短文兩篇短文兩篇蟬蟬貝殼貝殼盧瑋鑾盧瑋鑾香港香港承教小記承教小記小思簡(jiǎn)介小思簡(jiǎn)介 小思，1939年生， 作家，本名 ，另有筆名明川、盧颿等，祖籍廣東番禺。課文選自其作品散文集 ,除此,她的出版作品還有路上談不遷彤云箋香港文縱日影行豐子愷漫畫選繹及合集的七好文集七好新文集三人行等。作者對(duì)蟬的作者對(duì)蟬的態(tài)度：態(tài)度：贊揚(yáng)（寬?。嘿潛P(yáng)（寬恕）：“那是蟬的生命的意義！那是蟬的生命的意義！”“就寬恕了那煩人的聒聒。就寬恕了那煩人的聒聒。”厭煩：厭煩：“更知知不休，使事忙的人聽(tīng)了很煩。更知知不休，使事忙的人聽(tīng)了很煩?！薄昂伪伛磕侵徊贿^(guò)是夏天罷了。何必聒聒？那只不過(guò)是夏天罷了?！毕s蟬中導(dǎo)致作者態(tài)度變化的原因是什么？中導(dǎo)致作者態(tài)度變化的原因是什么？朋友說(shuō)：它等了十七年，才等到一個(gè)夏天。朋友說(shuō)：它等了十七年，才等到一個(gè)夏天。朋友說(shuō)：它為了生命延續(xù)，必須好好活著。朋友說(shuō)：它為了生命延續(xù)，必須好好活著。 這種前后形成鮮明對(duì)比，使文章更精彩，給這種前后形成鮮明對(duì)比，使文章更精彩，給讀者留下深刻印象的寫作手法，我們稱之為什么？讀者留下深刻印象的寫作手法，我們稱之為什么？ 先抑后揚(yáng)先抑后揚(yáng)轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折由由“蟬蟬”的生活歷程聯(lián)想到對(duì)于生命的感悟的生活歷程聯(lián)想到對(duì)于生命的感悟 不管生命長(zhǎng)短，都要積極面對(duì)，不管生命長(zhǎng)短，都要積極面對(duì)，好好地活著。好好地活著。文眼（中心）文眼（中心） “哪管是九十年，九十天，哪管是九十年，九十天，都不過(guò)要好好地活過(guò)。都不過(guò)要好好地活過(guò)。” 由一個(gè)小小的事物（事件）由一個(gè)小小的事物（事件）引發(fā)深刻的感悟，引發(fā)深刻的感悟，這種寫法是這種寫法是 ；托物言志托物言志理清思路理清思路蟬蟬聒噪聒噪 病蟬病蟬微弱、微弱、細(xì)小細(xì)小惹人厭煩惹人厭煩微不足道微不足道蟬蟬埋泥下埋泥下1717年年 VS VS活一個(gè)夏天活一個(gè)夏天同情驚訝同情驚訝蟬生命之短暫蟬生命之短暫 好好活過(guò)好好活過(guò)感悟感悟 “斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)秋風(fēng)”有顏色嗎？有顏色嗎？作者這樣寫有什么作用？作者這樣寫有什么作用？ 秋風(fēng)本無(wú)顏色，但聽(tīng)到秋風(fēng)的聲音，就秋風(fēng)本無(wú)顏色，但聽(tīng)到秋風(fēng)的聲音，就能聯(lián)想到秋天，萬(wàn)物開(kāi)始枯黃凋零，生命走能聯(lián)想到秋天，萬(wàn)物開(kāi)始枯黃凋零，生命走向終結(jié)。作者賦予秋風(fēng)一種向終結(jié)。作者賦予秋風(fēng)一種“顏色顏色”，巧妙，巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受。地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受。仿佛秋風(fēng)一吹，就看到了蟬的生命完結(jié)的樣仿佛秋風(fēng)一吹，就看到了蟬的生命完結(jié)的樣子，想到這，作者對(duì)于蟬的厭煩也就煙消云子，想到這，作者對(duì)于蟬的厭煩也就煙消云散了。散了。貝貝 殼殼席慕容席慕容 席慕蓉簡(jiǎn)介席慕蓉簡(jiǎn)介 席慕蓉，席慕蓉， 作家、畫家，作家、畫家，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫 席連席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）等。祖勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）等。祖籍籍內(nèi)蒙古內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，所著察哈爾盟明安旗，所著有詩(shī)集有詩(shī)集七里香七里香無(wú)怨的青無(wú)怨的青春春 ，散文集，散文集有一首歌有一首歌成成長(zhǎng)的痕跡長(zhǎng)的痕跡生命的滋味生命的滋味 等。等。臺(tái)灣臺(tái)灣課文內(nèi)容研討1.作者拾到的是什么樣的貝殼？作者拾到的是什么樣的貝殼？ “貝殼很貝殼很小小，卻非常，卻非常堅(jiān)硬堅(jiān)硬和和精致精致?；亍；匦男幕y花紋中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)。中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)。如果仔細(xì)觀察的話，在每一個(gè)小點(diǎn)周圍又如果仔細(xì)觀察的話，在每一個(gè)小點(diǎn)周圍又有著自成一圈的有著自成一圈的復(fù)雜圖樣復(fù)雜圖樣。”2 2、作者對(duì)貝殼有著怎樣的感情？、作者對(duì)貝殼有著怎樣的感情？ 為什么說(shuō)貝殼為什么說(shuō)貝殼“實(shí)在是一件藝術(shù)品實(shí)在是一件藝術(shù)品”，是舍不得拿去交換的是舍不得拿去交換的“寶貝寶貝”？（用原？（用原文回答）文回答） 贊美、喜愛(ài)之情贊美、喜愛(ài)之情 “ “但是，為了這樣一個(gè)但是，為了這樣一個(gè)短暫和細(xì)小短暫和細(xì)小的的生命，為了這樣一個(gè)生命，為了這樣一個(gè)脆弱和卑微脆弱和卑微的生命，上的生命，上蒼給它制作出來(lái)的蒼給它制作出來(lái)的居所居所卻有卻有多精致多精致、多仔細(xì)多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊多么地一絲不茍??！” “比起比起貝殼里的生命來(lái)，貝殼里的生命來(lái)，我我在這世間能停在這世間能停留的實(shí)踐和空間是不是留的實(shí)踐和空間是不是更長(zhǎng)更長(zhǎng)和和更多更多一點(diǎn)兒呢？