第 2 講北魏孝文帝改革和王安石變法一、北魏孝文帝改革一、北魏孝文帝改革1.1.背景：背景：(1)(1)社會(huì)矛盾：北魏社會(huì)矛盾：北魏階級(jí)矛盾階級(jí)矛盾、民族矛盾激化，社會(huì)動(dòng)蕩。、民族矛盾激化，社會(huì)動(dòng)蕩。(2)(2)有利條件：北魏統(tǒng)一黃河流域，社會(huì)較安定，民族融合加有利條件：北魏統(tǒng)一黃河流域，社會(huì)較安定，民族融合加強(qiáng)。強(qiáng)。(3)(3)個(gè)人作用：馮太后和孝文帝深受漢文化影響。個(gè)人作用：馮太后和孝文帝深受漢文化影響。2.2.內(nèi)容：內(nèi)容：領(lǐng)域領(lǐng)域措施措施內(nèi)容內(nèi)容經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)方面方面均田制均田制將國(guó)家控制的將國(guó)家控制的土地土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民要承擔(dān)分配給農(nóng)民，農(nóng)民要承擔(dān)一定的徭役雜稅一定的徭役雜稅三長(zhǎng)制三長(zhǎng)制設(shè)鄰、里、黨三長(zhǎng)，直屬州郡，負(fù)責(zé)檢查戶設(shè)鄰、里、黨三長(zhǎng)，直屬州郡，負(fù)責(zé)檢查戶口，征收租賦，征發(fā)口，征收租賦，征發(fā)徭役和兵役徭役和兵役租調(diào)制租調(diào)制規(guī)定一對(duì)夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租規(guī)定一對(duì)夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租調(diào)調(diào)政治政治方面方面整頓整頓吏治吏治實(shí)行實(shí)行俸祿制俸祿制，考核官吏政績(jī)決定任期，制定，考核官吏政績(jī)決定任期，制定懲治貪污的辦法懲治貪污的辦法遷都遷都公元公元495495年正式遷都洛陽(yáng)年正式遷都洛陽(yáng)社會(huì)社會(huì)風(fēng)俗風(fēng)俗革除革除舊俗舊俗實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗，禁穿胡服，實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗，禁穿胡服，改穿漢服，改穿漢服，講漢話，改漢姓講漢話，改漢姓，與漢族通婚，與漢族通婚3.3.作用：作用：(1)(1)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮，加速了促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮，加速了北魏政權(quán)的封建化北魏政權(quán)的封建化，緩，緩和了民族矛盾。和了民族矛盾。(2)(2)促進(jìn)了民族的交流與融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面、促進(jìn)了民族的交流與融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面、重新走向統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。重新走向統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。1.1.孝文帝改革成功的原因有哪些？孝文帝改革成功的原因有哪些？提示：提示：(1)(1)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流改革成功的根本原因。改革成功的根本原因。(2)(2)內(nèi)容全面，措施得力。內(nèi)容全面，措施得力。(3)(3)馮太后的支持和孝文帝的膽略及卓識(shí)，沖破阻力。馮太后的支持和孝文帝的膽略及卓識(shí)，沖破阻力。(4)(4)符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望。符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望。2.2.孝文帝改革的特點(diǎn)是什么？孝文帝改革的特點(diǎn)是什么？提示：提示：(1)(1)是由少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行，影響深遠(yuǎn)的封是由少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行，影響深遠(yuǎn)的封建化改革。建化改革。(2)(2)分前后兩個(gè)階段進(jìn)行，前期重點(diǎn)是建立各種新制度；后期分前后兩個(gè)階段進(jìn)行，前期重點(diǎn)是建立各種新制度；后期重點(diǎn)改革原有的風(fēng)俗習(xí)慣，采納漢族的典章制度和生活方式。重點(diǎn)改革原有的風(fēng)俗習(xí)慣，采納漢族的典章制度和生活方式。(3)(3)孝文帝在改革過(guò)程中，全盤(pán)吸收漢文化，兼收精華和糟粕。孝文帝在改革過(guò)程中，全盤(pán)吸收漢文化，兼收精華和糟粕。二、王安石變法二、王安石變法1.1.背景：背景：(1)(1)社會(huì)危機(jī)。社會(huì)危機(jī)。矛盾激化：土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，階級(jí)矛盾激化。矛盾激化：土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，階級(jí)矛盾激化。財(cái)政困難：宋初集權(quán)形成財(cái)政困難：宋初集權(quán)形成積貧積弱積貧積弱局面。局面。邊防危機(jī)：邊防危機(jī)：遼、西夏遼、西夏在邊境侵?jǐn)_，民族矛盾尖銳。在邊境侵?jǐn)_，民族矛盾尖銳。(2)(2)有利條件。有利條件。慶歷新政為王安石變法奠定了基礎(chǔ)。慶歷新政為王安石變法奠定了基礎(chǔ)。宋神宗堅(jiān)持變法，重用王安石。宋神宗堅(jiān)持變法，重用王安石。2.2.內(nèi)容及成效：內(nèi)容及成效：措施措施成效成效青苗法青苗法限制了限制了高利貸高利貸對(duì)農(nóng)民的剝削，增加了政府對(duì)農(nóng)民的剝削，增加了政府收入收入農(nóng)田水利法農(nóng)田水利法促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展募役法募役法有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加政府收入有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加政府收入市易法市易法打破了打破了大商人控制和操縱市場(chǎng)大商人控制和操縱市場(chǎng)的局面，增的局面，增加了政府收入加了政府收入均輸法均輸法方田均稅法方田均稅法限制隱田漏稅行為，增加政府收入限制隱田漏稅行為，增加政府收入保甲法保甲法維護(hù)了秩序，兵農(nóng)合一維護(hù)了秩序，兵農(nóng)合一保馬法保馬法節(jié)約政府開(kāi)支，提高馬匹質(zhì)量和數(shù)量節(jié)約政府開(kāi)支，提高馬匹質(zhì)量和數(shù)量措施措施成效成效將兵法將兵法提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力設(shè)軍器監(jiān)設(shè)軍器監(jiān)武器產(chǎn)量、質(zhì)量得到提高武器產(chǎn)量、質(zhì)量得到提高科舉改革科舉改革使革新思想得到廣泛傳播，培養(yǎng)了改革人使革新思想得到廣泛傳播，培養(yǎng)了改革人才才整頓太學(xué)整頓太學(xué)惟才用人惟才用人3.3.作用：作用：(1)(1)變法措施在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。變法措施在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。(2)(2)變法促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，客觀上有利于社會(huì)進(jìn)步。