第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展 課程標(biāo)準(zhǔn) 通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò) 隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮 認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新 民族交融 區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)城的新成就 1 單元概要 第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第6課從隋唐盛世到五代十國第7課制度的變化與創(chuàng)新第8課三國至隋唐五代的文化 2 之二 階段性特征 政權(quán)更迭頻繁 民族交融 東晉時(shí)的 五胡 內(nèi)遷 北魏孝文帝改革 之一 歷史階段 三國兩晉南北朝 課題解讀 第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 3 一 三國兩晉南北朝時(shí)的政權(quán)更迭 220年 581 4 5 6 之一 三國與兩晉 1 三國鼎立 魏蜀吳2 西晉統(tǒng)一 280年3 五胡內(nèi)遷 匈奴 鮮卑 羯 氐 羌4 西晉滅亡 316年 7 1 東晉的建立與 士族 勢力的逐漸衰弱 1 建立 317司馬睿建康 今南京 2 士族 勢力的強(qiáng)大及其衰弱2 南朝 宋 齊 梁 陳 之二 東晉與南朝 六朝古都 南京 3 江南的開發(fā)與民族融合 原因 北方人口南遷 山區(qū)少數(shù)民族與漢族 8 南京 烏衣巷 位于江蘇省南京市秦淮區(qū)秦淮河上文德橋旁的南岸 地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心地帶 是中國歷史最悠久最著名的古巷 曾是晉代王謝兩家豪門大族的宅第 兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴 因此得名 烏衣巷門庭若市 冠蓋云集 走出了王羲之 王獻(xiàn)之 及山水詩派鼻祖謝靈運(yùn)等文化巨匠 烏衣巷見證了王謝的藝術(shù)成就 與兩大家族的歷史 乃至整個(gè)中國文化的歷史緊密相連 9 兩晉 士族 興衰 10 之三 十六國與北朝 1 東晉十六國 割據(jù) 混戰(zhàn)與融合 2 北魏孝文帝的漢化改革 P32 1 背景 A 北魏統(tǒng)一了北方 B 北魏的落后 C 孝文帝的推動(dòng) 2 措施 A 遷都洛陽 B 漢化政策 服飾 語言 姓氏 典章制度 通婚 3 意義 A 對當(dāng)時(shí) 民族關(guān)系 社會(huì)發(fā)展C 對后世 11 3 北朝的政權(quán)更迭與隋朝的統(tǒng)一 1 北朝政權(quán)更迭 2 隋朝統(tǒng)一 581年 12 公元之初 我國天氣有趨于寒冷的趨勢 這種寒冷氣候繼續(xù)下來 到第四世紀(jì)前半期達(dá)到頂點(diǎn) 以致陰歷四月降雪 那時(shí)年平均溫度比現(xiàn)在低1 2度 竺可楨 中國近五千年來氣候變遷的初步研究 境內(nèi)境外人口比西漢平帝33 1東漢桓帝17 8 1西晉武帝3 4 1 探究 民族 融 之因 大抵東晉時(shí)之僑民半因不屑服屬于胡族 半因于避兵禍及北人之酷虐 故由淮北而淮南 由淮南而江南 當(dāng)其相率而來也 周一良 南朝境內(nèi)之各種人及政府對待之政策 13 后趙冉閔之亂令城內(nèi)曰 與官同心者住 不同心者各任所之 敕城門不復(fù)相禁 于是趙人百里內(nèi)悉入城 胡羯去者填門 閔躬率趙人誅諸胡羯 無貴賤男女少長皆斬之 死者二十余萬 尸諸城外 悉為野犬豺狼所食 石季龍載記 14 氣候動(dòng)蕩戰(zhàn)亂觀念 五胡內(nèi)遷北民南遷 時(shí)間背景遷徒 融 之徑 遷徒戰(zhàn)爭共同生產(chǎn)生活改革 魏晉東晉以來 15 胡 漢互化 文化認(rèn)同胡人政權(quán) 中國 擴(kuò)大江南開發(fā) 重心南移其他 融 之后 16 長期分裂 人口遷徙 北人南遷 胡人內(nèi)徙 民族融合 全新的統(tǒng)一 江南開發(fā) 承上啟下 奠基一統(tǒng) 17 典題訓(xùn)練 1 18 19 20 能力與核心素養(yǎng)形成 一 關(guān)于江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā) 思考 根據(jù)材料 概括魏晉時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展的原因 21 二 關(guān)于北魏孝文帝改革上午評價(jià) 變化 由蔑視北魏野蠻落后到承認(rèn)它禮儀興盛 社會(huì)發(fā)展 原因 孝文帝改革 22 差異 史料一肯定了孝文帝改革推動(dòng)了北魏的發(fā)展與進(jìn)步 史料二認(rèn)為孝文帝改革導(dǎo)致了北魏政權(quán)的滅亡 23 同意 改革全面漢化消磨了北魏政權(quán)的活力 滋生了腐敗 加速了北魏政權(quán)的滅亡 不同意 經(jīng)過改革 北方經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù) 促進(jìn)了民族融合 為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 24