《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時代精神 第1、2、3課課件 新人教版必修4.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時代精神 第1、2、3課課件 新人教版必修4.ppt（70頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第一課美好生活的向?qū)?實踐活動 生活得更好 系統(tǒng)化理論化 方法論 世界觀和方法論 何者是本原 同一性 唯物主義 唯心主義 辯證法 形而上學(xué) 升華 真正的哲學(xué) 唯物主義 辯證法 科學(xué)性 革命性 1 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 1 世界觀與哲學(xué)的關(guān)系 考點一哲學(xué)是什么 2 世界觀與方法論的關(guān)系 區(qū)別 世界觀是人們對于整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點 方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法 聯(lián)系 世界觀與方法論是統(tǒng)一的 兩者是同一個問題的兩個方面 不可分割 沒有脫離世界觀的方法論 也沒有脫離方法論的世界觀 世界觀決定方法論 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 方法論體現(xiàn)和反映世界觀 兩者統(tǒng)一于哲學(xué) 3 哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系 世界觀和方法論是同一問題的兩個方面 世界觀決定方法論 方法論體現(xiàn)著世界觀 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 2 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 3 哲學(xué)與時代精神 哲學(xué)的作用 1 哲學(xué)與時代精神 哲學(xué)與時代 任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華 因為它不同程度上反映了時代的任務(wù)和要求 把握了時代的脈搏 總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果 2 哲學(xué)的作用 4 哲學(xué)的三大功能具有世界觀和方法論的功能 具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能 具有幫助人們確立人生觀 價值觀和理想信念的功能 1 注意哲學(xué)基本概念的幾個誤區(qū) 1 哲學(xué)不等于世界觀 世界觀能否成為哲學(xué) 主要看它是否系統(tǒng)化 理論化 體系化 2 哲學(xué)與世界觀 方法論都有正確和錯誤 科學(xué)與非科學(xué)之分 3 哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性 一般與個別的關(guān)系 不是多數(shù)與少數(shù) 整體與部分的關(guān)系 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 也是關(guān)于方法論的學(xué)說 世界觀和方法論的關(guān)系是 A 世界觀踐行方法論B 方法論體現(xiàn)世界觀C 世界觀反映方法論D 方法論指導(dǎo)世界觀 解析 方法論踐行世界觀 A錯誤 世界觀決定方法論 方法論反映世界觀 有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論 B正確 C錯誤 方法論并不能指導(dǎo)世界觀 D說法錯誤 不選 答案 B 愛因斯坦說 哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ) 可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進一步發(fā)展 指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路 這句話說明 具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展 哲學(xué)是 科學(xué)之科學(xué) 哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo) 世界觀決定方法論A B C D 解析 說法錯誤 不能說哲學(xué)是 科學(xué)之科學(xué) 哲學(xué)并不凌駕于科學(xué)之上 是對具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系的正確認(rèn)識 符合材料主旨 是世界觀和方法論的關(guān)系 材料無體現(xiàn) 排除 答案 B 2 對哲學(xué)的作用既不能夸大 也不能縮小 1 認(rèn)為 離開了哲學(xué)和世界觀的指導(dǎo) 科學(xué)研究就不能取得進展 實質(zhì)是否認(rèn)了有些科學(xué)家自發(fā)地在正確世界觀指導(dǎo)下取得成功的可能性 2 不能說哲學(xué)是時代精神的精華 只有真正的哲學(xué)才是自己時代的精神上的精華 3 真正的哲學(xué)不一定是科學(xué)的哲學(xué) 哲學(xué)家對問題的認(rèn)識總不能超越自己的時代 因此一定時期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性 4 哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) 但不能認(rèn)為任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo) 因為只有真正的哲學(xué)才是社會變革的先導(dǎo) 更不能認(rèn)為哲學(xué)決定社會的變化與發(fā)展 