變法促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，客觀上有利于社會(huì)進(jìn)步。1.1.王安石變法失敗的原因有哪些？王安石變法失敗的原因有哪些？提示：提示：(1)(1)觸動(dòng)大地主、大官僚的利益，遭到激烈反對(duì)。觸動(dòng)大地主、大官僚的利益，遭到激烈反對(duì)。(2)(2)過(guò)程中用人不當(dāng)，加重百姓負(fù)擔(dān)，引起民眾的不滿。過(guò)程中用人不當(dāng)，加重百姓負(fù)擔(dān)，引起民眾的不滿。(3)(3)偏重于理財(cái)富國(guó)，違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。偏重于理財(cái)富國(guó)，違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。(4)(4)宋神宗在變法后期的動(dòng)搖及去世，使保守派重新得勢(shì)。宋神宗在變法后期的動(dòng)搖及去世，使保守派重新得勢(shì)。2.2.王安石變法的哪些內(nèi)容觸犯了大官僚、大地主的利益？王安石變法的哪些內(nèi)容觸犯了大官僚、大地主的利益？提示：提示：(1)(1)青苗法：使百姓可免受高利貸商人的盤(pán)剝。青苗法：使百姓可免受高利貸商人的盤(pán)剝。(2)(2)免役法：不服役的官僚、地主也要出錢。免役法：不服役的官僚、地主也要出錢。(3)(3)市易法：限制了大商人對(duì)市場(chǎng)的控制。市易法：限制了大商人對(duì)市場(chǎng)的控制。(4)(4)方田均稅法：官僚、地主按照土地實(shí)有畝數(shù)繳納賦稅。方田均稅法：官僚、地主按照土地實(shí)有畝數(shù)繳納賦稅。(5)(5)均輸法：限制富商大賈對(duì)市場(chǎng)的操縱和對(duì)民眾的盤(pán)剝。均輸法：限制富商大賈對(duì)市場(chǎng)的操縱和對(duì)民眾的盤(pán)剝。聯(lián)系必修聯(lián)系必修1 1北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施理解王安石變法的內(nèi)北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施理解王安石變法的內(nèi)容容(1)(1)軍事上：把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央。軍事上：把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央。(2)(2)行政上：由中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)行政上：由中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。責(zé)監(jiān)督。(3)(3)財(cái)政上：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全部財(cái)政上：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全部由中央掌控。由中央掌控。主題主題1 1北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革【典題例證【典題例證】(2013(2013江蘇單科江蘇單科T24A)T24A)孝文帝改革就其深度、孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言，可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料：廣度和影響而言，可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料：材料一材料一東方文化較高諸邦東方文化較高諸邦以受古代文化之積染既深，種以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易種因襲牽制，改革非易秦人在文化上之歷史，較之東方諸秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，商鞅不過(guò)攜帶東方之新空內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，商鞅不過(guò)攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉。建，惟秦為最有功焉。馬非百馬非百秦集史秦集史材料二材料二魏初風(fēng)俗至陋魏初風(fēng)俗至陋遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。厲風(fēng)行。民族根柢，莫如語(yǔ)言，語(yǔ)言消滅，未有不同化于民族根柢，莫如語(yǔ)言，語(yǔ)言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國(guó)文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之，他族者。孝文以仰慕中國(guó)文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。呂思勉呂思勉兩晉南北朝史兩晉南北朝史材料三材料三北魏在中原建立以后，所面臨的最大問(wèn)題即如何處理北魏在中原建立以后，所面臨的最大問(wèn)題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問(wèn)題。是繼續(xù)保存拓跋氏舊的社會(huì)制度和舊方式、漢族的文化問(wèn)題。是繼續(xù)保存拓跋氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。白壽彝白壽彝中國(guó)通史中國(guó)通史請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：(1)(1)據(jù)材料一，指出商鞅變法的有利條件。這些條件使秦國(guó)變據(jù)材料一，指出商鞅變法的有利條件。這些條件使秦國(guó)變法呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？法呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？(2)(2)據(jù)材料二，歸納孝文帝據(jù)材料二，歸納孝文帝“遷都遷都”對(duì)改革的作用。從材料看，對(duì)改革的作用。從材料看，孝文帝孝文帝“改革之心改革之心”堅(jiān)定的原因是什么？堅(jiān)定的原因是什么？(3)(3)據(jù)材料三，與商鞅變法相比，孝文帝改革面臨的最大問(wèn)題據(jù)材料三，與商鞅變法相比，孝文帝改革面臨的最大問(wèn)題是什么？綜合上述材料，分析影響改革效果的基本因素。是什么？綜合上述材料，分析影響改革效果的基本因素?！窘馕觥窘馕觥康诘?1)(1)題，結(jié)合材料一題，結(jié)合材料一“秦人在文化上之歷史，較之秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行各國(guó)，本已早為推行新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉”信信息概括回答。第息概括回答。第(2)(2)題，結(jié)合材料二題，結(jié)合材料二“遷都之后，于革易舊俗，遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。亦可謂雷厲風(fēng)行。至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之”信息概括回信息概括回答。第答。第(3)(3)題，結(jié)合材料三題，結(jié)合材料三“所面臨的最大問(wèn)題即如何處理這所面臨的最大問(wèn)題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系一廣大地區(qū)的民族關(guān)系”信息概括回答孝文帝改革面臨的最大信息概括回答孝文帝改革面臨的最大問(wèn)題，從對(duì)外來(lái)文化態(tài)度及改革者角度談?dòng)绊懜母镄Ч幕締?wèn)題，從對(duì)外來(lái)文化態(tài)度及改革者角度談?dòng)绊懜母镄Ч幕疽蛩?。