選考三中外歷史人物評(píng)說(shuō) 考點(diǎn)一古代中外政治家與思想家 一 古代中國(guó)的政治家 二 東西方先哲1 孔子 1 政治思想 仁 基本含義是 愛(ài)人 統(tǒng)治者要施行仁政 實(shí)現(xiàn) 仁 要遵循 忠恕 之道 禮 克己復(fù)禮 正名 中庸 用其協(xié)調(diào) 仁 與 禮 的關(guān)系 2 教育思想 有教無(wú)類 因材施教 啟發(fā)式教學(xué) 3 思想影響 對(duì)中國(guó) 滲透社會(huì)生活各個(gè)方面 形象逐漸被神圣化 對(duì)世界 亞洲許多國(guó)家接受儒家文化 儒學(xué)傳到西歐 一些思想家從中得到啟發(fā) 2 柏拉圖 1 哲學(xué)思想 理念論 理念是世界的本質(zhì) 對(duì)理念的討論實(shí)質(zhì)是對(duì)事物共性的討論 2 政治思想 理想國(guó) 居民分為統(tǒng)治者 軍人和平民三類 國(guó)王必須懂得哲學(xué) 法律篇 法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則 3 教育貢獻(xiàn) 建立阿卡德米學(xué)園 重視自然科學(xué) 考點(diǎn)二歐美亞資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物 一 歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物 二 亞洲覺(jué)醒 的先驅(qū)1 孫中山 1 貢獻(xiàn) 領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命 建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) 為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)二次革命 護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) 護(hù)法運(yùn)動(dòng) 召開(kāi)國(guó)民黨一大 提出三大政策 創(chuàng)辦黃埔軍校 開(kāi)創(chuàng)國(guó)民革命新局面 2 評(píng)價(jià) 中國(guó)民主革命先行者 中華民國(guó)締造者 2 甘地 1 貢獻(xiàn) 領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng) 主要目的 反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治 爭(zhēng)取印度自治獨(dú)立 行動(dòng)綱領(lǐng) 學(xué)生罷課 律師抵制英人法庭 官員拒絕赴英機(jī)構(gòu)任職 士兵拒授英獎(jiǎng)?wù)?改穿土布 歷史作用 給英殖民當(dāng)局以沉重打擊 二戰(zhàn)后贏得印度獨(dú)立 歷史局限 害怕群眾暴力斗爭(zhēng) 對(duì)英政府抱有幻想 2 地位 甘地主義的創(chuàng)始人 國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人 印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖 被印度人民尊稱為 圣雄 3 凱末爾 1 貢獻(xiàn) 領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立 召開(kāi)全國(guó)護(hù)權(quán)協(xié)會(huì)代表大會(huì) 成立代表委員會(huì) 建立國(guó)民軍 成立臨時(shí)政府 與協(xié)約國(guó)簽訂 洛桑條約 贏得國(guó)家獨(dú)立 創(chuàng)建人民共和黨 宣告共和國(guó)成立 主持民主化改革 實(shí)行政教分離 制定共和國(guó)憲法 頒布一系列法令 傳授現(xiàn)代知識(shí)與文明 廢除陳規(guī)陋習(xí) 凱末爾主義 共和主義 民族主義 平民主義 國(guó)家主義 世俗主義和改革主義 2 評(píng)價(jià) 土耳其共和國(guó)的奠基者 被尊稱為土耳其的國(guó)父 其改革促使土耳其走上民族復(fù)興和現(xiàn)代化的道路 考點(diǎn)三無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家1 馬克思 恩格斯對(duì)馬克思主義理論的探索 1 1848年 共產(chǎn)黨宣言 的發(fā)表 創(chuàng)立了馬克思主義理論 2 積極參加1848年歐洲革命 創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際 3 恩格斯成立第二國(guó)際 豐富發(fā)展了馬克思主義 2 列寧在社會(huì)主義革命和建設(shè)方面的貢獻(xiàn) 1 領(lǐng)導(dǎo)建立俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨 布爾什維克黨 創(chuàng)建了列寧主義 發(fā)展了馬克思主義 2 領(lǐng)導(dǎo)了十月革命 建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家 3 為鞏固新生政權(quán) 實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 