因為哲學(xué)屬于文化 文化由一定的經(jīng)濟 政治所決定 人人有貴于己者 弗思耳矣 每個人皆有他自己的尊貴之處 只是不去思考罷了 只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣 生活的質(zhì)量自然會隨之提高 生命的內(nèi)涵也將更為豐富 哲學(xué)是我們品味人生的開始 這從哲學(xué)上啟示我們要 A 正確認(rèn)識思維和存在的關(guān)系B 堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一C 正確對待社會進步與個人發(fā)展的關(guān)系D 發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的作用 解析 哲學(xué)是我們品味人生的開始 只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣 生活的質(zhì)量自然會隨之提高 生命的內(nèi)涵也將更為豐富 這說明哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 有利于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 所以本題選D A B C與題意主旨不符 排除 答案 D 今天 我們面對的是一個變革的時代 每個人都在思考 有學(xué)者這樣寫道 如果你們走在時代觀念之前 這些觀念就會緊隨并支持你們 如果你們走在時代觀念之后 它們便會拉著你們向前 如果你們逆著時代觀念而行 它們就將推翻你們 對此 正確的理解是 正確反映時代精神的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) 反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發(fā)展 社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展 時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨立性A B C D 解析 本題強調(diào)不同情況下 時代觀念起到不同作用 體現(xiàn)社會意識的反作用 錯誤 觀念決定論屬于唯心主義 社會存在決定社會意識 不符合題意 題干強調(diào)社會意識的作用 故 入選 答案 D 1 正確理解哲學(xué)的基本問題 考點二哲學(xué)的基本問題 圖示哲學(xué)的基本問題 2 唯物主義三種基本形態(tài)的主要觀點和區(qū)別 3 比較唯心主義的兩種基本形態(tài) 1 注意哲學(xué)基本問題的幾個誤區(qū) 1 哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 而不是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 2 唯物主義思想以科學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ) 唯心主義則與宗教聯(lián)系在一起 3 唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩大陣營 它們之間的思想分歧只是圍繞 物質(zhì)是否是世界的本原 而展開 既不能夸大 也不能縮小 某實驗團隊通過對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機制的研究 揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程 根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥 已進入臨床試驗階段 這表明 A 意識能夠直接改造客觀世界B 思維和存在具有同一性C 發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律D 存在就是被感知 解析 意識不具有直接現(xiàn)實性 意識要通過實踐將觀念上的事物轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的事物 A錯誤 某實驗團隊揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程 根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥 已進入臨床試驗階段體現(xiàn)了思維和存在具有同一性 B正確入選 規(guī)律是客觀的 是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 C錯誤 D是主觀唯心主義觀點 與題意無關(guān) 答案 B 2 正確評價唯心主義 1 從性質(zhì)上看 唯心主義歪曲了世界的本來面目 是錯誤的 主觀唯心主義的基本特點是夸大了主觀精神的作用 把人類思維對感覺的依賴夸大為世界對感覺的依賴 客觀唯心主義的基本特點是夸大了概念或客觀精神的作用 2 從作用上看 對唯心主義哲學(xué)不能全盤否定 應(yīng)該采取科學(xué)的態(tài)度 在特定歷史條件下 唯心主義哲學(xué)可能會適應(yīng)時代的要求 反映時代的任務(wù) 在一定程度上成為這一時代精神上的精華 擁有唯心主義思想的人有時會對社會發(fā)展作出重大貢獻 宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論 朱熹認(rèn)為 事物不在人的主觀意識之中 理 是事物存在的根據(jù) 陸九淵則認(rèn)為 世界的本原便是 吾心 理 是離不開心的 此處所示的 朱陸之爭 實質(zhì)上屬于 A 辯證法和形而上學(xué)的對立B 唯物主義和唯心主義的對立C 客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D 樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧 解析 