因素。答案：答案?1)(1)條件：東方諸國(guó)的變革經(jīng)驗(yàn)；落后的秦國(guó)受傳統(tǒng)束條件：東方諸國(guó)的變革經(jīng)驗(yàn)；落后的秦國(guó)受傳統(tǒng)束縛較少。特點(diǎn)：注重創(chuàng)建新制度；變法徹底，功效明顯。縛較少。特點(diǎn)：注重創(chuàng)建新制度；變法徹底，功效明顯。(2)(2)作用：減少改革阻力，為徹底移風(fēng)易俗作用：減少改革阻力，為徹底移風(fēng)易俗( (如禁鮮卑語(yǔ)、講漢如禁鮮卑語(yǔ)、講漢話等話等) )創(chuàng)造條件。原因：北魏風(fēng)俗落后，迫切需要改革；孝文創(chuàng)造條件。原因：北魏風(fēng)俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕漢族文化，改革熱情高。帝仰慕漢族文化，改革熱情高。(3)(3)問(wèn)題：民族關(guān)系問(wèn)題問(wèn)題：民族關(guān)系問(wèn)題( (或鮮卑族與漢族文化的差異或鮮卑族與漢族文化的差異) )。因素：對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒；改革者的信心與勇氣。因素：對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒；改革者的信心與勇氣?！疽c(diǎn)突破【要點(diǎn)突破】全面認(rèn)識(shí)孝文帝改革的漢化政策全面認(rèn)識(shí)孝文帝改革的漢化政策1.1.這一政策的具體措施表現(xiàn)為均田制、移風(fēng)易俗和實(shí)行漢這一政策的具體措施表現(xiàn)為均田制、移風(fēng)易俗和實(shí)行漢制等內(nèi)容。對(duì)鮮卑族來(lái)說(shuō)，極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，就中華制等內(nèi)容。對(duì)鮮卑族來(lái)說(shuō)，極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，就中華民族而言，更加豐富、發(fā)展了漢族文化。民族而言，更加豐富、發(fā)展了漢族文化。2.2.從孝文帝推行漢化政策的根本目的來(lái)看，是為了加強(qiáng)鮮從孝文帝推行漢化政策的根本目的來(lái)看，是為了加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治；從中華民族的形成發(fā)展過(guò)程來(lái)看，促進(jìn)了民族融卑族的統(tǒng)治；從中華民族的形成發(fā)展過(guò)程來(lái)看，促進(jìn)了民族融合，為多民族共同發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。合，為多民族共同發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。3.3.該政策體現(xiàn)了落后民族必然被先進(jìn)民族文化所征服的歷該政策體現(xiàn)了落后民族必然被先進(jìn)民族文化所征服的歷史規(guī)律，從這個(gè)角度講，孝文帝的漢化政策自覺(jué)順應(yīng)了歷史發(fā)史規(guī)律，從這個(gè)角度講，孝文帝的漢化政策自覺(jué)順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律，值得肯定。展規(guī)律，值得肯定。4.4.從本質(zhì)上說(shuō)，漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過(guò)從本質(zhì)上說(shuō)，漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過(guò)程，又是少數(shù)民族的封建化過(guò)程。程，又是少數(shù)民族的封建化過(guò)程?！疽c(diǎn)拓展【要點(diǎn)拓展】北魏孝文帝改革與北方民族融合之間的關(guān)系北魏孝文帝改革與北方民族融合之間的關(guān)系1.1.北魏孝文帝的改革是在民族融合潮流的推動(dòng)下出現(xiàn)的。北魏孝文帝的改革是在民族融合潮流的推動(dòng)下出現(xiàn)的。鮮卑族拓跋部靠武力統(tǒng)一黃河流域，用落后的制度統(tǒng)治，導(dǎo)致鮮卑族拓跋部靠武力統(tǒng)一黃河流域，用落后的制度統(tǒng)治，導(dǎo)致民族矛盾尖銳。要平息尖銳復(fù)雜的民族矛盾，穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，民族矛盾尖銳。要平息尖銳復(fù)雜的民族矛盾，穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，就必須進(jìn)行社會(huì)改革，順應(yīng)民族融合的潮流。就必須進(jìn)行社會(huì)改革，順應(yīng)民族融合的潮流。2.2.孝文帝在改革中采取了許多推動(dòng)民族融合的措施。頒布孝文帝在改革中采取了許多推動(dòng)民族融合的措施。頒布均田令，采用漢族先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式；整頓吏治，采用封建均田令，采用漢族先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式；整頓吏治，采用封建的俸祿制；遷都洛陽(yáng)，更好地學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化；改革社會(huì)的俸祿制；遷都洛陽(yáng)，更好地學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化；改革社會(huì)習(xí)俗，接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。習(xí)俗，接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。主題主題2 2王安石變法王安石變法【典題例證【典題例證】(2013(2013山東文綜山東文綜T35)T35)宋人話本中很多故事涉宋人話本中很多故事涉及王安石變法。閱讀材料，回答問(wèn)題。及王安石變法。閱讀材料，回答問(wèn)題。王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚“啰，啰，啰，啰，啰，啰，王安石來(lái)！王安石來(lái)！”雞豕俱來(lái)就食。問(wèn)其故，老嫗曰：自王安石為相雞豕俱來(lái)就食。問(wèn)其故，老嫗曰：自王安石為相公，立新法擾民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢公，立新法擾民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故。妾本以桑麻為業(yè)既出而差役如故。妾本以桑麻為業(yè)今桑麻失利，只得蓄豬今桑麻失利，只得蓄豬養(yǎng)雞，等候吏胥里保來(lái)征役錢，或準(zhǔn)與他，或烹來(lái)款待他，自養(yǎng)雞，等候吏胥里保來(lái)征役錢，或準(zhǔn)與他，或烹來(lái)款待他，自家不曾嘗一塊肉。故此民間怨恨新法，入于骨髓。家不曾嘗一塊肉。故此民間怨恨新法，入于骨髓。據(jù)據(jù)京本通俗小說(shuō)京本通俗小說(shuō)拗相公拗相公(1)(1)據(jù)材料，概括說(shuō)明王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了哪些問(wèn)題。據(jù)材料，概括說(shuō)明王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了哪些問(wèn)題。(2)(2)研究王安石變法時(shí)，你如何看待宋人話本的史料價(jià)值。研究王安石變法時(shí)，你如何看待宋人話本的史料價(jià)值。【解析【解析】第第(1)(1)題借農(nóng)村老嫗之口向世人展示了新法存在的問(wèn)題借農(nóng)村老嫗之口向世人展示了新法存在的問(wèn)題。