在社會(huì)建設(shè)方面 實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策 探索出一條符合俄國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路 4 晚年進(jìn)行理論新探索 對(duì)工業(yè)化 民族關(guān)系 政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進(jìn)行了有益的探索 5 列寧主義是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展 證明了社會(huì)主義革命可以在一國(guó)首先取得勝利 3 毛澤東 鄧小平的創(chuàng)新精神 1 毛澤東 提出 工農(nóng)武裝割據(jù) 思想 從理論上對(duì)中國(guó)革命的新道路作了闡述 為中國(guó)革命的勝利指明正確方向 開(kāi)創(chuàng)了 農(nóng)村包圍城市 的革命新路 在革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中 形成一套完備的新民主主義理論 將馬克思主義基本原理與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合 形成了毛澤東思想 2 鄧小平 創(chuàng)造性地提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論 是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次飛躍 是毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的發(fā)展 是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想 考點(diǎn)四杰出的科學(xué)家 角度一中國(guó)古代政治家對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和發(fā)展的貢獻(xiàn) 典例1 2018 全國(guó) 卷 47 閱讀材料 回答問(wèn)題 材料三娘子 1550 1613 明代蒙古土默特部首領(lǐng)俺答汗之妻 深受俺答汗器重 事無(wú)巨細(xì) 咸聽(tīng)取裁 三娘子生活的時(shí)代 明朝與蒙古部落勢(shì)力沿長(zhǎng)城相持已近200年 1570年 俺答汗之孫投附明朝 雙方關(guān)系頓時(shí)緊張 在三娘子的勸說(shuō)下 俺答汗同意與明朝和談 明朝送還俺答汗之孫 封俺答汗為順義王 并開(kāi)放十余處市場(chǎng)供蒙漢人民自由貿(mào)易 每當(dāng)開(kāi)市時(shí) 蒙漢人民 醉飽謳歌 婆娑 忘返 三娘子本人也 勒精騎 擁胡姬 貂帽錦裘 翱翔塞下 在三娘子的輔佐下 俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城 后明朝賜名為 歸化 1581年 俺答汗去世后 三娘子輔佐繼任的順義王 繼續(xù)與明朝通好 明 蒙 四十余年無(wú)用兵之患 沿邊曠土皆得耕牧 摘編自白壽彝總主編 中國(guó)通史 1 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 概括三娘子能夠推動(dòng)明 蒙雙方取得和平局面的原因 2 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)三娘子的歷史功績(jī) 解析解答本題的關(guān)鍵在于將三娘子的行為與明代我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái) 第 1 問(wèn) 根據(jù)材料 深受俺答汗器重 相持已近200年 開(kāi)放十余處市場(chǎng)供蒙漢人民自由貿(mào)易 等信息 從三娘子推動(dòng)明 蒙之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展 滿足人民安定生活的愿望等角度作答 第 2 問(wèn) 可從促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)文化交流 安定社會(huì)政治秩序角度作答 答案 1 多年戰(zhàn)爭(zhēng) 人民渴望和平 明 蒙之間商業(yè)互市的需求 個(gè)人能力與威望 2 推動(dòng)了蒙漢人民的經(jīng)濟(jì)文化交流 維護(hù)了明 蒙之間的長(zhǎng)期和平 促進(jìn)了草原地區(qū)社會(huì)進(jìn)步 知識(shí)提升 中國(guó)古代政治家的歷史貢獻(xiàn) 1 對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià) 秦始皇是我國(guó)古代政治家 他結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)的局面 建立起中國(guó)歷史上的第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家 開(kāi)創(chuàng)了中華民族國(guó)家統(tǒng)一的新紀(jì)元 他在政治 經(jīng)濟(jì) 文化各領(lǐng)域確立起一整套先進(jìn)的制度 