《河北省平泉縣第四中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課 燦爛的青銅文明課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省平泉縣第四中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課 燦爛的青銅文明課件 （新版）新人教版（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第5課燦爛的青銅文明 我國(guó)的我國(guó)的夏、商、西周夏、商、西周奴隸社會(huì)時(shí)奴隸社會(huì)時(shí)期期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)繁榮，形成了燦爛的繁榮，形成了燦爛的青銅文明青銅文明。北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器石器時(shí)代夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅時(shí)代鼎鼎“鼎鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為圓是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，形，多為三足兩耳，也有四足兩耳也有四足兩耳。西周時(shí)，。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。公羊傳公羊傳

2、何休注云：何休注云：“天子九鼎，諸侯七，天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。大夫五，元士三?！?一、青銅器的高超工藝（手工業(yè)的發(fā)展）一、青銅器的高超工藝（手工業(yè)的發(fā)展）1、青銅制造業(yè)開(kāi)始于：、青銅制造業(yè)開(kāi)始于：2、青銅制造業(yè)鼎盛于：、青銅制造業(yè)鼎盛于：3、青銅制造中的精品有：、青銅制造中的精品有：4、青銅制造業(yè)的特點(diǎn)：、青銅制造業(yè)的特點(diǎn)：（互動(dòng)學(xué)習(xí)（互動(dòng)學(xué)習(xí)1）：請(qǐng)大家看以下材料概括青銅制）：請(qǐng)大家看以下材料概括青銅制造業(yè)的特點(diǎn)？造業(yè)的特點(diǎn)？原始社會(huì)末期原始社會(huì)末期商、周時(shí)期商、周時(shí)期四羊方尊、司母戊方鼎四羊方尊、司母戊方鼎世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器：司母戊鼎世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器：司母戊鼎

3、司母戊鼎司母戊鼎1.33米1.1米重832.84千克每個(gè)坩堝能冶煉銅12.5千克，鑄造該鼎需要70多個(gè)坩堝。這說(shuō)明了什么？這說(shuō)明了什么？特點(diǎn)一：規(guī)模大特點(diǎn)一：規(guī)模大酒酒器器盥水器盥水器樂(lè)器樂(lè)器銅鏡銅鏡食器食器兵器兵器農(nóng)具農(nóng)具特點(diǎn)二：品種多特點(diǎn)二：品種多蕉葉形蕉葉形紋理清晰紋理清晰四只大卷角羊四只大卷角羊羊的前腿羊的前腿三、工藝精美三、工藝精美青銅器中的精品四羊方尊學(xué)者們認(rèn)為三星堆學(xué)者們認(rèn)為三星堆文化距今約三千多文化距今約三千多年，是商朝時(shí)期我年，是商朝時(shí)期我國(guó)西南成都平原上國(guó)西南成都平原上古蜀人的文化古蜀人的文化。青銅立人像青銅立人像青銅面具青銅面具青銅神樹(shù)青銅神樹(shù)特點(diǎn)四：分布地區(qū)廣泛特點(diǎn)四：

4、分布地區(qū)廣泛原始瓷壺原始瓷壺 西周時(shí)期盛水器互動(dòng)學(xué)習(xí)互動(dòng)學(xué)習(xí)2：根據(jù)課文的內(nèi)容及剛展示過(guò)的：根據(jù)課文的內(nèi)容及剛展示過(guò)的圖片，歸納這一時(shí)期手工業(yè)上除了青銅器的圖片，歸納這一時(shí)期手工業(yè)上除了青銅器的制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？陶瓷業(yè)陶瓷業(yè)玉器業(yè)玉器業(yè)說(shuō)明當(dāng)時(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全手工業(yè)全面發(fā)展面發(fā)展“china”的中文含義是的中文含義是作為中國(guó)的代稱(chēng)說(shuō)明了什么？作為中國(guó)的代稱(chēng)說(shuō)明了什么？ 瓷器瓷器我國(guó)是世界上我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。的國(guó)家?；?dòng)學(xué)習(xí)互動(dòng)學(xué)習(xí)3：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了夏：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了夏商西周時(shí)期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此

5、商西周時(shí)期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此繁榮的基礎(chǔ)是什么呢？它們發(fā)展的情況又如何繁榮的基礎(chǔ)是什么呢？它們發(fā)展的情況又如何呢？呢？農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)手工業(yè)手工業(yè)畜牧業(yè)畜牧業(yè)商業(yè)商業(yè)互動(dòng)學(xué)習(xí)互動(dòng)學(xué)習(xí)4：既然在夏商西周時(shí)期的手工業(yè)、：既然在夏商西周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？生產(chǎn)工具的發(fā)展來(lái)解釋?zhuān)荷a(chǎn)工具的發(fā)展來(lái)解釋?zhuān)菏鲿r(shí)代石器時(shí)代青銅時(shí)代青銅時(shí)代鐵器時(shí)代鐵器時(shí)代青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青武器及生活用

6、具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。之中，具有廣泛的代表性。白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動(dòng)白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動(dòng) 夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來(lái)夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來(lái) 奴隸的悲慘處境奴隸的悲慘處境 互動(dòng)學(xué)習(xí)互動(dòng)學(xué)習(xí)5：與：與“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”相比，奴隸相比，奴隸們們卻過(guò)著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸們卻過(guò)著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸們 這幅圖告訴你什么歷史信息？這幅圖告訴你什么歷史信息？說(shuō)明西周奴隸的地位十分低下。說(shuō)明西周

7、奴隸的地位十分低下。 3、文字資料：、文字資料：在河南安陽(yáng)殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，在河南安陽(yáng)殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺奴隸。奴隸。另：在安陽(yáng)的一座商王大墓中，有四百另：在安陽(yáng)的一座商王大墓中，有四百多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有的和車(chē)馬、狗同葬。的和車(chē)馬、狗同葬。說(shuō)明：奴隸作為奴隸主的殉葬品說(shuō)明：奴隸作為奴隸主的殉葬品可以被任意的殺死或活埋。奴隸可以被任意的殺死或活埋。奴隸的地位和豬狗一樣。的地位和豬狗一樣。奴隸主祭祀祖先：屠殺大量的奴隸作為供品。奴隸主祭祀祖先：屠殺大量

8、的奴隸作為供品。奴隸主死后：奴隸被殺死或活埋，作為殉葬奴隸主死后：奴隸被殺死或活埋，作為殉葬品。品。 殷墟武官村大墓殷墟武官村大墓這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然非常殘酷，但這是識(shí)。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。然。 在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高提高生產(chǎn)效率生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，織大規(guī)模的生

9、產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力腦力勞動(dòng)勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱(chēng)得上是稱(chēng)得上是“燦爛的文明燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在。當(dāng)然這又是建立在廣廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上的“文明文明”。燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明探究活動(dòng)：我們今天學(xué)習(xí)了青銅探究活動(dòng)：我們今天學(xué)習(xí)了青銅器如器如“鼎鼎”，那么你能列舉出漢，那么你能列舉出漢語(yǔ)中有關(guān)語(yǔ)中有關(guān)“鼎鼎”的成語(yǔ)嗎？它的的成語(yǔ)嗎？它的含義是什么？含義是什么？