一一、介紹關(guān)漢卿：、介紹關(guān)漢卿： 關(guān)漢卿，號關(guān)漢卿，號已已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家元曲四大家”。元代的階級矛盾。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有生創(chuàng)作雜劇有6060多部，但大都散失，現(xiàn)僅存多部，但大都散失，現(xiàn)僅存1515部。部。竇娥冤竇娥冤趙趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵單刀會單刀會等流傳很廣。其中的等流傳很廣。其中的竇娥冤竇娥冤是我是我國十大古典悲劇之一。國十大古典悲劇之一。19561956年他的名字被列入世界文化名人之列。年他的名字被列入世界文化名人之列。第一折第二折我當(dāng)官來我當(dāng)官來不一般！不一般！第三折指天斥地第四折全劇終 （1 1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本， 故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dd，未嘗不呼父母也。，未嘗不呼父母也。 屈原列傳屈原列傳司馬遷司馬遷 譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。（2）在這里“天”隱喻的是什么？ 在封建社會，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況?？辞辶恕把瞄T自古向南開，有理無錢莫進(jìn)來，就中無個不冤哉”的社會真相 9. 竇娥的悲劇的根源是什么？反映的是 一種什么樣的社會現(xiàn)實？