《課時(shí)奪冠九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 綜合測(cè)試卷課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《課時(shí)奪冠九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 綜合測(cè)試卷課件 （新版）新人教版（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第六單元測(cè)試卷第六單元測(cè)試卷 （時(shí)間：（時(shí)間：120120分鐘分鐘 總分總分120120分）分）一、積累與運(yùn)用（一、積累與運(yùn)用（27分）分）1.加點(diǎn)字的注音都正確的一組是（加點(diǎn)字的注音都正確的一組是（ ）（）（2分）分）A.鄒忌（鄒忌（zu） 昳麗（昳麗（y） 朝服衣冠（朝服衣冠（un）B.孰與（孰與（sh） 弗如（弗如（f） 入朝（入朝（cho）C.窺鏡（窺鏡（ku） 期年（期年（q） 納諫（納諫（jin）D.間進(jìn)（間進(jìn)（jin） 旦日（旦日（dn） 暮寢（暮寢（qn）2.加點(diǎn)詞用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（加點(diǎn)詞用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）（）（2分）分）A.吾孰與徐公美吾孰與徐公美

2、B.吾妻之美我者吾妻之美我者C.皆以美于徐公皆以美于徐公 D.君美甚君美甚3.下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是（下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是（ ）（）（2分）分）A.寒暑易節(jié)，始一反焉。寒暑易節(jié)，始一反焉。B.甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。C.入則無(wú)法家拂士。入則無(wú)法家拂士。D.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。BBD4.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（）（2分）分）A.人恒過(guò)然后能改（過(guò)：犯錯(cuò)誤）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀人恒過(guò)然后能改（過(guò)：犯錯(cuò)誤）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 （鄙：鄙陋）（鄙：鄙陋）B.死而后已，不亦遠(yuǎn)乎（已：停止）

3、死而后已，不亦遠(yuǎn)乎（已：停止）常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異 （屬：連接）（屬：連接）C.去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)：國(guó)家）去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)：國(guó)家）口有百舌，不能名其一處也口有百舌，不能名其一處也 （名：說(shuō)出）（名：說(shuō)出）D.后遂無(wú)問(wèn)津者后遂無(wú)問(wèn)津者 （津：渡口）（津：渡口）項(xiàng)燕數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之項(xiàng)燕數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之 （憐：愛(ài)戴）（憐：愛(ài)戴）C5.學(xué)過(guò)了學(xué)過(guò)了愚公移山愚公移山這篇課文，下面對(duì)課文的分析有誤的這篇課文，下面對(duì)課文的分析有誤的一項(xiàng)是（一項(xiàng)是（ ）（）（2分）分）A.愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，可以看出，他移山是

4、為了千千萬(wàn)萬(wàn)的人民和子孫后代。他移山是為了千千萬(wàn)萬(wàn)的人民和子孫后代。B.愚公和智叟的對(duì)比，揭示了故事的寓意。愚公眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)卻愚公和智叟的對(duì)比，揭示了故事的寓意。愚公眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)卻命名為命名為“愚愚”，智叟鼠目寸光卻命名為，智叟鼠目寸光卻命名為“智智”。這樣不僅加。這樣不僅加重了對(duì)比的色彩，而且具有諷刺的效果。重了對(duì)比的色彩，而且具有諷刺的效果。C.本文采用神話(huà)的方式結(jié)尾，目的是借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚本文采用神話(huà)的方式結(jié)尾，目的是借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的偉大抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然的愿望，有一公的偉大抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然的愿望，有一定的迷信色彩。定的迷信色彩。D.愚公年近愚公年近90

5、還親自上山還親自上山“叩石墾壤叩石墾壤”，說(shuō)明他對(duì)移山很有，說(shuō)明他對(duì)移山很有信心，這主要來(lái)自他對(duì)人和自然關(guān)系問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)。信心，這主要來(lái)自他對(duì)人和自然關(guān)系問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)。C6.（2015黔西南）下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（黔西南）下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）分）A.詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也稱(chēng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也稱(chēng)“詩(shī)三百詩(shī)三百”，分為分為“賦、比、興賦、比、興”三個(gè)部分。三個(gè)部分。B.談生命談生命是我國(guó)現(xiàn)代著名女作家冰心的作品，著有詩(shī)集是我國(guó)現(xiàn)代著名女作家冰心的作品，著有詩(shī)集繁星繁星春水春水。C.傅雷家書(shū)傅雷家書(shū)的作者傅雷先生是我國(guó)著名的翻譯家，文藝的

