選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳管仲列傳管仲列傳選讀選讀 選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱衣食足而知榮辱” “禮儀廉恥，國(guó)之四維禮儀廉恥，國(guó)之四維” -管仲管仲“不知榮辱乃不成人不知榮辱乃不成人”、“寧可毀人、不可毀譽(yù)寧可毀人、不可毀譽(yù)”、 管仲管仲 ，春秋初齊，春秋初齊國(guó)國(guó)政治家政治家。名夷吾，。名夷吾，字仲，穎上（今屬安字仲，穎上（今屬安徽）人。齊桓公即位徽）人。齊桓公即位后，任管仲為相，以后，任管仲為相，以主持政務(wù)，并尊之為主持政務(wù)，并尊之為“仲父仲父”。管仲助桓。管仲助桓公以公以“尊王攘夷尊王攘夷”號(hào)號(hào)召諸侯，使桓公成為召諸侯，使桓公成為五霸之首。五霸之首。 選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 管仲整頓齊國(guó)內(nèi)政，管仲整頓齊國(guó)內(nèi)政，力行改革，將國(guó)家分為力行改革，將國(guó)家分為五屬，設(shè)置各級(jí)官吏，五屬，設(shè)置各級(jí)官吏，并實(shí)行軍事編制，訓(xùn)練并實(shí)行軍事編制，訓(xùn)練士卒。建立選拔人材的士卒。建立選拔人材的制度。主張按土地好壞制度。主張按土地好壞分等征稅。發(fā)展鹽鐵業(yè)，分等征稅。發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造貨幣，調(diào)劑物價(jià)，鑄造貨幣，調(diào)劑物價(jià)，使齊國(guó)富強(qiáng)。使齊國(guó)富強(qiáng)。選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳管仲輔佐齊桓公勵(lì)志改革、富國(guó)強(qiáng)管仲輔佐齊桓公勵(lì)志改革、富國(guó)強(qiáng)兵、九合諸候、一匡天下的豐功偉兵、九合諸候、一匡天下的豐功偉業(yè)和他的民為邦本、禮法并用、通業(yè)和他的民為邦本、禮法并用、通商惠賈、開(kāi)放務(wù)實(shí)的深邃思想，贏商惠賈、開(kāi)放務(wù)實(shí)的深邃思想，贏得了世人的謳歌和后人的禮贊。得了世人的謳歌和后人的禮贊。 選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 管仲是我國(guó)春秋時(shí)期偉大管仲是我國(guó)春秋時(shí)期偉大的的政治家、軍事家、思想家政治家、軍事家、思想家和和經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 孔子稱之以孔子稱之以“仁仁”，梁?jiǎn)ⅲ簡(jiǎn)⒊u(yù)之為超譽(yù)之為“中國(guó)之最大的政中國(guó)之最大的政治家治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨學(xué)術(shù)思想界一巨子子”。 選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。俗之所否，因而去之。 其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐重，慎權(quán)衡。桓公實(shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約之約,管仲因而信之，諸候由是歸齊。故曰：管仲因而信之，諸候由是歸齊。故曰：“知與知與之為取，政之寶也。之為取，政之寶也?！边x讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。予之；俗之所否，因而去之。 管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。心?！惫使收摫岸仔?。俗之所欲，因而論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。予之；俗之所否，因而去之。文句疏通文句疏通 管仲既任政管仲既任政相相齊，齊，以以區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度食足而知榮辱，上服度則則六親固。六親固。四維四維不張，國(guó)不張，國(guó)乃乃滅亡。滅亡。下令如流水下令如流水之之原，令順民心。原，令順民心。”故故論卑論卑而易行。而易行。俗俗之所欲，之所欲，因而因而予之；俗之所否，因而予之；俗之所否，因而去去之。之。 史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳 其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。桓公實(shí)怒而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，少姬，南襲蔡南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，茅不入貢于周室。桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而而管仲因而令燕修召公之政令燕修召公之政。于柯之。于柯之會(huì)會(huì),桓公欲背桓公欲背曹沫之約曹沫之約,管仲因而信之，管仲因而信之，諸候由是歸齊。故曰：諸候由是歸齊。故曰：“知與之為取，知與之為取，政之寶也。政之寶也?！惫苤俟苤僖蛞蚨ココ苤俟苤僖蛞蚨钛嘈拚俟钛嘈拚俟苤俟苤僖蛞蚨胖胖x讀選讀之之管仲列傳管仲列傳文句疏通文句疏通 其為政也，善其為政也，善因因禍而禍而為為福，轉(zhuǎn)敗而為功。福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴貴輕重，輕重，慎慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因因而伐楚，責(zé)包茅不而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲入貢于周室。桓公實(shí)北征山戎，而管仲因因而令修召公之政。而令修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信信之，諸候由是之，諸候由是歸齊。故曰：歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。