《部編人教版歷史九年級上第3課 古代印度ppt課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《部編人教版歷史九年級上第3課 古代印度ppt課件（33頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

第3課古代印度 同學們 你們知道我們師徒四人到何處取經嗎 你知道嗎 動腦筋 想一想哪一副圖是屬于今天印度的 摩亨佐 達羅城中的大浴池遺址 摩亨佐 達羅城市遺址 摩亨佐 達羅的排水溝 摩亨佐 達羅的深井 摩亨佐 達羅 哈拉巴 公元前2300年左右 印度河流域出現了奴隸制城邦 其中 以哈拉巴和摩亨佐 達羅最著名 古代印度文明的興衰歷程 1 奴隸制城邦出現 公元前15世紀后 雅利安人入侵 建立起奴隸制小國 2 雅利安人入侵 雅利安人是說印歐語的白種人 最初生活在黑海附近 以游牧為生 公元前14世紀到公元前10世紀 雅利安人的逐步占有印度河 恒河流域 征服了該地區(qū)原有的土著居民 達羅毗荼人 取代了印度原有文明 征服者稱自己是 雅利安人 意為 出身高貴的人 3 孔雀王朝統治時期進入鼎盛時期 華氏城 阿育王 Asoka 是印度孔雀王朝君主 公元前273 前236年在位 阿育王之名可意譯為 無憂王 是孔雀王朝第三任國王 1 公元 年左右 來自中亞的一支游牧部落侵入印度 他們自稱 陸續(xù)在 和 定居下來從事農業(yè)生產 印度北部逐漸出現了許多小國家 前1500 雅利安人 印度河流域 恒河流域 考考你 2 公元前324 前187 統治時期是古代印度文明的 時期 除半島最南端外 印度基本上實現了統一 首都 是當時世界上最繁華 人口最多的大城市之一 孔雀王朝 鼎盛 華氏城 考考你 雅利安人進入古代印度后 內部逐漸產生不同等級 形成嚴格的等級制度 稱為 種姓制度 1 種姓制度 產生 三 古印度的文明成就 婆羅門 剎帝利 吠舍 首陀羅 原人 嘴 手 腿 腳 統治階級 被統治階級 等級名稱 種姓制度中各階層的職責和義務 婆羅門 剎帝利 吠舍 首陀羅 祭司貴族 國王 官吏 武士 農牧民 手工業(yè)者 商人 被征服者 貧困破產失去土地的人 掌握神權 把持國家軍政大權 向國家納稅 向神廟上供 供養(yǎng)第一 二等級 幾乎沒有權利 受奴隸主階級的剝削和奴役 從事最低賤的職業(yè) 吠舍Vaisya 剎帝利Ksatriya 婆羅門Brahman 種姓等級金字塔示意圖 種姓制度的特點 a 種姓界限森嚴 b 種姓職業(yè)世襲 c 種姓實行內婚 實質 是為保護奴隸主特權的等級制度 影響 嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展 激化了社會矛盾 種姓制度雖已廢除 在當今印度社會仍有影響 佛教產生背景 2 釋迦牟尼創(chuàng)立佛教 佛教產生的背景 種姓制度激化了社會矛盾 隨著社會的發(fā)展 種姓制度日益引起人們的不滿 反對婆羅門特權的情緒不斷高漲 百姓生活困苦 社會矛盾尖銳 時間地點 公元前6世紀的印度 創(chuàng)始人 喬達摩 悉達多 相傳佛陀就在這棵菩提樹下悟道六年 菩提樹 佛陀說法 佛陀坐像 前3世紀摩揭陀國阿育王基本統一 宣布佛教為國教 佛教經典 統稱 大藏經 佛教教義 1 宣揚 眾生平等 反對婆羅門宣揚的種姓制度 2 認為人的生老病死都是 苦 苦的根源是人的欲望 只有消滅欲望 忍耐服從 刻苦修行 才能擺脫 苦 到達 極樂世界 對佛教所宣揚的眾生平等的理解佛教中宣揚的 眾生平等 思想 只存在于虛幻的世界中 它是為迎合階級社會中長期遭受壓迫和剝削的勞動人民的美好愿望而存在的 處于統治地位的統治者是不會給勞動人民實現真正的 眾生平等 的 所以 它只是用來安慰人民的 麻醉劑 莫高窟 云崗石窟 龍門石窟 仰光寺 印度 中亞 中國 朝鮮半島 日本 傣族地區(qū)以及斯里蘭卡 緬甸和泰國等 公元前1世紀傳入中國 作用 通過佛教的傳播 印度文化對周邊地區(qū)產生了廣泛而深遠的影響 阿拉伯數字是古代印度人首創(chuàng) 因為阿拉伯人將這種數字改進并傳播到全世界 所以得名為阿拉伯數字 3 阿拉伯數字 1 入侵古代印度并征服當地居民 逐漸建立起一些小國的是 A 日耳曼人B 雅利安人C 印第安人D 蘇美爾人 課堂練習 B 2 下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是 A B C D D 課堂練習 3 印度種姓制度中 農民 牧民 手工業(yè)者 商人屬于 A 吠舍B 剎帝利C 首陀羅D 婆羅門 A 課堂練習 4 下列與古代印度文明無關的是 A 種姓制度B 阿拉伯數字C 佛教D 天方夜譚 D 課堂練習 5 佛教反對婆羅門的等級制度 所以 A 宣傳種姓制度B 宣傳 眾生平等 C 倡導刻苦修行D 號召削弱王權 B 課堂練習 同學們 來學校和回家的路上要注意安全 同學們 來學校和回家的路上要注意安全