魚我所欲也教學(xué)目標：1反復(fù)誦讀，疏通文義。2探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。3品味孟子散文的語言藝術(shù)。4了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，假如你遇見了這樣的情況：你看上了一本書，是你十分渴望買下來的；然而這個月又是母親的生日，你很想給她買個生日蛋糕讓她開心。這時，你發(fā)現(xiàn)零花錢只夠做其中的一件事，你應(yīng)該怎么選擇呢？說說你的選擇并談?wù)勀愕睦碛伞?學(xué)生回答)正如這件事一般，世間有很多事，都會面臨著不同選擇的時候，然而，二者只能擇其一，十分難抉擇。不過，也許抉擇標準有時也是可以判斷的，學(xué)過魚我所欲也一文，你也許就會找到答案。二、教學(xué)新課目標導(dǎo)學(xué)一：朗讀文章，解讀文意1朗讀文章，借助工具書排除字音問題。2反復(fù)朗讀文章，注意在朗讀的過程中把握文章內(nèi)容。3在朗讀的過程中注意以下停頓。(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所惡/莫甚于死者(3)鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之(4)是/亦不可以已乎4教師指導(dǎo)，學(xué)生翻譯文章內(nèi)容，教學(xué)過程中注意把握下列文言詞的用法?！就僮帧俊氨佟蓖氨堋保惚?。例：故患有所不辟也?！稗q”同“辨”，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之?！暗谩蓖暗隆保卸?、感激。例：所識窮乏者得我與？“與”同“歟”，語氣詞。例：所識窮乏者得我與？“鄉(xiāng)”同“向”，先前、從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受?！疽辉~多義】為：為宮室之美(為了，介詞)由是則可以辟患而有不為也(做，動詞)得：故不為茍得也(取得)所識窮乏者得我與(同“德”，感恩、感激)與：所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)呼爾而與之(給予)目標導(dǎo)學(xué)二：分析文章，把握文章內(nèi)容1請學(xué)生概括文章第一段的大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點是什么。明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該做到“舍生取義”。中心論點是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。2文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。3概括本文的意思。明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)做出正確的選擇。目標導(dǎo)學(xué)三：探究文本論證思路，把握文本論證方法1本文的論點是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？明確：本文論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然明曉。2論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的？明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開頭。3列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。(2)舉例論證。舉“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，看似微不足道的東西，在關(guān)乎生命的時候，也能考驗一個人的品德。舉“萬鐘”為例，說明喪失本心的表現(xiàn)。(3)對比論證。將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”做對比，讓人認識到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個漸變的過程，人應(yīng)該時時反省自己才行。目標導(dǎo)學(xué)四：品味文本語言藝術(shù)這篇文章主要運用了哪些修辭方法？明確：運用了比喻、對比、排比等。比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，恰當?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。對比。生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實做對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”做對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們，這就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是，既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。目標導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸，抒發(fā)感悟結(jié)合我們上課導(dǎo)入的問題，學(xué)了本篇文章之后，你將會如何面對生活中的抉擇呢？明確：生活中面對的抉擇有很多，但任何時候，我們的抉擇都應(yīng)直面自己內(nèi)心的善良，要知曉大義，不可僅因一時喜惡做出荒誕的選擇。三、板書設(shè)計提出論點：舍生取義比喻論證論證方法正面：生有甚于生不為茍得反面：死有甚于死有所不辟得出結(jié)論：舍生取義舉例論證不食嗟來之食、不辯禮義受萬鐘對比論證教學(xué)反思：在具體的教學(xué)過程中，讓學(xué)生從反復(fù)的誦讀訓(xùn)練中入手，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，讓學(xué)生從整體上把握文章大意。同時，注重文本對比論證方法及論證思路的分析，強化學(xué)生對古文議論文的認知。而對文章內(nèi)容的解讀，更加讓學(xué)生們懂得了如何選擇，有利于學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)。本文對于初中生來說有點深奧，教學(xué)時容易讓學(xué)生陷入枯燥乏味的困境，注意力容易分散，因而課堂容易形成“高投入，低回報”的現(xiàn)象。另外，文章的各個教學(xué)環(huán)節(jié)中沒有趣味性銜接，更容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感，宜在其中引入趣味話題，以保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。