《高中語文 第四單元第11課 蘇武傳課件 北師大版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第四單元第11課 蘇武傳課件 北師大版必修2（76頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第11課蘇武傳課蘇武傳送僧歸日本送僧歸日本唐唐錢起錢起上國隨緣住，來途若夢行。上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。水月通禪觀，魚龍聽梵聲。水月通禪觀，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。惟憐一燈影，萬里眼中明?！举p析賞析】這是贈給日本僧人的送別詩。前兩這是贈給日本僧人的送別詩。前兩句不寫送歸，而寫到三、四句才暗示歸途邈遠(yuǎn)。句不寫送歸，而寫到三、四句才暗示歸途邈遠(yuǎn)。后半首不明寫送歸，而寫海上景物，這就拓寬后半首不明寫送歸，而寫海上景物，這就拓寬了詩境，不受內(nèi)容拘泥，使較窄的題目，能有了詩境，不受內(nèi)容拘泥，使較窄的題目，能有豐富的內(nèi)容，成為好的詩篇。豐富的內(nèi)容

2、，成為好的詩篇。詩中多用了詩中多用了“隨隨緣緣”、“法舟法舟”、“水月水月”、“禪觀禪觀”、“梵梵聲聲”等佛家術(shù)語，緊扣送僧的主題，寄寓頌揚等佛家術(shù)語，緊扣送僧的主題，寄寓頌揚的情意。的情意?！舅伎妓伎肌勘驹娛侨绾伪磉_(dá)本詩是如何表達(dá)“送僧送僧”這一主題這一主題的？的？【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。寫作素材積累寫作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞美文佳作欣賞第第11課課基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動探究課堂互動探究基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案二、通假字二、通假字不顧恩義，畔主背親不顧恩義，畔主背親_與旃毛并咽之與旃毛并咽之_掘野鼠去草實而食之掘野鼠去草實而食之_空

3、自苦亡人之地空自苦亡人之地_信義安所見乎信義安所見乎_因泣下沾衿，與武決去因泣下沾衿，與武決去_前以降及物故前以降及物故_南鄉(xiāng)號哭，歐血南鄉(xiāng)號哭，歐血_徑萬里兮度沙幕徑萬里兮度沙幕_“畔畔”通通“叛叛”，背叛，背叛“旃旃”通通“氈氈”，毛織品，毛織品去去”通通“弆，收藏弆，收藏”“亡亡”通通“無無”“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯現(xiàn)“衿衿”通通“襟襟”，衣襟，衣襟“以以”通通“已已”，已經(jīng)，已經(jīng)“鄉(xiāng)鄉(xiāng)”通通“向向”；“歐歐”通通“嘔嘔”“幕幕”通通“漠漠”動詞，希望動詞，希望被君主看重被君主看重不幸，死亡不幸，死亡被君主寵幸被君主寵幸副詞，特地副詞，特地形容詞，幸運形容詞，幸運動詞，訪問動詞，訪

4、問動詞，要，尋找動詞，要，尋找動詞，求取動詞，求取動詞，尋找動詞，尋找動詞，探究動詞，探究動詞，追求動詞，追求動詞，牽連動詞，牽連動詞，舉起動詞，舉起動詞，率領(lǐng)動詞，率領(lǐng)動詞，延請動詞，延請名詞，引路人名詞，引路人介詞，趁機介詞，趁機介詞，趁著介詞，趁著介詞，通過介詞，通過連詞，于是連詞，于是副詞，就副詞，就副詞，趁機副詞，趁機副詞，越來越副詞，越來越副詞，漸漸地副詞，漸漸地副詞，更加副詞，更加名詞，益處名詞，益處介詞，憑借介詞，憑借連詞，用來連詞，用來介詞，把介詞，把介詞，用介詞，用連詞，相當(dāng)于連詞，相當(dāng)于“而而”連詞，用來連詞，用來介詞，用介詞，用動詞的使動用法，使動詞的使動用法，使遭受屈

