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選修四中外歷史人物評說 例1三娘子推動明 蒙和平交往的貢獻 2018 高考全國卷 材料三娘子 1550 1613 明代蒙古土默特部首領俺答汗之妻 深受俺答汗器重 事無巨細 咸聽取裁 三娘子生活的時代 明朝與蒙古部落勢力沿長城相持已近200年 1570年 俺答汗之孫投附明朝 雙方關系頓時緊張 在三娘子的勸說下 俺答汗同意與明朝和談 明朝送還俺答汗之孫 封俺答汗為順義王 并開放十余處市場供蒙漢人民自由貿(mào)易 每當開市時 蒙漢人民 醉飽謳歌 婆娑忘返 三娘子本人也 勒精騎 擁胡姬 貂帽錦裘 翱翔塞下 在三娘子的輔佐下 俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城 后明朝賜名為 歸化 1581年 俺答汗 去世后 三娘子輔佐繼任的順義王 繼續(xù)與明朝通好 明 蒙 四十余年無用兵之患 沿邊曠土皆得耕牧 摘編自白壽彝總主編 中國通史 1 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識 概括三娘子能夠推動明 蒙雙方取得和平局面的原因 2 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識 簡要評價三娘子的歷史功績 解析 1 由材料 三娘子生活的時代 明朝與蒙古部落勢力沿長城相持已近200年 得出多年戰(zhàn)爭 人民渴望和平 由材料 開放十余處市場供蒙漢人民自由貿(mào)易 每當開市時 蒙漢人民醉飽謳歌 婆娑忘返 得出明 蒙之間商業(yè)互市的需求 由材料 深受俺答汗器重 事無巨細 咸聽取裁 在三娘子的勸說下 俺答汗同意與明朝和談 得出個人能力與威望 2 由材料 每當開市時 蒙漢人民醉飽謳歌 婆娑忘返 得出推動了蒙漢人民的經(jīng)濟文化交流 由材料 在三娘子的勸說下 俺答汗同意與明朝和談 三娘子輔佐繼任的順義王 繼續(xù)與明朝通好 四十余年無用兵之患 得出維護了明 蒙之間的長期和平 由材料 俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城 沿邊曠土皆得耕牧 得出促進了草原地區(qū)社會進步 答案 1 原因 多年戰(zhàn)爭 人民渴望和平 明 蒙之間商業(yè)互市的需求 個人能力與威望 2 評價 推動了蒙漢人民的經(jīng)濟文化交流 維護了明 蒙之間的長期和平 促進了草原地區(qū)社會進步 例2中國古代 賢人 季札 2017 高考全國卷 材料公元前544年 吳國公子季札出使魯 鄭 衛(wèi) 晉等中原諸國 季札對于各國貴族視為 文明 象征的樂舞與歌詩 皆能一一點評 得其精髓 對于各國政治現(xiàn)狀 他也能做出準確的研判 各國原本視江南為蠻荒之地 為 文身斷發(fā) 的 夷人 聚居之處 季札的到來讓他們眼界一開 季札出使途經(jīng)徐國 知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛 只因要出訪他國 未能相贈 季札返回途中至徐 徐君已死 他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上 隨從認為這樣做沒有意義 季札說 我當初知道徐君喜愛我這把劍 始吾心已許之 豈以死倍 背 吾心哉 其父吳王壽夢認為諸子中季札年齡最小卻有賢能 指定他繼承王位 壽夢死后 吳國人堅決要求季札即位 但季札堅拒 棄其室而耕 最終王位由其長兄繼承 季札被歷代儒者尊崇為 賢人 據(jù) 史記 等 1 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識 說明歷代儒者尊季札為 賢人 的原因 2 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識 簡析季札出使在文化融合方面的意義 解析 第 1 問注意是 儒者 尊季札為 賢人 要從分析材料中季札的行為符合儒家思想的哪些原則等方面來分析原因 第 2 問根據(jù)材料信息 吳國 中原諸國 原本視江南為蠻荒之地 等信息并結(jié)合所學知識從利于改變中原諸國對江南的認識 利于黃河流域與長江流域的文化認同等方面回答 答案 1 對儒者所崇尚的禮樂與經(jīng)典有精深的理解 掛劍于墓 與儒者重 信 契合 拒絕繼承王位 符合儒家禮義觀念 2 顯示出中原文化傳播到江南 有利于改變中原諸國對江南的認識 有利于黃河與長江流域的文化認同 例3中國古代政治家唐憲宗 2018 高考全國卷 材料唐朝 安史之亂 后 一些藩鎮(zhèn)跋扈割據(jù) 朝廷力弱不能制 唐憲宗李純 805 820年在位 整頓賦稅 裁減冗員 放免宮女 使財政狀況開始好轉(zhuǎn) 他任用主張 削藩 的李吉甫等人為宰相 先后討伐不服從朝廷的劍南西川 今四川中南部 與浙西鎮(zhèn) 今蘇南 浙西地區(qū) 取得勝利 割據(jù)多年的魏博鎮(zhèn) 今冀南 豫北 主動歸順 814年 朝廷發(fā)兵討伐反叛的淮西鎮(zhèn) 