第第22課課概述北魏孝文帝改革促進(jìn)民族概述北魏孝文帝改革促進(jìn)民族融合的措施融合的措施,探討其歷史意義。探討其歷史意義。22課課 北方的民族匯聚北方的民族匯聚二、魏孝文帝為什么要把都城從平城遷二、魏孝文帝為什么要把都城從平城遷到洛陽(yáng)？到洛陽(yáng)？三、現(xiàn)代中國(guó)五十六個(gè)民族當(dāng)中，還有三、現(xiàn)代中國(guó)五十六個(gè)民族當(dāng)中，還有沒(méi)有鮮卑族？他們到哪里去了？沒(méi)有鮮卑族？他們到哪里去了？一、少數(shù)民族為什么要遷到內(nèi)地來(lái)？一、少數(shù)民族為什么要遷到內(nèi)地來(lái)？北北方方南南方方魏魏蜀蜀吳吳西晉西晉東晉東晉十六國(guó)十六國(guó)北魏北魏宋齊梁陳宋齊梁陳東東漢漢隋隋朝朝魏晉南北朝，它上承秦漢，下啟隋唐。這魏晉南北朝，它上承秦漢，下啟隋唐。這一時(shí)期有兩大特點(diǎn)，即政權(quán)分立和民族融一時(shí)期有兩大特點(diǎn)，即政權(quán)分立和民族融合。合。這一時(shí)期的民族大融合促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)這一時(shí)期的民族大融合促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，也為隋唐的大一統(tǒng)奠定了濟(jì)文化的發(fā)展，也為隋唐的大一統(tǒng)奠定了重要基礎(chǔ)。重要基礎(chǔ)。本課側(cè)重民族大融合這一特點(diǎn)，介紹了邊本課側(cè)重民族大融合這一特點(diǎn)，介紹了邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷和北魏孝文帝促進(jìn)民族疆少數(shù)民族的內(nèi)遷和北魏孝文帝促進(jìn)民族融合兩個(gè)內(nèi)容。融合兩個(gè)內(nèi)容。相傳這是北齊人斛律相傳這是北齊人斛律金所唱的敕勒民歌。金所唱的敕勒民歌。這首歌原為卑語(yǔ)，后這首歌原為卑語(yǔ)，后被翻譯成漢語(yǔ)。被翻譯成漢語(yǔ)。敕勒是南北朝時(shí)期北敕勒是南北朝時(shí)期北方的一個(gè)少數(shù)民族。方的一個(gè)少數(shù)民族。居住在今山西北部和居住在今山西北部和內(nèi)蒙古南部一帶內(nèi)蒙古南部一帶 它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時(shí)又讓前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時(shí)又讓我們想起游牧民族的圓頂帳篷和他們的生活；后兩句，用我們想起游牧民族的圓頂帳篷和他們的生活；后兩句，用“天蒼天蒼蒼蒼”和和“野茫茫野茫?！毙稳莶菰系乃?jiàn)，給人以無(wú)限遼闊的感受。形容草原上的所見(jiàn)，給人以無(wú)限遼闊的感受。而而“風(fēng)吹草低風(fēng)吹草低”一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個(gè)畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動(dòng)異常。又把整個(gè)畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動(dòng)異常。 魏晉時(shí)有哪些邊疆少數(shù)民族遷徙到中原地區(qū)？魏晉時(shí)有哪些邊疆少數(shù)民族遷徙到中原地區(qū)？ 這些少數(shù)民族最初生活在什么地方？現(xiàn)在他們又這些少數(shù)民族最初生活在什么地方？現(xiàn)在他們又來(lái)到了什么地方？來(lái)到了什么地方？為什么為什么要遷都要遷都洛陽(yáng)？洛陽(yáng)？北魏孝文帝改革的具體措施有哪些呢？北魏孝文帝改革的具體措施有哪些呢？一：遷都二：漢化 材料一：材料一： 魏主欲變北俗，引見(jiàn)群臣。魏主欲變北俗，引見(jiàn)群臣。帝曰：帝曰：“夫名不正、言不順，則禮樂(lè)不可興。今夫名不正、言不順，則禮樂(lè)不可興。今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)久，容不可猝革。三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。” 材料二：材料二：孝文帝選擇中原大姓女子孝文帝選擇中原大姓女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門，鮮卑、漢族互為姻親。高門，鮮卑、漢族互為姻親。 三國(guó)兩晉南北朝，三國(guó)兩晉南北朝，北方民族入中原，北方民族入中原，沖突交往數(shù)百年，沖突交往數(shù)百年，中華民族凝聚顯，中華民族凝聚顯，北魏明君孝文帝，北魏明君孝文帝，胸懷大志主動(dòng)變，胸懷大志主動(dòng)變，與漢通婚語(yǔ)姓服，與漢通婚語(yǔ)姓服，平城洛陽(yáng)都城遷。平城洛陽(yáng)都城遷。但有人說(shuō)：孝文帝改革使鮮卑但有人說(shuō)：孝文帝改革使鮮卑族喪失了勇武之氣，導(dǎo)致北魏族喪失了勇武之氣，導(dǎo)致北魏的衰落和鮮卑族的滅亡。的衰落和鮮卑族的滅亡。有人說(shuō)：孝文帝改革使有人說(shuō)：孝文帝改革使鮮卑族最終匯入中華民鮮卑族最終匯入中華民族大家庭，推動(dòng)了整個(gè)族大家庭，推動(dòng)了整個(gè)民族的融合和進(jìn)步。民族的融合和進(jìn)步。一、邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷一、邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷 1 1、原因：中原王朝的招撫和強(qiáng)迫、原因：中原王朝的招撫和強(qiáng)迫 2 2、內(nèi)遷民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、內(nèi)遷民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 3 3、民族矛盾加劇、民族矛盾加劇 4 4、民族融合加強(qiáng)、民族融合加強(qiáng)二、北魏孝文帝改革二、北魏孝文帝改革1 1、改革背景：民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)、改革背景：民族融合趨勢(shì)加強(qiáng) 直接原因：控制漢族，加強(qiáng)統(tǒng)治直接原因：控制漢族，加強(qiáng)統(tǒng)治2 2、措施：遷都洛陽(yáng)、措施：遷都洛陽(yáng) 漢化措施漢化措施改穿漢服改穿漢服學(xué)習(xí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)采用漢姓采用漢姓與漢人通婚與漢人通婚3 3、作用：促進(jìn)民族融合、作用：促進(jìn)民族融合1、北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)：（、北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)：（ ） A羯羯 B鮮卑鮮卑 C氐氐 D匈奴匈奴2、下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是：（、下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是：（ ）加速了北方各族封建化的進(jìn)程加速了北方各族封建化的進(jìn)程 促進(jìn)了北方民族大融合促進(jìn)了北方民族大融合 增增強(qiáng)國(guó)國(guó)家軍事力量強(qiáng)國(guó)國(guó)家軍事力量 使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展?jié)玫交謴?fù)和發(fā)展 A B C D B當(dāng)堂練習(xí)當(dāng)堂練習(xí) 從我國(guó)的少數(shù)民族中選從我國(guó)的少數(shù)民族中選擇一個(gè)民族，對(duì)她的起源、擇一個(gè)民族，對(duì)她的起源、發(fā)展、生活習(xí)慣等方面進(jìn)行發(fā)展、生活習(xí)慣等方面進(jìn)行調(diào)查，寫一篇小小的調(diào)查報(bào)調(diào)查，寫一篇小小的調(diào)查報(bào)告。告。