5、辱遭受屈辱名詞作狀語，用車子拉著名詞作狀語，用車子拉著形容詞的意動用法，以形容詞的意動用法，以為壯為壯形容詞的意動用法，以形容詞的意動用法，以為樂為樂動詞的使動用法，使動詞的使動用法，使投降投降名詞的使動用法，使名詞的使動用法，使肥沃肥沃形容詞的使動用法，使形容詞的使動用法，使受苦受苦相抵償相抵償對男子的尊稱對男子的尊稱熟悉，要好熟悉，要好動詞，給水喝，給飯吃動詞，給水喝，給飯吃拿著拿著第二年第二年提拔，培養(yǎng)提拔，培養(yǎng)確實活著確實活著六、特殊句式六、特殊句式送匈奴使留在漢者送匈奴使留在漢者_(dá)為降虜于蠻夷為降虜于蠻夷_子卿尚復(fù)誰為乎子卿尚復(fù)誰為乎_緱王者，昆邪王姊子也緱王者，昆邪王姊子也_見犯乃

6、死，重負(fù)國見犯乃死，重負(fù)國_大臣亡罪夷滅者數(shù)十家大臣亡罪夷滅者數(shù)十家_定語后置句定語后置句狀語后置句狀語后置句賓語前置句賓語前置句判斷句判斷句被動句被動句被動句被動句七、文學(xué)常識七、文學(xué)常識1走近作者走近作者班固班固(3292)，字孟堅，東漢，字孟堅，東漢扶風(fēng)安陵扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽今陜西咸陽)人，我人，我國古代著名國古代著名_。班固幼年。班固幼年聰慧好學(xué)，聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時儒者敬重。太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時儒者敬重。史學(xué)家史學(xué)家其父班彪曾作其父班彪曾作史記后傳史記后傳，去世后，班固因，去世后

7、，班固因史記后傳史記后傳沒有完成，敘事也不夠詳備，于沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在是繼承父志，在史記后傳史記后傳的基礎(chǔ)上撰寫的基礎(chǔ)上撰寫漢書漢書。因當(dāng)時有人誣告，班固遂以私改國。因當(dāng)時有人誣告，班固遂以私改國史的罪名被捕入獄。幸其弟班超上書解釋，漢史的罪名被捕入獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固環(huán)境，班固“潛精積思二十余年潛精積思二十余年”，終于完成，終于完成了了漢書漢書的寫作。的寫作。2寫作背景寫作背景太初四年太初四

8、年(前前101)冬，匈奴句犁湖單于死，其弟且冬，匈奴句犁湖單于死，其弟且鞮侯立為單于，為與漢修好，他遣使送回以往扣鞮侯立為單于，為與漢修好，他遣使送回以往扣留的漢使路充國等人。天漢元年留的漢使路充國等人。天漢元年(前前100)三月，漢三月，漢武帝為回報匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將武帝為回報匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員?；莸瘸鍪剐倥?，送還原被扣的匈奴張勝及隨員?；莸瘸鍪剐倥?，送還原被扣的匈奴使者，并厚饋單于財物。蘇武等到達(dá)匈奴后，原使者，并厚饋單于財物。蘇武等到達(dá)匈奴后，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單于母親閼氏歸漢。事發(fā)后累

9、及蘇武，蘇武不愿受辱，母親閼氏歸漢。事發(fā)后累及蘇武，蘇武不愿受辱，自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛(wèi)律勸降，蘇自殺未成。單于敬重他，派漢降臣衛(wèi)律勸降，蘇武不為所動。于是單于把蘇武幽禁在地窯中，斷武不為所動。于是單于把蘇武幽禁在地窯中，斷絕飲食，以此逼他就范。絕飲食，以此逼他就范。蘇武堅持?jǐn)?shù)日不死。匈奴以為神，就將他流放到蘇武堅持?jǐn)?shù)日不死。匈奴以為神，就將他流放到邊遠(yuǎn)的北海邊遠(yuǎn)的北海(今貝加爾湖今貝加爾湖)無人煙的地方，放牧羝無人煙的地方，放牧羝羊。始元二年羊。始元二年(前前85)，匈奴壺衍鞮單于新立，遣，匈奴壺衍鞮單于新立，遣使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈奴釋放蘇武，始使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈

10、奴釋放蘇武，始元六年元六年(前前81)，蘇武等人由漢使迎接回國。蘇武，蘇武等人由漢使迎接回國。蘇武羈留匈奴羈留匈奴19年，習(xí)知邊地民族，歸國后被任為典年，習(xí)知邊地民族，歸國后被任為典屬國，專掌少數(shù)民族事務(wù)，他在匈奴持節(jié)不屈，屬國，專掌少數(shù)民族事務(wù)，他在匈奴持節(jié)不屈，被后世視為堅持民族氣節(jié)的典范之一。被后世視為堅持民族氣節(jié)的典范之一。3資料鏈接資料鏈接漢書漢書是我國第一部是我國第一部_，記敘了，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實。年的史實。漢書漢書體例上全承體例上全承史記史記，只是改，只是改“書書”為為“志志”，取消，取消“世家世家”并入并入“列傳列傳”

11、，全書，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，篇， 八十余萬字。其中，八表和十志中的八十余萬字。其中，八表和十志中的“天天文志文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨立的斷代史書，續(xù)寫的。作為一部獨立的斷代史書，漢書漢書不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時史上也有著重要影響，舊時“班馬班馬”并論，并論，“史漢史漢”相提，相提， 自然不無道理。自然不無道理。紀(jì)傳體斷代史紀(jì)傳體斷代史八、整體預(yù)知八、整體預(yù)知課堂互動探究課堂互動探究

12、文脈文脈探究探究1蘇武是在什么情況下出使匈奴的？蘇武是在什么情況下出使匈奴的？【提示】【提示】在西漢時期，漢朝和匈奴間戰(zhàn)爭連年不在西漢時期，漢朝和匈奴間戰(zhàn)爭連年不斷，雙方也多次互派史臣來窺視對方的情況。匈奴斷，雙方也多次互派史臣來窺視對方的情況。匈奴扣留了漢朝的使臣郭吉、路充國等十多批，漢朝也扣留了漢朝的使臣郭吉、路充國等十多批，漢朝也同樣扣留他們的使臣作為抵償。天漢元年，匈奴的同樣扣留他們的使臣作為抵償。天漢元年，匈奴的首領(lǐng)且鞮侯剛即位，怕漢朝攻打他，于是全部送回首領(lǐng)且鞮侯剛即位，怕漢朝攻打他，于是全部送回了漢朝的使臣路充國等人。漢武帝贊許他深明大義，了漢朝的使臣路充國等人。漢武帝贊許他深明

13、大義，就派蘇武以中郎將的身份把被扣留在漢的匈奴的使就派蘇武以中郎將的身份把被扣留在漢的匈奴的使者送回去，順便送一批豐厚的禮物給單于，以此來者送回去，順便送一批豐厚的禮物給單于，以此來回答他的好意。在這種情況下蘇武出使了匈奴?；卮鹚暮靡狻Ｔ谶@種情況下蘇武出使了匈奴。2本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上，本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上，采用了什么寫作方法？采用了什么寫作方法？【提示】【提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記的愛國精神，文章在記“行行”時又著力于環(huán)境及細(xì)時又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣

14、幽禁。節(jié)的描寫。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族

15、氣節(jié)。了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎煴火之上，如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎煴火之上，“蹈背蹈背出血，氣絕復(fù)蘇出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。又如寫蘇武，充滿悲壯色彩。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，被幽禁在大窖中，“臥嚙雪與旃毛并咽之臥嚙雪與旃毛并咽之”；流；流放北海，放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語言千錘百煉，等。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。學(xué)語言較好地結(jié)合起來。3衛(wèi)律和李陵的勸降有什么不同？文章采

