是 三國(guó)周郎赤壁 亂石穿空 驚濤拍岸 卷起千堆雪 江山如畫(huà) 一時(shí)多少豪杰 遙想公瑾當(dāng)年 小喬初嫁了 雄姿英發(fā) 羽扇綸 gu n 巾 談笑間 檣櫓灰飛煙滅 故國(guó)神游 多情應(yīng)笑我 早生華發(fā) 人生如夢(mèng) 一尊還酹 l i 江月 理解性默寫(xiě) 1 在蘇軾 念奴嬌 赤壁懷古 中 作者從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度 運(yùn)用比喻生動(dòng)地 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景觀的句子是 亂石穿空 驚濤拍岸 卷起千堆雪 2 念奴嬌 赤壁懷古 以美人烘托英雄 更見(jiàn)周瑜年輕有為的詞句是 遙想公瑾當(dāng)年 小喬初嫁了 雄姿英發(fā) 3 蘇軾 念奴嬌 赤壁懷古 中 談笑間 檣櫓灰飛煙滅 寫(xiě)出了周瑜的運(yùn)籌帷幄 4 念奴嬌 赤壁懷古 中 人生如夢(mèng) 一尊還酹江月 兩句寫(xiě)詞人感慨人生的短暫 灑酒祭奠 5 念奴嬌 赤壁懷古 中 蘇軾面對(duì)千古常新的江山 想起許多在歷史舞臺(tái)上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄人物 不禁感慨 江山如畫(huà) 一時(shí)多少豪杰 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 14 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古辛棄疾千古江山 英雄無(wú)覓孫仲謀處 舞榭歌臺(tái) 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 斜陽(yáng)草樹(shù) 尋常巷陌 人道寄奴曾住 想當(dāng)年 金戈鐵馬 氣吞萬(wàn)里如虎 元嘉草草 封狼居胥 贏得倉(cāng)皇北顧 四十三年 望中猶記 烽火揚(yáng)州路 可堪回首 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 憑誰(shuí)問(wèn) 廉頗老矣 尚能飯否 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 從 四十三年 望中猶記 烽火揚(yáng)州路 開(kāi)始 詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今 聯(lián)系自己 聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì) 抒發(fā)感慨 2 烈士暮年 壯心不已 辛棄疾一生立志收復(fù)中原 可惜朝廷早已將他遺忘 他只好在 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 中以 憑誰(shuí)問(wèn) 廉頗老矣 尚能飯否 來(lái)抒發(fā)壯志難酬的悲憤心情 3 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 中辛棄疾以 舞榭歌臺(tái) 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 兩句寫(xiě)當(dāng)年的遺跡還在 英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 1 文言文 16篇 1 孔子語(yǔ)錄 論語(yǔ) 子曰 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō) yu 乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎 人不知而不慍 y n 不亦君子乎 學(xué)而 曾子曰 吾日三省 x ng 吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳 chu n 不習(xí)乎 學(xué)而 子曰 溫故而知新 可以為師矣 為政 子曰 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 為政 考試大綱 推薦背誦篇目 初中篇 子曰 由 誨女知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也 為政 子曰 見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 里仁 子曰 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 述而 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任 不亦重乎 死而后已 不亦遠(yuǎn)乎 泰伯 子曰 歲寒 然后知松柏之后凋也 子罕 子貢問(wèn)曰 有一言而可以終身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人 衛(wèi)靈公 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 論語(yǔ) 中闡述學(xué)與思辯證關(guān)系的名句是 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 2 習(xí)近平總書(shū)記在北大與學(xué)生交談時(shí)指出 要想獲得成功 就要做一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大 意志堅(jiān)定的有為青年 這正如 論語(yǔ) 中說(shuō)的 士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 3 孔子在 論語(yǔ) 中用 擇其善者而從之 其不善者而改之 兩句表明要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn) 并對(duì)照改正自己的缺點(diǎn) 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 4 朋友遠(yuǎn)在天涯 我們吟誦 水調(diào)歌頭 中的 但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟 遙寄深情的祝愿 朋友長(zhǎng)途來(lái)訪(fǎng) 我們吟誦 論語(yǔ) 中的 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎 抒發(fā)內(nèi)心的喜悅 5 論語(yǔ) 中提到了 己所不欲 勿施于人 的可貴品質(zhì) 孔子認(rèn)為這種不強(qiáng)人所難的品質(zhì)是要用一生的時(shí)間去踐行的 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 2 魚(yú)我所欲也 孟子 魚(yú) 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍魚(yú)而取熊掌者也 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 死亦我所惡 所惡有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 使人之所惡莫甚于死者 則凡可以辟患者何不為也 由是則生而有不用也 由是則可以辟患而有不為也 是故所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 一簞食 一豆羹 得之則生 弗得則死 呼爾而與之 行道之人弗受 蹴 c 爾而與之 乞人不屑也 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 萬(wàn)鐘于我何加焉 為宮室之美 妻妾之奉 所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 魚(yú)我所欲也 中 用 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 強(qiáng)調(diào) 生 固然重要 但若遇到比生命更重要的東西 如 義 我 是不會(huì)茍且偷生的 2 魚(yú)我所欲也 中 體現(xiàn) 性本善 思想的句子是 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 3 魚(yú)我所欲也 一文中體現(xiàn)作者舍生取義的生死觀的名句是 二者不可得兼 舍生而取義者也 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 4 魚(yú)我所欲也 中的 所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 解釋了不茍且偷生 而要舍生取義的原因 5 魚(yú)我所欲也 中與 不受嗟來(lái)之食 的意思相一致的句子是 呼爾而與之 行道之人弗受 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 3 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 孟子 舜發(fā)于畎 qu n 畝之中 傅說(shuō) yu 舉于版筑之間 膠鬲 g 舉于魚(yú)鹽之中 管夷吾舉于士 孫叔敖舉于海 百里奚舉于市 故天將降大任于是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能 人恒過(guò)然后能改 困于心衡于慮而后作 征于色發(fā)于聲而后喻 入則無(wú)法家拂 b 士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 國(guó)恒亡 然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 在 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 中 孟子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家如果 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡 2 孟子在 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 中強(qiáng)調(diào) 人要承擔(dān)重大的使命 就要經(jīng)受一系列的磨難 其中經(jīng)受痛苦與勞累的句子是 必先苦其心志 勞其筋骨 3 在 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 中 孟子認(rèn)為上天對(duì) 天將降大任 者進(jìn)行苦心志 勞筋骨 餓體膚等種種磨煉的目的是 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能 4 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 中 正面說(shuō)明憂(yōu)困 挫折產(chǎn)生的積極作用的句子是 人恒過(guò)然后能改 困于心衡于慮而后作 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 4 曹劌論戰(zhàn) 左傳 十年春 齊師伐我 公將戰(zhàn) 曹劌請(qǐng)見(jiàn) 其鄉(xiāng)人曰 肉食者謀之 又何間 ji n 焉 劌曰 肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 乃入見(jiàn) 問(wèn) 何以戰(zhàn) 公曰 衣食所安 弗敢專(zhuān)也 必以分人 對(duì)曰 小惠未徧 民弗從也 公曰 犧牲玉帛 b 弗敢加也 必以信 對(duì)曰 小信未孚 f 神弗福也 公曰 小大之獄 雖不能察 必以情 對(duì)曰 忠之屬也 可以一戰(zhàn) 戰(zhàn)則請(qǐng)從 公與之乘 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 公將鼓之 劌曰 未可 齊人三鼓 劌曰 可矣 齊師敗績(jī) 公將馳之 劌曰 未可 下視其轍 登軾而望之 曰 可 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 矣 遂逐齊師 既克 公問(wèn)其故 對(duì)曰 夫 f 戰(zhàn) 勇氣也 一鼓作氣 再而衰 三而竭 彼竭我盈 故克之 夫大國(guó) 難測(cè)也 懼有伏焉 吾視其轍亂 望其旗靡 故逐之 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 曹劌論戰(zhàn) 中的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)是后發(fā)制人 以小敵大 以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例 它采用的戰(zhàn)略方針是 一鼓作氣 再而衰 三而竭 2 曹劌論戰(zhàn) 