第4部分生活與哲學 專題十四探索世界與追求真理 47 物質與運動 1 哲學意義上的世界 可分為客觀世界和主觀世界 客觀世界包括自然界和人類社會 主觀世界是指人的意識 2 世界是物質的世界 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 一 世界的物質性 二 哲學的物質概念 馬克思主義哲學的物質概念既堅持了唯物主義的根本方向 認為物質是不以人的意志為轉移的 又貫徹了辯證法的基本要求 認為物質能夠為人的意識所反映 1 哲學的物質概念與具體的物質形態(tài) 2 客觀實在與客觀存在的關系 關于世界的物質性 有以下幾種說法 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 世界統(tǒng)一于物質 世界的本質是物質 世界的本原是物質 世界是物質的世界 三 哲學上的運動1 運動和物質的關系 物質的唯一特性是客觀實在性 物質固有的根本屬性是運動 2 絕對運動與相對靜止 全面認識相對靜止 靜止是一種不顯著的 特殊的運動 靜止是事物處于量變狀態(tài) 靜止是構成事物的矛盾雙方相互依存 矛盾主次方面沒有發(fā)生易位 例 2015 天津文綜 7 4分 中國經濟發(fā)展正在步入新常態(tài) 新常態(tài) 就是中國經濟將在速度上從高速增長轉為中高速增長 在結構上體現(xiàn)為經濟結構優(yōu)化升級 在動力上從要素驅動 投資驅動轉向創(chuàng)新驅動 從哲學上看 新常態(tài)體現(xiàn)了 事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 事物發(fā)展是由量變到質變的過程 事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一 新事物對舊事物的根本否定A B C D 思路分析 新 說明運動是絕對的 常態(tài) 說明靜止是相對的 正確 量變表現(xiàn)為數(shù)量的增減或場所 結構 的變更 新常態(tài)在速度 結構 動力上的特點體現(xiàn)了我們由原來追求數(shù)量 速度帶來的發(fā)展轉變?yōu)榭抠|量 效益和結構的變化帶來的發(fā)展 正確 說法不準確 事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質變的統(tǒng)一 發(fā)展的途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一 說法錯誤 新事物是對舊事物的辯證否定 答案 A 歸納總結 1 運動是絕對的 無條件的 永恒的 靜止是相對的 有條件的 暫時的 物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 新常態(tài) 正說明此哲理 2 堅持絕對運動和相對靜止相統(tǒng)一的原理 要求反對兩種錯誤傾向 一是只承認靜止而否認運動的形而上學 不變論 如 飛矢不動 旋嵐偃岳而常靜 江河競注而不流 野馬飄鼓而不動 日月歷天而不周 等 二是只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論 如 人一次也不可能踏進同一條河流 日方中方睨 物方生方死 等 物質性 客觀實在性 運動 物質 絕對的 相對的