16、用對衛(wèi)律和李陵的勸降有什么不同？文章采用對比的藝術(shù)手法有什么作用？比的藝術(shù)手法有什么作用？ 【提示提示】衛(wèi)律勸降，語言直露，驚心動魄。首先衛(wèi)律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以以“劍斬虞常和相坐劍斬虞常和相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對的回?fù)簦撼练€(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對的回?fù)簦骸氨緹o謀，又非親本無謀，又非親屬，何謂相坐？屬，何謂相坐？”維護了國家的聲譽，并且在衛(wèi)律維護了國家的聲譽，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之舉劍擬之”時巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，轉(zhuǎn)以時巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力

17、斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。酣斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。酣暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置他。李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時候，只要蘇武的思想再加二者深厚的關(guān)系，這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然稍有一點雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目

18、。李陵的勸降及拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。蘇武的沉著應(yīng)對進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅的感人力量。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武，他們反復(fù)無張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武，他們反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅貞不常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。移的高貴品質(zhì)。4我們應(yīng)該怎樣看待蘇武的忠誠？蘇武的忠誠我們應(yīng)該怎樣看待蘇武的忠誠？蘇武的忠誠是否帶有愚的成分？

19、是否帶有愚的成分？【名師點撥名師點撥】蘇武的忠君表面看起來是對漢武蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家對人民的。身為漢使出使帝，但實際上是對國家對人民的。身為漢使出使匈奴，在遇到意外事件之時，他首先想到的是不匈奴，在遇到意外事件之時，他首先想到的是不能屈節(jié)辱命，不能使人格、國格受辱，而是為了能屈節(jié)辱命，不能使人格、國格受辱，而是為了大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。如果他變節(jié)投大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。如果他變節(jié)投降，那么他個人雖安享富貴，但國家與人民無疑降，那么他個人雖安享富貴，但國家與人民無疑會蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對親會蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對親人

20、的傷害之過，蘇武一味強調(diào)武帝對他們父子莫人的傷害之過，蘇武一味強調(diào)武帝對他們父子莫大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。有愚的成分。5蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？【名師點撥名師點撥】并不矛盾。蘇武在胡地以維護國并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家

21、尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國乃死，重負(fù)國”?！爸刎?fù)國重負(fù)國”是因為事先沒有發(fā)是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷瑁砸坏┍恍倥珜徲?，就會給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決

22、心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的

23、是漢朝的榮譽將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。式也在發(fā)生著變化。寫作素材積累寫作素材積累蘇武傳蘇武傳是是漢書漢書中最出色的名篇之一，它中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的愛國的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用的

24、縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運用插敘的方法，依時間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，插敘的方法，依時間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。節(jié)選部分先簡要介紹了蘇武的身世、故事完整。節(jié)選部分先簡要介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。出使的背景及原因。主題感悟主題感悟接著重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持接著重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。具體描寫了衛(wèi)律軟硬兼施想迫民族氣節(jié)的事跡。具體描寫了衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭緊張激烈的場面；以及匈奴企圖用艱

25、方矛盾斗爭緊張激烈的場面；以及匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志，把他囚禁于地苦的生活條件來消磨蘇武的意志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，和流放到荒無人煙的北海窖中，使他備受饑寒，和流放到荒無人煙的北海讓他牧羊的情景；同時還寫了故友李陵的勸降，讓他牧羊的情景；同時還寫了故友李陵的勸降，表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，真實而感人。文章最后表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，真實而感人。文章最后介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。文章語言千錘百煉，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。學(xué)語言較好地結(jié)合起來。傳記的

26、特點傳記的特點蘇武傳是漢書中一篇優(yōu)秀的傳記文學(xué)作蘇武傳是漢書中一篇優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。蘇武一生經(jīng)歷曲折豐富，作者在傳記中，集品。蘇武一生經(jīng)歷曲折豐富，作者在傳記中，集中地選取了他一生里最重要的活動中地選取了他一生里最重要的活動出使匈奴，出使匈奴，來刻畫蘇武的性格、品質(zhì)，以簡練的文筆，清楚來刻畫蘇武的性格、品質(zhì)，以簡練的文筆，清楚的脈絡(luò)，塑造了一個堅貞頑強，忠于國家、民族的脈絡(luò)，塑造了一個堅貞頑強，忠于國家、民族的英雄形象。的英雄形象。技法借鑒技法借鑒作者循著時間的順序，逐層記述了蘇武出使的過程。作者循著時間的順序，逐層記述了蘇武出使的過程。首先，是蘇武出使遇變，他臨危不亂，在面臨首先，是蘇武出

