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高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第1講 中央集權(quán)制度的形成課件 岳麓版必修1

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高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第1講 中央集權(quán)制度的形成課件 岳麓版必修1

第一單元 古代中國(guó)的政治制度第第1 1講中央集權(quán)制度的形成講中央集權(quán)制度的形成 商周政治制度 (1)本講內(nèi)容為近年高考重點(diǎn)考查內(nèi)容,其中,分封制、宗法制和郡縣制是重中之重。 2009年、2010年和2011年的各地高考試題中,分別有7、3和2道選擇題涉及商周政治制度。尤其是2010年,全國(guó)多份試題涉及西周的分封制、宗法制以及分封制與郡縣制的對(duì)比。2011年的上海卷從中央和地方的關(guān)系考查商朝實(shí)行內(nèi)外服制,海南卷從血緣分封的長(zhǎng)期實(shí)行考查專制皇權(quán)。 值得注意的是2011年對(duì)分封制、宗法制和郡縣制的考查有向主觀題轉(zhuǎn)換的趨勢(shì),2011年的北京文綜、浙江文綜和福建文綜分別以主觀題的形式考查西周至秦漢國(guó)家體制發(fā)生的變化、周秦政治制度的主要差別和郡縣制的積極作用。 (2)2013年命題趨勢(shì)。 從命題角度上看,對(duì)商周至秦的政治制度的演變?nèi)詫⑹歉呖济}重點(diǎn)。 從題型上看基本以選擇題為主,多種形式的材料解析逐漸增多。 從內(nèi)容上看,仍將重點(diǎn)考查分封制、宗法制和郡縣制。 在復(fù)習(xí)時(shí)注意深層挖掘分封制、宗法制和郡縣制等政治制度的內(nèi)涵與外延。把握它們的區(qū)別與聯(lián)系。 故天子建國(guó),諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰。 左傳桓公二年 解讀:“天子建國(guó)”即天子建諸侯,“諸侯立家”即諸侯立卿大夫,“卿置側(cè)室”即卿立下級(jí)之卿或大夫,“大夫有貳宗”,即大夫立下級(jí)大夫或“屬大夫”。“士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰”,指士以其子弟為隸級(jí),庶人不再分等級(jí)而以親疏為若干等級(jí)之別。 材料同時(shí)體現(xiàn)了西周的分封制、宗法制、禮樂(lè)制度和等級(jí)制度。【運(yùn)用提升【運(yùn)用提升】 (2011年4月長(zhǎng)沙質(zhì)檢2題)幽王得褒姒,愛之,欲廢申后,并去太子宜臼,以褒姒為后,以伯服為太子。周太史伯陽(yáng)讀史記(當(dāng)時(shí)各國(guó)記載的歷史)曰:“周亡矣。”周太史伯陽(yáng)認(rèn)為“周亡矣”的主要理由是幽王破壞了( )A王位世襲制 B皇帝制度 C分封制 D宗法制【解析】 幽王廢申后,并去太子宜臼,這說(shuō)明他破壞了宗法制。宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制,故D項(xiàng)正確。 備選題備選題 (2011年4月天津市寶坻區(qū)一模1題)左傳昭公七年:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂?!鄙鲜霾牧戏从澄髦苌鐣?huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是( )A嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系B嫡長(zhǎng)子擁有繼承特權(quán)C通過(guò)壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)D血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合【解析】 本題主要考查對(duì)于西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)的理解能力。從“故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”可以看出西周統(tǒng)治者通過(guò)推行分封制,確立了周王諸侯卿、大夫士嚴(yán)格的等級(jí)制度,故A正確;B項(xiàng)講的是宗法制的核心嫡長(zhǎng)子繼承制,與題意不符,排除B;C項(xiàng)講的是商朝政治制度的特點(diǎn),與材料反映的內(nèi)容不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)講的是宗法制的特點(diǎn),與材料反映的內(nèi)容不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 分封制和郡縣制 易混易錯(cuò)分析:不能根據(jù)材料或情景判斷是分封制還是郡縣制。 辨析:(1)分封制是與宗法制相聯(lián)系的,以血緣關(guān)系為基礎(chǔ);郡縣制是按地域劃分的。(2)分封的諸侯王位世襲,并有封地;郡縣的官吏由皇帝任免調(diào)遷,官位不世襲,官員只有俸祿沒有封地。(3)諸侯國(guó)的獨(dú)立性很大,容易發(fā)展成割據(jù)勢(shì)力?!