中曹劌警惕 大國(guó)難測(cè) 不忘實(shí)地偵察 確證齊軍是敗潰而非詐退的句子是 吾視其轍亂 望其旗靡 故逐之 3 曹劌論戰(zhàn) 中 當(dāng)國(guó)家面臨危難時(shí) 曹劌以 肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 兩句來(lái)反駁同鄉(xiāng) 不在其位 不謀其政 的觀點(diǎn) 4 曹劌論戰(zhàn) 中 曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是 吾視其轍亂 望其旗靡 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 5 鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國(guó)策 鄒忌修八尺有余 而形貌昳 y 麗 朝 zh o 服衣冠 窺鏡 謂其妻曰 我孰與城北徐公美 其妻曰 君美甚 徐公何能及君也 城北徐公 齊國(guó)之美麗者也 忌不自信 而復(fù)問(wèn)其妾曰 吾孰與徐公美 妾曰 徐公何能及君也 旦日 客從外來(lái) 與坐談 問(wèn)之客曰 吾與徐公孰美 客曰 徐公不若君之美也 明日徐公來(lái) 孰視之 自以為不如 窺鏡而自視 又弗如遠(yuǎn)甚 暮寢而思之 曰 吾妻之美我者 私我也 妾之美我者 畏我也 客之美我者 欲有求于我也 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 于是入朝見(jiàn)威王 曰 臣誠(chéng)知不如徐公美 臣之妻私臣 臣之妾畏臣 臣之客欲有求于臣 皆以美于徐公 今齊地方千里 百二十城 宮婦左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四境之內(nèi)莫不有求于王 由此觀之 王之蔽甚矣 王曰 善 乃下令 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 受上賞 上書(shū)諫寡人者 受中賞 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 令初下 群臣進(jìn)諫 門(mén)庭若市 數(shù)月之后 時(shí)時(shí)而間 ji n 進(jìn) 期 j 年之后 雖欲言 無(wú)可進(jìn)者 燕 趙 韓 魏聞之 皆朝于齊 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 鄒忌諷齊王納諫 中 以 群臣進(jìn)諫 門(mén)庭若市 兩句寫(xiě)出了命令剛發(fā)布時(shí)大臣們踴躍給齊威王提意見(jiàn)的盛況 2 鄒忌諷齊王納諫 中 鄒忌認(rèn)為妻子覺(jué)得他美的原因是 吾妻之美我者 私我也 3 鄒忌諷齊王納諫 中 齊威王采納了鄒忌的勸諫 下令在全國(guó)范圍內(nèi)廣征諫言 臣民們 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 就可以受到 下賞 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 6 出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 c 今天下三分 益州疲弊 此誠(chéng)危急存亡之秋也 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 忠志之士忘身于外者 蓋追先帝之殊遇 欲報(bào)之于陛下也 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 以光先帝遺德 恢弘志士之氣 不宜妄自菲薄 引喻失義 以塞忠諫之路也 宮中府中 俱為一體 陟 zh 罰臧否 p 不宜異同 若有作奸犯科及為忠善者 宜付有司論其刑賞 以昭陛下平明之理 不宜偏私 使內(nèi)外異法也 侍中 侍郎郭攸之 費(fèi)祎 y 董允等 此皆良實(shí) 志慮忠純 是以先帝簡(jiǎn) 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 拔以遺 w i 陛下 愚以為宮中之事 事無(wú)大小 悉以咨之 然后施行 必能裨補(bǔ)闕漏 有所廣益 將軍向?qū)?性行 x ng 淑均 曉暢軍事 試用于昔日 先帝稱(chēng)之曰能 是以眾議舉寵為督 愚以為營(yíng)中之事 悉以咨之 必能使行陣和睦 優(yōu)劣得所 親賢臣 遠(yuǎn)小人 此先漢所以興隆也 親小人 遠(yuǎn)賢臣 此后漢所以?xún)A頹也 先帝在時(shí) 每與臣論此事 未嘗不嘆息痛恨于桓 靈也 侍中 尚書(shū) 長(zhǎng) zh ng 史 參軍 此悉貞良死節(jié)之臣 愿陛下親之信之 則漢室之隆 可計(jì)日而待也 臣本布衣 躬耕于南陽(yáng) 茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 先帝不以臣 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 卑鄙 猥 w i 自枉屈 三顧臣于草廬之中 咨臣以當(dāng)世之事 由是感激 遂許先帝以驅(qū)馳 后值傾覆 受任于敗軍之際 奉命于危難之間 爾來(lái)二十有一年矣 先帝知臣謹(jǐn)慎 故臨崩寄臣以大事也 受命以來(lái) 夙夜憂(yōu)嘆 恐托付不效 以傷先帝之明 故五月渡瀘 深入不毛 今南方已定 兵甲已足 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍 北定中原 庶竭駑鈍 攘除奸兇 興復(fù)漢室 還于舊都 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 至于斟酌損益 進(jìn)盡忠言 則攸之 祎 允之任也 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 不效 則治臣之罪 以告先帝之靈 若無(wú)興德之言 則責(zé)攸之 祎 允等之慢 以彰其咎 陛下亦宜自謀 以咨諏 z u 善道 察納雅言 深追先帝遺詔 臣不勝受恩感激 今當(dāng)遠(yuǎn)離 臨表涕零 不知所言 語(yǔ)文專(zhuān)題六 名句名篇默寫(xiě) 理解性默寫(xiě) 1 諸葛亮在 出師表 中 用 受任于敗軍之際 奉命于危難之間 這一千古名句 說(shuō)盡了他與先帝劉備于患難中共創(chuàng)業(yè)的艱辛 2 諸葛亮在 出師表 中以 茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 兩句