《山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4《列夫·托爾斯泰》課件2 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4《列夫·托爾斯泰》課件2 新人教版（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 人的美并不在于他的外表人的美并不在于他的外表,要是人沒(méi)有內(nèi)心的美，我也常要是人沒(méi)有內(nèi)心的美，我也常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。常會(huì)厭惡他漂亮的外表。 奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基 唯有心靈能使人高貴，唯有心靈能使人高貴，自命高貴而沒(méi)有高貴心靈的自命高貴而沒(méi)有高貴心靈的人，都象一塊淤泥！人，都象一塊淤泥！ 羅曼羅曼羅蘭羅蘭 列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰（1828182819101910） 1919世紀(jì)俄國(guó)最世紀(jì)俄國(guó)最 偉大的作家偉大的作家 列列夫夫托托爾爾斯斯泰泰 列列夫夫托托爾爾斯斯泰泰 列列夫夫托托爾爾斯斯泰泰 列夫托爾斯泰俄國(guó)他出身于一個(gè)貴族家庭他出身于一個(gè)貴族家庭, , 自幼接受嚴(yán)格的貴族自幼接

2、受嚴(yán)格的貴族教育。教育。從從5050年代開(kāi)始創(chuàng)作。年代開(kāi)始創(chuàng)作。6060年代創(chuàng)作進(jìn)入顛峰，創(chuàng)年代創(chuàng)作進(jìn)入顛峰，創(chuàng)作了史詩(shī)性的長(zhǎng)篇巨著作了史詩(shī)性的長(zhǎng)篇巨著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。7070年年代創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)代創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜18991899年年完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)復(fù)活復(fù)活，可以說(shuō)是作家一生，可以說(shuō)是作家一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。他不僅是他不僅是1919世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，也是世界文學(xué)史上影響最大的作家之一。也是世界文學(xué)史上影響最大的作家之一。列夫列夫 托爾斯泰托爾斯泰(18281910)簡(jiǎn)介 托爾斯泰晚年力

3、求過(guò)簡(jiǎn)托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，樸的平民生活，19101910年年1010月月從家中出走，從家中出走，1111月月7 7日病逝于日病逝于一個(gè)小站，享年一個(gè)小站，享年8282歲，一代歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。文學(xué)巨匠走完其人生旅程。 茨威格，奧茨威格，奧地利作家，評(píng)論地利作家，評(píng)論家，他的傳世名家，他的傳世名篇之一是篇之一是成功成功的秘訣的秘訣。 你讀懂了什么？你讀懂了什么？ (內(nèi)容內(nèi)容 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 人物人物 語(yǔ)言語(yǔ)言 特色特色 ) 還有哪些地方你讀不懂？還有哪些地方你讀不懂？默讀課文一，一，(1-5自然段自然段)托爾斯泰外貌的托爾斯泰外貌的平庸丑陋平庸丑陋外表外表。二，二，(6-9

4、自然段自然段) 透過(guò)托爾斯泰透過(guò)托爾斯泰非同尋常的眼睛表現(xiàn)其深邃的精非同尋常的眼睛表現(xiàn)其深邃的精神世界神世界精神精神。由由“表表”及及“里里”，課文明顯地分，課文明顯地分為前后兩部分，怎樣分呢？為前后兩部分，怎樣分呢？l.寫(xiě)托爾斯泰的須發(fā)的特點(diǎn)。寫(xiě)托爾斯泰的須發(fā)的特點(diǎn)。2.他的面部輪廓、結(jié)構(gòu)。他的面部輪廓、結(jié)構(gòu)。3.他的面容、表情。他的面容、表情。4.他是俄國(guó)普通大眾的一員。他是俄國(guó)普通大眾的一員。5.他的外貌會(huì)令拜訪者感到失他的外貌會(huì)令拜訪者感到失望。望。第一部分第一部分5個(gè)自然段各寫(xiě)什么？個(gè)自然段各寫(xiě)什么？6.托爾斯泰犀利的目光。托爾斯泰犀利的目光。7.他眼睛里蘊(yùn)藏的豐富的感情。他眼睛里蘊(yùn)

5、藏的豐富的感情。8.他眼睛的威力。他眼睛的威力。9.贊美他犀利的眼光，揭示他贊美他犀利的眼光，揭示他人生的人生的“不幸不幸”。第二部分第二部分4個(gè)自然段各寫(xiě)什么？個(gè)自然段各寫(xiě)什么？ 一一.課文前半部分寫(xiě)托耳斯泰平庸甚至丑陋的外表，但課文前半部分寫(xiě)托耳斯泰平庸甚至丑陋的外表，但聯(lián)系全文看，讀者仍然能感受到這位大文豪的不凡之處。這聯(lián)系全文看，讀者仍然能感受到這位大文豪的不凡之處。這是為什么？前半部分的描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用？是為什么？前半部分的描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用？ 前半部分描寫(xiě)前半部分描寫(xiě)托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，既是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，既是對(duì)他外貌作真實(shí)的刻畫(huà)，也是為了

6、說(shuō)明他是俄國(guó)人民大對(duì)他外貌作真實(shí)的刻畫(huà)，也是為了說(shuō)明他是俄國(guó)人民大眾的普通一員，與全體俄過(guò)人民同呼吸共命運(yùn)。聯(lián)系全眾的普通一員，與全體俄過(guò)人民同呼吸共命運(yùn)。聯(lián)系全文看，寫(xiě)他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他靈魂文看，寫(xiě)他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他靈魂的高貴，反襯他眼睛的精美。的高貴，反襯他眼睛的精美。 全文既對(duì)托爾斯泰的形、神作了獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà)全文既對(duì)托爾斯泰的形、神作了獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà)，同時(shí)也在字里行間滲透著作者對(duì)他的崇敬、贊美之，同時(shí)也在字里行間滲透著作者對(duì)他的崇敬、贊美之情。這樣，形和神相襯托，相反相成，使人物的外貌情。這樣，形和神相襯托，相反相成，使人物的外貌給人留下深刻印象。給

