提起故鄉(xiāng)，就會(huì)想到那桃花盛開的美麗，小橋流水的清幽，牧童短笛的悠揚(yáng)以及民風(fēng)人情的淳樸。故鄉(xiāng)在我們心中是那樣的美好，令人神往。于是，人們總會(huì)在飽經(jīng)思鄉(xiāng)之苦和深受輾轉(zhuǎn)之累后，回到夢(mèng)魂?duì)坷@的故鄉(xiāng)。但一切在變，再次展現(xiàn)在眼前的故鄉(xiāng)又是怎樣的呢？讀魯迅的故鄉(xiāng)，跟他一起同行，才忽然感覺(jué)到現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)讓人無(wú)限的悲涼：為什么昔日的童年伙伴如此麻木辛酸？為什么當(dāng)年的“豆腐西施”竟如此粗俗尖刻？是什么改變了他們？這些問(wèn)題不由得引起了人們深深地思考。1了解本文的寫作背景，理清小說(shuō)的敘事線索和基本情節(jié)。2學(xué)習(xí)運(yùn)用神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等刻畫人物的方法，學(xué)習(xí)用對(duì)比、議論突出主題的寫法。 3領(lǐng)會(huì)作者改造舊生活、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。“月是故鄉(xiāng)明”，鄉(xiāng)情已積淀為生命中的血肉、精魂。飽經(jīng)滄桑的魯迅先生對(duì)故鄉(xiāng)的體驗(yàn)又何嘗不是如此？透過(guò)生意盎然、趣味無(wú)窮的百草園，嚴(yán)肅古樸又不乏樂(lè)趣的三味書屋，景色優(yōu)美、人情淳厚的平橋樂(lè)土，我們能觸摸到的是先生流露其間的對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)、思念。1919年先生返回故里，賣掉老屋，舉家北上。這次永別故鄉(xiāng)給了他怎樣的體驗(yàn)?zāi)兀?指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。祭祀(s) 弶(jing)秕谷(b)獾豬(hun) 髀(b) 愕然()鄙夷(y) 嗤笑(ch) 瑟索(s)寒噤(jn) 深黛(di) 惘然(wng)潺潺(chn) 恣睢(su)2學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境解釋詞義。陰晦：陰沉昏暗。蕭索：荒涼、冷落的意思。聚族而居：同族各家聚在一處居住。無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。無(wú)窮無(wú)盡：指沒(méi)有止境。蘇生：蘇醒，重現(xiàn)。愕然：吃驚的樣子。鄙夷：看不起。嗤笑：譏笑。瑟索：即瑟縮，身體因寒冷而蜷縮或兼發(fā)抖。惘然：心里好像失去了什么的樣子。恣?。悍趴v，放任。 蒙眬：快要睡著或剛醒時(shí)，兩眼半開半閉，看東西模糊的樣子。3作者簡(jiǎn)介魯迅(18811936)，清光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省會(huì)稽縣(今紹興市)東昌坊口，祖籍河南省正陽(yáng)縣。父親周伯宜，母親魯瑞。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名為周樹人。至三十八歲，使用“魯迅”為筆名。魯迅是著名文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族之魂，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。他一生中寫過(guò)小說(shuō)、散文和雜文，其中雜文700多篇，為我們留下3800多萬(wàn)字的文學(xué)巨著。小說(shuō)集有吶喊彷徨故事新編等，本文選自吶喊。4背景鏈接。魯迅于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷為題材寫了這篇小說(shuō)。小說(shuō)描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象。各地軍閥獨(dú)霸一方，在帝國(guó)主義國(guó)家的操縱下混戰(zhàn)不已。他們自設(shè)關(guān)卡，自立稅局，自訂稅額，對(duì)老百姓橫征暴斂，層層盤剝。正如閏土所遭遇的“什么地方都要錢，沒(méi)有定規(guī)總要捐幾回錢，折了本”，在這樣的社會(huì)背景中生活的廣大中國(guó)人民，身受壓迫，在饑寒交迫中掙扎，出路何在？這正是作者通過(guò)這篇小說(shuō)所提出的深刻問(wèn)題。(一)整體感知1快速閱讀課文后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述小說(shuō)的內(nèi)容，找出本文的線索。2將課文分成三個(gè)部分，并概括每一部分的主要內(nèi)容?！窘涣鼽c(diǎn)撥】小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。【交流點(diǎn)撥】第一部分(15段)：寫故鄉(xiāng)蕭條的景象，“我”回故鄉(xiāng)的目的、原因以及復(fù)雜的心情。第二部分(677段)：寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了故鄉(xiāng)人的變化。第三部分(7888段)：寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的感受和心情。(二)深層探究課文在前面幾段分別寫到了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的景色和記憶中故鄉(xiāng)的景色，在文中找出這些語(yǔ)句，兩幅截然不同的圖景各有什么特點(diǎn)？?jī)煞鶊D景在文中各有什么作用？