6、作者傅雷先生是我國(guó)著名的翻譯家，文藝評(píng)論家。評(píng)論家。D.范進(jìn)中舉范進(jìn)中舉選自清代小說(shuō)家吳敬梓的選自清代小說(shuō)家吳敬梓的儒林外史儒林外史。A7.古詩(shī)詞默寫(xiě)。（每空古詩(shī)詞默寫(xiě)。（每空1分，共分，共6分）分）（1）關(guān)關(guān)雎鳩，）關(guān)關(guān)雎鳩，_。_，君子好逑。（詩(shī)經(jīng)，君子好逑。（詩(shī)經(jīng)關(guān)雎關(guān)雎）（2）蒹葭蒼蒼，）蒹葭蒼蒼，_。（3）錦江春色來(lái)天地，）錦江春色來(lái)天地，_。（杜甫。（杜甫登樓登樓）（4）關(guān)雎關(guān)雎中，表達(dá)文靜美好的女子是君子好配偶的句子中，表達(dá)文靜美好的女子是君子好配偶的句子是：是：_，_。8.名著閱讀。（名著閱讀。（4分）分） 那八戒食腸大，口又大，一則是聽(tīng)見(jiàn)童子吃時(shí)，便覺(jué)饞蟲(chóng)那八戒食腸大，口又大

7、，一則是聽(tīng)見(jiàn)童子吃時(shí)，便覺(jué)饞蟲(chóng)拱動(dòng)，卻才見(jiàn)了果子，拿過(guò)來(lái)，張開(kāi)口，轂轆的囫圇吞咽拱動(dòng)，卻才見(jiàn)了果子，拿過(guò)來(lái)，張開(kāi)口，轂轆的囫圇吞咽下肚，下肚，卻白著眼胡賴(lài)，向行者、沙僧道：卻白著眼胡賴(lài)，向行者、沙僧道：“你兩個(gè)吃的是甚么？你兩個(gè)吃的是甚么？”沙沙僧道：僧道：“_?！卑私涞溃喊私涞溃骸吧趺次兜溃可趺次兜?？”行者道：行者道：“悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來(lái)問(wèn)誰(shuí)？悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來(lái)問(wèn)誰(shuí)？”八戒八戒道：道：“哥哥哥，吃哥，吃在河之洲在河之洲窈窕淑女窈窕淑女白露為霜白露為霜玉壘灣云變古今玉壘灣云變古今窈窕淑女窈窕淑女君子好逑君子好逑的忙了些，不像你們細(xì)嚼細(xì)咽，嘗出些滋味。我也不知道有核的

8、忙了些，不像你們細(xì)嚼細(xì)咽，嘗出些滋味。我也不知道有核無(wú)核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲(chóng)，再無(wú)核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲(chóng)，再去弄個(gè)兒來(lái)，老豬細(xì)細(xì)的吃吃。去弄個(gè)兒來(lái)，老豬細(xì)細(xì)的吃吃?！币陨衔亩喂?jié)選自古典名著以上文段節(jié)選自古典名著西游記西游記，文中沙僧回答應(yīng)是：，文中沙僧回答應(yīng)是：_。事情是在師徒四人西天取經(jīng)途經(jīng)。事情是在師徒四人西天取經(jīng)途經(jīng)_時(shí)發(fā)生的，后時(shí)發(fā)生的，后來(lái)事情敗露，兩個(gè)童子不依不饒，悟空一怒之下把樹(shù)推到。來(lái)事情敗露，兩個(gè)童子不依不饒，悟空一怒之下把樹(shù)推到。_知道此事后把唐僧一行人抓了起來(lái)，逼他醫(yī)好果樹(shù)，知道此事后把唐僧一行人抓了起來(lái)，逼他醫(yī)好果樹(shù)，