具\(yùn)用提升【運(yùn)用提升】(2010年安徽文綜14)柳宗元認(rèn)為,秦末農(nóng)民起義“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西漢七國(guó)之亂“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”,“秦制之得亦明矣”。下列哪種說(shuō)法最符合材料原意( )A郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沒有關(guān)系B七國(guó)之亂因漢初分封而爆發(fā)C郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D郡縣制取代分封制是歷史的必然【解析】 題目給了三句話,最后得出“秦制之得亦明矣”,這里的秦制指的是秦朝的郡縣制,郡縣制有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制,加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治,因此選C;A,B都是材料中的一部分,不夠全面。材料無(wú)法體現(xiàn)郡縣取代分封的歷史必然,重在秦制中央集權(quán)之得,因此排除D。 備選題備選題 (2011年湖南衡陽(yáng)高三上學(xué)期期末調(diào)研) “(楚莊王十六年)伐陳,殺夏征舒。已破陳,即縣之?!薄?韓桓惠王十年)我上黨郡守以上黨郡降趙?!边@說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( )A楚國(guó)和趙國(guó)分別分封了陳國(guó)和韓國(guó) B楚莊王完成了全國(guó)的統(tǒng)一C秦國(guó)在新征服的地方設(shè)立了郡縣 D出現(xiàn)了分封制和郡縣制并存的局面 【解析】 此題考查的是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)于地方行政管理制度的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在仍然延續(xù)了西周的分封制度的同時(shí),又在諸侯國(guó)內(nèi)部建立了對(duì)地方管理的郡縣制。所以此題正確選項(xiàng)是D。新華網(wǎng)北京2011年9月10日電 外交部發(fā)言人馬朝旭10日就墨西哥總統(tǒng)卡爾德龍會(huì)見達(dá)賴一事發(fā)表談話,稱中方對(duì)此表示強(qiáng)烈不滿和堅(jiān)決反對(duì),已分別在北京和墨西哥城向墨方提出嚴(yán)正交涉。馬朝旭說(shuō),達(dá)賴長(zhǎng)期打著宗教旗號(hào)從事反華分裂活動(dòng)。中方堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人和政府官員以任何方式會(huì)見達(dá)賴。墨西哥領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見達(dá)賴,嚴(yán)重違背墨方一再作出的承諾。我們要求墨方采取措施消除不良影響,以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)中墨關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展。【知識(shí)鏈接】秦朝建立了我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。分封制不利于國(guó)家統(tǒng)一??たh制有利于國(guó)家統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國(guó)的主流,統(tǒng)一是中華民族共同的心愿,統(tǒng)一是中國(guó)的核心利益。【運(yùn)用提升【運(yùn)用提升】(2011年福建文綜38)閱讀下列材料:材料一郡縣之制垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之秦之所滅者六國(guó)耳,非盡滅三代之所封也。則分之為郡,分之為縣,俾才可長(zhǎng)民者皆居民上為天下計(jì),則(郡縣制)害不如封建之滋也多矣。 王夫之讀通鑒論秦史材料二郡縣之失,其專在上今之君人者,盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也,人人而疑之,事事而制之。 顧炎武郡縣論根據(jù)材料一、二,分別概括王夫之、顧炎武對(duì)郡縣制的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述郡縣制在中國(guó)歷史發(fā)展中的積極作用。【參考答案】 王夫之:從國(guó)家考慮,郡縣制不如封建制害處多。顧炎武:郡縣制缺陷在于實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度。作用:郡縣制有利于中央對(duì)地方的垂直管理,有利于國(guó)家統(tǒng)一及穩(wěn)定,其制為歷朝所沿用。 備選題備選題 清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。特別是許多臺(tái)灣同胞,根據(jù)家譜記載到祖國(guó)大陸原籍地入祖歸宗,認(rèn)識(shí)到了自己是真正的中國(guó)人,而不是“臺(tái)獨(dú)”分子所說(shuō)的“臺(tái)灣人”。