(體會(huì)小說(shuō)環(huán)境描寫的作用)【交流點(diǎn)撥】現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)圖景：勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了在帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。記憶中故鄉(xiāng)圖景：景物天空、圓月、西瓜、沙地；色彩深藍(lán)、金黃、碧綠；景象特點(diǎn)景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))(在理解的基礎(chǔ)上，朗讀這幾段景物描寫，注意讀出作者不同的心理。)魯迅筆下所回憶的“故鄉(xiāng)”是一幅優(yōu)美的畫面，同學(xué)們，你能用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪它的美麗嗎？【交流點(diǎn)撥】生甲：它是一個(gè)五彩繽紛的世界：這里有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的、“銀白”色的項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有雪地上各種顏色的鳥類：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背在這里，沒(méi)有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對(duì)比都是鮮明的，它構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個(gè)五彩繽紛的世界。生乙：它是一個(gè)遼闊而又鮮活的世界：“我”記憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)多么廣闊的世界啊！這里有高遠(yuǎn)的藍(lán)天，有一望無(wú)垠的大海，有廣闊的海邊的沙地。在這廣闊的天和地之間，又有各種各樣的人和事物，有活潑的少年閏土，有猹、獾豬、刺猬，有稻雞、角雞，鵓鴣、藍(lán)背，有五彩的貝殼，有金黃的圓月，有碧綠的西瓜這個(gè)世界廣闊而又鮮活，一點(diǎn)也不狹窄，一點(diǎn)也不空洞。上節(jié)課我們已經(jīng)分析了小說(shuō)的情節(jié)，理解了文章的梗概，并分析了環(huán)境描寫的作用。這節(jié)課我們接著分析閏土、楊二嫂和“我”的人物形象。(一)整體感知課文出現(xiàn)了哪些人物？作者是用什么手法刻畫人物的？【交流點(diǎn)撥】閏土、楊二嫂、“我”；對(duì)比(二)人物賞析1分析閏土的形象(1)小組討論：閏土是這篇小說(shuō)的主要人物，作者運(yùn)用對(duì)比手法，從不同角度寫了他的變化。請(qǐng)細(xì)讀課文，摘錄關(guān)鍵詞語(yǔ)填寫下邊的表格。變化少年閏土中年閏土外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。健壯結(jié)實(shí)。身材增加了一倍，臉色灰黃，有很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管。手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮。飽經(jīng)風(fēng)霜。 動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài) 活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真?；顫姍C(jī)智。說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。對(duì)“我”的態(tài)度“只是不怕我”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了層可悲的厚障壁了。對(duì)生活的態(tài)度熱愛(ài)生活，知識(shí)豐富。天真活潑，無(wú)憂無(wú)慮。悲哀、痛苦，生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。而他把幸福的希望寄托在神靈身上?！窘涣鼽c(diǎn)撥】小說(shuō)通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等多角度對(duì)比的手法成功地塑造了閏土這個(gè)典型農(nóng)民形象。少年閏土，天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄；中年閏土，變得滿臉愁苦、麻木遲鈍，但善良忠厚、勤勞樸實(shí)。(2)小組討論：閏土為什么發(fā)生了這么大的變化？(主題研討)【交流點(diǎn)撥】“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！毙梁ジ锩昂筠r(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，封建思想、等級(jí)觀念的毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發(fā)生了這么大的變化。2分析楊二嫂的形象(1)小組討論：楊二嫂也是作者著力刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是通過(guò)對(duì)比，寫出楊二嫂的變化。請(qǐng)細(xì)讀課文，摘錄關(guān)鍵詞語(yǔ)填寫下邊的表格。 二十年前二十年后外貌“終日坐著”，人稱“豆腐西施”，“擦著白粉，顴骨沒(méi)有這么高，嘴唇也沒(méi)有這么薄”，“因?yàn)橐?