朱陸之爭實質(zhì)上是客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 故C入選 A觀點與題意不符 題中沒有涉及辯證法與形而上學(xué)的對立 故排除 B D觀點與題意不符 題中朱熹和陸九淵的觀點都是唯心主義 沒有唯物主義 故排除 答案 C 3 比較唯物主義和唯心主義 王安石提出 形者 有生之本 與之相對立的觀點是 A 心外無物B 天地為萬物之本C 夫形于天地之間者 物也D 舍天地則無以為道 解析 形者 有生之本 是唯物主義觀點 B C D均是唯物主義觀點 A是唯心主義觀點 符合題意要求 答案 A 道 猶行也 氣化流行 生生不息 是故謂之道 與此哲學(xué)觀點相同的是 A 自然從來不飛躍B 萬事萬物之理不外于吾心C 世界是一團永恒的活火D 動之端乃天地之心也 解析 氣化流行 生生不息 是說陰陽二氣運動變化 永不停止 說明世界是運動著的物質(zhì)世界 C與這一觀點相同 入選 A否定自然界中的質(zhì)變 是形而上學(xué)的觀點 B屬于主觀唯心主義觀點 D強調(diào)了運動 但認(rèn)為是 天地之心 即天理 的運動 是客觀唯心主義觀點 答案 C 4 正確理解哲學(xué)上的 兩個對子 圖示 哲學(xué)上 兩個對子 的關(guān)系 提醒 從思想觀點上看 哲學(xué)上存在 兩個對子 即唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué) 從哲學(xué)派別上看 哲學(xué)上只存在 兩大陣營 即唯物主義和唯心主義 哲學(xué)史上存在著 兩個對子 下列選項中能正確體現(xiàn) 兩個對子 的是 氣者 理之依也 天地合而萬物生 形存則神存 存在就是被感知 擒賊先擒王 牽一發(fā)而動全身 滄海變桑田 天不變道亦不變A B C D 解析 兩個對子 分別指的是唯物主義與唯心主義 辯證法與形而上學(xué)之間的關(guān)系 體現(xiàn)的是唯物主義與唯心主義的關(guān)系 體現(xiàn)的是辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系 故D符合題意 入選 兩句話體現(xiàn)的都是唯物主義觀點 兩句話體現(xiàn)的都是辯證法觀點 排除 答案 D 全面理解馬克思主義哲學(xué) 1 三大歷史條件 階級基礎(chǔ) 無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 自然科學(xué)基礎(chǔ) 19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進步 最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 生物進化論三大發(fā)現(xiàn) 直接理論來源 德國古典哲學(xué) 主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義 考點三馬克思主義哲學(xué) 2 三個基本特征 3 馬克思主義中國化的重大理論成果 毛澤東思想 精髓 實事求是 活的靈魂 實事求是 群眾路線 獨立自主 鄧小平理論 主題 什么是社會主義 怎樣建設(shè)社會主義 三個代表 重要思想 主題 建設(shè)什么樣的黨 怎樣建設(shè)黨的問題 本質(zhì) 立黨為公 執(zhí)政為民 科學(xué)發(fā)展觀 主題 實現(xiàn)什么樣的發(fā)展 怎樣發(fā)展 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 圖示馬克思主義中國化的重大理論成果 1 實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)中首要的和基本的觀點 1 在實踐的基礎(chǔ)上馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了 三個統(tǒng)一 這三個有機統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往舊哲學(xué)的基本特征 是馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上所實現(xiàn)的偉大變革 2 三個統(tǒng)一 的關(guān)鍵在于實踐的觀點 無論是唯物主義和辯證法的有機結(jié)合 還是唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 都必須在實踐的基礎(chǔ)上才能完成 因此 實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)中首要的和基本的觀點 馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為 純粹思辨的觀念 和 書齋里的學(xué)問 強調(diào) 問題在于改變世界 從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革 這表明 是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別 關(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求 哲學(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志 為無產(chǎn)階級提供認(rèn)識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A B C D 解析 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 為無產(chǎn)階級革命提供了科學(xué)世界觀和方法論 正確 哲學(xué)都是時代的產(chǎn)物 錯誤 哲學(xué)對認(rèn)識世界和改造世界有指導(dǎo)作用 否認(rèn)了舊哲學(xué)的功能 答案 C 2 馬克思主義哲學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 是真正的哲學(xué) 但真正的哲學(xué)并不僅僅指馬克思主義哲學(xué) 