如材料中提到的免役法，出發(fā)點(diǎn)是保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，題。如材料中提到的免役法，出發(fā)點(diǎn)是保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，增加政府收入，在材料中卻出現(xiàn)了農(nóng)民交錢后仍然服役和吏胥增加政府收入，在材料中卻出現(xiàn)了農(nóng)民交錢后仍然服役和吏胥里保吃拿要的社會(huì)現(xiàn)象。第里保吃拿要的社會(huì)現(xiàn)象。第(2)(2)題關(guān)鍵是對(duì)話本的史學(xué)價(jià)值定題關(guān)鍵是對(duì)話本的史學(xué)價(jià)值定位。一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)發(fā)展的反映，但話本屬于位。一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)發(fā)展的反映，但話本屬于文學(xué)作品，其史料的真實(shí)性就需要借助其他史料辨析驗(yàn)證。文學(xué)作品，其史料的真實(shí)性就需要借助其他史料辨析驗(yàn)證。答案：答案：(1)(1)免役法等新法加重了人民負(fù)擔(dān)；用人不當(dāng)，出現(xiàn)了免役法等新法加重了人民負(fù)擔(dān)；用人不當(dāng)，出現(xiàn)了官吏擾民現(xiàn)象；新法引起了民間不滿。官吏擾民現(xiàn)象；新法引起了民間不滿。(2)(2)話本在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有一定史料話本在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有一定史料價(jià)值；話本屬于文學(xué)作品，有藝術(shù)加工成分，須用其他史料印價(jià)值；話本屬于文學(xué)作品，有藝術(shù)加工成分，須用其他史料印證。證?！疽c(diǎn)突破【要點(diǎn)突破】王安石變法與商鞅變法的比較王安石變法與商鞅變法的比較1.1.相同點(diǎn)：相同點(diǎn)：(1)(1)直接目的都是富國(guó)強(qiáng)兵。直接目的都是富國(guó)強(qiáng)兵。(2)(2)變法都得到了最高統(tǒng)治者的支持。變法都得到了最高統(tǒng)治者的支持。(3)(3)變法內(nèi)容都觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反變法內(nèi)容都觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。對(duì)。(4)(4)變法者的個(gè)人命運(yùn)基本相同變法者的個(gè)人命運(yùn)基本相同( (沒(méi)有善終沒(méi)有善終) )。(5)(5)變法都對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作出了調(diào)整。變法都對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作出了調(diào)整。(6)(6)都是地主階級(jí)性質(zhì)的改革。都是地主階級(jí)性質(zhì)的改革。2.2.不同點(diǎn)：不同點(diǎn)：項(xiàng)目項(xiàng)目商鞅變法商鞅變法王安石變法王安石變法背景背景發(fā)生在新舊交替的社會(huì)發(fā)生在新舊交替的社會(huì)大變革時(shí)期大變革時(shí)期發(fā)生在封建社會(huì)中期發(fā)生在封建社會(huì)中期根本根本目的目的要從根本上廢除舊制度，要從根本上廢除舊制度，建立新制度建立新制度為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾進(jìn)行是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革局部調(diào)整的改革結(jié)果結(jié)果確立了封建制度，廢除確立了封建制度，廢除了舊制度，使封建經(jīng)濟(jì)了舊制度，使封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，秦國(guó)成為戰(zhàn)得到發(fā)展，秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家國(guó)后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家雖然取得了一定成效，但觸雖然取得了一定成效，但觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)，新法也基本們的強(qiáng)烈反對(duì)，新法也基本被廢除被廢除1.(20131.(2013無(wú)錫期末無(wú)錫期末) )改革、變法會(huì)帶來(lái)社會(huì)生活的變化。閱改革、變法會(huì)帶來(lái)社會(huì)生活的變化。閱讀下列材料：讀下列材料：材料一材料一( (商鞅法令商鞅法令) )行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父出分，家貧子壯則出贅。借父耰耰(yu(yu) () (指農(nóng)具指農(nóng)具) )，慮有德色，慮有德色( (指臉上顯出給父親恩德的表情指臉上顯出給父親恩德的表情) )；母取箕帚，立而誶語(yǔ)；母取箕帚，立而誶語(yǔ)( (指惡指惡語(yǔ)相加語(yǔ)相加) )。其慈子耆利其慈子耆利( (指愛(ài)自己的孩子、貪求財(cái)利指愛(ài)自己的孩子、貪求財(cái)利) )，不，不同禽獸者亡幾耳。同禽獸者亡幾耳。漢漢賈誼賈誼治安策治安策材料二材料二拓跋宏，這位非常類似二十世紀(jì)凱末爾的君王，以無(wú)拓跋宏，這位非常類似二十世紀(jì)凱末爾的君王，以無(wú)與倫比的魄力，把鮮卑文化拋棄，對(duì)于漢文化，以充滿敬慕的與倫比的魄力，把鮮卑文化拋棄，對(duì)于漢文化，以充滿敬慕的心情，毫發(fā)不遺地全部接受。心情，毫發(fā)不遺地全部接受。柏楊柏楊白話版資治通鑒白話版資治通鑒材料三材料三在生活方式上，人們出于政府的壓力穿西服、軍服，在生活方式上，人們出于政府的壓力穿西服、軍服，養(yǎng)成吃獸肉、喝牛奶、喝啤酒之風(fēng)。養(yǎng)成吃獸肉、喝牛奶、喝啤酒之風(fēng)。查常平查常平明治維新：一半清醒一半醉明治維新：一半清醒一半醉請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：(1)(1)據(jù)材料一分析，商鞅變法導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了哪些變化，據(jù)材料一分析，商鞅變法導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了哪些變化，這與商鞅推行的哪些改革措施有關(guān)。這與商鞅推行的哪些改革措施有關(guān)。(2)(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)分析，孝文帝據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)分析，孝文帝“全部接受全部接受”漢文化的漢文化的實(shí)質(zhì)是什么。實(shí)質(zhì)是什么。(3)(3)據(jù)上述材料，商鞅變法、孝文帝改革和明治維新都在不同據(jù)上述材料，商鞅變法、孝文帝改革和明治維新都在不同程度上進(jìn)行了程度上進(jìn)行了“移風(fēng)易俗移風(fēng)易俗”，分別指出這三次，分別指出這三次“移風(fēng)易俗移風(fēng)易俗”對(duì)對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用。社會(huì)發(fā)展所起的作用。(4)(4)綜合上述材料，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)綜合上述材料，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“移風(fēng)易俗移風(fēng)易俗”的認(rèn)識(shí)。