一點(diǎn)兒呢？是不是是不是也也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？呢？”3 3、作者對(duì)貝殼的精美作了一番贊美之、作者對(duì)貝殼的精美作了一番贊美之后，又產(chǎn)生了哪些聯(lián)想后，又產(chǎn)生了哪些聯(lián)想? ?4 4、貝殼貝殼一文中，作者從一文中，作者從“貝殼貝殼”中感中感悟到了什么哲理？悟到了什么哲理？ 在有限的生命中應(yīng)該留下令人珍惜令在有限的生命中應(yīng)該留下令人珍惜令人驚嘆的東西，應(yīng)該用我們的能力來(lái)把我人驚嘆的東西，應(yīng)該用我們的能力來(lái)把我們所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、們所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍。更加地一絲不茍。5 5、“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕嘆息：這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心嘆息：這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心?。“?！” ” 此處的此處的“固執(zhí)固執(zhí)”、“簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單”是什么意是什么意思？思？ 作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼一樣的東西，很小，甚至不起眼，但是是自殼一樣的東西，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做出來(lái)的事情。己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做出來(lái)的事情?！肮虉?zhí)固執(zhí)”和和“簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單”是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，是是執(zhí)著、單純執(zhí)著、單純的意思，表現(xiàn)了她并不渴求人們的意思，表現(xiàn)了她并不渴求人們對(duì)她絕對(duì)的贊美和崇拜，她渴望的是一種感動(dòng)，對(duì)她絕對(duì)的贊美和崇拜，她渴望的是一種感動(dòng)，希望能像貝殼的美感動(dòng)她一樣，感動(dòng)著世界。希望能像貝殼的美感動(dòng)她一樣，感動(dòng)著世界。理清本文的結(jié)構(gòu)層次理清本文的結(jié)構(gòu)層次貝殼貝殼拾貝殼拾貝殼海邊拾起（海邊拾起（1）寫貝殼寫貝殼堅(jiān)硬精致（堅(jiān)硬精致（2）悟貝殼悟貝殼居所精致、一絲不茍（居所精致、一絲不茍（3）悟生命悟生命做事精致、一絲不茍（做事精致、一絲不茍（4-6）比較兩篇散文的異同比較兩篇散文的異同相同之處：相同之處： 都是由小小的都是由小小的“物物”引發(fā)對(duì)生命的感悟（借引發(fā)對(duì)生命的感悟（借物抒情物抒情/ /托物言志）；托物言志）； 對(duì)于生命的理解對(duì)于生命的理解, ,都比較積極、深刻；都比較積極、深刻； 對(duì)于物的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。對(duì)于物的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。不同之處：不同之處： 蟬蟬先抑后揚(yáng)先抑后揚(yáng), ,貝殼貝殼直奔主題；直奔主題； 主題雖接近，但側(cè)重點(diǎn)不同：蟬不管主題雖接近，但側(cè)重點(diǎn)不同：蟬不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)好好活著。生命短暫與否，都要積極面對(duì)好好活著。貝殼則落實(shí)到自己要認(rèn)真做事；貝殼則落實(shí)到自己要認(rèn)真做事； 蟬蟬的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，沒(méi)有直接表白；的生命意義的闡發(fā)中，沒(méi)有直接表白；貝殼貝殼的作者則明確提出了自己的人生的作者則明確提出了自己的人生態(tài)度。態(tài)度。總總 結(jié)結(jié) 作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的道殼這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思理，引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索：生命究竟是為什么而存在？生命索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇生命變得更有意義？通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇短文，我們會(huì)高聲回答：短文，我們會(huì)高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著不管生命如何短暫，必須要好好地活著 生命就要像蟬一樣生命就要像蟬一樣, ,即使短暫即使短暫, ,也也要要 。 生命就要像貝殼一樣生命就要像貝殼一樣, ,即使卑微即使卑微, , 也也要要 。 積極面對(duì)，好好地生活積極面對(duì)，好好地生活力所能及地把事情做得更精致、更仔細(xì)、力所能及地把事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍更加地一絲不茍