為歷代封建王朝沿用并發(fā)展完善 影響深遠(yuǎn) 這是秦始皇重大的歷史貢獻(xiàn) 但他征調(diào)太急 賦稅太重 嚴(yán)刑酷法 焚書坑儒開(kāi)思想文化專制之先河 這些暴政舉措又導(dǎo)致秦很快滅亡 不過(guò) 功與過(guò)相比 秦始皇的歷史功績(jī)是主要的 2 對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià) 唐太宗是我國(guó)古代政治家 他在位期間認(rèn)真吸取隋朝興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 任用賢良 知人善任 虛懷納諫 實(shí)行輕徭薄賦 疏緩刑罰的政策 大力完善科舉制 對(duì)少數(shù)民族采取安撫 懷柔 對(duì)外采取積極友好開(kāi)放的政策 使唐朝政治清明 社會(huì)穩(wěn)定 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化繁榮 出現(xiàn)了 貞觀之治 的局面 并為大唐盛世的來(lái)臨奠定了基礎(chǔ) 但唐太宗晚年不愿納諫 一度大興土木 不過(guò)唐太宗仍是一位功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)的皇帝 3 對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià) 作為我國(guó)古代的政治家 康熙帝的主要貢獻(xiàn)在于平定三藩之亂 設(shè)置臺(tái)灣府 平定了噶爾丹叛亂 締造了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家 基本上奠定了中國(guó)的版圖 他反擊沙俄的侵略 維護(hù)了國(guó)家主權(quán) 他崇尚儒家文化 加快了滿族漢化的步伐 較好地處理了各民族之間的關(guān)系 這些都為康乾盛世揭開(kāi)了歷史的帷幕 角度二古代和近代中國(guó)的教育家 藝術(shù)家 典例2 2016 課標(biāo)全國(guó) 48 閱讀下列材料 回答問(wèn)題 材料鄭板橋 清代杰出的藝術(shù)家 文學(xué)家 揚(yáng)州八怪的代表人物 他從小生長(zhǎng)在農(nóng)村 歷經(jīng)康 雍 乾三代 鄭板橋提倡 文必切于日用 筆墨之外有主張 反對(duì) 皆拾古人之唾余 他說(shuō) 千古好文章 只是即景即情 得事得理 固不必引經(jīng)斷律 鄭板橋一生最愛(ài)畫蘭 竹 石 其畫構(gòu)圖簡(jiǎn)單 主題鮮明 詩(shī) 書 畫 印完美結(jié)合 他尤喜畫竹 曾在一幅畫作上題詩(shī)說(shuō) 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹 疑是民間疾苦聲 些小吾曹州縣吏 一枝一葉總關(guān)情 鄭板橋的詩(shī)畫極富生活氣息 深受時(shí)人喜愛(ài) 他晚年靠賣畫為生 曾題詩(shī)云 畫竹多于買作錢 紙高六尺價(jià)三千 任渠話舊論交接 只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊 摘編自白壽彝總主編 中國(guó)通史 1 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 概括鄭板橋畫作的藝術(shù)特點(diǎn) 2 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 簡(jiǎn)析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景 解析第 1 問(wèn) 根據(jù)材料中他是 揚(yáng)州八怪的代表人物 提倡 文必切于日用 筆墨之外有主張 反對(duì) 皆拾古人之唾余 得出其作品注重體現(xiàn)個(gè)性 根據(jù) 鄭板橋一生最愛(ài)畫蘭 竹 石 其畫構(gòu)圖簡(jiǎn)單 主題鮮明 詩(shī) 書 畫 印完美結(jié)合 得出其作品多種形式的結(jié)合 根據(jù)材料中他的畫竹題詩(shī) 一枝一葉總關(guān)情 得出其畫作具有文人畫的特點(diǎn) 注重借物抒情 注重意境的表達(dá) 根據(jù)材料中 鄭板橋的詩(shī)畫極富生活氣息 說(shuō)明其作品具有生活化的特點(diǎn) 第 2 問(wèn) 結(jié)合清朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 思想上出現(xiàn)明末清初的 經(jīng)世致用 思潮及人們的生活方面進(jìn)行分析 答案 1 特點(diǎn) 個(gè)性鮮明 借物抒情 以形表意 畫風(fēng)題材生活化 寫實(shí)化 多種藝術(shù)形式完美結(jié)合 2 歷史背景 江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 江南社會(huì)的世俗化 經(jīng)世 思想的發(fā)展 知識(shí)提升 對(duì)古代和近代教育家 藝術(shù)家和思想家的評(píng)價(jià)1 對(duì)鄭板橋繪畫藝術(shù)的評(píng)價(jià) 鄭板橋的一生 經(jīng)歷了坎坷 飽嘗了酸甜苦辣 看透了世態(tài)炎涼 他敢于把這一切都糅進(jìn)他的作品中 鄭板橋的題畫詩(shī)已擺脫傳統(tǒng)單純的以詩(shī)就畫或以畫就詩(shī)的窠臼 