這種“入祖歸宗”的情結(jié)源于古代的( ) A分封制 B宗法制 C郡縣制 D井田制【解析】 分封制和郡縣制是中央加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治的政治制度;井田制是經(jīng)濟(jì)制度;在古代中國(guó),宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度,符合“入祖歸宗”這一特點(diǎn)。 1.(2011年上海單科6)在商代,商王和許多邦國(guó)首領(lǐng)都稱“王”。不過(guò),商王不僅是本國(guó)君長(zhǎng),他還是邦國(guó)的( ) A國(guó)主 B領(lǐng)主 C盟主 D君主【解析】 本題考查商時(shí)期中央和地方的關(guān)系。商實(shí)行內(nèi)外服制,商王控制著支配內(nèi)外服的實(shí)際權(quán)力。2.(2011年海南單科1)秦統(tǒng)一后,“廢封建,立郡縣”,確立專制集權(quán)制度,但皇帝之子、弟封王,一直延續(xù)到明清。“分王子弟,以為屏藩”,是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長(zhǎng)期存在說(shuō)明( )A分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定B血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)C分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)D周代制度受到歷代政權(quán)推崇【解析】 本題考查宗法制、分封制的深層影響,最好采用排除法。分封制最終導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂戰(zhàn)亂可以排除A。西周實(shí)行分封血緣,但并未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),排除B。周代的制度很多,除了分封制與宗法制外,還有禮樂(lè)制度、井田制等,沒有也不可能都被歷代政權(quán)推崇,排除D。3.(2010年遼寧、湖南、寧夏文綜25)柳宗元在封建論中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說(shuō):“其為制,公之大者也公天下之端自秦始。”郡縣制為“公天下”之開端,主要體現(xiàn)在( )A百姓不再是封君的屬民B更有利于皇帝集權(quán)C制度法令的統(tǒng)一 D依據(jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮簟窘馕觥?本題考查閱讀材料分析、理解、運(yùn)用能力,難度大。首先要清楚材料中的“封建”實(shí)指西周“分封制”。分封制下,諸侯到卿、士,其權(quán)力、地位和財(cái)產(chǎn)一切世襲,一般平民被排除在政治權(quán)利之外。秦始皇推行郡縣制,郡守、縣令由皇帝任免,不得世襲,官吏任免的標(biāo)準(zhǔn)是才干政績(jī)。故地方政治權(quán)利向一般平民開放,此即材料中所謂“公天下”。4.(2011年3月湘潭市一模25)奧地利著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得提出“領(lǐng)地國(guó)家”和“稅收國(guó)家”的概念,其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是:在封建制度下,國(guó)王的稅收有兩個(gè)來(lái)源:一個(gè)是自己領(lǐng)地上的收入,一個(gè)是來(lái)自諸侯的進(jìn)貢。國(guó)王無(wú)權(quán)對(duì)諸侯領(lǐng)地直接征稅,根據(jù)這一定義,中國(guó)古代王朝中屬于“領(lǐng)地國(guó)家”的是( ) A西周 B秦朝 C唐朝 D清朝【解析】本題考查古代中國(guó)政治。根據(jù)提干信息“稅收來(lái)自諸侯的進(jìn)貢”、“國(guó)王無(wú)權(quán)對(duì)諸侯領(lǐng)地直接征稅”分析,是西周時(shí)期分封的諸侯國(guó),諸侯國(guó)有向周天子定期上貢、保衛(wèi)王室等義務(wù)。秦朝時(shí)期實(shí)行郡縣制,郡縣制下地方對(duì)中央是服從關(guān)系,以后各朝地方與中央都是上下級(jí)的服從與被服從關(guān)系。 5.(2011年4月湖南高考仿真26)“新皇帝廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó),將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”(摘自全球通史),這些官員不可以( )A指揮所轄區(qū)域的軍隊(duì) B征收轄區(qū)內(nèi)的賦稅C管理轄區(qū)行政事務(wù) D世襲相應(yīng)的特殊地位【解析】 本題考查秦朝官僚政治,由材料“廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó),將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)”可以判斷出是廢除分封制,代之以地方行政制度。而此時(shí)的地方行政制度中的官員不再世襲相承。