，這豆腐店的買賣非常好”。說(shuō)明楊二嫂年輕漂亮，安分守己?！巴癸E骨，薄嘴唇，五十歲上下”，“兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。外貌描寫說(shuō)明楊二嫂老、丑且瘦。動(dòng)作“終日坐著”“那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的”(貪婪)。 “圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。”動(dòng)作描寫，討不來(lái)，又罵又偷。表現(xiàn)楊二嫂的自私、尖刻、貪婪。“自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。”表現(xiàn)楊二嫂自私、貪婪。對(duì)“我”的態(tài)度 “阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢”語(yǔ)言描寫。表現(xiàn)楊二嫂尖刻、勢(shì)利。 “不認(rèn)識(shí)了么？我還抱過(guò)你咧！”“忘了？這真是貴人眼高”語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)楊二嫂勢(shì)利、尖刻?！把父鐑?，你闊了，搬運(yùn)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去吧。我們小戶人家，用得著。”語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)楊二嫂貪婪?！鞍⒀窖?，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬大轎還說(shuō)不闊？嚇，什么都瞞不過(guò)我?！币坏┯憱|西不成，便又開始造謠。表現(xiàn)楊二嫂尖刻、勢(shì)利。對(duì)生活的態(tài)度雖靠姿色招攬客人，但仍是本分生活。搬弄是非?！扒疤煲猎诨叶牙铮统鍪鄠€(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去?！?賊喊捉賊)【交流點(diǎn)撥】通過(guò)肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利。(2)小組討論：楊二嫂為什么也發(fā)生了這么大的變化？【交流點(diǎn)撥】農(nóng)村小城鎮(zhèn)的破敗、貧困的生活，小市民市儈的惡習(xí)使楊二嫂發(fā)生了這么大的變化?？偨Y(jié)：小說(shuō)塑造的閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物形象，通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)他們?cè)诙嗄昀锇l(fā)生的巨大變化，說(shuō)明辛亥革命前后農(nóng)村生活的破產(chǎn)，農(nóng)民和小市民生活的窮困，以及封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人的形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。3分析“我”的形象(1)小組合作研討：在文中找出描寫“我”的心情的句子，試勾畫出“我”的心情變化脈絡(luò)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】回故鄉(xiāng)急切見故鄉(xiāng)悲涼憶故鄉(xiāng)沉重、憂憤憶閏土高興、佩服、依依不舍見楊二嫂驚嚇、困窘見閏土興奮、驚異 離故鄉(xiāng)茫然、氣悶、悲哀、希望(2)“我”是小說(shuō)中又一個(gè)重要人物。小說(shuō)中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。想想“我”是一個(gè)什么樣的人？【交流點(diǎn)撥】“我”是一個(gè)同情勞動(dòng)人民、憎恨舊社會(huì)、憧憬新生活的人。作者用大量篇幅寫了“我”與閏土的會(huì)面，描寫了“我”對(duì)勞動(dòng)者的熱愛(ài)?！拔摇笨吹介c土被折磨得像個(gè)木偶人時(shí)，心情很沉重。當(dāng)閏 土 叫“我”“老爺”時(shí)，“我”心情更悲痛?！拔摇奔南Ｍ谖磥?lái)，卻又感到渺茫，但“我”要追求新生活，而且堅(jiān)信只要大家都努力，就一定可以走出新路來(lái)?！拔摇笔切≌f(shuō)中的線索人物，但不是一個(gè)陪襯人物，而是一個(gè)起著深化作品主題的作用的關(guān)鍵人物?！拔摇睘樯?jì)所迫，“辛苦展轉(zhuǎn)”、孤獨(dú)苦悶，同時(shí)不滿現(xiàn)實(shí)、勇于思索，是一個(gè)有所追求、有所希望的知識(shí)分子形象。小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻揭示了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成的人性的扭曲以及人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。我們現(xiàn)在進(jìn)入對(duì)文本的深入探究，體會(huì)魯迅的洞察力和語(yǔ)言魅力。(一)語(yǔ)言品析1“高墻”比喻什么？“我”為什么感到氣悶？【交流點(diǎn)撥】“高墻”比喻封建等級(jí)觀念造成人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。兒時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，導(dǎo)致“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。