27、使遇變，他臨危不亂，在面臨“屈屈節(jié)辱國節(jié)辱國”的時候，為了使命和國家的尊嚴(yán)，的時候，為了使命和國家的尊嚴(yán)，“引刀引刀自刺自刺”，決心以身殉國，突出了蘇武把國家尊嚴(yán)放，決心以身殉國，突出了蘇武把國家尊嚴(yán)放在自己生命之上的愛國精神。接著，蘇武傷愈，衛(wèi)在自己生命之上的愛國精神。接著，蘇武傷愈，衛(wèi)律一面以律一面以“舉劍擬之舉劍擬之”相威脅，一面以自己相威脅，一面以自己“賜號賜號稱王稱王”“”“擁眾數(shù)萬擁眾數(shù)萬”、“馬畜彌山馬畜彌山”的權(quán)力、財富的權(quán)力、財富相誘惑，蘇武不為威脅所屈，不為利誘所動，表現(xiàn)相誘惑，蘇武不為威脅所屈，不為利誘所動，表現(xiàn)了他堅貞不屈的品質(zhì)。然后是放逐北海，突出描寫了他堅貞不屈的品

28、質(zhì)。然后是放逐北海，突出描寫了北海環(huán)境的艱苦，但就是在這衣食無繼，與羊為了北海環(huán)境的艱苦，但就是在這衣食無繼，與羊為伴，以野鼠、草子為食的情況下，伴，以野鼠、草子為食的情況下，他還是他還是“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，蘇武性格的，蘇武性格的頑強剛毅，通過這段記述，給人留下了深刻印象。頑強剛毅，通過這段記述，給人留下了深刻印象。最后是李陵勸降，經(jīng)過一段北海的艱苦生活，單最后是李陵勸降，經(jīng)過一段北海的艱苦生活，單于派他的故人李陵來北海為他于派他的故人李陵來北海為他“置酒設(shè)樂置酒設(shè)樂”，勸，勸其投降。從李陵口中，道出蘇武兄弟屈死，親人其投降。從李陵口中，道出蘇武兄弟屈死，親人散亡，武

29、帝年高失政，大臣安危不測，這些家、散亡，武帝年高失政，大臣安危不測，這些家、國無可懷戀的情況，但蘇武仍然不移其志，以死國無可懷戀的情況，但蘇武仍然不移其志，以死相拒，絕不投降。蘇武的高風(fēng)亮節(jié)在這一層中更相拒，絕不投降。蘇武的高風(fēng)亮節(jié)在這一層中更深刻地揭示了出來。四層中記述了蘇武出使中的深刻地揭示了出來。四層中記述了蘇武出使中的四個主要事件，簡要地描述了他全部的出使過程，四個主要事件，簡要地描述了他全部的出使過程，同時也各有側(cè)重地表現(xiàn)了他的性格、品質(zhì)，層層同時也各有側(cè)重地表現(xiàn)了他的性格、品質(zhì)，層層深入地塑造了一個豐滿、生動的形象。深入地塑造了一個豐滿、生動的形象。知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練遙想蘇武

30、在匈奴遙想蘇武在匈奴凌厲的風(fēng)，從遙遠(yuǎn)的后方吹凌厲的風(fēng)，從遙遠(yuǎn)的后方吹向遙遠(yuǎn)的前方，從未停歇。向遙遠(yuǎn)的前方，從未停歇。隨風(fēng)飄搖的草葉，青了又綠，隨風(fēng)飄搖的草葉，青了又綠，綠了又黃，在一遍遍的輪回中承受著沉浮。綠了又黃，在一遍遍的輪回中承受著沉浮。使命猶存乎？這又是第幾個年頭了呢？使命猶存乎？這又是第幾個年頭了呢？美文佳作欣賞美文佳作欣賞一個孤獨的牧羊人，倚著一塊飽經(jīng)風(fēng)雨的石頭，一個孤獨的牧羊人，倚著一塊飽經(jīng)風(fēng)雨的石頭，凝視一望無垠的草原，在心里輕輕地問。凝視一望無垠的草原，在心里輕輕地問。蒼蒼茫茫，在這荒無人煙的塞外，沒有人回答，蒼蒼茫茫，在這荒無人煙的塞外，沒有人回答，也沒有人能回答。只有他手