的認(rèn)識(shí)?！窘馕觥窘馕觥康诘?1)(1)題第一問(wèn)從倫理、利益方面分析；第二問(wèn)從經(jīng)題第一問(wèn)從倫理、利益方面分析；第二問(wèn)從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)習(xí)俗等方面組織答案。第濟(jì)、社會(huì)習(xí)俗等方面組織答案。第(2)(2)題從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度分析。題從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度分析。第第(3)(3)題從社會(huì)制度方面分別回答即可。第題從社會(huì)制度方面分別回答即可。第(4)(4)題從傳承與借鑒題從傳承與借鑒角度分析。角度分析。答案：答案：(1)(1)變化：人倫失常，親情失和；貪財(cái)求利，自私自利。變化：人倫失常，親情失和；貪財(cái)求利，自私自利。措施：廢井田開(kāi)阡陌，確立封建土地私有制；禁止父子及成年措施：廢井田開(kāi)阡陌，確立封建土地私有制；禁止父子及成年兄弟同居一室，強(qiáng)制推行一夫一妻的小家庭政策。兄弟同居一室，強(qiáng)制推行一夫一妻的小家庭政策。(2)(2)實(shí)質(zhì)：少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。實(shí)質(zhì)：少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。(3)(3)商鞅變法：促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治。孝商鞅變法：促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治。孝文帝改革：促進(jìn)北魏社會(huì)的封建化，加速民族融合進(jìn)程。明治文帝改革：促進(jìn)北魏社會(huì)的封建化，加速民族融合進(jìn)程。明治維新：有利于日本近代化。維新：有利于日本近代化。(4)(4)認(rèn)識(shí)：移風(fēng)易俗，接受先進(jìn)文化，對(duì)于促進(jìn)本民族的進(jìn)步認(rèn)識(shí)：移風(fēng)易俗，接受先進(jìn)文化，對(duì)于促進(jìn)本民族的進(jìn)步有積極意義；學(xué)習(xí)外來(lái)文明要結(jié)合本國(guó)實(shí)際，不應(yīng)全盤(pán)照搬，有積極意義；學(xué)習(xí)外來(lái)文明要結(jié)合本國(guó)實(shí)際，不應(yīng)全盤(pán)照搬，同時(shí)注重對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)等。同時(shí)注重對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)等。2.2.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料一(485(485年北魏孝文帝下詔年北魏孝文帝下詔) )富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛絕一廛( (屋舍屋舍) )，致令地有遺利，民無(wú)余財(cái)，或爭(zhēng)畝畔以亡身，致令地有遺利，民無(wú)余財(cái)，或爭(zhēng)畝畔以亡身，或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉！今遣或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉！今遣使者，循行州郡，與牧守使者，循行州郡，與牧守( (地方官地方官) )均給天下之田，還以生死為均給天下之田，還以生死為斷。勸課農(nóng)桑，興富民之本。斷。勸課農(nóng)桑，興富民之本。材料二材料二正光正光(521(521年年) )已前，時(shí)惟全盛，戶口之?dāng)?shù)，比夫晉已前，時(shí)惟全盛，戶口之?dāng)?shù)，比夫晉( (西西晉晉) )之太康，倍而已矣。之太康，倍而已矣。材料三材料三( (正光以后正光以后) )四方多事，加以水旱，國(guó)用不足，預(yù)折四方多事，加以水旱，國(guó)用不足，預(yù)折( (預(yù)先折算預(yù)先折算) )天下六年租調(diào)而征之，百姓怨苦，民不堪命。天下六年租調(diào)而征之，百姓怨苦，民不堪命。( (注：注：北魏分裂于北魏分裂于534534年年) )以上材料均摘自以上材料均摘自魏書(shū)魏書(shū)(1)(1)請(qǐng)根據(jù)以上材料，概括北魏孝文帝實(shí)施均田制的原因及結(jié)請(qǐng)根據(jù)以上材料，概括北魏孝文帝實(shí)施均田制的原因及結(jié)果。果。(2)(2)有的史學(xué)家認(rèn)為北魏的衰落根源于孝文帝有的史學(xué)家認(rèn)為北魏的衰落根源于孝文帝“深慕華風(fēng)，銳深慕華風(fēng)，銳意模仿改革意模仿改革崇尚文治之風(fēng)，消滅雄武之風(fēng)崇尚文治之風(fēng)，消滅雄武之風(fēng)”。結(jié)合材料三。結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)上述觀點(diǎn)。及所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)上述觀點(diǎn)?！窘馕觥窘馕觥勘绢}考查學(xué)生通過(guò)材料提取相關(guān)信息和知識(shí)的調(diào)動(dòng)能本題考查學(xué)生通過(guò)材料提取相關(guān)信息和知識(shí)的調(diào)動(dòng)能力。第力。第(1)(1)題需通過(guò)材料歸納實(shí)行均田制的原因，結(jié)果應(yīng)該結(jié)題需通過(guò)材料歸納實(shí)行均田制的原因，結(jié)果應(yīng)該結(jié)合課本的相關(guān)知識(shí)歸納。第合課本的相關(guān)知識(shí)歸納。第(2)(2)題對(duì)這種史學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)該正確認(rèn)題對(duì)這種史學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論證。識(shí)，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論證。答案：答案：(1)(1)原因：為解決豪強(qiáng)兼并土地和百姓貧饑流亡問(wèn)題，原因：為解決豪強(qiáng)兼并土地和百姓貧饑流亡問(wèn)題，穩(wěn)定北魏統(tǒng)治。結(jié)果：農(nóng)業(yè)發(fā)展，編戶增加。穩(wěn)定北魏統(tǒng)治。結(jié)果：農(nóng)業(yè)發(fā)展，編戶增加。(2)(2)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。北魏后期，為解決財(cái)政困難，政府預(yù)征該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。北魏后期，為解決財(cái)政困難，政府預(yù)征六年租調(diào)，加重對(duì)農(nóng)民的剝削，使階級(jí)矛盾尖銳；孝文帝推行六年租調(diào)，加重對(duì)農(nóng)民的剝削，使階級(jí)矛盾尖銳；孝文帝推行均田制、漢化等措施，加快了北魏封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北魏均田制、漢化等措施，加快了北魏封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；北魏衰落是封建化的統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)矛社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；北魏衰落是封建化的統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)矛盾發(fā)展的結(jié)果，而非崇尚文治，消滅雄武之風(fēng)所致。