9、悟空求救各路神仙都不能解救，最后千方百計(jì)把悟空求救各路神仙都不能解救，最后千方百計(jì)把_請(qǐng)到那里，用玉瓶里的水把樹(shù)救活。請(qǐng)到那里，用玉瓶里的水把樹(shù)救活。下面與豬八戒有關(guān)的選項(xiàng)是（下面與豬八戒有關(guān)的選項(xiàng)是（ ）A.高老莊高老莊 B.五行山五行山 C.戲嫦娥戲嫦娥 D.鬧天宮鬧天宮E.金身羅漢金身羅漢 F.凈壇使者凈壇使者 G.貪吃懶做貪吃懶做 H.慈悲堅(jiān)韌慈悲堅(jiān)韌人參果人參果五莊觀五莊觀鎮(zhèn)元大仙鎮(zhèn)元大仙觀音菩薩觀音菩薩A C F G9.綜合性學(xué)習(xí)：漢字文化。（綜合性學(xué)習(xí)：漢字文化。（5分）分）【材料一材料一】某校開(kāi)展某校開(kāi)展“漢字造型秀漢字造型秀”活動(dòng)，有同學(xué)設(shè)計(jì)出下活動(dòng)，有同學(xué)設(shè)計(jì)出下列圖形。列

10、圖形。（1）選擇其中一圖，談?wù)勂湓谠O(shè)計(jì)上的創(chuàng)意。（）選擇其中一圖，談?wù)勂湓谠O(shè)計(jì)上的創(chuàng)意。（3分）分）選：甲圖示例：設(shè)計(jì)成下雨的情形。上半部形似天空，選：甲圖示例：設(shè)計(jì)成下雨的情形。上半部形似天空，下半部為下落的雨點(diǎn)。意為水從天而降。把漢字變成有下半部為下落的雨點(diǎn)。意為水從天而降。把漢字變成有趣的圖形（或趣的圖形（或“形象、直觀、有趣形象、直觀、有趣”）。把無(wú)意義的筆畫(huà)）。把無(wú)意義的筆畫(huà)賦予有意義的字面意思。（答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）賦予有意義的字面意思。（答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）選：乙圖示例：設(shè)計(jì)成選：乙圖示例：設(shè)計(jì)成“魚(yú)魚(yú)”的形狀。上部形似魚(yú)頭，的形狀。上部形似魚(yú)頭，中部為帶有鱗片的魚(yú)腹，下部為

11、魚(yú)尾巴。把漢字變成有趣中部為帶有鱗片的魚(yú)腹，下部為魚(yú)尾巴。把漢字變成有趣的圖形（或的圖形（或“形象、直觀、有趣形象、直觀、有趣”）。把無(wú)意義的筆畫(huà)賦）。把無(wú)意義的筆畫(huà)賦予有意義的字面意思。（答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）予有意義的字面意思。（答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）選：丙圖示例：上部形似果子，下半部為選：丙圖示例：上部形似果子，下半部為“木木”形。意形。意味著果是生長(zhǎng)在樹(shù)木上的果實(shí)。把漢字變成有趣的圖形味著果是生長(zhǎng)在樹(shù)木上的果實(shí)。把漢字變成有趣的圖形（或（或“形象、直觀、有趣形象、直觀、有趣”）。把無(wú)意義的筆畫(huà)賦予有意）。把無(wú)意義的筆畫(huà)賦予有意義的字面意思。（答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）義的字面意思。（答出兩

12、點(diǎn)，意思對(duì)即可）【材料二材料二】現(xiàn)在漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽越來(lái)越難，字也越來(lái)越偏。這現(xiàn)在漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽越來(lái)越難，字也越來(lái)越偏。這些電視節(jié)目因?yàn)橛猩虡I(yè)化的傾向，它要收視率、要比賽，就些電視節(jié)目因?yàn)橛猩虡I(yè)化的傾向，它要收視率、要比賽，就不再考慮節(jié)目的教育功能。要參加這個(gè)節(jié)目的參賽選手是初不再考慮節(jié)目的教育功能。要參加這個(gè)節(jié)目的參賽選手是初中的孩子，他們?cè)趯W(xué)校有學(xué)習(xí)任務(wù)，考的字越來(lái)越難，這就中的孩子，他們?cè)趯W(xué)校有學(xué)習(xí)任務(wù)，考的字越來(lái)越難，這就必然讓少數(shù)參賽的學(xué)生去背字典，成為比賽明星。而多數(shù)的必然讓少數(shù)參賽的學(xué)生去背字典，成為比賽明星。而多數(shù)的學(xué)生更加認(rèn)為漢字太難、不可企及。學(xué)生更加認(rèn)為漢字太難、不可企及。 （