7、人留下深刻印象。二、二、.從修辭手法上看是夸張，但它恰恰很好地道出從修辭手法上看是夸張，但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的觀察力。了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的觀察力。.他的文學(xué)創(chuàng)作既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的他的文學(xué)創(chuàng)作既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把他們準(zhǔn)確地表現(xiàn)觀察研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把他們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。.他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。他的筆鋒他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。他的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的專制、幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的

8、專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示，他的作品引起了沙皇的恐慌，曾經(jīng)予深刻的揭示，他的作品引起了沙皇的恐慌，曾經(jīng)企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會(huì)輿論企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。而中止。 具有這種犀利目光，能夠看清具有這種犀利目光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富；作為一個(gè)始終具有及其知識(shí)財(cái)富；作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸

9、福。是屬于自己的那一份幸福。 他究竟他究竟 幸福的還是還是不幸的? ? 托爾斯泰出身于一個(gè)貴族家庭托爾斯泰出身于一個(gè)貴族家庭, , 自幼接受自幼接受嚴(yán)格的貴族教育。嚴(yán)格的貴族教育。 在大學(xué)期間，他受到盧梭等在大學(xué)期間，他受到盧梭等啟蒙思想家影響，后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上啟蒙思想家影響，后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴作改革農(nóng)奴制的嘗試，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，特別是對(duì)沙皇的暴政、教會(huì)的虛偽、貴族制，特別是對(duì)沙皇的暴政、教會(huì)的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的苦難等社會(huì)的陰暗都有深刻的的腐朽、農(nóng)民的苦難等社會(huì)的陰暗都有深刻的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí), ,給予深刻的揭露和猛烈的抨擊，并努力想

10、給予深刻的揭露和猛烈的抨擊，并努力想去改變它。但總是事與愿違，他的一切得不到去改變它。但總是事與愿違，他的一切得不到別人，甚至是親人的理解。他陷入了深深的痛別人，甚至是親人的理解。他陷入了深深的痛苦之中。晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活，苦之中。晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然出走，受風(fēng)寒而客死小站。然出走，受風(fēng)寒而客死小站。 “能夠看清真相的人能夠看清真相的人”常常是常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這

11、樣的人，雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并努力去改變它，但總是事與因，并努力去改變它，但總是事與愿違，這才是愿違，這才是他自己他自己最大的痛苦與最大的痛苦與不幸。但他把寶貴的精神財(cái)富留給不幸。但他把寶貴的精神財(cái)富留給后人后人, ,他又是偉大而幸福的。他又是偉大而幸福的?！靶腋！迸c“不幸” 墓志銘 -人生最后的休止符人生最后的休止符盧梭盧梭：“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人。睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?！瘪R克馬克-吐溫：吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間

12、他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。的真理。”貝多芬：貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對(duì)待所他總是以他自己的一顆人類的善心對(duì)待所有的人有的人大文豪蕭伯納的墓志銘：大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生。是一定會(huì)發(fā)生。”大作家海明威的墓志銘：大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來(lái)了！恕我不起來(lái)了！”1616世紀(jì)德國(guó)世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪驍?shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木水吷木?，把圓周率計(jì)算到小數(shù)后，把圓周率計(jì)算到小數(shù)后3535位，是當(dāng)時(shí)世位，是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上界上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上

13、就刻著：就刻著：“3.14159265358979323846264338327950288”。 他是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。他是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。 列寧列寧 他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。 魯迅魯迅他是空前絕后的藝術(shù)大師。他是空前絕后的藝術(shù)大師。 陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基 有些作家，無(wú)須別人的評(píng)論，只要你接有些作家，無(wú)須別人的評(píng)論，只要你接觸到他的著作，你馬上可以感到他不同凡觸到他的著作，你馬上可以感到他不同凡響，超越眾人，你會(huì)忘記他的國(guó)籍，他的響，超越眾人，你會(huì)忘記他的國(guó)籍，他的民族，因?yàn)樗谒伎贾祟惷\(yùn)，民族，因?yàn)樗谒伎贾祟惷\(yùn)， 托爾托

14、爾斯泰就是這樣的人。靜心去品讀代表他藝斯泰就是這樣的人。靜心去品讀代表他藝術(shù)高峰的術(shù)高峰的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜安娜 卡列尼卡列尼娜娜復(fù)活復(fù)活，我想，那長(zhǎng)著大胡子穿著，我想，那長(zhǎng)著大胡子穿著布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會(huì)更深布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會(huì)更深刻地走進(jìn)我們的心靈?？痰刈哌M(jìn)我們的心靈。 列夫列夫托爾斯泰名言托爾斯泰名言1 1人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。重的工作。 2 2人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。深度去衡量的。 3 3一切利己的生活，都是非理性的動(dòng)物一切利己的生活，都是非理性的動(dòng)物的生活。的生活。 4 4心靈純潔的人，心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜生活充滿甜蜜和喜悅。悅。 5.幸福的家庭是相同的幸福的家庭是相同的,不不幸的家庭各有各的不幸幸的家庭各有各的不幸 。 4.人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。