知與之為取，政之寶也。”史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 思考：管仲能取得從政的思考：管仲能取得從政的極大成功，原因有哪些？極大成功，原因有哪些？一、在于他的施政理念（政治一、在于他的施政理念（政治 主張）主張）二、在于他的政治才能二、在于他的政治才能三、還在于鮑叔牙無(wú)私舉薦三、還在于鮑叔牙無(wú)私舉薦 管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，欺鮑叔，鮑叔鮑叔終終善遇之善遇之，不以為言。已，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用管仲既用，任政于齊，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸候，一匡天下，管齊桓公以霸，九合諸候，一匡天下，管仲之謀也。仲之謀也。選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳鮑叔遂進(jìn)管仲鮑叔遂進(jìn)管仲 管仲曰：管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。知我者鮑子也。選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 管仲曰：管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪鮑叔不以我為貪，知我貧，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以鮑叔不以我為愚我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，逐于君，鮑叔不以我為不肖鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯鮑叔不以我為怯，知，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，生我者父母，知我者鮑子也知我者鮑子也。【成語(yǔ)成語(yǔ)】管鮑】管鮑分金分金 管鮑之交管鮑之交 人們用人們用“管鮑分金管鮑分金”比喻比喻情誼深厚，相知相悉；用情誼深厚，相知相悉；用 “管鮑之交管鮑之交”來(lái)表示知心朋友。來(lái)表示知心朋友。唐代杜甫的唐代杜甫的貧交行貧交行里里就有這個(gè)典故：就有這個(gè)典故：“君不見(jiàn)管鮑君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，只道今人棄如土。貧時(shí)交，只道今人棄如土?！?千古一朋千古一朋鮑叔牙鮑叔牙選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳史記史記管仲列傳管仲列傳：“鮑叔既進(jìn)管仲，鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。以身下之。子孫世祿于齊子孫世祿于齊，有封邑者，有封邑者十余世，常為名大夫。十余世，常為名大夫。天下不多管仲之天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也賢而多鮑叔能知人也?！笔赖摚菏来硎苜旱摗Ｊ赖摚菏来硎苜旱?。多：推重，贊美。多：推重，贊美。選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 管子管子大匡大匡載：載：桓公三年，桓公因不聽(tīng)管仲規(guī)諫而舉兵桓公三年，桓公因不聽(tīng)管仲規(guī)諫而舉兵伐宋，結(jié)果敗北而歸于是管仲要在國(guó)內(nèi)加伐宋，結(jié)果敗北而歸于是管仲要在國(guó)內(nèi)加強(qiáng)軍備。管仲說(shuō)：強(qiáng)軍備。管仲說(shuō)：“不這樣的話，齊國(guó)就危不這樣的話，齊國(guó)就危險(xiǎn)了！險(xiǎn)了！”鮑叔牙亦諫曰：鮑叔牙亦諫曰：“公必用夷吾之公必用夷吾之言！言！”在關(guān)鍵時(shí)刻，鮑叔牙支持了管仲。在關(guān)鍵時(shí)刻，鮑叔牙支持了管仲。桓公五年，宋伐杞，桓公欲舉兵救杞伐桓公五年，宋伐杞，桓公欲舉兵救杞伐宋，管仲不同意這樣做。當(dāng)桓公征求鮑叔牙宋，管仲不同意這樣做。當(dāng)桓公征求鮑叔牙意見(jiàn)時(shí)，他毫不含糊地說(shuō)：意見(jiàn)時(shí)，他毫不含糊地說(shuō)：“君行夷吾之君行夷吾之言！言！”鮑叔牙再次支持了管仲。管鮑總是息鮑叔牙再次支持了管仲。管鮑總是息息相通，心心相印，在人生的旅途上，攜手息相通，心心相印，在人生的旅途上，攜手而行。而行。 ”文句疏通文句疏通 管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙鮑叔牙游游，鮑叔知其，鮑叔知其賢賢。管仲貧困，常。管仲貧困，常欺欺鮑叔，鮑叔鮑叔，鮑叔終善終善遇之，不以為言。已遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉囚焉。鮑叔遂鮑叔遂進(jìn)進(jìn)管仲。管仲。管仲既用管仲既用，任政于齊，任政于齊，齊桓公以霸，齊桓公以霸，九合諸候，一匡天下九合諸候，一匡天下，管，管仲之謀也。仲之謀也。 選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 文句疏通文句疏通 管仲曰：管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈賈，分財(cái)利，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更叔謀事而更窮困窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽知我有老母也。公子糾敗，召忽死之死之，吾幽囚受，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)不羞小節(jié)而恥功名而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。 鮑叔既進(jìn)管仲，鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之以身下之。子孫世祿于齊，。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多多管仲之管仲之賢而賢而多多鮑叔能知人也。鮑叔能知人也。 