13、摘自北京師范大學(xué)王寧教授答記者問(wèn)）（摘自北京師范大學(xué)王寧教授答記者問(wèn)）（2）請(qǐng)根據(jù)材料二，為某校將舉行的漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽，提一條）請(qǐng)根據(jù)材料二，為某校將舉行的漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽，提一條合理化建議。（合理化建議。（2分）分）在聽(tīng)寫(xiě)比賽時(shí)，宜選常用、易錯(cuò)的漢字作為比賽用字。在聽(tīng)寫(xiě)比賽時(shí)，宜選常用、易錯(cuò)的漢字作為比賽用字。（意思對(duì)即可。）（意思對(duì)即可。）二、閱讀理解（二、閱讀理解（43分）分）（一）閱讀下面文言文，完成第（一）閱讀下面文言文，完成第10-14題。（題。（10分）分） 鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠

14、，窺鏡，謂其妻曰：妻曰：“我孰與城北徐公美？我孰與城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君美甚，徐公何君美甚，徐公何能及君也？能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：?jiǎn)柶滏唬骸拔崾肱c徐公美？吾孰與徐公美？”妾曰：妾曰：“徐公何能及君也？徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？吾與徐公孰美？”客曰：客曰：“徐公不若君之美也。徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思

15、之，曰：“吾吾妻之美我妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。于我也?！?于是入朝見(jiàn)威王，曰：于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。矣?！?王曰：王曰：“善。善?！蹦讼铝睿耗讼铝睿骸叭撼祭?/p>

16、民能面刺寡人之過(guò)者，群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。10.對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（ ）（）（1分）分）臣誠(chéng)知不如徐公美臣誠(chéng)知不如徐公美A.臣誠(chéng)知臣誠(chéng)知/不如不如/徐公美

17、徐公美 B.臣臣/誠(chéng)知誠(chéng)知/不如徐公美不如徐公美C.臣誠(chéng)臣誠(chéng)/知不如知不如/徐公美徐公美 D.臣誠(chéng)臣誠(chéng)/知知/不如徐公美不如徐公美11.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）分）（1）服（）服（ ） （2）面（）面（ ）12.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。（翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。（2分）分）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。B穿戴穿戴當(dāng)面當(dāng)面能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失、傳到我耳朵里的，能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失、傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞?？傻孟碌泉?jiǎng)賞。13.鄒忌是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。（鄒忌是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。（3分

18、）分）14.請(qǐng)具體分析文章某一語(yǔ)言特點(diǎn)。（請(qǐng)具體分析文章某一語(yǔ)言特點(diǎn)。（2分）分）鄒忌是一個(gè)充滿(mǎn)智慧、有責(zé)任心、有自知之明的人。分析鄒忌是一個(gè)充滿(mǎn)智慧、有責(zé)任心、有自知之明的人。分析略。略?！灸艽鸬侥艽鸬健俺錆M(mǎn)智慧（或善于進(jìn)諫）充滿(mǎn)智慧（或善于進(jìn)諫）”和和“有責(zé)任心有責(zé)任心（或衷心）（或衷心）”兩方面，并結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行合理分析，且兩方面，并結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行合理分析，且文字通暢的給文字通暢的給2分；能答到分；能答到“自知之明（或?qū)嵤虑笫牵┳灾鳎ɑ驅(qū)嵤虑笫牵辈⑦M(jìn)行合理分析，且文字通暢的給并進(jìn)行合理分析，且文字通暢的給1分；如回答分；如回答“外貌美外貌美麗麗”等，并進(jìn)行合理分析，且文字通暢的