今河南南部 仍沿舊例以宦官監(jiān)軍 將帥不肯出力 戰(zhàn)而無功 憲宗聽取建議 取消宦官監(jiān)軍制度 將帥自行處理軍務 817年平定淮西 俘殺淮西節(jié)度使吳元濟 迫于此戰(zhàn)之威 原割據(jù)的藩鎮(zhèn)主動投附 一些藩鎮(zhèn)被分割裁減 藩鎮(zhèn)跋扈局面告一段落 唐朝一時興盛 因憲宗年號 元和 史稱 元和中興 摘編自白壽彝總主編 中國通史 1 根據(jù)材料 概括唐憲宗平定 跋扈 藩鎮(zhèn)的原因 2 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識 說明唐憲宗作為中興之君 與唐太宗歷史功績的共同之處 解析 1 唐憲宗平定 跋扈 藩鎮(zhèn)的原因 據(jù)材料唐憲宗 整頓賦稅 裁減冗員 可得出開源節(jié)流 增加朝廷財政收入 據(jù)材料唐憲宗 任用主張 削藩 的李吉甫等人為宰相 可得出態(tài)度堅決 重用主張加強中央集權(quán)的官員 據(jù)材料 憲宗聽取建議 取消宦官監(jiān)軍制度 將帥自行處理軍務 可得出靈活調(diào)整征討策略 據(jù)材料唐憲宗 先后討伐不服從朝廷的 藩鎮(zhèn) 迫使 原割據(jù)的藩鎮(zhèn)主動投附 可得出剿 撫并用 2 唐憲宗與唐太宗歷史功績的共同之處 唐太宗的貞觀之治 唐憲宗的 元和中興 都表現(xiàn)在 政治上的中央集權(quán)加強 國家統(tǒng)一穩(wěn)定 經(jīng)濟上的恢復與發(fā)展 答案 1 開源節(jié)流 增加朝廷財政收入 態(tài)度堅決 重用主張加強中央集權(quán)的官員 靈活調(diào)整征討策略 剿 撫并用 2 維護國家統(tǒng)一 加強中央集權(quán) 努力實現(xiàn)政治穩(wěn)定 經(jīng)濟發(fā)展 一 人物定位首先要從整體上確定評價對象的身份 是政治家 軍事家 思想家 科學家 還是兼而有之 以便確定不同的評價標準 二 人物評價的一般思路評價歷史人物 要明白評價對象在歷史上做了什么 這樣才能做到 史論結(jié)合 人物事跡的描述 可采用事跡分類法 政治 經(jīng)濟 軍事 文化 民族關系 對外關系等方面 階段分析法 把歷史人物的活動分成不同階段 逐段評價其功過是非 好壞分類法 把人物事跡按照積極和消極兩方面進行分類歸納 等 1 中國古代政治人物一般可從政治 經(jīng)濟 文化 民族關系 對外關系等方面歸納其主張和措施 并逐條分析其影響 分析影響時 可以從時間和空間兩個維度進行思考 如對康熙帝的評價 縱向看 捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國家 橫向看 對世界歷史發(fā)展的總體趨勢缺少敏感意識 依然做著天朝上國的迷夢 使中國錯失發(fā)展機遇 因此對近代中國的落后挨打負有一定的責任 2 中國古代少數(shù)民族領袖主要看其政治 經(jīng)濟 文化措施對本地區(qū) 本民族發(fā)展有何作用 對民族團結(jié)和民族融合有何作用 對國家的統(tǒng)一鞏固有何作用 3 中國近現(xiàn)代政治人物主要看其主張 措施和行動 對反侵略 反專制 挽救民族危亡有何作用 政治 對 民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用 經(jīng)濟 對西學的傳播有何作用 思想 對維護國家主權(quán)獨立 探索強國富國之路有何作用 外交 4 世界史中的政治人物主要看其政治主張 對外政策和行動 對本國家 本民族歷史發(fā)展進步有何作用 政治 經(jīng)濟 文化等 對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用 對人類社會和世界歷史的發(fā)展進步有何作用 5 科學家 思想家 藝術(shù)家從時間和空間兩個維度分析其影響 從時間上看 有短期影響和長期影響 從空間上看 有對本地區(qū)的影響和對世界的影響 同一類型的歷史人物存在區(qū)別 一般可以從歷史傳統(tǒng) 社會現(xiàn)實 個人素養(yǎng)等角度進行思考 三 人物評價的常用方法 1 歷史的評價把一定時期的歷史人物放到當時的歷史環(huán)境中進行分析評價 任何人物的活動都受到一定歷史條件的制約 我們要理清歷史人物與其所處社會歷史條件之間的關系 要避免用現(xiàn)代人的標準苛求古人 判斷歷史的功績 不是根據(jù)歷史活動家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西 而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了哪些新的東西 列寧指出 在分析任何一個社會問題時 都要 把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi) 2 辯證的評價要用一分為二的觀點看待歷史人物 防止全盤肯定或全盤否定 如秦始皇建立了中國第一個中央集權(quán)的國家 