《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 19 扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案 語(yǔ)文版.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 19 扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案 語(yǔ)文版.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》教案設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能 1.通讀課文，識(shí)記重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)閱讀淺易文言文的能力。 2.掌握本文按時(shí)間順序敘述故事的寫(xiě)法。 過(guò)程與方法 1.朗讀全文，感悟文中蘊(yùn)含的深刻道理。 2.梳理文章，了解文章的結(jié)構(gòu)與順序。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)到諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1.了解韓非及其著作，提高閱讀淺易文言文的能力。 2.學(xué)習(xí)本文敘事簡(jiǎn)潔、寓理于事的寫(xiě)法。 3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比刻畫(huà)人物形象的方法。 【教學(xué)工具】 教學(xué)PPT，朗讀音頻 【教學(xué)方法】 1.誦讀法。 2.分角色朗讀法。 3.討論法。 【教學(xué)課時(shí)】 1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一、趣味導(dǎo)入 老師問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果你生病了，你們會(huì)怎樣做？ （學(xué)生回答：看醫(yī)生，吃藥） 是的，有病求醫(yī)是基本的生活常識(shí)?？墒蔷陀腥嗣髅饔胁。灿袟l件醫(yī)治，卻拒絕接受治療，最后病入膏肓死去。這到底是一個(gè)怎樣的故事呢？讓我們一起學(xué)習(xí)課文《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。 二、知識(shí)卡片 1.作者檔案 韓非子（約前280—前233），又稱(chēng)韓非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)（今河南省新鄭）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、哲學(xué)家，法家的代表人物。他是韓王室宗族，韓王歇的兒子。 《史記》記載，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書(shū)中。 韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，寫(xiě)出了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲(chǔ)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等著作。韓非為文長(zhǎng)于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，其峻刻峭拔的文風(fēng)，與孟子、莊子、荀子相媲美。他利用大量歷史資料和寓言故事作論據(jù)，深入淺出，引人入勝。 2.背景鏈接 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》選自《韓非子集解》。作者敘述扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事，本意是說(shuō)明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)。 3.語(yǔ)基積累 （1）生難字 桓（hun） 腠（cu） 應(yīng)（yng） 悅（yu） 湯（tng） 扁（biǎn） 鵲（qu） 髓（suǐ） 遂（su） 熨（wi） （2）通假字 望桓侯而還走（通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)） （3）古今異義 臣是以無(wú)請(qǐng)也（古義：詢(xún)問(wèn)；今義：請(qǐng)求，邀請(qǐng)） 使人索扁鵲（古義：尋找；今義：繩索，索?。? 立有間（古義：一會(huì)兒；今義：中間） （4）一詞多義 應(yīng) 桓侯不應(yīng)（動(dòng)詞，理睬） 河曲智叟亡以應(yīng)（動(dòng)詞，回答） 居 居十日（動(dòng)詞，停留，經(jīng)歷） 面山而居（動(dòng)詞，居?。? 病 君之病在肌膚（名詞，疾?。? 未果，尋病終（動(dòng)詞，生病） 屬 司命之所屬（動(dòng)詞，隸屬，管轄） 屬予作文以記之（動(dòng)詞，同“囑”，囑托） 故 桓侯故使人問(wèn)之（連詞，于是） 既克，公問(wèn)其故（名詞，緣故） 間 立有間(名詞，一會(huì)兒) 中間力拉崩倒之聲(動(dòng)詞，夾雜) 肉食者謀之，又何間焉(動(dòng)詞，參與) 以 醫(yī)之好治不病以為功(介詞，把) 臣是以無(wú)請(qǐng)也(連詞，因?yàn)?，由? 將 不治將恐深(副詞，將要) 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(動(dòng)詞，扶，持） 之 君之病在肌膚（助詞，的） 桓侯故使人問(wèn)之（代詞，扁鵲） 針石之所及也（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯） （5）特殊句式 ①判斷句 在肌膚，針石之所及也（“……也”是判斷句的標(biāo)志） ②省略句 在肌膚，針石之所及也（“在”前省略主語(yǔ)“病”） 使人索扁鵲，已逃秦矣(“使”的前面省略主語(yǔ)“桓侯”，“已”的前面省略主語(yǔ)“扁鵲”) 醫(yī)之好治不病以為功(在“以”的后面省略賓語(yǔ)“之”) 在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也(“無(wú)奈何”前面省略主語(yǔ)“我”，指扁鵲) ③倒裝句 臣是以無(wú)請(qǐng)也（“是以”是“以是”的倒裝） 三、整體感悟 （一）初步感知 1.