。史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳1、請(qǐng)認(rèn)真閱讀本段、請(qǐng)認(rèn)真閱讀本段2、并鑒賞本段。、并鑒賞本段。 提示：可以從內(nèi)容、語(yǔ)言、提示：可以從內(nèi)容、語(yǔ)言、 人物人物評(píng)價(jià)（鮑叔、評(píng)價(jià)（鮑叔、 管仲）等角度入手管仲）等角度入手。 選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 太史公曰：管仲，世所謂賢太史公曰：管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語(yǔ)曰：乃稱霸哉？語(yǔ)曰：“將順其美，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。匡救其惡，故上下能相親也。”豈管仲之謂乎？豈管仲之謂乎？然孔子小之然孔子小之選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳討論：討論： 讀完讀完管仲列傳管仲列傳，你，你認(rèn)為司馬遷創(chuàng)作本傳的意圖認(rèn)為司馬遷創(chuàng)作本傳的意圖是什么呢？是什么呢？選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳清代的李晚芳在其清代的李晚芳在其讀史管見(jiàn)讀史管見(jiàn)中有中有云：云：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時(shí)有知管仲之故作此傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時(shí)有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免。多鮑叔之知人，鮑子知之，或可勸君解免。多鮑叔之知人，情見(jiàn)乎辭矣。故落筆時(shí)，有不勝望古遙集情見(jiàn)乎辭矣。故落筆時(shí)，有不勝望古遙集之悲，反復(fù)抑揚(yáng)，又有筆欲住而意不住之之悲，反復(fù)抑揚(yáng)，又有筆欲住而意不住之妙。妙?！彼抉R遷生活在一個(gè)沒(méi)有知己、無(wú)人救司馬遷生活在一個(gè)沒(méi)有知己、無(wú)人救援的冷酷世界里，他多么希望身邊有鮑叔援的冷酷世界里，他多么希望身邊有鮑叔那樣的知音！那樣的知音！選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳相桓公一匡天下相桓公一匡天下?lián)唇磺Ч艙唇磺Ч沤皇逖廊f(wàn)古高風(fēng)交叔牙萬(wàn)古高風(fēng)課堂練習(xí)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也 合：會(huì)盟。合：會(huì)盟。 B吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈 賈：做買賣。賈：做買賣。 C天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也 多：贊美。多：贊美。 D既見(jiàn)其著書(shū)，欲觀其行事，故次其傳既見(jiàn)其著書(shū)，欲觀其行事，故次其傳 次：次序。次：次序。史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳課堂練習(xí) 下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是 A吾嘗吾嘗為為鮑叔謀事而更窮困鮑叔謀事而更窮困 哀斯墓之徒有其石也而哀斯墓之徒有其石也而為為之記之記 B吾嘗三仕三吾嘗三仕三見(jiàn)見(jiàn)逐于君逐于君 百姓之不百姓之不見(jiàn)見(jiàn)保，為不用恩焉保，為不用恩焉 C 以以區(qū)區(qū)之齊在海濱區(qū)區(qū)之齊在海濱 以以其求思之深而無(wú)不在也其求思之深而無(wú)不在也 D故論卑故論卑而而易行易行 頃襄王怒頃襄王怒而而遷之遷之史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳課堂練習(xí) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析或概括，不正確的是下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析或概括，不正確的是 A鮑叔牙輔佐公子小白，而管仲輔佐公子糾，公鮑叔牙輔佐公子小白，而管仲輔佐公子糾，公子糾死后，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，管仲盡心竭子糾死后，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，管仲盡心竭力幫助齊桓公成就霸業(yè)。力幫助齊桓公成就霸業(yè)。 B鮑叔牙知道管仲窮困且有年老的母親需要供養(yǎng)，鮑叔牙知道管仲窮困且有年老的母親需要供養(yǎng)，就經(jīng)常就經(jīng)常 給他財(cái)物接濟(jì)，鮑叔牙給處在逆境的管仲給他財(cái)物接濟(jì)，鮑叔牙給處在逆境的管仲以理解和支持，管仲亦視鮑叔牙為知己，二人友情，以理解和支持，管仲亦視鮑叔牙為知己，二人友情，世稱世稱“管鮑之交管鮑之交”。 C管仲相齊，能夠順應(yīng)民心，利用海濱的有利條管仲相齊，能夠順應(yīng)民心，利用海濱的有利條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，聚集財(cái)物，使國(guó)富兵強(qiáng)，與百姓同件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，聚集財(cái)物，使國(guó)富兵強(qiáng)，與百姓同好惡，取得了突出政績(jī)。好惡，取得了突出政績(jī)。 D管仲通貨積財(cái)，富可敵國(guó)，國(guó)人不以為奢侈，管仲通貨積財(cái)，富可敵國(guó)，國(guó)人不以為奢侈，這是因?yàn)樗朴谥卫韲?guó)家，在他死后，齊國(guó)不改變這是因?yàn)樗朴谥卫韲?guó)家，在他死后，齊國(guó)不改變他的政策：保持了強(qiáng)國(guó)地位。他的政策：保持了強(qiáng)國(guó)地位。