《高三語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)課件： 我國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)課件： 我國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、我國(guó)古代小說的 發(fā)展及其規(guī)律 了解我國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律情況 能夠運(yùn)用本文談到的規(guī)律分析讀過的古代小說重點(diǎn)：了解我國(guó)古代小說的發(fā)展重點(diǎn)：了解我國(guó)古代小說的發(fā)展 及其規(guī)律情況及其規(guī)律情況難點(diǎn)：能夠運(yùn)用本文談到的規(guī)律分難點(diǎn)：能夠運(yùn)用本文談到的規(guī)律分析讀過的古代小說析讀過的古代小說我國(guó)古代小說的發(fā)展共分幾個(gè)階段？魏晉南北朝以前魏晉南北朝以前 起源起源 魏晉南北朝魏晉南北朝 發(fā)展發(fā)展( (文、史分開）文、史分開）唐代唐代 成熟（小說脫離歷成熟（小說脫離歷 史成為文學(xué)）史成為文學(xué)）宋代宋代 再發(fā)展再發(fā)展( (出現(xiàn)了小出現(xiàn)了小 說專稱說專稱) )明代明代 再發(fā)展再發(fā)展( (文人獨(dú)立創(chuàng)作文人獨(dú)立創(chuàng)作)

2、)明、清明、清 高峰高峰每個(gè)階段的體裁特點(diǎn)各是什么？神話小說神話小說志怪、志人小說志怪、志人小說傳奇小說傳奇小說話本話本擬話本擬話本章回小說等章回小說等時(shí)間時(shí)間發(fā)展階段發(fā)展階段體裁特點(diǎn)體裁特點(diǎn)我國(guó)古代小說的發(fā)展規(guī)律一、來自民間，是人民群眾一、來自民間，是人民群眾思想、愿望以及生活實(shí)際的思想、愿望以及生活實(shí)際的反映反映二、受史傳文學(xué)的影響大。二、受史傳文學(xué)的影響大。三、好小說的創(chuàng)作多是立足三、好小說的創(chuàng)作多是立足于現(xiàn)實(shí)，不脫離現(xiàn)實(shí)。于現(xiàn)實(shí)，不脫離現(xiàn)實(shí)。 請(qǐng)你以請(qǐng)你以三國(guó)演義三國(guó)演義、水滸傳水滸傳、紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)中的任何一部為例說明我中的任何一部為例說明我國(guó)古小說的第三條規(guī)律。國(guó)古小說的第三條規(guī)律。

3、朝代發(fā) 展 階 段體 裁 特 點(diǎn)規(guī)律魏晉南北朝 以 前起源 神話傳說魏晉南北朝發(fā)展志怪、志人小說唐朝成熟傳奇小說宋代再發(fā)展話本明、清高潮章回小說等1、來自民間，反映人民思想愿望生活2、深受史傳文學(xué)影響3、多立足于現(xiàn)實(shí)、不脫離現(xiàn)實(shí)?？偨Y(jié)魏晉南北朝以前魏晉南北朝以前 起源起源 魏晉南北朝魏晉南北朝 發(fā)展發(fā)展( (文、史分開）文、史分開）唐代唐代 成熟（小說脫離歷成熟（小說脫離歷 史成為文學(xué)）史成為文學(xué)）宋代宋代 再發(fā)展再發(fā)展( (出現(xiàn)了小出現(xiàn)了小 說專稱說專稱) )明代明代 再發(fā)展再發(fā)展( (文人獨(dú)立創(chuàng)作文人獨(dú)立創(chuàng)作) )明、清明、清 高峰高峰時(shí)間時(shí)間發(fā)展階段發(fā)展階段神話小說神話小說志怪、志人小說志怪、志人小說傳奇小說傳奇小說話本話本擬話本擬話本章回小說等章回小說等體裁特點(diǎn)體裁特點(diǎn)我國(guó)古代小說的發(fā)展規(guī)律二、受史傳文學(xué)的影響大。二、受史傳文學(xué)的影響大。一、來自民間，是人民群眾一、來自民間，是人民群眾思想、愿望以及生活實(shí)際的思想、愿望以及生活實(shí)際的反映反映三、好小說的創(chuàng)作多是立足三、好小說的創(chuàng)作多是立足于現(xiàn)實(shí)，不脫離現(xiàn)實(shí)。于現(xiàn)實(shí)，不脫離現(xiàn)實(shí)。謝謝觀賞謝謝觀賞