31、中緊握著的節(jié)杖上，也沒有人能回答。只有他手中緊握著的節(jié)杖上，那沒了旄牛尾的絲絳，隨風(fēng)搖曳，似在輕聲應(yīng)和那沒了旄牛尾的絲絳，隨風(fēng)搖曳，似在輕聲應(yīng)和著：很多年了，已經(jīng)很多年了啊著：很多年了，已經(jīng)很多年了啊這個名叫蘇武的孤獨者，從前擁有錦緞織就的坐這個名叫蘇武的孤獨者，從前擁有錦緞織就的坐席，也擁有舒適溫暖的家。但是，在許多年前的席，也擁有舒適溫暖的家。但是，在許多年前的一個日子里，至高無上的大漢天子選擇了他，持一個日子里，至高無上的大漢天子選擇了他，持旌節(jié)奔赴屢起戰(zhàn)火的荒蠻之地尋找可能的和平。旌節(jié)奔赴屢起戰(zhàn)火的荒蠻之地尋找可能的和平。于是，當(dāng)年的中郎將蘇武毅然上路了，以正使身于是，當(dāng)年的中郎將蘇武

32、毅然上路了，以正使身份出使匈奴，去做一件天子期待，有利社稷，造份出使匈奴，去做一件天子期待，有利社稷，造福百姓，澤被四方的事情。福百姓，澤被四方的事情。出發(fā)的那天，送行的場面真是盛況空前。長安城出發(fā)的那天，送行的場面真是盛況空前。長安城內(nèi)，十里長街鼓樂喧天，大漢天子執(zhí)手相送內(nèi)，十里長街鼓樂喧天，大漢天子執(zhí)手相送這是多么大的恩寵！百官把酒相賀，親朋吟詩唱這是多么大的恩寵！百官把酒相賀，親朋吟詩唱和和這是多么高的榮譽！百姓自發(fā)相送，婦孺這是多么高的榮譽！百姓自發(fā)相送，婦孺含淚祈禱和平含淚祈禱和平這是多么神圣的使命！這是多么神圣的使命！認(rèn)識的、不認(rèn)識的送行者，溢于言表的期盼、艷認(rèn)識的、不認(rèn)識的送行者

33、，溢于言表的期盼、艷羨或嫉妒，猶如長安街官道上新鋪的黃土，一一羨或嫉妒，猶如長安街官道上新鋪的黃土，一一掠過他的眼簾。車?yán)?，他靜靜地坐著，任憑車身掠過他的眼簾。車?yán)?，他靜靜地坐著，任憑車身顛簸搖晃，任憑思緒隨風(fēng)飛揚，卻依稀看到了陽顛簸搖晃，任憑思緒隨風(fēng)飛揚，卻依稀看到了陽關(guān)之外，前路叢生的荊棘和險隘。節(jié)杖被牢牢抱關(guān)之外，前路叢生的荊棘和險隘。節(jié)杖被牢牢抱在懷中，那是皇帝托付給他的代表國家使命與責(zé)在懷中，那是皇帝托付給他的代表國家使命與責(zé)任的象征；一簇簇蓬松輕柔的旄牛尾仿佛重若千任的象征；一簇簇蓬松輕柔的旄牛尾仿佛重若千斤，沉甸甸地壓在他的心頭。斤，沉甸甸地壓在他的心頭。車別長安，轉(zhuǎn)頭回望，天是