史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳課堂練習(xí) 聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末司馬遷一段話的理解，不準(zhǔn)確聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末司馬遷一段話的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是A司馬遷為管仲作傳，重在論其軼事，關(guān)于管仲輔佐司馬遷為管仲作傳，重在論其軼事，關(guān)于管仲輔佐“齊桓公以霸齊桓公以霸”的具體情形，多見(jiàn)于的具體情形，多見(jiàn)于史記史記齊太公齊太公世家世家，這是，這是史記史記一書(shū)運(yùn)用互見(jiàn)法的一個(gè)實(shí)例。一書(shū)運(yùn)用互見(jiàn)法的一個(gè)實(shí)例。B管仲輔佐桓公，管仲輔佐桓公，“因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”，內(nèi)，內(nèi)政、外交功名垂著，使桓公成為春秋時(shí)期一代霸主。政、外交功名垂著，使桓公成為春秋時(shí)期一代霸主。對(duì)此，司馬遷對(duì)一代名相管仲給予高度評(píng)價(jià)。對(duì)此，司馬遷對(duì)一代名相管仲給予高度評(píng)價(jià)。C“管仲富擬于公室，齊人不以為侈管仲富擬于公室，齊人不以為侈”，然而，孔，然而，孔子輕看管仲其人，作者認(rèn)為主要原因是管仲奢侈浪費(fèi)，子輕看管仲其人，作者認(rèn)為主要原因是管仲奢侈浪費(fèi)，與孔子一貫提倡的節(jié)儉精神不相吻合與孔子一貫提倡的節(jié)儉精神不相吻合,所以孔子輕之。所以孔子輕之。D司馬遷認(rèn)為，懂得給予正是為了取得，這是治理國(guó)司馬遷認(rèn)為，懂得給予正是為了取得，這是治理國(guó)家的道理。管仲治國(guó)的突出之處在于家的道理。管仲治國(guó)的突出之處在于“將順其美，匡將順其美，匡救其惡救其惡”，恰當(dāng)處理了君臣關(guān)系。，恰當(dāng)處理了君臣關(guān)系。史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳課后作業(yè)：課后作業(yè)： 課后請(qǐng)閱讀課后請(qǐng)閱讀管晏列傳管晏列傳全文全文以及以及齊太公世家齊太公世家，并進(jìn)一步，并進(jìn)一步由文本出發(fā)進(jìn)行思考，以由文本出發(fā)進(jìn)行思考，以“管仲管仲之為人及其現(xiàn)實(shí)意義之為人及其現(xiàn)實(shí)意義”為題寫(xiě)一為題寫(xiě)一篇練筆。篇練筆。 選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 再見(jiàn)！再見(jiàn)！【注解【注解】桓公】桓公伐蔡伐蔡 史記史記齊太公世家齊太公世家 ： 少少姬姬(即蔡姬即蔡姬)曾蕩舟戲弄曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽(tīng)，因怒，遣桓公，制止不聽(tīng)，因怒，遣送回國(guó)。蔡君將其改嫁，所送回國(guó)。蔡君將其改嫁，所以桓公怒而攻蔡以桓公怒而攻蔡。選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 左傳左傳僖公四年僖公四年：“齊侯齊侯以諸侯之師侵蔡以諸侯之師侵蔡,蔡潰蔡潰,遂伐楚。遂伐楚。楚子使與師言：楚子使與師言：君處北海君處北海,寡寡人處南海人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。不虞君之涉吾地也。”選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 【成語(yǔ)】風(fēng)馬牛不相及【成語(yǔ)】風(fēng)馬牛不相及“風(fēng)馬牛不相及風(fēng)馬牛不相及”比喻事比喻事物彼此之間毫不相干。物彼此之間毫不相干。 【注解【注解】桓公】桓公伐燕伐燕史記史記 齊太公世家齊太公世家：齊桓公二齊桓公二十三年十三年(前前663)，山戎，山戎(北狄北狄)伐燕，伐燕，燕告急于齊，桓公因伐山戎燕告急于齊，桓公因伐山戎,至于孤至于孤竹而還。竹而還。 選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 燕燕莊公送桓公進(jìn)入齊境。桓公莊公送桓公進(jìn)入齊境?；腹f(shuō)：說(shuō)：“非天子，諸候相送不出境，非天子，諸候相送不出境，吾不可以無(wú)禮于燕。吾不可以無(wú)禮于燕。”于是分溝割于是分溝割燕君所至之地與燕，并讓燕君重修燕君所至之地與燕，并讓燕君重修召公之政，納貢于召公之政，納貢于周。周。(召召公，是燕公，是燕國(guó)的始祖，周成王時(shí)為三國(guó)的始祖，周成王時(shí)為三公。公。) 【成語(yǔ)】老馬識(shí)途【成語(yǔ)】老馬識(shí)途韓非子韓非子說(shuō)林上說(shuō)林上：“管仲、隰管仲、隰(x)朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：惑失道。管仲曰：老老 馬之智可用馬之智可用也。也。乃放老馬而隨之，遂得道。乃放老馬而隨之，遂得道?！崩像R認(rèn)識(shí)道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的老馬認(rèn)識(shí)道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某人熟悉情況，能在某 個(gè)方面起指引個(gè)方面起指引的作用。的作用。選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 【典故】曹沫之約【典故】曹沫之約 史記史記齊太公世家齊太公世家：齊桓公五年齊桓公五年(前前681),伐魯伐魯,魯將曹沫三戰(zhàn)三敗魯將曹沫三戰(zhàn)三敗,魯莊魯莊公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑求和公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑求和,桓公許桓公許,與魯會(huì)柯而盟。與魯會(huì)柯而盟。將盟將盟,曹沫以匕首劫持桓公于壇上曹沫以匕首劫持桓公于壇上,威脅威脅桓公歸還桓公歸還“魯之侵地魯之侵地”，桓公先是被，桓公先是被迫答應(yīng)迫答應(yīng),繼而繼而“欲無(wú)與魯?shù)囟鴼⒉苣?。