19、也可給等，并進(jìn)行合理分析，且文字通暢的也可給1分。分?！磕軓奈恼抡Z(yǔ)言的淺顯樸實(shí)、重復(fù)中有變化、以對(duì)話(huà)為主體、能從文章語(yǔ)言的淺顯樸實(shí)、重復(fù)中有變化、以對(duì)話(huà)為主體、多用排比等特點(diǎn)中擇其一進(jìn)行具體合理分析，且文字通暢多用排比等特點(diǎn)中擇其一進(jìn)行具體合理分析，且文字通暢的即可給滿(mǎn)分。的即可給滿(mǎn)分。（二）（二）（2015荊門(mén)）閱讀下面文言文段，按要求回答荊門(mén)）閱讀下面文言文段，按要求回答15-18題。（題。（10分）分）【甲文甲文】 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。未可?！饼R人三鼓。劌曰：齊人三鼓。劌曰：“可矣?？梢??！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：齊師敗績(jī)。公

20、將馳之。劌曰：“未可。未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?？梢??！彼熘鹚熘瘕R師。齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自（節(jié)選自曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）【乙文乙文】 濠州定遠(yuǎn)縣濠州定遠(yuǎn)縣一弓手，善用矛，遠(yuǎn)近皆服其能。有一偷一弓手，善用矛，遠(yuǎn)近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，曰：亦善擊刺，常蔑視官軍，

21、唯與此弓手不相下，曰：“見(jiàn)必與見(jiàn)必與之決生死。之決生死?！币蝗?，弓手一日，弓手者因事至村步者因事至村步，適值偷在市飲酒，適值偷在市飲酒，勢(shì)不可避，遂曳矛而斗。觀者如堵墻。久之，各未能進(jìn)。弓勢(shì)不可避，遂曳矛而斗。觀者如堵墻。久之，各未能進(jìn)。弓手者忽謂偷曰：手者忽謂偷曰：“尉尉至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？前決生死乎？”偷曰：偷曰：“諾。諾?！惫謶?yīng)聲刺之一舉而斃蓋乘弓手應(yīng)聲刺之一舉而斃蓋乘隙也。隙也。【注釋注釋】濠州定遠(yuǎn)縣：地名，今屬安徽。弓手：又稱(chēng)弓濠州定遠(yuǎn)縣：地名，今屬安徽。弓手：又稱(chēng)弓兵，宋代地方治安軍之一。村步：村埠頭。步，通兵，宋代地方治安

22、軍之一。村步：村埠頭。步，通“埠埠”，碼頭。尉：指縣尉，維持本縣治安。碼頭。尉：指縣尉，維持本縣治安。15.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（）（2分）分）A.公與之乘公與之乘 弓手應(yīng)聲刺之弓手應(yīng)聲刺之B.遠(yuǎn)近皆服其能遠(yuǎn)近皆服其能 其真無(wú)馬耶其真無(wú)馬耶C.學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔 遂曳矛而斗遂曳矛而斗D.見(jiàn)必與之決生死見(jiàn)必與之決生死 輕寡人與輕寡人與16.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（）（2分）分）A.齊人三鼓（鼓：擊鼓）齊人三鼓（鼓：擊鼓）B.公將馳之（馳：奔跑）公將馳之（馳：奔跑）C.遠(yuǎn)近皆服其能（服：佩服）遠(yuǎn)近皆

23、服其能（服：佩服）D.適值偷在市飲酒（適：恰好）適值偷在市飲酒（適：恰好）AB17.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（）（2分）分）A.甲文甲文“公將鼓之公將鼓之”“”“公將馳之公將馳之”，說(shuō)明了魯莊公的急躁冒進(jìn)；，說(shuō)明了魯莊公的急躁冒進(jìn)；兩個(gè)兩個(gè)“未可未可”、兩個(gè)、兩個(gè)“可矣可矣”，則表現(xiàn)了曹劌的深謀遠(yuǎn)慮，胸，則表現(xiàn)了曹劌的深謀遠(yuǎn)慮，胸有成竹。有成竹。B.乙文乙文“弓手應(yīng)聲刺之弓手應(yīng)聲刺之/一舉而斃蓋乘隙也一舉而斃蓋乘隙也”這句話(huà)的節(jié)奏這句話(huà)的節(jié)奏劃分是正確的。劃分是正確的。C.甲、乙兩文主人公都善于把握戰(zhàn)機(jī)，從而一舉取得勝利。甲、乙兩文主人公都善于把握戰(zhàn)機(jī)，從而一舉取得