盾發(fā)展的結(jié)果，而非崇尚文治，消滅雄武之風(fēng)所致。3.(20133.(2013蘇錫常鎮(zhèn)一模蘇錫常鎮(zhèn)一模) )閱讀下列材料：閱讀下列材料：材料一材料一自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷，遂至矯枉過(guò)正，崇自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷，遂至矯枉過(guò)正，崇文鄙武，六鎮(zhèn)兵卒，多擯棄之，有同奴隸，邊任浸輕，裔夷內(nèi)文鄙武，六鎮(zhèn)兵卒，多擯棄之，有同奴隸，邊任浸輕，裔夷內(nèi)侮。魏之衰弱，實(shí)肇于此。侮。魏之衰弱，實(shí)肇于此。馬端臨馬端臨文獻(xiàn)通考文獻(xiàn)通考材料二材料二洛陽(yáng)之漢化愈深，而腐化乃愈甚，其同時(shí)之代北六鎮(zhèn)洛陽(yáng)之漢化愈深，而腐化乃愈甚，其同時(shí)之代北六鎮(zhèn)保守胡化亦愈固，即反抗洛陽(yáng)之漢化腐化力因隨之而益強(qiáng)。保守胡化亦愈固，即反抗洛陽(yáng)之漢化腐化力因隨之而益強(qiáng)。陳寅恪陳寅恪隋唐制度淵源略論稿隋唐制度淵源略論稿材料三材料三凡歷史上有一番改進(jìn)，往往有一度反動(dòng)，不能因反動(dòng)凡歷史上有一番改進(jìn)，往往有一度反動(dòng)，不能因反動(dòng)而歸咎改進(jìn)之本身；然亦須在改進(jìn)中能善處反動(dòng)方妙。魏孝文而歸咎改進(jìn)之本身；然亦須在改進(jìn)中能善處反動(dòng)方妙。魏孝文卒后，鮮卑并不能繼續(xù)改進(jìn)，并急速腐化，豈得以將來(lái)之反動(dòng)，卒后，鮮卑并不能繼續(xù)改進(jìn)，并急速腐化，豈得以將來(lái)之反動(dòng)，追難孝文！追難孝文！錢穆錢穆國(guó)史大綱國(guó)史大綱請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：(1)(1)據(jù)材料一概括孝文帝改革導(dǎo)致?lián)牧弦桓爬ㄐ⑽牡鄹母飳?dǎo)致“魏之衰弱魏之衰弱”的理由。的理由。(2)(2)據(jù)材料二指出孝文帝改革帶來(lái)的問(wèn)題。據(jù)材料二指出孝文帝改革帶來(lái)的問(wèn)題。(3)(3)材料三對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)與材料一、二相比，最大的不材料三對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)與材料一、二相比，最大的不同點(diǎn)是什么？同點(diǎn)是什么？【解析【解析】第第(1)(1)題從材料一中直接總結(jié)得出。第題從材料一中直接總結(jié)得出。第(2)(2)題從題從“腐化腐化乃愈甚乃愈甚”“”“反抗洛陽(yáng)之漢化腐化力因隨之而益強(qiáng)反抗洛陽(yáng)之漢化腐化力因隨之而益強(qiáng)”總結(jié)改革帶總結(jié)改革帶來(lái)的問(wèn)題。第來(lái)的問(wèn)題。第(3)(3)題要對(duì)比材料三與材料一、二對(duì)孝文帝改革題要對(duì)比材料三與材料一、二對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)，然后找出最大的不同點(diǎn)。的評(píng)價(jià)，然后找出最大的不同點(diǎn)。答案：答案：(1)(1)理由：急于漢化，導(dǎo)致矯枉過(guò)正；崇文鄙武理由：急于漢化，導(dǎo)致矯枉過(guò)正；崇文鄙武( (重文輕重文輕武武) )，削弱北魏軍力。，削弱北魏軍力。(2)(2)問(wèn)題：漢化的鮮卑貴族日益腐化墮落；鮮卑民族內(nèi)部出現(xiàn)問(wèn)題：漢化的鮮卑貴族日益腐化墮落；鮮卑民族內(nèi)部出現(xiàn)分化。分化。(3)(3)不同：用辯證和發(fā)展的視角評(píng)價(jià)孝文帝改革，比較客觀公不同：用辯證和發(fā)展的視角評(píng)價(jià)孝文帝改革，比較客觀公正。正。4.(20144.(2014江西師大附中模擬江西師大附中模擬) )閱讀下列材料，回答問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料材料王安石主張以開(kāi)源為主、節(jié)流為輔，強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)王安石主張以開(kāi)源為主、節(jié)流為輔，強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)滿足需求，并不主張一味減少開(kāi)支或者要求人們節(jié)欲。正是來(lái)滿足需求，并不主張一味減少開(kāi)支或者要求人們節(jié)欲。正是這一觀點(diǎn)使王安石遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代的人，也使他蒙受了許多這一觀點(diǎn)使王安石遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代的人，也使他蒙受了許多不白之冤。不白之冤。以司馬光為代表的守舊派對(duì)經(jīng)濟(jì)一竅不通，卻自以為是，以司馬光為代表的守舊派對(duì)經(jīng)濟(jì)一竅不通，卻自以為是，不肯接受王安石的理財(cái)之道。司馬光對(duì)王安石不肯接受王安石的理財(cái)之道。司馬光對(duì)王安石“善理財(cái)者，民善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒不加賦而國(guó)用饒”的觀點(diǎn)根本弄不明白，他以為的觀點(diǎn)根本弄不明白，他以為“天地所生，天地所生，貨財(cái)百物，止有此數(shù)，不在民間，則在公家貨財(cái)百物，止有此數(shù)，不在民間，則在公家”，這完全是一種，這完全是一種自然經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，一是認(rèn)為財(cái)物完全是天地所生，忽視了人的自然經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，一是認(rèn)為財(cái)物完全是天地所生，忽視了人的勞動(dòng)能夠創(chuàng)造新的財(cái)富；二是認(rèn)為財(cái)物是一個(gè)常數(shù)，不會(huì)增加，勞動(dòng)能夠創(chuàng)造新的財(cái)富；二是認(rèn)為財(cái)物是一個(gè)常數(shù)，不會(huì)增加，不懂得世間還有擴(kuò)大再生產(chǎn)。因此，他認(rèn)為所謂理財(cái)就是聚斂，不懂得世間還有擴(kuò)大再生產(chǎn)。因此，他認(rèn)為所謂理財(cái)就是聚斂，就是搜刮民財(cái)。就是搜刮民財(cái)。王安石則主張王安石則主張“天下財(cái)富依天下之力而生天下財(cái)富依天下之力而生”，是可以不斷，是可以不斷增加、不斷發(fā)展的，并不是一個(gè)固定不變的常數(shù)。理財(cái)就是發(fā)增加、不斷發(fā)展的，并不是一個(gè)固定不變的常數(shù)。理財(cái)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加社會(huì)財(cái)富。為了強(qiáng)調(diào)開(kāi)源、強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)，王安展經(jīng)濟(jì)，增加社會(huì)財(cái)富。為了強(qiáng)調(diào)開(kāi)源、強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)，王安石對(duì)盲目的節(jié)用表示反對(duì)，正是這一點(diǎn)使人們對(duì)他產(chǎn)生了誤解。石對(duì)盲目的節(jié)用表示反對(duì)，正是這一點(diǎn)使人們對(duì)他產(chǎn)生了誤解。司馬光之輩既然不懂還有開(kāi)源一說(shuō)，為了解決財(cái)政困難，就只司馬光之輩既然不懂還有開(kāi)源一說(shuō)，為了解決財(cái)政困難，就只有節(jié)儉一法了。