欲無(wú)與魯?shù)囟鴼⒉苣??！边@時(shí)這時(shí),管仲勸桓公不要圖一時(shí)管仲勸桓公不要圖一時(shí)“小快小快”而而“棄信棄信”于諸候于諸候,失天下之援失天下之援”。于。于是盡是盡“與曹沫三敗所亡地于魯與曹沫三敗所亡地于魯”。 “諸候聞之諸候聞之,皆信齊而欲附焉皆信齊而欲附焉”。選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳返回 【典故】桓公【典故】桓公拜相拜相 “我有五個(gè)方面不如管夷吾：寬我有五個(gè)方面不如管夷吾：寬惠愛(ài)民，我不如他；治國(guó)不失權(quán)柄，惠愛(ài)民，我不如他；治國(guó)不失權(quán)柄，我不如他；忠信以交好諸侯，我不如我不如他；忠信以交好諸侯，我不如他；制定禮儀以示范于四方，我不如他；制定禮儀以示范于四方，我不如他；披甲擊鼓，立于軍門(mén)，使百姓勇他；披甲擊鼓，立于軍門(mén)，使百姓勇氣倍增，我不如他。管仲好比人民的氣倍增，我不如他。管仲好比人民的父母，將欲治理兒子，就不可不用他父母，將欲治理兒子，就不可不用他們的父母。們的父母?！?齊桓公為了稱霸天下，重用人才，齊桓公為了稱霸天下，重用人才，不計(jì)私仇，拜管仲為相不計(jì)私仇，拜管仲為相（返回）返回）齊桓公齊桓公和管仲和管仲選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 【典故】病榻論相【典故】病榻論相 史記史記齊太公世家齊太公世家：管仲病重，齊管仲病重，齊桓公親往探視?；腹夯腹H往探視?；腹骸叭撼贾姓l(shuí)可群臣之中誰(shuí)可為相為相?”? 管仲：管仲：“知臣莫如君。知臣莫如君?！边x讀選讀之之管仲列傳管仲列傳易牙易牙易牙易牙,大廚師大廚師,殺子讓齊桓公嘗人肉滋味殺子讓齊桓公嘗人肉滋味。開(kāi)方開(kāi)方衛(wèi)公子衛(wèi)公子,背棄父母背棄父母、祖國(guó)投齊祖國(guó)投齊,父喪不歸。父喪不歸。豎刁豎刁豎刁豎刁，自宮以求親近討好齊桓公。自宮以求親近討好齊桓公。 鮑叔鮑叔善惡過(guò)于分明，見(jiàn)人一惡，終身不忘。善惡過(guò)于分明，見(jiàn)人一惡，終身不忘。隰朋隰朋為人忠厚，不恥下問(wèn)、居家不忘公事。為人忠厚，不恥下問(wèn)、居家不忘公事。 【評(píng)論【評(píng)論 】孔子論管仲】孔子論管仲 論語(yǔ)論語(yǔ)八佾八佾：子曰：子曰：“管仲之器小哉！管仲之器小哉！”或曰：或曰：“管仲儉乎？管仲儉乎？”曰：曰：“管氏有三歸，官管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？事不攝，焉得儉？”“”“然則管仲知禮乎？然則管仲知禮乎？”曰：曰：“邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)；邦君為兩君之邦君樹(shù)塞門(mén)，管氏亦樹(shù)塞門(mén)；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？不知禮？”選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳 管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。 【評(píng)論】孔子論管仲【評(píng)論】孔子論管仲 論語(yǔ)論語(yǔ)憲問(wèn)憲問(wèn):“子曰：子曰：管仲管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。發(fā)左衽矣。”選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳成語(yǔ)成語(yǔ)【管鮑【管鮑分金分金 】 人們用人們用“管鮑分金管鮑分金”比喻情誼深比喻情誼深厚，相知相悉。厚，相知相悉。選讀選讀之之管仲列傳管仲列傳管鮑分金，不計(jì)小節(jié)管鮑分金，不計(jì)小節(jié)相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 春秋初期，齊國(guó)漸漸強(qiáng)大，但是由于發(fā)生內(nèi)亂，齊春秋初期，齊國(guó)漸漸強(qiáng)大，但是由于發(fā)生內(nèi)亂，齊襄公被殺，而公子小白在鮑叔牙的輔佐下逃奔到菖國(guó)，襄公被殺，而公子小白在鮑叔牙的輔佐下逃奔到菖國(guó)，公子糾在管仲的輔佐下逃奔到魯國(guó)，以躲避本國(guó)的政治公子糾在管仲的輔佐下逃奔到魯國(guó)，以躲避本國(guó)的政治爭(zhēng)斗。齊國(guó)內(nèi)部安定后，卻一時(shí)沒(méi)有國(guó)君，于是兩位公爭(zhēng)斗。齊國(guó)內(nèi)部安定后，卻一時(shí)沒(méi)有國(guó)君，于是兩位公子都急于回國(guó)做齊國(guó)君主，管仲和鮑叔牙是很要好的朋子都急于回國(guó)做齊國(guó)君主，管仲和鮑叔牙是很要好的朋友，但是現(xiàn)在都很想輔佐他們各自的主人奪得齊國(guó)國(guó)君友，但是現(xiàn)在都很想輔佐他們各自的主人奪得齊國(guó)國(guó)君的位子。雙方發(fā)生矛盾，管仲率魯國(guó)軍隊(duì)阻攔鮑叔牙和的位子。雙方發(fā)生矛盾，管仲率魯國(guó)軍隊(duì)阻攔鮑叔牙和公子小白，暗暗拿出了箭射向小白，只射中了衣帶鉤。公子小白，暗暗拿出了箭射向小白，只射中了衣帶鉤。小白假裝中箭身亡，撲倒在車上。管仲以為小白死了，小白假裝中箭身亡，撲倒在車上。管仲以為小白死了，立即送信給公子糾。正急匆匆奔向齊都的公子糾聽(tīng)后，立即送信給公子糾。正急匆匆奔向齊都的公子糾聽(tīng)后，覺(jué)得沒(méi)有人再和自己爭(zhēng)位了，也就不慌不忙地走著，結(jié)覺(jué)得沒(méi)有人再和自己爭(zhēng)位了，也就不慌不忙地走著，結(jié)果公子小白迅速趕到臨淄當(dāng)上國(guó)君，就是后來(lái)的齊桓果公子小白迅速趕到臨淄當(dāng)上國(guó)君，就是后來(lái)的齊桓公，他立即發(fā)兵迎擊公子糾，魯國(guó)迫于齊國(guó)壓力，殺死公，他立即發(fā)兵迎擊公子糾，魯國(guó)迫于齊國(guó)壓力，殺死公于糾，把管仲囚押起來(lái)，送回齊國(guó)治罪。公于糾，把管仲囚押起來(lái)，送回齊國(guó)治罪。史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳 齊桓公本來(lái)恨透了管仲一定要親手殺死齊桓公本來(lái)恨透了管仲一定要親手殺死他才解恨。