地方行政制度與分封制最大的不同是:郡守、縣令和縣長(zhǎng)由皇帝直接任免,不得世襲。郡縣制使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于政治的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。6.古代帝王不喜歡別人使用他的名字,但是卻很喜歡把他的姓氏賜給他的功臣。譬如,秦朝時(shí),嬴政下令將“正月”改為“端月”,西漢時(shí),劉邦賜項(xiàng)伯劉姓。這從本質(zhì)上反映了( )A中央集權(quán)與君主專制 B避諱與賜姓制度C皇帝獨(dú)尊與皇權(quán)至上 D宗法與等級(jí)觀念【解析】 本題考查文史常識(shí),材料沒有反映中央集權(quán),排除A, 避諱與賜姓制度只是表象而非本質(zhì),排除B,避諱與宗法觀念無(wú)關(guān),排除D。7.(2012年1月永州模擬)閱讀下列材料:材料一欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。其旨則在納上下于道德,而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之團(tuán)體。周公制作之本意實(shí)在于此。 王國(guó)維殷周制度論材料二春秋時(shí)猶宗周王,而七國(guó)則絕不言王矣春秋時(shí)猶論宗姓氏族,而七國(guó)則無(wú)一言及之矣;春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī),而七國(guó)則不聞矣;春秋時(shí)猶有赴告策書,而七國(guó)則無(wú)有矣。邦無(wú)定交,士無(wú)定主,此皆變于一百三十三年之間,史之闕文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道盡矣。 日知錄材料三周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無(wú)異意,則安寧之術(shù)也。 史記秦始皇本紀(jì)材料四郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制。在官僚制時(shí)代,不管是舊貴族、新貴族,還是新興的士人階層,都必須通過(guò)任命,轉(zhuǎn)化為官僚,才能成為政體的直接參與者。從這個(gè)意義上說(shuō),貴族從分封制下的社會(huì)政治階層轉(zhuǎn)化成了郡縣制下的社會(huì)階層。成為官僚的貴族便不再具有封地主人和天子臣屬的雙重身份,而僅僅只有天子臣屬的一種身份。 文史縱橫2009年第3期請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,“封建子弟之制”指什么?該制度有哪些特征?(2)據(jù)材料二、三,概括指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸侯更相誅伐”的原因,秦朝是如何破解這一困局的?(3)據(jù)材料四,指出分封制轉(zhuǎn)型為郡縣制所反映的政治制度變化的本質(zhì)特征是什么?(4)綜合上述材料,并談?wù)勀銓?duì)官僚體制的認(rèn)識(shí)。【解析】 本題圍繞中國(guó)古代地方政治制度的演變這一中心問(wèn)題,考查對(duì)與其相關(guān)的制度、背景、特征、評(píng)價(jià)等。第(1)問(wèn)根據(jù)“封建子弟”不難判斷出該制度的名稱。至于該制度的特征,可根據(jù)關(guān)鍵詞句“封建子弟”和“合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之團(tuán)體”,從血緣關(guān)系和內(nèi)部等級(jí)兩方面組織答案。第(2)問(wèn)旨在考查學(xué)生從史料中獲取有效信息的能力,需要緊扣史料,逐條列舉。第(3)問(wèn)可抓住“貴族制讓位于官僚制”、“順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要”、“都必須通過(guò)任命”等關(guān)鍵詞句組織答案。第(4)問(wèn)旨在考查學(xué)生對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)能力和辯證思維,需要從正反兩方面進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。參考答案:參考答案:(1)指分封制;特征:與宗法制互為表里(血緣與國(guó)家政治制度相結(jié)合);層層分封、等級(jí)森嚴(yán)。(2)原因:王室的衰落;宗法制遭到破壞;禮崩樂(lè)壞;血緣關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。破解:統(tǒng)一國(guó)家;推行郡縣制。(3)變化:從貴族體制到官僚體制;從世襲到任命;從地方分治到集權(quán)。(4)認(rèn)識(shí):官僚體制一方面順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求,有利于加強(qiáng)中央集權(quán)(或維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定);強(qiáng)化了皇帝的專制,造成了許多負(fù)面影響。

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