34、湛藍(lán)的，只有幾縷纏車別長安，轉(zhuǎn)頭回望，天是湛藍(lán)的，只有幾縷纏纏綿綿的云繚繞在長安城門金碧輝煌的飛檐上，纏綿綿的云繚繞在長安城門金碧輝煌的飛檐上，依依不舍，像他的一懷離愁，欲言又止，欲去還依依不舍，像他的一懷離愁，欲言又止，欲去還留；一出陽關(guān)，畢竟難覓故鄉(xiāng)、故土、故人留；一出陽關(guān)，畢竟難覓故鄉(xiāng)、故土、故人啊啊黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。 當(dāng)時是怎樣的心情？當(dāng)時是怎樣的心情？時隔太久，連他自己也說不清了時隔太久，連他自己也說不清了“咩咩咩咩”調(diào)皮的小羊羔，在快樂地跳躍著，試圖追逐過往調(diào)皮的小羊羔，在快樂地跳躍著，試圖追逐過往的大雁。的大雁。那人字形的一列大雁，可是冬去春回的大雁

35、？是那人字形的一列大雁，可是冬去春回的大雁？是否來自我日思夜想魂牽夢縈的長安？他們是否看否來自我日思夜想魂牽夢縈的長安？他們是否看到了我的國，我的君，我的家？是否棲息過大漢到了我的國，我的君，我的家？是否棲息過大漢天子紅色的宮墻？是否看到了長安街上歌舞升平天子紅色的宮墻？是否看到了長安街上歌舞升平的景象。的景象。雁，無言，落寞地飛走了，而那寒風(fēng)激起的千萬雁，無言，落寞地飛走了，而那寒風(fēng)激起的千萬思緒，卻久久地縈繞在他的心頭。思緒，卻久久地縈繞在他的心頭。我的君王，我的家人，我的朋友，你們是否還記得，我的君王，我的家人，我的朋友，你們是否還記得，在這遙遠(yuǎn)荒蠻的塞外，還有一個孤獨的牧羊人，在在這遙

36、遠(yuǎn)荒蠻的塞外，還有一個孤獨的牧羊人，在眺望家鄉(xiāng)？眺望家鄉(xiāng)？從出使到被扣留，勸降的人來了一撥又一撥，威逼從出使到被扣留，勸降的人來了一撥又一撥，威逼利誘了一次又一次。降，也許僅需一種態(tài)度，就意利誘了一次又一次。降，也許僅需一種態(tài)度，就意味著自由；而守，需要舍身求義的凜然，結(jié)局則將味著自由；而守，需要舍身求義的凜然，結(jié)局則將是客死他鄉(xiāng)。一進(jìn)一退之間，天壤之別呀！是客死他鄉(xiāng)。一進(jìn)一退之間，天壤之別呀！然而，身為大丈夫，貴為和平正使，蘇武豈可舍義然而，身為大丈夫，貴為和平正使，蘇武豈可舍義求降？死又何足懼？只是，對于常人來說，也許選求降？死又何足懼？只是，對于常人來說，也許選擇生容易，選擇死難；而對蘇

37、武而言，慷慨赴死易，擇生容易，選擇死難；而對蘇武而言，慷慨赴死易，不辱使命難?。〔蝗枋姑y?。≡谶@遠(yuǎn)離故土、人跡罕至的流放之地，如何像晏子在這遠(yuǎn)離故土、人跡罕至的流放之地，如何像晏子使楚那樣完成使命？這種去國懷鄉(xiāng)的愁緒，如久降使楚那樣完成使命？這種去國懷鄉(xiāng)的愁緒，如久降不歇的飛雪，染白了他的眉須；這種日思冥想的胸不歇的飛雪，染白了他的眉須；這種日思冥想的胸臆，似歲歲枯榮的野草，生長在他的殘生；這種壯臆，似歲歲枯榮的野草，生長在他的殘生；這種壯志難酬的痛苦，像關(guān)外的嚴(yán)寒，折磨得他生不如志難酬的痛苦，像關(guān)外的嚴(yán)寒，折磨得他生不如死死我的君王，我的家人，我的朋友，你們是否知道，我的君王，我的家人，我