但鮑叔牙勸他說(shuō)：他才解恨。但鮑叔牙勸他說(shuō)：“管仲才華橫溢，管仲才華橫溢，國(guó)士無(wú)雙，您要想稱霸諸侯，非管仲不可。如國(guó)士無(wú)雙，您要想稱霸諸侯，非管仲不可。如果重用他，他一定能為齊國(guó)成就一番大事業(yè)。果重用他，他一定能為齊國(guó)成就一番大事業(yè)。倘若只想把齊國(guó)治理好，那么我和國(guó)氏、高氏倘若只想把齊國(guó)治理好，那么我和國(guó)氏、高氏來(lái)協(xié)助您也就夠了。來(lái)協(xié)助您也就夠了?！饼R桓公聽(tīng)從了他。管仲齊桓公聽(tīng)從了他。管仲在魯國(guó)，聽(tīng)到齊國(guó)叫魯國(guó)把他押回去，而沒(méi)有在魯國(guó)，聽(tīng)到齊國(guó)叫魯國(guó)把他押回去，而沒(méi)有象公子糾那樣被殺，心想大概是的叔牙在齊桓象公子糾那樣被殺，心想大概是的叔牙在齊桓公面前推薦了他。果然，剛進(jìn)齊境，鮑叔牙就公面前推薦了他。果然，剛進(jìn)齊境，鮑叔牙就來(lái)迎接。到了臨淄，齊桓公拜他為相國(guó)，地位來(lái)迎接。到了臨淄，齊桓公拜他為相國(guó)，地位還在鮑叔牙之上。管仲感嘆說(shuō)：還在鮑叔牙之上。管仲感嘆說(shuō)：“生我者父母，生我者父母，知我者鮑子也。知我者鮑子也。相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 民貧則亂，亂而難治，治則更亂。反之，民富則民貧則亂，亂而難治，治則更亂。反之，民富則易治。所以，亂的根源在于民貧：因?yàn)槊褙殑t無(wú)家財(cái)易治。所以，亂的根源在于民貧：因?yàn)槊褙殑t無(wú)家財(cái)可持，無(wú)鄉(xiāng)人可親，無(wú)親無(wú)恃，必然輕生而犯禁作亂可持，無(wú)鄉(xiāng)人可親，無(wú)親無(wú)恃，必然輕生而犯禁作亂無(wú)所畏懼，人性惡劣，社會(huì)道德淪喪，其亂不可避免；無(wú)所畏懼，人性惡劣，社會(huì)道德淪喪，其亂不可避免；治的本質(zhì)在于民富：因?yàn)槿巳思依飩}(cāng)廩充實(shí)，必然看治的本質(zhì)在于民富：因?yàn)槿巳思依飩}(cāng)廩充實(shí)，必然看重禮節(jié)；個(gè)個(gè)豐衣食足，必然重視榮辱，社會(huì)由此可重禮節(jié)；個(gè)個(gè)豐衣食足，必然重視榮辱，社會(huì)由此可成為道德秩序的社會(huì)。成為道德秩序的社會(huì)。 “ “民貧而生亂，民富而得治民貧而生亂，民富而得治”的根本原因是人乃欲的根本原因是人乃欲望無(wú)窮的生命個(gè)體：治與亂，最終由欲望所驅(qū)使民望無(wú)窮的生命個(gè)體：治與亂，最終由欲望所驅(qū)使民貧窮，因欲望得不到滿足而必然產(chǎn)生犯禁陵上的行為；貧窮，因欲望得不到滿足而必然產(chǎn)生犯禁陵上的行為；如果民的欲望得到滿足，必然會(huì)有所顧忌而知禮講節(jié)。如果民的欲望得到滿足，必然會(huì)有所顧忌而知禮講節(jié)。所以，治國(guó)的核心問(wèn)題是富民，治國(guó)的根本任務(wù)亦是所以，治國(guó)的核心問(wèn)題是富民，治國(guó)的根本任務(wù)亦是富民，富民的根本前提是富民，富民的根本前提是“夫民必得其所欲，然后聽(tīng)夫民必得其所欲，然后聽(tīng)上。聽(tīng)上然后政可善為也。上。聽(tīng)上然后政可善為也。” ” 史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 管仲當(dāng)了齊國(guó)的相國(guó)后，首先在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事三個(gè)方面管仲當(dāng)了齊國(guó)的相國(guó)后，首先在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事三個(gè)方面進(jìn)行改革。在改革中，十分重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)進(jìn)行改革。在改革中，十分重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)“倉(cāng)廉實(shí)而倉(cāng)廉實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，首先打破了井田制的限制，主張按，首先打破了井田制的限制，主張按照土地的好壞，分等征稅。齊國(guó)靠海，就積極提倡漁鹽之利，采照土地的好壞，分等征稅。齊國(guó)靠海，就積極提倡漁鹽之利，采取漁鹽出口而不納稅的辦法。設(shè)置鹽官、鐵官，利用官府力量發(fā)取漁鹽出口而不納稅的辦法。設(shè)置鹽官、鐵官，利用官府力量發(fā)展鹽鐵業(yè)，齊國(guó)生產(chǎn)的鹽以及鐵器、絲織品供給中原許多國(guó)家以展鹽鐵業(yè)，齊國(guó)生產(chǎn)的鹽以及鐵器、絲織品供給中原許多國(guó)家以達(dá)到通貨積財(cái)、增加國(guó)家收入的目的。不久，齊國(guó)積累了大量財(cái)達(dá)到通貨積財(cái)、增加國(guó)家收入的目的。不久，齊國(guó)積累了大量財(cái)富，在春秋前期成為經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，為齊國(guó)稱霸諸侯奠定了富，在春秋前期成為經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，為齊國(guó)稱霸諸侯奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。管仲在內(nèi)政上實(shí)行了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。管仲在內(nèi)政上實(shí)行了“叁其國(guó)而伍其鄙叁其國(guó)而伍其鄙”的政策，規(guī)的政策，規(guī)劃全國(guó)為工鄉(xiāng)、商鄉(xiāng)和士鄉(xiāng)三種，分別設(shè)官管理。并規(guī)定士農(nóng)工劃全國(guó)為工鄉(xiāng)、商鄉(xiāng)和士鄉(xiāng)三種，分別設(shè)官管理。