那些反映了時代的任務(wù)和要求 牢牢地把握住了時代的脈搏 正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果的哲學(xué)都是真正的哲學(xué) 馬克思提出的科學(xué)論斷 在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上建立人人平等 以每個人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會的大思路 仍然是當(dāng)代世界進步發(fā)展的先鋒潮流和方向 新世紀(jì)以來新一輪全球經(jīng)濟 政治和文化運動再次表明 在21世紀(jì)的世界 馬克思仍然 在場 材料充分證明 馬克思主義哲學(xué) 具有科學(xué)性 具有革命性 是普世價值 中國化成果豐碩A B C D 解析 材料主要說明馬克思主義哲學(xué)是正確的 并對改造當(dāng)代世界仍然具有積極意義 入選 馬克思主義是無產(chǎn)階級的思想體系 并非適用一切人 一切時代 故 說法有誤 材料沒有涉及馬克思主義中國化的重大理論成果 故 不選 答案 C 考情探究 真題回顧 1 2017 江蘇卷 在中國古代 家國一體 的社會組織結(jié)構(gòu)中 人們重視家庭的團聚 國家的統(tǒng)一 社會的和諧 受其影響 中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的 尚圓 思維 講究圓滿 圓融 圓通 花好月圓 團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求 由此可見 傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動A B C D 答案 C 解析 材料中沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對社會變革的影響 不選 尚圓 思維存在于普通中國人的心中 圓 成為普通中國人的美好追求 這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 正確 正確的哲學(xué)才可以指導(dǎo)人們正確改造世界 不選 中國傳統(tǒng)哲學(xué)的 尚圓 思維是從中國古代 家國一體 的社會組織結(jié)構(gòu)中發(fā)展出來的 這說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 正確 故本題答案選C 2 2017 天津卷 著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說 哲學(xué)很重要 很多學(xué)問做深了 都會碰到哲學(xué)問題 數(shù)學(xué)是這樣 物理 化學(xué) 生物 計算機 都是這樣 所以科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué) 要懂哲學(xué) 他之所以這么講 主要是因為 A 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C 哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D 哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律 答案 D 解析 哲學(xué)研究的對象是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律 是系統(tǒng)化理論化的世界觀 是改造世界的精神力量 故A C觀點錯誤 D是錢偉長強調(diào)重視哲學(xué)的原因 B觀點強調(diào)哲學(xué)產(chǎn)生的來源 不是研究哲學(xué)的意義 不選 模擬演練 1 中外哲學(xué)史上曾產(chǎn)生過 元氣一元論 理生萬物 與 一切皆流 一切皆變 等哲學(xué)觀點 他們按照順序?qū)?yīng)的排列是 古代樸素唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 相對主義和詭辯論A B C D 答案 B 解析 元氣一元論 是將氣作為宇宙最初本原的哲學(xué)思想 體現(xiàn)了古代樸素唯物主義觀點 理生萬物 是客觀唯心主義觀點 一切皆流 一切皆變 承認(rèn)了絕對運動 否定了相對靜止 是相對主義和詭辯論的觀點 故B排序正確 2 改革開放40年來 我國經(jīng)歷了波瀾壯闊的思想解放過程 它以1978年底開展的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論為起點 以馬克思主義的實踐標(biāo)準(zhǔn) 生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)為主要理論武器 形成了中國特色社會主義理論體系 豐富發(fā)展了馬克思主義 極大地促進了我國的改革開放 從哲學(xué)對社會變革的作用看 材料主要體現(xiàn)了真正的哲學(xué) 可以更新人的觀念 解放人的思想 源于社會實踐 又指導(dǎo)著社會實踐 是時代變革的先導(dǎo) 推動著時代前進的步伐 總是直接地指導(dǎo)社會的變革與進步A B C D 答案 D 解析 改革開放帶來思想的變化 思想的變化又促進了我國的改革開放 說明真正的哲學(xué)源于實踐 又指導(dǎo)著實踐 推動著時代前進的步伐 符合題意 觀點正確 但與題意不符 中 總是直接地指導(dǎo) 說法錯誤 熱點材料 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為發(fā)展馬克思主義作出重大貢獻黨的十九大提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 并從歷史發(fā)展 時代品格 主體歸屬 內(nèi)容體系和指導(dǎo)價值上對這一思想進行了科學(xué)概括和準(zhǔn)確定位 揭示了其思想內(nèi)容和實踐方略 為新時代中國特色社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興提供了思想指南和理論指導(dǎo) 