結(jié)束諸侯割據(jù)的分裂局面 對社會生產(chǎn)力發(fā)展具有推動作用 但他的暴政導致秦朝二世而亡 當然 在堅持 兩點論 的同時 還要堅持 重點論 一般認為秦始皇是功大于過的 3 全面的評價對歷史人物的評價 不能只看一時一事 不能以某一方面代替整體 不能只看其優(yōu)點 貢獻就肯定一切 或者只看其缺點 錯誤而否定一切 而是要看其一生的全部活動和表現(xiàn) 把握主流 對其功過是非做出恰如其分的 全面的評價 4 實事求是的評價根據(jù)歷史人物的相關事跡 具體情況具體分析 要避免標簽式 臉譜化的評價 如隋煬帝開鑿大運河加重了民眾負擔 但從長遠來看 大運河成為南北交通的大動脈 促進了南北經(jīng)濟的交流 推動了經(jīng)濟的發(fā)展 我們不能因隋煬帝功不抵過而湮滅他特定方面的貢獻 5 階級分析法按照馬列主義的觀點 在階級社會中 任何歷史人物都是一定階級利益的代表 都 是為本階級服務的 評價歷史人物時 既要看歷史人物的出身 更要看歷史人物是為哪個階級服務的 不能簡單地唯成分論 見到屬于統(tǒng)治階級的人物就全盤否定 見到屬于農(nóng)民階級的歷史人物就完全肯定 四 人物評價需要注意的一些問題 1 英雄與時勢唯物史觀認為 時勢造英雄 馬克思曾指出 每一個社會時代都需要有自己的偉大人物 如果沒有這樣的人物 它就要創(chuàng)造出這樣的人物來 就是說歷史發(fā)展有自己的必然規(guī)律 而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展的一定時期的產(chǎn)物 當然 我們堅持 時勢造英雄 的同時 也要承認歷史人物的個性特點對事物的發(fā)展有一定影響力 當歷史處于緊要關頭時 個別英雄人物的決策和行動也可以改變歷史的航程 關于 拿破侖奪取政權(quán)的偶然性與必然性 恩格斯也有段經(jīng)典的論述 恰 巧拿破侖這個科西嘉島人做了被戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者 這是個偶然現(xiàn)象 但是 假如不曾有拿破侖這個人 那么他的角色是會由另一個人來扮演的 2 英雄與群眾歷史唯物主義認為 人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者 是促進社會歷史前進的決定力量 任何夸大個人的決定作用 否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點 都是錯誤的 3 歷史發(fā)展規(guī)律和個人主觀能動性關系任何歷史人物的活動都要受到客觀環(huán)境的制約 馬克思說 人們自己創(chuàng)造自己的歷史 但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造 并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造 而是在直接碰到的 既定的 從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造的 無論是英雄還是群眾 只能在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下 才能推動歷史發(fā)展 4 客觀效果第一 主觀目的第二評價歷史人物必須用實踐的標準 有時 歷史人物的主觀動機和客觀效果并不一致 好 的動機也可能會帶來 壞 的后果 列寧指出 判斷一個人 不是根據(jù)他自己的表白 或?qū)ψ约旱目捶?而是根據(jù)他的行動 在評價歷史人物時 應該把動機和效果結(jié)合起來 當動機與效果不一致時 客觀效果才是評價的主要依據(jù) 當然 我們也不能 唯目的論 對為達到目的而不擇手段的行為也應該譴責 5 歷史評價第一 道德評價第二評價歷史人物的基本標準 主要看其措施或行動是否順應了歷史發(fā)展潮流 是否促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展 是否符合人民的意愿 不能用封建正統(tǒng)道德觀 更不能用現(xiàn)代的道德標準要求古人 鄧小平指出 評價人物和歷史 都要提倡全面的科學的觀點 防止片面性和感情用事 這才符合馬克思主義 五 人物評價的一般格式 歷史人物小論文 1 屬性 確定人物身份 2 事跡 按照時間先后順序 或事跡分類 政治 經(jīng)濟 文化 軍事 外交等 逐條敘述與該人物有關的歷史事件 3 影響 分析該人物產(chǎn)生的歷史影響 可從進步性和局限性兩方面分析 4 結(jié)論 全面總結(jié) 得出啟示 六 人物評價 見仁見智 的原因 1 立場不同 評價者的政治立場 知識基礎 價值取向 生活經(jīng)驗 主觀情緒等 2 時代不同 特定時代的認識能力 思維水平和思維方式 3 占有資料不同 人物經(jīng)歷的復雜性 新材料的發(fā)現(xiàn)和解密等 4 分析方法不同 不同的史學研究方法 5 現(xiàn)實政治的需要 6 嘩眾取寵 標新立異 等等