寓言四則寓言四則赫爾墨斯和雕像者赫爾墨斯和雕像者蚊子和獅子蚊子和獅子智子疑鄰智子疑鄰塞翁失馬塞翁失馬 文學(xué)常識(shí)：文學(xué)常識(shí)： 寓言是文寓言是文 學(xué)學(xué) 作作 品品 的的 一一 種種 體體 裁裁 以以勸喻勸喻或或諷刺性諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。文學(xué)常識(shí)：文學(xué)常識(shí)： 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的代希臘的伊索寓言伊索寓言 ，法國(guó)的，法國(guó)的拉封拉封丹寓言丹寓言和俄國(guó)的和俄國(guó)的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。 伊索，公元前伊索，公元前6 6世紀(jì)的希臘寓言家。世紀(jì)的希臘寓言家。他原是他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)栰橙藲⑺_摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)栰橙藲⒑?。他死后德?tīng)栰沉餍形烈撸聽(tīng)栰橙顺鲥X(qián)賠害。他死后德?tīng)栰沉餍形烈撸聽(tīng)栰橙顺鲥X(qián)賠償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)稳ァ髡f(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。底亞國(guó)王克洛伊索斯的宮廷。 13 13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前元前5 5世紀(jì)末，世紀(jì)末，“伊索伊索”這個(gè)名字已為希臘人所這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉月月神：神：阿阿爾爾忒忒彌彌斯斯 雅典娜雅典娜 宙斯是希臘神話中眾神之王。宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。神。 赫爾墨斯，一譯海爾梅赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。使者，亡靈的接引神。羅羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利，掌馬神話中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。 智慧女神智慧女神雅典娜的誕雅典娜的誕生是最為奇生是最為奇特的：傳說(shuō)特的：傳說(shuō)她是從宙斯她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。出來(lái)的。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯為什赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？么來(lái)到凡間？ 神使神使赫耳墨斯赫耳墨斯 因?yàn)楹斩驗(yàn)楹斩瓜胫浪谌怂瓜胫浪谌碎g受到多大的尊間受到多大的尊重。重。 他為什么挑了宙斯和他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？出他此刻的心理？ 宙斯雕像宙斯雕像赫拉雕像赫拉雕像 先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。尊重些。 墨斯三次問(wèn)話墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要嗎？為什么要“笑著問(wèn)道笑著問(wèn)道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？ 一個(gè)簡(jiǎn)單的一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑笑”，傳神地寫(xiě)出，傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。 結(jié)果結(jié)果令赫令赫耳墨耳墨斯?jié)M斯?jié)M意嗎？意嗎？他值他值得同得同情嗎？情嗎？ 愛(ài)慕虛榮、自命不凡的赫耳墨愛(ài)慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，愛(ài)慕虛榮的人斯受到了教訓(xùn)，愛(ài)慕虛榮的人一文不值。一文不值。 愛(ài)慕虛榮的人反而不被別人重視。愛(ài)慕虛榮的人反而不被別人重視。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕宙斯的雕像，問(wèn)道：像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)值多少錢(qián)? ?”雕像者說(shuō)：雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉赫拉的雕像值多少錢(qián)的雕像值多少錢(qián)? ?”雕像者說(shuō)：雕像者說(shuō)：“還要貴一還要貴一點(diǎn)。點(diǎn)?！焙斩孤?tīng)后，默不作聲，悄然離去。赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。 這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化? ?為什么為什么? ?蚊蚊 子子 和和 獅獅 子子蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？ 蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？ 蚊子和獅子蚊子和獅子蚊子：沖、咬蚊子：沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短揚(yáng)長(zhǎng)避短勝勝 獅子：抓獅子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗 蜘蛛：粘蜘蛛：粘驕兵必?cái)◎湵財(cái)?看似偶然性往往有其必然性的看似偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)過(guò)”，為什么反會(huì)被，為什么反會(huì)被“小小的蜘小小的蜘蛛消滅掉蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)。@，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則寓言的寓意。就是這則寓言的寓意。 取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿。取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿。 拓展思維：拓展思維：續(xù)編寓言故事。續(xù)編寓言故事。b.b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？會(huì)發(fā)生什么故事？一、勸喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性 “寓寓”是是“寄托寄托”的的意思。寓言，通常是把意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。智智 子子 疑疑 鄰鄰 韓非：約前韓非：約前280280前前233233年，戰(zhàn)年，戰(zhàn)國(guó)末期法家主要代表人家。出身韓國(guó)末期法家主要代表人家。出身韓國(guó)貴族，與李斯同是荀況的學(xué)生。國(guó)貴族，與李斯同是荀況的學(xué)生。他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)進(jìn)行政治改革，不能遵循古代現(xiàn)實(shí)進(jìn)行政治改革，不能遵循古代傳統(tǒng)。主張建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)傳統(tǒng)。主張建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家，國(guó)家必須制訂嚴(yán)密的的封建國(guó)家，國(guó)家必須制訂嚴(yán)密的法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這些思想和主張為秦始皇所采韓非這些思想和主張為秦始皇所采納，對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立專(zhuān)制主義納，對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)的國(guó)家起了重大作用。其中央集權(quán)的國(guó)家起了重大作用。其著作有韓非子。著作有韓非子。 宋有富人，天宋有富人，天雨雨墻壞。其子曰：墻壞。其子曰：“不不，必將有盜。，必將有盜。”其鄰人之父其鄰人之父。而而大大其財(cái)，其家甚其財(cái)，其家甚其子，而其子，而疑疑鄰人之父。鄰人之父。修補(bǔ)修補(bǔ)也這樣說(shuō)也這樣說(shuō)晚上晚上果然果然 丟失丟失以以為聰明為聰明y下雨下雨懷疑懷疑智子疑鄰智子疑鄰 宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍塌宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍塌下來(lái)。他的兒子說(shuō)：下來(lái)。他的兒子說(shuō)：“如果不（趕緊）修如果不（趕緊）修筑它，一定會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)。筑它，一定會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)?！备舯诘睦先烁舯诘睦先艘策@么說(shuō)。（可是富人不聽(tīng)他們的話）這也這么說(shuō)。（可是富人不聽(tīng)他們的話）這天晚上果然丟失了大量的財(cái)物，這家人很天晚上果然丟失了大量的財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。人干的。1.對(duì)相同的正確的意見(jiàn)，宋人為對(duì)相同的正確的意見(jiàn)，宋人為何智子疑鄰？何智子疑鄰？2.對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？態(tài)度？本意：向人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)者的本意：向人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)者的關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好。（消極）效果也不見(jiàn)得好。（消極）寓意：對(duì)待人家的勸告或意見(jiàn)，不能因寓意：對(duì)待人家的勸告或意見(jiàn)，不能因關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。（積極）關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。（積極）2003年全國(guó)高考作文題目先給出韓非子的寓言智子疑年全國(guó)高考作文題目先給出韓非子的寓言智子疑鄰，要求考生就鄰，要求考生就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章，考生可自選文體，字?jǐn)?shù)不得少于題寫(xiě)一篇文章，考生可自選文體，字?jǐn)?shù)不得少于800字。字。下面是一位考生的滿分作文。下面是一位考生的滿分作文。 無(wú)題無(wú)題 拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色 題記題記 拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色/不論你喜歡不論你喜歡 /赤橙黃綠青藍(lán)紫赤橙黃綠青藍(lán)紫 /當(dāng)當(dāng)然情感無(wú)罪然情感無(wú)罪 /但它好像變色墨鏡但它好像變色墨鏡/把整個(gè)世界把整個(gè)世界/染得非喜即悲染得非喜即悲 /把所有面把所有面孔扭曲孔扭曲/給你看給你看/于是無(wú)知的你伸出指頭于是無(wú)知的你伸出指頭/“這個(gè)丑，那個(gè)美這個(gè)丑，那個(gè)美” 別總給理智放假別總給理智放假/如果感情像霧如果感情像霧/那么當(dāng)心它遮住了那么當(dāng)心它遮住了/真理的彼岸真理的彼岸/如果感情像月光如果感情像月光/那么要知道那么要知道/它剽竊不了太陽(yáng)的光線它剽竊不了太陽(yáng)的光線 不是說(shuō)感情總在欺騙不是說(shuō)感情總在欺騙/只是它總有失真的一面只是它總有失真的一面/時(shí)常擦拭你的雙眼時(shí)常擦拭你的雙眼/別讓理智離開(kāi)身邊別讓理智離開(kāi)身邊/拉開(kāi)窗簾拉開(kāi)窗簾/你是否看得清暗礁你是否看得清暗礁/如果是如果是/那么撐起帆那么撐起帆/起風(fēng)了，你看那是岸起風(fēng)了，你看那是岸 你能從中找出一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)或句子來(lái)表述剛才你能從中找出一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)或句子來(lái)表述剛才的感悟嗎？的感悟嗎？