24、勝利。D.甲、乙兩文都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主人公機(jī)智勇敢的性格甲、乙兩文都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主人公機(jī)智勇敢的性格特點(diǎn)。特點(diǎn)。18.翻譯下列句子。（翻譯下列句子。（4分）分）一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣，再而衰，三而竭。汝敢與我尉馬前決生死乎？汝敢與我尉馬前決生死乎？D第一次擊鼓能振奮士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，第一次擊鼓能振奮士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，第三次擊鼓時(shí)士氣就衰竭了。第三次擊鼓時(shí)士氣就衰竭了。你敢和我在縣尉的馬前決一生死嗎？你敢和我在縣尉的馬前決一生死嗎？（三）閱讀下面課外文言文，回答（三）閱讀下面課外文言文，回答19-22題。（題。（10分）分）呂元膺呂元膺丁用晦

25、丁用晦 呂元膺為東都留守，常與處士呂元膺為東都留守，常與處士對(duì)棋。棋次，有文簿堆擁，對(duì)棋。棋次，有文簿堆擁，元膺方秉筆閱覽。棋侶謂呂必不顧局矣，因私易一子以自勝。元膺方秉筆閱覽。棋侶謂呂必不顧局矣，因私易一子以自勝。呂輒已窺之，而棋侶不悟。翼日，呂請(qǐng)棋處士他適，內(nèi)外人莫呂輒已窺之，而棋侶不悟。翼日，呂請(qǐng)棋處士他適，內(nèi)外人莫測(cè)，棋者亦不安，乃以束帛贐測(cè)，棋者亦不安，乃以束帛贐之。如是十年許，呂寢疾將亟，之。如是十年許，呂寢疾將亟，兒侄列前。呂曰：兒侄列前。呂曰：“游處交友，爾宜精擇。吾為東都留守，有游處交友，爾宜精擇。吾為東都留守，有一棋者云云，吾以他事俾一棋者云云，吾以他事俾去。易一著棋子，亦

26、未足介意，但去。易一著棋子，亦未足介意，但心跡可畏。亟言之，即慮其憂(yōu)懾；終不言，又恐汝輩滅裂心跡可畏。亟言之，即慮其憂(yōu)懾；終不言，又恐汝輩滅裂于于知聞。知聞。”言畢，惆然長(zhǎng)逝。言畢，惆然長(zhǎng)逝。 （選自（選自芝田錄芝田錄）【注釋注釋】呂元膺：唐德宗、憲宗時(shí)期的一位名臣。處士：呂元膺：唐德宗、憲宗時(shí)期的一位名臣。處士：泛指沒(méi)有做過(guò)官的讀書(shū)人。贐（泛指沒(méi)有做過(guò)官的讀書(shū)人。贐（jnjn）：贈(zèng)送的路費(fèi)或財(cái)物。）：贈(zèng)送的路費(fèi)或財(cái)物。俾俾( (bb) )：使。滅裂：疏忽。：使。滅裂：疏忽。19.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）分）（1）棋侶謂呂必不顧局矣（）棋侶謂呂必不顧局矣（

27、 ）（2）因私易一子以自勝（）因私易一子以自勝（ ）（3）呂請(qǐng)棋處士他適（）呂請(qǐng)棋處士他適（ ）20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（2分）分）易一著棋子，亦未足介意，但心跡可畏。易一著棋子，亦未足介意，但心跡可畏。認(rèn)為，以為認(rèn)為，以為私自，暗地里，偷偷地私自，暗地里，偷偷地到到去，往，去到去，往，去到換一步棋子，也不值得在意，只是這種心機(jī)讓人害怕。換一步棋子，也不值得在意，只是這種心機(jī)讓人害怕。21.文中文中“易子易子”一事發(fā)生的條件是什么？（用原文語(yǔ)句回答）一事發(fā)生的條件是什么？（用原文語(yǔ)句回答）（2分）分）22.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)呂元膺是一個(gè)怎樣的人。（結(jié)合文章內(nèi)容，