節(jié)儉當(dāng)然是美德，也是解決財(cái)政困難的辦法之有節(jié)儉一法了。節(jié)儉當(dāng)然是美德，也是解決財(cái)政困難的辦法之一，然而如果只會(huì)節(jié)儉，一味強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，就勢(shì)必會(huì)減少必不可一，然而如果只會(huì)節(jié)儉，一味強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，就勢(shì)必會(huì)減少必不可少的開(kāi)支，雖然能解一時(shí)之急，卻會(huì)造成更大的隱患。而且，少的開(kāi)支，雖然能解一時(shí)之急，卻會(huì)造成更大的隱患。而且，過(guò)于抑制需求對(duì)發(fā)展生產(chǎn)也是不利的，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全證明過(guò)于抑制需求對(duì)發(fā)展生產(chǎn)也是不利的，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全證明了這一點(diǎn)。宋朝的前幾位皇帝除真宗外，都是比較節(jié)儉的，然了這一點(diǎn)。宋朝的前幾位皇帝除真宗外，都是比較節(jié)儉的，然而單純講節(jié)儉卻不是解決財(cái)政困難的根本途徑，而且只有皇帝而單純講節(jié)儉卻不是解決財(cái)政困難的根本途徑，而且只有皇帝節(jié)儉，大臣、貴族都奢費(fèi)無(wú)度，也是毫無(wú)意義的，仁宗朝的事節(jié)儉，大臣、貴族都奢費(fèi)無(wú)度，也是毫無(wú)意義的，仁宗朝的事實(shí)就已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。實(shí)就已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。摘編自徐文明摘編自徐文明十一世紀(jì)的王安石十一世紀(jì)的王安石(1)(1)依據(jù)材料分析王安石和司馬光對(duì)理財(cái)之道的認(rèn)識(shí)有何不同。依據(jù)材料分析王安石和司馬光對(duì)理財(cái)之道的認(rèn)識(shí)有何不同。(2)(2)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明王安石變法中采取的結(jié)合史實(shí)說(shuō)明王安石變法中采取的“天下財(cái)富依天下之力天下財(cái)富依天下之力而生而生”的措施及作用。的措施及作用。【解析【解析】第第(1)(1)題根據(jù)材料題根據(jù)材料“王安石主張以開(kāi)源為主、節(jié)流為王安石主張以開(kāi)源為主、節(jié)流為輔，強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)滿足需求，并不主張一味減少開(kāi)支或輔，強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)滿足需求，并不主張一味減少開(kāi)支或者要求人們節(jié)欲者要求人們節(jié)欲”“”“他認(rèn)為所謂理財(cái)就是聚斂，就是搜刮民他認(rèn)為所謂理財(cái)就是聚斂，就是搜刮民財(cái)財(cái)”“”“司馬光司馬光就只有節(jié)儉一法了就只有節(jié)儉一法了”概括；第概括；第(2)(2)題回答王題回答王安石變法中能夠增加政府財(cái)政收入的理財(cái)措施。安石變法中能夠增加政府財(cái)政收入的理財(cái)措施。答案：答案：(1)(1)王安石主張發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用信用貸款的辦法刺激王安石主張發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用信用貸款的辦法刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大百姓需求，增加政府財(cái)政開(kāi)支；司馬光主張通經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大百姓需求，增加政府財(cái)政開(kāi)支；司馬光主張通過(guò)增稅和節(jié)儉的辦法增加政府收入。過(guò)增稅和節(jié)儉的辦法增加政府收入。(2)(2)實(shí)行青苗法，提高政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)控，抑制豪強(qiáng)的兼并，減實(shí)行青苗法，提高政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)控，抑制豪強(qiáng)的兼并，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加了政府財(cái)政收入。方田均稅法、募役法緩解輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加了政府財(cái)政收入。方田均稅法、募役法緩解了隱田逃稅之現(xiàn)象，增加了賦稅收入，一定程度上減輕了農(nóng)民了隱田逃稅之現(xiàn)象，增加了賦稅收入，一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。均輸法、市易法有利于刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加政府收入。的負(fù)擔(dān)。均輸法、市易法有利于刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加政府收入。5.(20135.(2013連云港模擬連云港模擬) )閱讀下列材料：閱讀下列材料：材料一材料一( (王安石王安石) )上萬(wàn)言書(shū)，以為：上萬(wàn)言書(shū)，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾”后安石當(dāng)國(guó)，其所注后安石當(dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。措，大抵皆祖此書(shū)。宋史宋史王安石傳王安石傳材料二材料二荊公荊公( (王安石王安石) )當(dāng)諸法草創(chuàng)將次就緒之時(shí)當(dāng)諸法草創(chuàng)將次就緒之時(shí)不免有求不免有求治太急、用人太濫之弊耶？治太急、用人太濫之弊耶？青苗法立意雖善，然以理勢(shì)度青苗法立意雖善，然以理勢(shì)度之，不能有利而無(wú)弊，其或初年行之頗得其人，故見(jiàn)效多而見(jiàn)之，不能有利而無(wú)弊，其或初年行之頗得其人，故見(jiàn)效多而見(jiàn)病少歟？抑公之聰明猶有所蔽，未及盡察歟？雖然，如當(dāng)時(shí)反病少歟？抑公之聰明猶有所蔽，未及盡察歟？雖然，如當(dāng)時(shí)反對(duì)黨之詆其有弊而無(wú)利，此又殆必?zé)o之事。對(duì)黨之詆其有弊而無(wú)利，此又殆必?zé)o之事。免役法厘革數(shù)免役法厘革數(shù)千年之苛政，為中國(guó)歷史上一新紀(jì)元。當(dāng)改革伊始，雖不免一千年之苛政，為中國(guó)歷史上一新紀(jì)元。當(dāng)改革伊始，雖不免一部分人略感苦痛，然所不利者在豪右之家，前此有特權(quán)者耳，部分人略感苦痛，然所不利者在豪右之家，前此有特權(quán)者耳，自余細(xì)民，則罔不食其賜也。自余細(xì)民，則罔不食其賜也。梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊醢彩瘋魍醢彩瘋髡?qǐng)回答：請(qǐng)回答：(1)(1)據(jù)材料一，指出王安石上萬(wàn)言書(shū)的背景和基本主張。據(jù)材料一，指出王安石上萬(wàn)言書(shū)的背景和基本主張。(2)(2)據(jù)材料二，概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石變法的總體評(píng)價(jià)。據(jù)材料二，概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石變法的總體評(píng)價(jià)。