高中歷史中國古代史知識點總結中國古代史部分知識點總結：一、專制主義中央集權制度的演變和發(fā)展趨勢秦朝漢朝隋唐宋朝元朝明清確立鞏固完善強化加強頂峰集權專制J J解決中央與地方的矛盾 J I T解決君權與相權的矛盾維護國家統(tǒng)一，有積極意義 加強專制，消極作用多發(fā)展趨勢：不斷加強，從集權到專制二、分裂與統(tǒng)一1、分裂的原因封建自然經(jīng)濟的分散性。（占主導地位） 專制主義中央集權統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。 （政治腐?。?封建統(tǒng)治集團內(nèi)部爭權奪利的斗爭。（激化矛盾） 各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。2、統(tǒng)一的原因統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，其原因 :秦漢以來， 中央集權制度的建立和發(fā)展， 有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。從思想上看， 中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求， 經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng) ”思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。民族融合使民族之間的凝聚力加強。中原漢族先進經(jīng)濟、 文化的強大吸引力， 使少數(shù)民族向往中原。（被 征服）3、評價：分裂是歷史發(fā)展的支流，處于短暫的、次要的地位 從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。 從朝代看，重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝，影響巨大、深遠。 從分裂時期看，分裂孕育著統(tǒng)一，出現(xiàn)局部統(tǒng)一。對分裂與統(tǒng)一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論 ，不能對分裂簡單地加以否定。統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流 ,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進步作用。三、治亂興衰、產(chǎn)生治世的原因統(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策在長期戰(zhàn)亂、分裂，新王朝建立之后，統(tǒng)治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調(diào)整統(tǒng)治政策，政治上加強中央集權， 經(jīng)濟上采取修養(yǎng)生息政策，使社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，出現(xiàn)治世。統(tǒng)一的局面下，政局穩(wěn)定，政治清明，經(jīng)濟繁榮。（開元盛世）光武中在社會出現(xiàn)嚴重危機之后，經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面 興）開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）廣大勞動人民的辛勤勞動。2、出現(xiàn)亂世的原因統(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權的現(xiàn)象。（漢、唐、明）統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）中央集權削弱，地方割據(jù)勢力膨脹的現(xiàn)象。 ex:東漢、唐末統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權奪利，矛盾激化。ex:西晉農(nóng)民戰(zhàn)爭的作用。地主大量兼并土地，造成農(nóng)民流亡，引起農(nóng)民起義。自然災害。3、認識對治世肯定其進步作用， 但也要看到， 各階級的地位沒有發(fā)生根本 的變化，農(nóng)民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變， 正是統(tǒng)治 階級對農(nóng)民的剝削使社會出現(xiàn)治世。亂世影響社會經(jīng)濟的發(fā)展，對人民生活造成很大危害。但是： 處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利于民族融合。 在局部統(tǒng)一地區(qū)，統(tǒng)治者為了自身的生存而加強恢復和發(fā)展經(jīng)濟， 有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展。 要具體問題具體分析。七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結果不同。七國之亂之后， 中央集權加強；安史之亂之后，中央集權被削弱。四、調(diào)整和改革1、相同點背景相同。 都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后， 統(tǒng)治者都吸 取前朝滅亡的教訓，認識到人民的力量。目的相同。都是為了恢復和發(fā)展社會經(jīng)濟，鞏固封建專制統(tǒng)治。2、措施（相同與不同）經(jīng)濟： 解放生產(chǎn)力。前期 -解放勞動者本身和釋放奴婢；后期 -放松人身依附關系、 減輕人民負擔 從十五稅一到三十稅一。 把人民和土地緊密結合起來 安置流民，更名田等。政治： 約束統(tǒng)治者，生活節(jié)儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖） 減輕刑罰，緩和階級矛盾 加強中央集權，解決內(nèi)部矛盾3、評價調(diào)整或改革后， 從經(jīng)濟上看，推動生產(chǎn)的恢復和發(fā)展， 國力富強（不 同朝代富強的程度不同，東漢較差），多出現(xiàn)治世。從政治上看，調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保證社會安定，完善封建統(tǒng)治制度，推動封建社會的發(fā)展。從文化上，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，促進文化繁榮發(fā)展。4、歷代改革管仲改革 奴隸社會富國強兵的改革商鞅變法 地主階級封建化的政治改革王安石變法 封建社會調(diào)整統(tǒng)治政策的改革五、專制主義中央集權制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間的關系中央集權的加強、 調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、 治亂興衰是密切相關的聯(lián)系起來認識：分裂時期多亂世，說明改革或調(diào)整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時期多為盛世，說明改革或調(diào)整成功； 反過來，成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。調(diào)整和改革、 分裂統(tǒng)一、 治亂興衰與中央集權的加強與削弱密切聯(lián) 系。體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用。六、政治思想1、法家的法治思想法家思想順應了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢， 反映了建立專制主 義中央集權的需要。法家提出具有發(fā)展進化因素的歷史觀， 體現(xiàn)出新興地主階級改革舊 制的進取精神。法家思想有利于國家的統(tǒng)一和封建制度的建立， 而且專制主義中央 集權制度被后世沿襲了兩千多年。法家思想提倡嚴刑苛法，不利于長治久安，加之統(tǒng)治者濫用民力, 超出了農(nóng)民階級所能承受的程度， 使階級矛盾激化，秦王朝二世而亡。2、道家 “無為而治 ”的思想實踐證明道家 “無為而治 ”的思想是統(tǒng)治階級實行的一種寬松的政策。它適應當時的社會需要， 起到促進生產(chǎn)恢復與發(fā)展的作用， 出現(xiàn)治 世。秦漢以后，每逢大亂，人民貧困時，統(tǒng)治者多采用 “修養(yǎng)生息 ” 政策 道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。在社會穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展以后，道家 無為而治”的思想就不再適應政 治、經(jīng)濟的發(fā)展， 如漢朝 “文景之治 ”時出現(xiàn)了王國問題、 匈奴問題等， 西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。3、儒家的 “大一統(tǒng) ”思想孔子 仁”和以德治民T孟子 仁政”和民貴君輕T董仲舒 大一統(tǒng)”思想儒家思想對中國封建社會影響巨大。 它客觀上有利于中央集權的加強 和國家的鞏固； 有利于緩和階級矛盾及社會的穩(wěn)定； 有利于封建社會 的長治久安。 從此，儒家思想逐漸成為封建社會占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思 想。4、政治（統(tǒng)治）思想發(fā)展的趨勢百家爭鳴f 家專制（秦）T獨尊儒術5、統(tǒng)治者的思想控制秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨尊儒術；明朝八股取仕；清朝文 字獄。利用宗教（西漢以后，統(tǒng)治者利用宗教加強思想控制）第 10 頁 共 10 頁