38、的朋友，你們是否知道，在這遙遠(yuǎn)荒蠻的塞外，還有一個默默守著使命的人，在這遙遠(yuǎn)荒蠻的塞外，還有一個默默守著使命的人，在渴望著達(dá)成心愿？在渴望著達(dá)成心愿？饑寒交迫的冬夜里，世交故友李陵來了。聽到一聲饑寒交迫的冬夜里，世交故友李陵來了。聽到一聲長安鄉(xiāng)音，看見一個熟悉的身影，風(fēng)開始嗚咽，草長安鄉(xiāng)音，看見一個熟悉的身影，風(fēng)開始嗚咽，草也會抽泣。也會抽泣。他鄉(xiāng)遇故知啊，白眉蘇武像嬰兒般失聲慟哭，老他鄉(xiāng)遇故知啊，白眉蘇武像嬰兒般失聲慟哭，老淚縱橫。淚縱橫?！叭松绯?，你又何必如此啊！人生如朝露，你又何必如此啊！”李陵的眼眶李陵的眼眶濕潤了，濕潤了，“你還在堅持什么？你被選出來，又被你還在堅持什么？你被選出

39、來，又被遺棄，你還要選擇毫無希望的忠誠嗎？遺棄，你還要選擇毫無希望的忠誠嗎？”原來李陵也是來勸降的。原來李陵也是來勸降的?！澳鞘撬麄兊倪x擇，我無法改變。我所能做的是，那是他們的選擇，我無法改變。我所能做的是，堅守一個游子對故國的信念，堅守人臣對使命的堅守一個游子對故國的信念，堅守人臣對使命的承諾。我寧可玉碎，也決不瓦全！承諾。我寧可玉碎，也決不瓦全！”牧羊人的心牧羊人的心或許已經(jīng)破碎，但依然堅如磐石?；蛟S已經(jīng)破碎，但依然堅如磐石。李陵羞愧啊，仰天長嘆：李陵羞愧啊，仰天長嘆：“嗟呼，義士！嗟呼，義士！”風(fēng)停下匆匆的腳步，草歇息了飄浮的搖擺，黎明風(fēng)停下匆匆的腳步，草歇息了飄浮的搖擺，黎明的曙光雖然

40、遲緩，卻終于來臨。蘇武目送漸行漸的曙光雖然遲緩，卻終于來臨。蘇武目送漸行漸遠(yuǎn)的故友的背影，掉頭凝視南方，依稀看見了前遠(yuǎn)的故友的背影，掉頭凝視南方，依稀看見了前方逶迤而來的故國疆邊。方逶迤而來的故國疆邊?！举p評賞評】蘇武是一位英雄，蘇武又是一個平常的蘇武是一位英雄，蘇武又是一個平常的人；蘇武是一個神話，蘇武又是一份真實。作者運人；蘇武是一個神話，蘇武又是一份真實。作者運用想象的筆觸，用想象的筆觸， 以以“遙想蘇武在匈奴遙想蘇武在匈奴”為題，為為題，為我們還原那段歷史，或許它本不真實，卻讓我們看我們還原那段歷史，或許它本不真實，卻讓我們看到了一位更加真實的蘇武，一個讓人刮目的蘇武，到了一位更加真實的蘇武，一個讓人刮目的蘇武，一個用血淚踐行承諾的人。一個用血淚踐行承諾的人。“風(fēng)停下匆匆的腳步，風(fēng)停下匆匆的腳步，草歇息了飄浮的搖擺，黎明的曙光雖然遲緩，卻終草歇息了飄浮的搖擺，黎明的曙光雖然遲緩，卻終于來臨。于來臨?！睙o論我們處于何時何地，蘇武的那種精無論我們處于何時何地，蘇武的那種精神都滋養(yǎng)著一種愛國的情懷。神都滋養(yǎng)著一種愛國的情懷。本部分內(nèi)容講解結(jié)束本部分內(nèi)容講解結(jié)束點此進(jìn)入課件目錄點此進(jìn)入課件目錄按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放謝謝使用謝謝使用