(3)(3)綜合以上材料，說(shuō)明改革要取得成功應(yīng)注意哪些因素？綜合以上材料，說(shuō)明改革要取得成功應(yīng)注意哪些因素？【解析【解析】本題考查王安石變法的歷史背景和評(píng)價(jià)。第本題考查王安石變法的歷史背景和評(píng)價(jià)。第(1)(1)題可題可從材料第一句話中分析王安石上書(shū)的背景，從從材料第一句話中分析王安石上書(shū)的背景，從“法先王之法先王之政政”“”“因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”等歸納出他的主張。第等歸納出他的主張。第(2)(2)題梁?jiǎn)⒊瑥睦變蓚€(gè)方面對(duì)王安石題梁?jiǎn)⒊瑥睦變蓚€(gè)方面對(duì)王安石變法予以評(píng)價(jià)，根據(jù)材料概括歸納即可。第變法予以評(píng)價(jià)，根據(jù)材料概括歸納即可。第(3)(3)題說(shuō)明改革要題說(shuō)明改革要成功注意哪些因素，實(shí)際就是回答從變法中應(yīng)吸取哪些經(jīng)驗(yàn)教成功注意哪些因素，實(shí)際就是回答從變法中應(yīng)吸取哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。訓(xùn)。答案：答案：(1)(1)背景：財(cái)力困窮；風(fēng)俗衰壞；法度不彰。主張：法背景：財(cái)力困窮；風(fēng)俗衰壞；法度不彰。主張：法先王之政先王之政( (意意) )，實(shí)行變法；講究治財(cái)之道，理財(cái)以富國(guó)。，實(shí)行變法；講究治財(cái)之道，理財(cái)以富國(guó)。(2)(2)評(píng)價(jià)：在肯定變法的前提下，指出變法存在的缺陷。評(píng)價(jià)：在肯定變法的前提下，指出變法存在的缺陷。(3)(3)因素：改革要把握時(shí)機(jī)；要有正確的指導(dǎo)思想；選用德才因素：改革要把握時(shí)機(jī)；要有正確的指導(dǎo)思想；選用德才兼?zhèn)涞娜瞬?；改革要循序漸進(jìn)；權(quán)衡政策的利弊；處理好動(dòng)機(jī)兼?zhèn)涞娜瞬牛桓母镆驖u進(jìn)；權(quán)衡政策的利弊；處理好動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系。與效果的關(guān)系。( (任意任意3 3點(diǎn)點(diǎn)) )6.(20136.(2013揚(yáng)州期末揚(yáng)州期末) )王安石變法是中國(guó)歷史上一次重要改革。王安石變法是中國(guó)歷史上一次重要改革。閱讀材料，回答問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料一王安石解釋說(shuō)，王安石解釋說(shuō)，( (青苗法青苗法) )取息是不得已的，取息是不得已的，“然二分然二分不及一分，一分不及不利而貸之，貸之不若與之。然不與之而不及一分，一分不及不利而貸之，貸之不若與之。然不與之而必至于二分者，何也？為其來(lái)日之不可繼也。必至于二分者，何也？為其來(lái)日之不可繼也。然而有官吏然而有官吏之俸、輦運(yùn)之費(fèi)、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其之俸、輦運(yùn)之費(fèi)、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其饑不足而直與之也，則無(wú)二分之息可乎？饑不足而直與之也，則無(wú)二分之息可乎？”葉坦葉坦大變法大變法材料二材料二“青苗之法青苗之法善而不可行，何也？且公在鄞善而不可行，何也？且公在鄞( (今浙今浙江鄞縣江鄞縣) )行之而效行之而效何也？曰：一縣非全國(guó)之比也，一縣者，何也？曰：一縣非全國(guó)之比也，一縣者，公之所得自為也，全國(guó)者，非公之所得自為也公之所得自為也，全國(guó)者，非公之所得自為也而有司盡數(shù)而有司盡數(shù)表散表散( (推廣推廣) )為功，雖欲不抑配為功，雖欲不抑配( (攤派攤派) )焉而不可得也。焉而不可得也?！绷?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊跚G公王荊公材料三材料三王安石能在今日引起中外學(xué)者的興趣，端在他的經(jīng)濟(jì)王安石能在今日引起中外學(xué)者的興趣，端在他的經(jīng)濟(jì)思想和我們的眼光接近。他的所謂思想和我們的眼光接近。他的所謂“新法新法”，( (要要) )不外將財(cái)政不外將財(cái)政稅收大規(guī)模的商業(yè)化。他與司馬光爭(zhēng)論時(shí)，提出稅收大規(guī)模的商業(yè)化。他與司馬光爭(zhēng)論時(shí)，提出“不加賦而國(guó)不加賦而國(guó)用足用足”的理論，其方針乃是先用官僚資本刺激商品的生產(chǎn)與流的理論，其方針乃是先用官僚資本刺激商品的生產(chǎn)與流通。如果經(jīng)濟(jì)的額量擴(kuò)大，則稅率不變，國(guó)庫(kù)的總收入仍可以通。如果經(jīng)濟(jì)的額量擴(kuò)大，則稅率不變，國(guó)庫(kù)的總收入仍可以增加。這也是時(shí)下現(xiàn)代國(guó)家理財(cái)者所共信的原則，只是執(zhí)行于增加。這也是時(shí)下現(xiàn)代國(guó)家理財(cái)者所共信的原則，只是執(zhí)行于十一世紀(jì)的北宋，則不合實(shí)際。十一世紀(jì)的北宋，則不合實(shí)際。黃仁宇黃仁宇赫遜河畔談中國(guó)歷史赫遜河畔談中國(guó)歷史(1)(1)材料一中，王安石解釋了青苗法哪一方面的問(wèn)題？他這樣材料一中，王安石解釋了青苗法哪一方面的問(wèn)題？他這樣做的理由是什么？做的理由是什么？(2)(2)材料二中，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為青苗法在全國(guó)推行過(guò)程中出現(xiàn)了什材料二中，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為青苗法在全國(guó)推行過(guò)程中出現(xiàn)了什么問(wèn)題？原因是什么？么問(wèn)題？原因是什么？(3)(3)材料三中，黃仁宇認(rèn)為王安石變法失敗的原因是什么？材料三中，黃仁宇認(rèn)為王安石變法失敗的原因是什么？(4)(4)綜合上述問(wèn)題，分析王安石變法對(duì)今天的啟示。綜合上述問(wèn)題，分析王安石變法對(duì)今天的啟示?！窘馕觥窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的綜合分析能力。第本題考查學(xué)生的綜合分析能力。第(1)(1)題從經(jīng)濟(jì)方面題從經(jīng)濟(jì)方面考慮，重在突出社會(huì)經(jīng)濟(jì)。第考慮，重在突出社會(huì)經(jīng)濟(jì)。第(2)(2)題出現(xiàn)亂攤派的現(xiàn)象，原因題出現(xiàn)亂攤派的現(xiàn)象，原因從官吏求政績(jī)等角度思考。第從官吏求政績(jī)等角度思考。第(3)(3)題從是否順應(yīng)歷史發(fā)展、措題從是否順應(yīng)歷史發(fā)展、措施是否得當(dāng)角度分析。第施是否得當(dāng)角度分析。第(4)(4)題言之有理即可。題言之有理即可。答案：答案：(1)(1)收取利息。增加政府財(cái)政收入，保證救濟(jì)工作的延收取利息。增加政府財(cái)政收入，保證救濟(jì)工作的延續(xù)性。續(xù)性。(2)(2)出現(xiàn)亂攤派現(xiàn)象。隨著范圍的擴(kuò)大，措施難以落實(shí)；地方出現(xiàn)亂攤派現(xiàn)象。隨著范圍的擴(kuò)大，措施難以落實(shí)；地方官吏追求政績(jī)。官吏追求政績(jī)。(3)(3)王安石變法的經(jīng)濟(jì)思想超越時(shí)代發(fā)展條件。王安石變法的經(jīng)濟(jì)思想超越時(shí)代發(fā)展條件。(4)(4)保證改革措施的延續(xù)性；穩(wěn)妥推進(jìn)改革進(jìn)程；注意用人；保證改革措施的延續(xù)性；穩(wěn)妥推進(jìn)改革進(jìn)程；注意用人；改革思想符合客觀條件。改革思想符合客觀條件。