2“我”為什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾，為什么？【交流點(diǎn)撥】“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了“我”對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f(shuō)追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來(lái)的渺茫，正因?yàn)檫@些所以“我”感到“悲哀”。3“我”為什么寄希望于下一代？4“我”想到希望，為什么“害怕”？【交流點(diǎn)撥】一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來(lái)的渺茫，所以只有寄希望于下一代了?！窘涣鼽c(diǎn)撥】想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺(jué)得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。 5如何理解“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！薄窘涣鼽c(diǎn)撥】閏土的“愿望”就是在對(duì)神靈的膜拜中得到安慰，相對(duì)而言，他的“愿望”就在最近的神靈上，所以切近；而“我”的“愿望”卻是希望有新的生活，這是遙遠(yuǎn)的，不可知的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的迷惘和希望“新的生活”變成現(xiàn)實(shí)的迫切心情。6你是怎樣理解文中最后兩句話的？【交流點(diǎn)撥】希望的有無(wú)取決于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就有可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂無(wú)”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來(lái)而努力奮斗。以路為喻，形象且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。7三個(gè)“辛苦”各指哪三個(gè)人？在當(dāng)時(shí)，他們各自的社會(huì)性質(zhì)是怎樣的？【交流點(diǎn)撥】第一個(gè)“辛苦”指的是“我”，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)向往美好生活的知識(shí)分子；第二個(gè)“辛苦”指的是閏土，是一個(gè)辛苦民眾的代表；第三個(gè)“辛苦”指的是楊二嫂，是一個(gè)典型的人格被扭曲的庸俗小市民。8“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的?！边@一句中的“新的生活”是一種怎樣的生活呢？【交流點(diǎn)撥】“新的生活”實(shí)質(zhì)上就是消除了封建思想意識(shí)造成的人與人之間的隔膜的生活。(二)主題探究作品發(fā)表以來(lái)，人們對(duì)其主題產(chǎn)生過(guò)許多分歧，以下四種是為代表，讀完文章后，你贊同哪一種？請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。1隔膜說(shuō)，渴望理想的人與人的關(guān)系：隔絕一氣。2人的生命和活力被扼殺：天真活潑、健康聰明反應(yīng)遲鈍、精神麻木。3純真的人性被扭曲了：迅哥兒老爺；看守西瓜，捕鳥磕頭、打拱。4愚昧、落后、貧窮的輪回：叫閏土管祭器要香爐和燭臺(tái)；多子，饑荒，苛稅，兵匪，官，紳?！窘涣鼽c(diǎn)撥】故鄉(xiāng)的主題思想是相當(dāng)豐富、深刻的。它反映“兵，匪，官，紳”也就是帝國(guó)主義和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，造成了城鄉(xiāng)勞動(dòng)人民從物質(zhì)到精神、從外表到內(nèi)心的十分可悲的變化。物質(zhì)和外表的變化是顯而易見的，可以不必多說(shuō)。精神、內(nèi)心的變化，則不僅表現(xiàn)在閏土成了封建思想俘虜?shù)哪九既?，楊二嫂成了令人愕然、厭惡的畸形人，而且表現(xiàn)在人與人之間的嚴(yán)重隔膜，互不了解。閏土、楊二嫂盡管性格懸殊，表現(xiàn)各異，但“我”同他們之間都“無(wú)話可說(shuō)”，則是共同的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，閏土、楊二嫂對(duì)于“我”，又何嘗不是如此。在他們看來(lái)，“我”已經(jīng)成了“老爺”，或“放了道臺(tái)”，我們之間已經(jīng)存在厚障壁，也就是隔著一道階級(jí)的鴻溝。這階級(jí)的鴻溝，不僅是千百年的傳統(tǒng)觀念問(wèn)題，主要還是現(xiàn)實(shí)的階級(jí)存在問(wèn)題。對(duì)于閏土、楊二嫂既有同情也有批判：同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，也同情她的疾苦和靈魂的扭曲。請(qǐng)你運(yùn)用肖像描寫，刻畫你身邊熟悉的一個(gè)人，突出人物的個(gè)性。(100字左右)【參考示例】時(shí)光飛逝，如今我已同父親一般高了。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我仔細(xì)地端詳父親。工作的繁忙、身體上的病痛讓他身體消瘦，面容憔悴。充血的眼，兩個(gè)大的眼袋，顯示父親已不再年輕。盡管太多的外界紛擾令他略顯疲憊，但他的眼里總是閃爍著堅(jiān)定與不屈的光芒。