文題探討 “扁鵲”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，醫(yī)術(shù)高明，所以人們就用傳說(shuō)中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱(chēng)呼他。“蔡桓公”，蔡國(guó)國(guó)君?！耙?jiàn)”，拜見(jiàn)，題目的意思是扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，交代了故事的內(nèi)容。 2.分層解讀 第一層（開(kāi)頭至“桓侯又不應(yīng)”）：三見(jiàn)桓公，不予理睬。故事的發(fā)生。 第二層（“扁鵲出”至“臣是以無(wú)請(qǐng)也”）：四見(jiàn)桓公，扁鵲還走。故事的發(fā)展。 第三層（“居五日”至“桓侯遂死”）：扁鵲逃走，桓公病死。故事的結(jié)局。 （二）深層領(lǐng)悟 1．本文中多處對(duì)扁鵲和蔡桓公的語(yǔ)言、神態(tài)以及動(dòng)作進(jìn)行了描寫(xiě)，作者這樣寫(xiě)的目的是什么? 本文用簡(jiǎn)潔、傳神的描寫(xiě)刻畫(huà)了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物。 （1）首先扁鵲三次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公都指出了他的病情正逐漸加重，而蔡桓公從開(kāi)始的“寡人無(wú)疾”到“不應(yīng)”又到后來(lái)的“又不悅”，充分體現(xiàn)了他諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重程度。 （2）而扁鵲第四次見(jiàn)蔡桓公時(shí)已知他無(wú)藥可救，便“望桓侯而還走”。作者這一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)使扁鵲的耐心規(guī)勸和蔡桓公的固執(zhí)己見(jiàn)形成了鮮明的對(duì)比，更增強(qiáng)了文章說(shuō)理的生動(dòng)性，從而使文章更易于被讀者理解和接受。 2．桓侯具有怎樣的性格特點(diǎn)? 桓侯的悲劇其實(shí)是其性格的悲劇。起初聽(tīng)到病情，他一句“寡人無(wú)疾”，甚至是誣蔑醫(yī)生無(wú)中生有便顯出其諱疾忌醫(yī)、固執(zhí)己見(jiàn)的性格。當(dāng)?shù)诙?、第三次?tīng)到病情，他依然“不應(yīng)”甚至“不悅”，冷冷的、拒人于千里之外的樣子，繼而“又不應(yīng)”“又不悅”，他的頑固使他的病終致無(wú)藥可救。他的死，是諱疾忌醫(yī)的結(jié)果。 3．課文是怎樣描寫(xiě)扁鵲第二次、第三次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)的? 扁鵲第二次、第三次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”“君之病在腸胃”，準(zhǔn)確地判斷出了蔡桓公病情的發(fā)展；兩次說(shuō)出“不治將益深”，表明了如果不治，病情將會(huì)越發(fā)嚴(yán)重；“將益深”，語(yǔ)氣肯定，勸告之中更包含警告的意味。 蔡桓公的反應(yīng)：先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開(kāi)后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對(duì)扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地認(rèn)為自己沒(méi)有病。 4．扁鵲在第四次見(jiàn)到桓侯時(shí)，為什么“還走”? 最后，扁鵲為什么要離開(kāi)蔡國(guó)，逃到秦國(guó)去?扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國(guó)去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出桓侯為人十分的蠻橫與殘暴。 5．蔡桓公的病開(kāi)始并不嚴(yán)重，為什么后來(lái)會(huì)變得無(wú)法醫(yī)治?從中你得到了怎樣的啟示? 因?yàn)楸怡o多次提出要幫桓侯治病，都屢遭拒絕，致使桓侯病情一步步加重，最后當(dāng)桓侯真正發(fā)覺(jué)自己生病時(shí)，已是無(wú)藥可治。 啟示：如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見(jiàn)微知著，及早加以提防等等。 它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)和幫助。 【結(jié)束語(yǔ)】 本文通過(guò)講述蔡桓公拒絕扁鵲幾次忠告而致死的故事，說(shuō)明了不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)的道理。對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，也要像對(duì)待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)和幫助。 【板書(shū)設(shè)計(jì)】 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 韓非 第一層 一見(jiàn)：疾在腠理不治將恐深無(wú)疾，以為功 二見(jiàn)：病在肌膚不治將益深不應(yīng)，又不悅 固執(zhí)自信 三見(jiàn)：病在腸胃不治將益深不應(yīng)，又不悅 第二層 四望：病在骨髓已無(wú)藥可治，還走使人問(wèn) 四答：在腠理、肌膚、腸胃，還能有法可治， 分析原因 今在骨髓司命之所屬，臣是以無(wú)請(qǐng)也 第三層 體痛：再派人四處尋找扁鵲，已逃到秦國(guó)了 遂死：因不聽(tīng)勸告自釀悲劇，真是發(fā)人深省 自食惡果 切勿諱疾忌醫(yī)