他每畫必題以詩(shī) 有題必佳 達(dá)到 畫狀畫之像 詩(shī)發(fā)難畫之意 詩(shī)畫映照 無(wú)限拓展畫面的廣度 鄭板橋的題畫詩(shī)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的 有著深刻的思想內(nèi)容 他以如槍似劍的文字 針砭時(shí)弊 正如他在 蘭竹石圖 中云 要有掀天揭地之文 震電驚雷之字 呵神罵鬼之談 無(wú)古無(wú)今之畫 固不在尋常蹊徑中也 2 對(duì)蔡元培教育思想的評(píng)價(jià) 自由主義是蔡元培教育思想的基礎(chǔ) 對(duì)自由的追求貫穿了其教育思想和教育實(shí)踐 他認(rèn)為教育的目的在于使受教育者養(yǎng)成完全的人格 成為一個(gè)自由的人 而這種教育本身也須是自由的 因此他提倡學(xué)術(shù)自由 爭(zhēng)取教育獨(dú)立 目的在于為教育爭(zhēng)自由 蔡元培主持北京大學(xué)時(shí)制定了 思想自由 兼容并包 的辦學(xué)方針 蔡元培認(rèn)為 教育要獨(dú)立 首先要獨(dú)立于政黨和教會(huì) 因?yàn)橄鄬?duì)于教育而言 政黨和教會(huì)都是作為外在的權(quán)威而存在的 它們會(huì)從各自的利益出發(fā)去規(guī)范限制教育 在這種情況下 教育是不自由的 3 對(duì)曾國(guó)藩家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)的評(píng)價(jià) 曾國(guó)藩家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)思想是以孔孟程朱的綱常禮教為治家根本 堅(jiān)決維護(hù)家庭內(nèi)部正常的人倫秩序 而以儒家的 主靜 涵養(yǎng) 慎獨(dú) 禹墨的 勤儉 老莊的虛淡 不爭(zhēng) 法家的嚴(yán)整 莊重 有規(guī) 西學(xué)的實(shí)用等長(zhǎng)處為用 即以儒家思想為主體 雜糅了各家而形成自己獨(dú)特的思想體系 角度三歐美資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖和亞洲覺(jué)醒的先驅(qū) 典例3 2018 全國(guó) 卷 47 閱讀下列材料 回答問(wèn)題 材料美國(guó)在建國(guó)初 由于國(guó)力弱小 加之受華盛頓 中立政策 的影響 沒(méi)有制定任何針對(duì)拉美地區(qū)的政策 19世紀(jì)后 美國(guó)開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的關(guān)注 并進(jìn)行了長(zhǎng)期滲透及武力干涉 1933年羅斯福上臺(tái)后 正式宣布美國(guó)對(duì)鄰國(guó)奉行 睦鄰政策 表示不干涉拉美國(guó)家的內(nèi)部事務(wù) 隨后羅斯福又呼吁美洲各國(guó)互相理解 消除一切阻礙正常貿(mào)易發(fā)展的人為障礙 1934年 德國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治上成功地滲入拉美 對(duì)此 羅斯福采取一系列措施 包括廢除與古巴的不平等條約 從海地撤軍等 只以政治 經(jīng)濟(jì)手段維護(hù)和擴(kuò)大其在拉美的利益 到1939年歐戰(zhàn)爆發(fā)前 美國(guó)已和11個(gè)拉美國(guó)家簽訂了互惠貿(mào)易協(xié)定 雙方貿(mào)易迅速發(fā)展 摘編自劉緒貽等主編 美國(guó)通史 1 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 說(shuō)明華盛頓 中立政策 和羅斯福 睦鄰政策 基本特征的不同 2 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 說(shuō)明羅斯福 睦鄰政策 的作用及其實(shí)質(zhì) 解析解題的關(guān)鍵在于抓住華盛頓時(shí)期政策的 中立 特點(diǎn)和羅斯福政策的 滲透 特點(diǎn)并進(jìn)行對(duì)比分析 第 1 問(wèn) 可依據(jù)材料中的 中立 滲透 推理出二者基本特征在于是否干預(yù)拉美內(nèi)部事務(wù) 第 2 問(wèn) 結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)從美國(guó)自身利益 拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及抵制法西斯勢(shì)力擴(kuò)張等角度分析羅斯福 睦鄰政策 的作用 結(jié)合德國(guó)對(duì)拉美地區(qū)的干涉和滲透以及羅斯福的應(yīng)對(duì)措施推理出美國(guó)調(diào)整政策的實(shí)質(zhì)在于維護(hù)美國(guó)自身利益 鞏固其在拉美的地位 答案 1 不參與世界其他地區(qū)事務(wù) 積極參與拉美事務(wù) 2 作用 改善美國(guó)與拉美的關(guān)系 抵制法西斯勢(shì)力在拉美的擴(kuò)張 擴(kuò)大美國(guó)對(duì)外貿(mào)易 一定程度上有利于拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展 實(shí)質(zhì) 以新的形式加強(qiáng)對(duì)拉美地區(qū)的控制 