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想 反映的是時代精神的訴求 指引的是中國特色社會主義建設(shè) 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進方向 體現(xiàn)的是對中華民族 中國人民與世界各民族 各國人民共同命運的關(guān)懷 表達(dá)的是對人類命運共同體的價值追問和價值關(guān)切 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國化的馬克思主義 從繼承的角度看 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義的思想傳承 它繼承了馬克思主義的真精神和真品質(zhì) 既沿著馬克思主義所開辟的主題 道路與分析問題 解決問題的理路和線索前進 也堅持了馬克思列寧主義 毛澤東思想 鄧小平理論 三個代表 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo) 從創(chuàng)造的角度看 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想代表了新時代馬克思主義的理論創(chuàng)新 它發(fā)揚了馬克思主義所內(nèi)在的解放思想 實事求是的精神品格 結(jié)合著時代問題和中國特色社會主義建設(shè)的新情況進行了創(chuàng)造和革新 作出了具有時代特點的重大判斷 提出了一系列新理念新思想新觀點 提出了眾多符合時代特點 著眼現(xiàn)實和未來的發(fā)展戰(zhàn)略 書寫了該思想 體現(xiàn)針對性 把握規(guī)律性和富于創(chuàng)造性 的理論品格 知識鏈接 原創(chuàng)訓(xùn)練 1 習(xí)近平總書記在中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) 要立足時代特點 推進馬克思主義時代化 更好運用馬克思主義觀察時代 解讀時代 引領(lǐng)時代 真正搞懂面臨的時代課題 這說明 馬克思主義是發(fā)展的理論 它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生具有深厚的理論基礎(chǔ) 馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì) 馬克思主義哲學(xué)是 科學(xué)中的科學(xué) A B C D 答案 C 解析 推動馬克思主義時代化是因為馬克思主義是發(fā)展的理論 它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展 正確 材料并沒有說明馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生具有深厚的理論基礎(chǔ) 不選 用馬克思主義搞懂面臨的時代課題說明馬克思主義是不斷開放的理論體系 具有與時俱進的理論品質(zhì) 正確 哲學(xué)不是 科學(xué)中的科學(xué) 錯誤 故本題選C 2 在改革開放的歷史進程中 中國共產(chǎn)黨把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來 開辟了中國特色社會主義道路 形成了中國特色社會主義理論體系 作為馬克思主義中國化的最新成果 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)的基本特征 這包括 堅持把科學(xué)的辯證法和唯物主義有機結(jié)合起來 在社會歷史研究領(lǐng)域堅持了唯物主義立場 堅持了科學(xué)理論基礎(chǔ)上的創(chuàng)新性和革命性的統(tǒng)一 有力地駁斥了主觀主義和形而上學(xué)的錯誤A B C D 答案 A 解析 馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括它堅持把科學(xué)的辯證法和唯物主義有機結(jié)合起來 在社會歷史研究領(lǐng)域堅持了唯物主義立場 正確 馬克思主義哲學(xué)堅持了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 錯誤 駁斥了主觀主義和形而上學(xué)的錯誤并不是馬克思主義哲學(xué)的基本特征 不選 故本題選A 3 黨的十九屆二中全會提出 中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議 十三屆全國人大一次會議表決通過了 中華人民共和國憲法修正案 把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想載入憲法 把黨的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為國家指導(dǎo)思想 以國家根本法的形式確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在國家政治和社會生活中的指導(dǎo)地位 這一舉措 說明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想取代馬克思主義成為真正的哲學(xué) 反映了時代客觀要求 體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同意愿 是由時代觀念的變化發(fā)展決定的 體現(xiàn)了馬克思主義中國化的最新理論成果A B C D 答案 C 解析 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義是繼承與發(fā)展的關(guān)系 取代 說法錯誤 不選 把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想載入憲法 是思想觀念的改變 是由社會存在的變化發(fā)展決定的 錯誤 是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想載入憲法的正確認(rèn)識 故選C