并規(guī)定士農(nóng)工商商“四民四民”的固定住處，按人戶編制起來(lái)，不許任意遷徒和雜處，的固定住處，按人戶編制起來(lái)，不許任意遷徒和雜處，從而加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治。從而加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治。管仲最主要的政策是軍制的改革，管仲最主要的政策是軍制的改革，“作作內(nèi)政而寄軍令內(nèi)政而寄軍令”。這便是富兵于民，兵民合一，把軍事組織和行。這便是富兵于民，兵民合一，把軍事組織和行政組織統(tǒng)一起來(lái)，平時(shí)進(jìn)行生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)可以打仗。政組織統(tǒng)一起來(lái)，平時(shí)進(jìn)行生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)可以打仗。 史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳 經(jīng)過(guò)管仲的改革，齊國(guó)在政治上加強(qiáng)了中央集權(quán)，經(jīng)過(guò)管仲的改革，齊國(guó)在政治上加強(qiáng)了中央集權(quán)，在軍事上加強(qiáng)了武備，在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生在軍事上加強(qiáng)了武備，在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，國(guó)力很快強(qiáng)盛起來(lái)。齊桓公依靠雄厚的經(jīng)濟(jì)和軍事產(chǎn)，國(guó)力很快強(qiáng)盛起來(lái)。齊桓公依靠雄厚的經(jīng)濟(jì)和軍事力量，開(kāi)始對(duì)外發(fā)展，提出力量，開(kāi)始對(duì)外發(fā)展，提出“尊王接夷尊王接夷”的口號(hào)來(lái)號(hào)召的口號(hào)來(lái)號(hào)召諸侯。諸侯。“尊王尊王”就是尊祟周王；就是尊祟周王；“攘夷攘夷”即驅(qū)逐夷、狄即驅(qū)逐夷、狄等少數(shù)民族勢(shì)力。當(dāng)時(shí)周天子雖已失去號(hào)令諸侯的能力，等少數(shù)民族勢(shì)力。當(dāng)時(shí)周天子雖已失去號(hào)令諸侯的能力，名義上畢竟還是天下的共主和宗法上的大宗，影吶還很名義上畢竟還是天下的共主和宗法上的大宗，影吶還很大，所以齊桓公想借尊王的名義代替周天子來(lái)號(hào)令諸侯。大，所以齊桓公想借尊王的名義代替周天子來(lái)號(hào)令諸侯。同時(shí)，夷、狄等少數(shù)民族的入侵，嚴(yán)重地威脅著中原各同時(shí)，夷、狄等少數(shù)民族的入侵，嚴(yán)重地威脅著中原各國(guó)的安全國(guó)的安全“攘夷攘夷”是中原各國(guó)的共同心愿。比如，齊是中原各國(guó)的共同心愿。比如，齊桓公曾聽(tīng)從管仲建議，根據(jù)周王關(guān)于諸侯送諸侯不能出桓公曾聽(tīng)從管仲建議，根據(jù)周王關(guān)于諸侯送諸侯不能出境的規(guī)定把燕莊公所到的齊國(guó)土地割給燕國(guó)。從此燕國(guó)境的規(guī)定把燕莊公所到的齊國(guó)土地割給燕國(guó)。從此燕國(guó)也參加了以齊桓公為首的政治集團(tuán)，齊桓公的也參加了以齊桓公為首的政治集團(tuán)，齊桓公的“尊王攘尊王攘夷夷”政策取得了很大成功。政策取得了很大成功。相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳文句疏通文句疏通 太史公曰：太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子管仲世所謂賢臣，然孔子小小之。之。豈豈以為周以為周道衰微，桓公道衰微，桓公既既賢，而不賢，而不勉勉之至王，乃稱霸哉？語(yǔ)曰：之至王，乃稱霸哉？語(yǔ)曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！必M豈管仲之謂管仲之謂乎？乎？ 史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 病榻論相病榻論相 管仲臥于病榻之上，神志昏迷，口中不斷地急促呼管仲臥于病榻之上，神志昏迷，口中不斷地急促呼喚著：?jiǎn)局骸爸鞴鞴鞴鞴?婧于病榻前垂淚而立，說(shuō)：婧于病榻前垂淚而立，說(shuō)：“相爺，隰朋大夫已去相爺，隰朋大夫已去稟報(bào)主公了。稟報(bào)主公了?！?隰朋與齊桓公匆匆進(jìn)入管仲寢室。婧一見(jiàn)桓公，急隰朋與齊桓公匆匆進(jìn)入管仲寢室。婧一見(jiàn)桓公，急忙跪拜，淚如泉涌：忙跪拜，淚如泉涌：“主公。主公。” 齊桓公俯到管仲身旁，伸出顫抖的手，輕輕撫摸著齊桓公俯到管仲身旁，伸出顫抖的手，輕輕撫摸著管仲的臉面，呼喚著：管仲的臉面，呼喚著：“仲父，仲父！仲父，仲父！” 管仲緩緩睜開(kāi)眼睛，似乎費(fèi)了好大的氣力，才看清管仲緩緩睜開(kāi)眼睛，似乎費(fèi)了好大的氣力，才看清了面前的齊桓公，艱難地張開(kāi)嘴，說(shuō)：了面前的齊桓公，艱難地張開(kāi)嘴，說(shuō)：“主公主公” 齊桓公眼含淚水，緊緊攥著管仲的手：齊桓公眼含淚水，緊緊攥著管仲的手：“仲父，你仲父，你怎么樣？怎么樣？” 管仲顫抖著嘴唇，說(shuō)：管仲顫抖著嘴唇，說(shuō)：“主公，管仲要走了主公，管仲要走了要要離你而去了離你而去了” 史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 齊桓公老淚縱橫：齊桓公老淚縱橫：“不，仲父不能走！寡人不讓你走！不，仲父不能走！寡人不讓你走！齊國(guó)不讓你走！老天更不會(huì)讓你走！齊國(guó)不讓你走！老天更不會(huì)讓你走！” 管仲喘息著，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：管仲喘息著，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“老天老天在喊我，寧戚在喊我，寧戚在喊我走在喊我走”齊桓公悲慟地說(shuō)：齊桓公悲慟地說(shuō)：“不，誰(shuí)也不能奪走仲父，不，誰(shuí)也不能奪走仲父，仲父若走了，留下寡人怎么辦？寡人知道、仲父的擔(dān)子太重，仲父若走了，留下寡人怎么辦？