28、說(shuō)說(shuō)呂元膺是一個(gè)怎樣的人。（3分）分）棋次，有文簿堆擁，元膺方秉筆閱覽。（棋次，有文簿堆擁，元膺方秉筆閱覽。（“文簿堆文簿堆擁?yè)怼薄啊薄氨P閱覽秉筆閱覽”各各1分，多抄語(yǔ)句酌情扣分）分，多抄語(yǔ)句酌情扣分）呂元膺是一個(gè)交友慎重、處事周全、重情義又講原則、重呂元膺是一個(gè)交友慎重、處事周全、重情義又講原則、重視教育后代的人。他看到處士下棋時(shí)弄虛作假，就把處士視教育后代的人。他看到處士下棋時(shí)弄虛作假，就把處士辭退了；但他沒(méi)有將事情張揚(yáng)出去，臨行時(shí)還贈(zèng)送了財(cái)物，辭退了；但他沒(méi)有將事情張揚(yáng)出去，臨行時(shí)還贈(zèng)送了財(cái)物，既保全了處士的顏面，也給了處士深刻的教訓(xùn)；在臨終前既保全了處士的顏面，也給了處士深刻的教訓(xùn)；

29、在臨終前還不忘用這件事來(lái)教育后代。還不忘用這件事來(lái)教育后代。（四）（四）（20152015南昌）南昌）閱讀下文，完成第閱讀下文，完成第23-2623-26題。（題。（1313分）分）成為你自己成為你自己文文/ /周?chē)?guó)平周?chē)?guó)平 童年和少年是充滿(mǎn)理想的美好時(shí)期。如果我問(wèn)你們，你童年和少年是充滿(mǎn)理想的美好時(shí)期。如果我問(wèn)你們，你們將來(lái)想成為怎樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬們將來(lái)想成為怎樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說(shuō)，想成為拿破侖那樣的偉人，愛(ài)因斯坦那樣的大科學(xué)家，如說(shuō)，想成為拿破侖那樣的偉人，愛(ài)因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過(guò)，我認(rèn)為比曹雪芹那

30、樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過(guò)，我認(rèn)為比這一切都更重要的是這一切都更重要的是: :首先要成為你自己。首先要成為你自己。 姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問(wèn)你：就讓你成為拿破侖，生長(zhǎng)在是你最大的愿望。好吧，我問(wèn)你：就讓你成為拿破侖，生長(zhǎng)在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)得喊他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來(lái)：太愿意啦！我再問(wèn)你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成起來(lái)：太愿意啦！我再問(wèn)你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒

31、他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒(méi)有自己了嗎？對(duì)了，我的朋友，正是這樣變成了他，不就是沒(méi)有自己了嗎？對(duì)了，我的朋友，正是這樣那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過(guò)拿那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過(guò)拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒(méi)有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。破侖，這個(gè)事實(shí)沒(méi)有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。 由此可見(jiàn)，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的還是他自己。由此可見(jiàn)，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的還是他自己。無(wú)論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人無(wú)論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰(shuí)

32、都不肯了。而不再是自己，誰(shuí)都不肯了。 也許你會(huì)反駁我：你說(shuō)的真是廢話(huà)，每個(gè)人都已經(jīng)是他也許你會(huì)反駁我：你說(shuō)的真是廢話(huà)，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說(shuō)的方式發(fā)生。不過(guò)，種情形，這種情形不可能完全按照我所說(shuō)的方式發(fā)生。不過(guò)，在實(shí)際生活中，類(lèi)似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。在實(shí)際生活中，類(lèi)似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人，你可以說(shuō)他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種世上有許多人，你可以說(shuō)他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，或別的什么，惟獨(dú)不

33、是他自己。如果一個(gè)人身份、一個(gè)角色，或別的什么，惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，總是為外在總是按照別人的意見(jiàn)生活，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒(méi)有自己的內(nèi)在生活，那么，說(shuō)他不是他自己就的事務(wù)忙碌，沒(méi)有自己的內(nèi)在生活，那么，說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)沒(méi)有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你一點(diǎn)沒(méi)有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了。的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了。 那么，怎樣才能成為自己呢？這