維護(hù)美國(guó)根本利益 知識(shí)提升 對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖人物的評(píng)價(jià) 1 對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià) 英國(guó)偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家 軍事家 政治家 在反封建和發(fā)展資本主義方面貢獻(xiàn)巨大 發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì) 文化 法律 鞏固革命成果 2 對(duì)華盛頓的評(píng)價(jià) 華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民贏得民族獨(dú)立 建立起民主的聯(lián)邦共和國(guó) 頒布1787年憲法 捍衛(wèi)民主 不迷戀權(quán)力的人格風(fēng)范 華盛頓確立了美國(guó)的總統(tǒng)制共和政體 尤其是其主張只任兩屆總統(tǒng) 主動(dòng)放棄權(quán)力的做法 華盛頓作為一位偉大的政治家 軍事家 在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和建立共和國(guó)的過(guò)程中發(fā)揮了極其重要的領(lǐng)導(dǎo)作用 他的內(nèi)政外交原則對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響 美國(guó)人為此尊稱華盛頓為 國(guó)父 3 對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià) 對(duì)內(nèi) 采取措施維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果 對(duì)外 前期作戰(zhàn) 打擊封建復(fù)辟勢(shì)力 捍衛(wèi)革命成果 使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播 動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治 促進(jìn)封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變 是法國(guó)杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家 政治家 4 對(duì)孫中山的評(píng)價(jià) 領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專制制度 建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) 追求 民主 自由 推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)的巨變 5 對(duì)甘地的評(píng)價(jià) 甘地發(fā)起組織多次群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng) 打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治 增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心 為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ) 晚年致力于調(diào)解教派矛盾 有利于教派團(tuán)結(jié) 創(chuàng)立了非暴力理論 不僅是印度人民而且也是世界人民的寶貴精神財(cái)富 角度四評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法和原則 典例4 2017 課標(biāo)全國(guó) 47 閱讀材料 回答問(wèn)題 材料公元前544年 吳國(guó)公子季札出使魯 鄭 衛(wèi) 晉等中原諸國(guó) 季札對(duì)于各國(guó)貴族視為 文明 象征的樂(lè)舞與歌詩(shī) 皆能一一點(diǎn)評(píng) 得其精髓 對(duì)于各國(guó)政治現(xiàn)狀 他也能做出準(zhǔn)確的研判 各國(guó)原本視江南為蠻荒之地 為 文身斷發(fā) 的 夷人 聚居之處 季札的到來(lái)讓他們眼界一開(kāi) 季札出使途經(jīng)徐國(guó) 知道徐國(guó)國(guó)君對(duì)他的佩劍十分喜愛(ài) 只因要出訪他國(guó) 未能相贈(zèng) 季札返回途中至徐 徐君已死 他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上 隨從認(rèn)為這樣做沒(méi)有意義 季札說(shuō) 我當(dāng)初知道徐君喜愛(ài)我這把劍 始吾心已許之 豈以死倍 背 吾心哉 其父吳王壽夢(mèng)認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能 指定他繼承王位 壽夢(mèng)死后 吳國(guó)人堅(jiān)決要求季札即位 但季札堅(jiān)拒 棄其室而耕 最終王位由其長(zhǎng)兄繼承 季札被歷代儒者尊崇為 賢人 據(jù) 史記 等 1 