寡人知道、仲父的擔(dān)子太重，一頭挑著齊國(guó)，一頭挑著天下，這副擔(dān)子把仲父壓垮了，你一頭挑著齊國(guó)，一頭挑著天下，這副擔(dān)子把仲父壓垮了，你若放下，這擔(dān)子讓誰(shuí)挑？誰(shuí)又能挑得起來(lái)？若放下，這擔(dān)子讓誰(shuí)挑？誰(shuí)又能挑得起來(lái)？” 管仲微微搖頭，更加艱難地說(shuō)：管仲微微搖頭，更加艱難地說(shuō)：“這副擔(dān)子我沒(méi)挑好，這副擔(dān)子我沒(méi)挑好，也不能再挑下去了，人生一世，草木一秋，這么快就過(guò)去了。也不能再挑下去了，人生一世，草木一秋，這么快就過(guò)去了。齊國(guó)還長(zhǎng)著呢，還得有人去齊國(guó)還長(zhǎng)著呢，還得有人去去挑起這副擔(dān)子。去挑起這副擔(dān)子?！?齊桓公目不轉(zhuǎn)睛地盯著管仲，預(yù)感到管仲是要不行了，齊桓公目不轉(zhuǎn)睛地盯著管仲，預(yù)感到管仲是要不行了，他有多少話要對(duì)管仲說(shuō)啊，他知道管仲不會(huì)說(shuō)更多的話了，他有多少話要對(duì)管仲說(shuō)啊，他知道管仲不會(huì)說(shuō)更多的話了，他要將最重要的事情與管仲商量，聽(tīng)聽(tīng)管仲的意見(jiàn)。便哽咽他要將最重要的事情與管仲商量，聽(tīng)聽(tīng)管仲的意見(jiàn)。便哽咽道：道：“寡人自從登位，一言一行聽(tīng)仲父教誨、齊國(guó)才有今日寡人自從登位，一言一行聽(tīng)仲父教誨、齊國(guó)才有今日顯赫的地位。若沒(méi)有仲父，寡人將如何是好？顯赫的地位。若沒(méi)有仲父，寡人將如何是好？” 史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 管仲一字一頓地說(shuō)：管仲一字一頓地說(shuō)：“主公對(duì)賢臣，要用主公對(duì)賢臣，要用而而不不疑；遠(yuǎn)小人，要拒疑；遠(yuǎn)小人，要拒之之千千里；重社里；重社稷稷江江山，輕山，輕個(gè)個(gè)人人好好惡惡”說(shuō)到這里，嘴角抽說(shuō)到這里，嘴角抽搐，昏迷過(guò)去。搐，昏迷過(guò)去。 齊桓公俯在管仲耳畔，聲淚俱下，撕心裂肺齊桓公俯在管仲耳畔，聲淚俱下，撕心裂肺地喊道：地喊道：“仲父，你醒醒！你不能去！你還有話仲父，你醒醒！你不能去！你還有話沒(méi)跟寡人說(shuō)呀！沒(méi)跟寡人說(shuō)呀！” 婧撲到管仲身上，搖晃著管仲，喊道：婧撲到管仲身上，搖晃著管仲，喊道：“相相爺，相爺！爺，相爺！” 管仲又醒過(guò)來(lái)，嘴角蠕動(dòng)著說(shuō)：管仲又醒過(guò)來(lái)，嘴角蠕動(dòng)著說(shuō)：“主公，管主公，管仲要去了仲要去了寧戚叫我寧戚叫我喊我去喊我去” 齊桓公揮手示意，眾人退下，只留下婧。齊桓公揮手示意，眾人退下，只留下婧。 齊桓公拉住管仲的手說(shuō)：齊桓公拉住管仲的手說(shuō)：“仲父倘有不幸，仲父倘有不幸，這齊國(guó)大業(yè)，寡人將委政于誰(shuí)？這齊國(guó)大業(yè)，寡人將委政于誰(shuí)？” 史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳 管仲長(zhǎng)嘆一聲：管仲長(zhǎng)嘆一聲：“可惜呀，寧戚！可惜呀，寧戚！” 齊桓公趕緊問(wèn)道：齊桓公趕緊問(wèn)道：“可如今寧戚已去，寡人可如今寧戚已去，寡人任隰朋為相，仲父以為如何？任隰朋為相，仲父以為如何？”管仲似乎一下管仲似乎一下子清醒過(guò)來(lái)，慢慢說(shuō)道：子清醒過(guò)來(lái)，慢慢說(shuō)道：“隰朋，公而忘私，隰朋，公而忘私，不恥下問(wèn)，可以勝任?？哨襞蠖嗄陙?lái)伴我左右，不恥下問(wèn)，可以勝任。可隰朋多年來(lái)伴我左右，是我的舌頭，如今，管仲要去，肢體不存，舌是我的舌頭，如今，管仲要去，肢體不存，舌頭安在？主公可以任隰朋為相，但恐不會(huì)長(zhǎng)頭安在？主公可以任隰朋為相，但恐不會(huì)長(zhǎng)久。久。” 齊桓公又問(wèn)：齊桓公又問(wèn)：“那么，豎貂、易牙、開(kāi)方怎那么，豎貂、易牙、開(kāi)方怎么樣？他們服侍寡人這么多年，忠心耿耿。豎么樣？他們服侍寡人這么多年，忠心耿耿。豎貂為寡人自施宮刑，易牙為寡人烹子作羹，開(kāi)貂為寡人自施宮刑，易牙為寡人烹子作羹，開(kāi)方為寡人不奔父喪，三人可謂忠于寡人，任用方為寡人不奔父喪，三人可謂忠于寡人，任用他們?nèi)绾?？他們?nèi)绾危俊?相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 管仲搖頭，說(shuō)道：管仲搖頭，說(shuō)道：“不可，不可！蕓蕓眾生尚且看不可，不可！蕓蕓眾生尚且看重自己的生命，豎貂敢舍棄自身的器官，還有什么不重自己的生命，豎貂敢舍棄自身的器官，還有什么不可舍棄的呢？此人野心不小，主公遠(yuǎn)之！易牙乃是小可舍棄的呢？此人野心不小，主公遠(yuǎn)之！易牙乃是小人，天下父母都珍貴自己的子女，易牙能烹子作羹，人，天下父母都珍貴自己的子女，易牙能烹子作羹，還有什么更殘忍的事不能干呢？主公遠(yuǎn)之！開(kāi)方亦不還有什么更殘忍的事不能干呢？主公遠(yuǎn)之！開(kāi)方亦不是好人，人情莫親于父母，開(kāi)方連父喪都不掛在心上，是好人，人情莫親于父母，開(kāi)方連父喪都不掛在心上，何談什么忠誠(chéng)之心！主公遠(yuǎn)之！何談什么忠誠(chéng)之心！主公遠(yuǎn)之！” 齊桓公點(diǎn)頭道：齊桓公點(diǎn)頭道：“仲父這些話，為何不早對(duì)寡人仲父這些話，為何不早對(duì)寡人說(shuō)？說(shuō)？” 管仲負(fù)疚般地張了張嘴，沒(méi)有說(shuō)出話來(lái)。管仲負(fù)疚般地張了張嘴，沒(méi)有說(shuō)出話來(lái)。 齊桓公著急地又問(wèn)：齊桓公著急地又問(wèn)：“仲父之意，誰(shuí)可為相？仲父之意，誰(shuí)可為相？” 管仲臉色一下變成灰黃，眼神也黯淡無(wú)光，喘氣管仲臉色一下變成灰黃，眼神也黯淡無(wú)光，喘氣急促，艱難地說(shuō)出三個(gè)字：急促，艱難地說(shuō)出三個(gè)字：“鮑鮑叔叔牙牙”說(shuō)說(shuō)著，雙目一閉，頭一歪，溘然長(zhǎng)逝。著，雙目一閉，頭一歪，溘然長(zhǎng)逝。 齊桓公撕錦裂帛般地哭喊道：齊桓公撕錦裂帛般地哭喊道：“天哪！你折我棟天哪！你折我棟梁，折我棟梁呀！梁，折我棟梁呀！” 史記史記選讀之選讀之管仲列傳管仲列傳