34、是真正的難題，我承認(rèn)那么，怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出答案。我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我給不出答案。我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說(shuō)，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的我只能說(shuō)，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我的自我的寶貴寶貴”，有了這個(gè)覺(jué)悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。在，有了這個(gè)覺(jué)悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說(shuō)的，上帝把你造出來(lái)后，二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說(shuō)的，上帝把你造出來(lái)

35、后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對(duì)人生的獨(dú)特感受是都是身外之物，人人都可求而得之，但你對(duì)人生的獨(dú)特感受是沒(méi)有人能夠替代的。你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。沒(méi)有人能夠替代的。你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識(shí)到這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的如果你真正意識(shí)到這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。你的人生是否有意義，衡量就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。

36、的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華。 在歷史上，每當(dāng)世風(fēng)腐敗之時(shí)，人們就會(huì)盼望救世主出在歷史上，每當(dāng)世風(fēng)腐敗之時(shí)，人們就會(huì)盼望救世主出現(xiàn)。其實(shí)，救世主就在每個(gè)人的心中?，F(xiàn)。其實(shí)，救世主就在每個(gè)人的心中。23.本文的中心論點(diǎn)是什么？本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2分）分）24.第自然段中第自然段中“由此可見(jiàn)由此可見(jiàn)”中的中的“此此”指代的內(nèi)容是什么？指代的內(nèi)容是什么？請(qǐng)概括。（請(qǐng)概括。（3分）分）25.作者論述的作者論述的“你自己你自己”具有怎樣的特點(diǎn)？怎樣才能成為具有怎樣的特點(diǎn)？怎樣才能成為

37、“你自己你自己”？（？（4分）分）26.文章運(yùn)用了大量的問(wèn)答句式進(jìn)行說(shuō)理，有何作用？（文章運(yùn)用了大量的問(wèn)答句式進(jìn)行說(shuō)理，有何作用？（4分）分）成為你自己。成為你自己。“此此”指代的內(nèi)容是人們不愿意從身體到靈魂都是拿破侖。指代的內(nèi)容是人們不愿意從身體到靈魂都是拿破侖。（答到大意即可）（答到大意即可）“你自己你自己”具有的特點(diǎn)：有自己的獨(dú)立思考；有自己的具有的特點(diǎn)：有自己的獨(dú)立思考；有自己的內(nèi)心生活。怎樣成為內(nèi)心生活。怎樣成為“你自己你自己”：意識(shí)到：意識(shí)到“自我自我”的寶貴；的寶貴；活出自己的特色和滋味?；畛鲎约旱奶厣妥涛丁ｏ@得親切自然，使讀者易于接受；能激發(fā)讀者閱讀興趣，顯得親切自然，使讀者

38、易于接受；能激發(fā)讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；使說(shuō)理層層遞進(jìn)，條理清晰。（答到其中引發(fā)讀者思考；使說(shuō)理層層遞進(jìn)，條理清晰。（答到其中兩點(diǎn)即給滿(mǎn)分）兩點(diǎn)即給滿(mǎn)分）三、作文（三、作文（50分）分）（1）題目：）題目：_里的微感動(dòng)里的微感動(dòng)要求：先在橫線(xiàn)上填寫(xiě)合適的詞語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整，然要求：先在橫線(xiàn)上填寫(xiě)合適的詞語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。后作文。除詩(shī)歌外，文體不限。除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。）讀下面材料，然后作文。一只獅子每次捕獵失敗時(shí)，總是告訴自己，我的耐力可能比一只獅子每次捕獵失敗時(shí)，總是告訴自己，我的耐力可能比不上獵物，但我的爆發(fā)力強(qiáng)，下次捕獵時(shí)，我要想辦法更充不上獵物，但我的爆發(fā)力強(qiáng)，下次捕獵時(shí)，我要想辦法更充分地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。分地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。三年后，它成為草原上最棒的獅子。三年后，它成為草原上最棒的獅子。要求：根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。要求：根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。除詩(shī)歌外，文體不限。除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。