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 說(shuō)明歷代儒者尊季札為 賢人 的原因 2 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 簡(jiǎn)析季札出使在文化融合方面的意義 解析第 1 問(wèn) 根據(jù)材料 視為 文明 象征的樂(lè)舞與詩(shī)歌 皆能一一點(diǎn)評(píng) 對(duì)各國(guó)政治現(xiàn)狀 他也能做出準(zhǔn)確的判斷 解下佩劍掛在徐君墓前的樹上 要求季札即位 等信息 再結(jié)合儒家思想的內(nèi)容進(jìn)行概述 第 2 問(wèn) 根據(jù)材料 視江南為蠻荒之地 為 文身斷發(fā) 的夷人聚居之處 季札的到來(lái)讓他們眼界大開(kāi) 結(jié)合其出訪背景以及先進(jìn)文化的認(rèn)同感來(lái)回答 答案 1 對(duì)儒者所崇尚的禮樂(lè)與經(jīng)典有精深的理解 掛劍于墓 與儒者重 信 契合 拒絕繼承王位 符合儒家禮義觀念 2 顯示出中原文化傳播到江南 有利于改變中原諸國(guó)對(duì)江南的認(rèn)識(shí) 有利于黃河與長(zhǎng)江流域的文化認(rèn)同 規(guī)律總結(jié) 正確評(píng)價(jià)古代歷史人物 政治家 的方法和原則1 評(píng)價(jià)歷史人物的方法 1 要用歷史唯物主義的觀點(diǎn) 辯證唯物主義的方法 即用全面的觀點(diǎn) 一分為二的方法 要用歷史的觀點(diǎn) 客觀科學(xué)的方法 全面的觀點(diǎn)就是要一分為二地看待所評(píng)價(jià)歷史人物的一生 既要看到其優(yōu)點(diǎn) 又要看到其缺點(diǎn)和不足 歷史的觀點(diǎn)就是要放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境條件下 分析和評(píng)價(jià)其在當(dāng)時(shí)所起的作用 2 主觀和客觀分別評(píng)價(jià)的方法 即主觀目的和客觀作用分別評(píng)價(jià) 就是一分為二對(duì)待 用兩點(diǎn)論 3 用階級(jí)分析的方法 先進(jìn)的階級(jí)代表歷史發(fā)展的方向 落后的階級(jí)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展 逆歷史潮流而動(dòng) 將會(huì)被歷史拋棄 統(tǒng)治階級(jí)的政策 出發(fā)點(diǎn)是為本階級(jí)利益服務(wù)的 從本質(zhì)上講是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治 無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大勞動(dòng)階級(jí)是當(dāng)今最先進(jìn)的階級(jí) 是歷史發(fā)展的主人 2 評(píng)價(jià)歷史人物的七大原則 1 全面性原則 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一分為二的觀點(diǎn) 應(yīng)從積極性和消極性 主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果方面全面評(píng)價(jià) 2 階段論和方面論結(jié)合的原則 在縱向關(guān)系方面 歷史人物有階段上的劃分 從不同階段上作出不同的評(píng)價(jià) 在橫向關(guān)系方面 歷史人物又具有多重性 如有的人物具有英雄與暴君兩方面的特點(diǎn) 評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)采用方面論的方法 3 發(fā)展性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的原則 從整個(gè)人類歷史發(fā)展角度去評(píng)價(jià) 從是否順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流 是否體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)角度去評(píng)價(jià) 4 主流性原則 要分清歷史人物的主流與支流 政治活動(dòng)與個(gè)人生活方面的差別 不能以偏概全 不能以個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)代替歷史進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn) 5 適度性原則 評(píng)價(jià)歷史人物不能標(biāo)新立異 不能違背主流學(xué)術(shù)觀點(diǎn) 不能違背一般人的善惡標(biāo)準(zhǔn) 6 階級(jí)性原則 運(yùn)用馬克思主義關(guān)于階級(jí)的觀點(diǎn)與階級(jí)分析的方法評(píng)價(jià)歷史人物 但反對(duì)貼階級(jí)標(biāo)簽 反對(duì)苛求古人 7 實(shí)踐的原則 從是否有利于社會(huì)進(jìn)步 有利于生產(chǎn)力發(fā)展 實(shí)踐效果好壞與否及對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展所起的作用等角度評(píng)價(jià)