《中考語(yǔ)文 第二模塊 閱讀 第6部分 文言文閱讀 第2講 課外文言文閱讀復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文 第二模塊 閱讀 第6部分 文言文閱讀 第2講 課外文言文閱讀復(fù)習(xí)課件（70頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第2 2講課外文言文閱讀講課外文言文閱讀-2-3-4-一、(2017廣東)狄武襄公青初以散直為延州指使。是時(shí)西邊用兵,公以才勇知略,頻立戰(zhàn)功。常被發(fā)面銅具,馳突賊圍,敵人畏懾,無(wú)敢當(dāng)者。公識(shí)度宏遠(yuǎn),士大夫翕然稱之,而尤為韓魏公、范文正公所深知,稱為國(guó)器。文正以春秋漢書授之曰:“將不知古今,匹夫之勇,不足尚也?！惫谑遣┯[書史,通究古今,已而立大功,登輔弼書史策配享宗廟為宋名將,天下稱其賢。(節(jié)選自澠水燕談錄)-5-1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( A ) 2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。登輔弼(/)書史策(/)配享宗廟(/)為宋名將3.結(jié)合選文,說(shuō)說(shuō)狄青為什么能夠被天下

2、稱賢。因?yàn)榈仪嘧鲬?zhàn)驍勇(頻立戰(zhàn)功);博古通今(通究古今);輔佐朝政。-6-二、(2016廣東)晉文公攻原晉文亭林先生自少至老手不釋書,出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障,呼老兵詣道邊酒壚對(duì)坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域。若與平生所聞不合,發(fā)書詳正,必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事,輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏,遇故友,若不相識(shí)?；蝾崏嬔鹿?亦無(wú)悔也。精勤至此,宜所詣淵涵博大,莫與抗衡與。-7-1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( C ) 2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。呼老兵詣道邊酒壚(/)對(duì)坐痛飲(/)咨其風(fēng)土(/)考其區(qū)域。3.根據(jù)選文,概括亭林先生“所詣淵涵博大”的原因。(1)勤奮好學(xué);(2)注

3、重實(shí)地考察;(3)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);(4)學(xué)習(xí)專注(答對(duì)3點(diǎn)即可)-8-三、(2015廣東)晉文公攻原晉文公攻原,裹十日糧,遂與大夫期十日。至原十日而原不下,擊金而退,罷兵而去。士有從原中出者,曰:“原三日即下矣?！比撼甲笥抑G曰:“夫原之食竭力盡矣,君姑待之?！惫?“吾與士期十日,不去是亡吾信也得原失信吾不為也?！彼炝T兵而去。原人聞曰:“有君如彼其信也,可無(wú)歸乎?”乃降公。衛(wèi)人聞曰:“有君如彼其信也,可無(wú)從乎?”乃降公?！咀⑨尅吭?原國(guó)。衛(wèi):衛(wèi)國(guó)。-9-1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( A ) 2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。不去(/)是亡吾信也(/)得原失信(/)吾不為也-1

4、0-3.如何看待晉文公“罷兵而去”的行為?請(qǐng)說(shuō)明理由。(1)贊成晉文公的行為,晉文公的可貴之處在于講信用(恪守誠(chéng)信)。因?yàn)橹v信用才能不戰(zhàn)而勝,“攻原”得衛(wèi)。(2)反對(duì)晉文公的行為,晉文公錯(cuò)在墨守成規(guī)(一成不變、不能隨機(jī)而變)。因?yàn)椤霸占聪乱印?或“夫原之食竭力盡矣”),如果他一鼓作氣,就能攻下原國(guó)。(3)我們要辯證地看待晉文公的行為,晉文公這樣做有利有弊。利在講信用,“攻原”得衛(wèi);弊在墨守成規(guī),功虧一簣?；蛘?利在講信用,得人心;弊在墨守成規(guī),錯(cuò)失時(shí)機(jī)(得到原國(guó),實(shí)屬僥幸)。-11-一、廣東近三年課外文言文閱讀的中考試題具體情況分析一、廣東近三年課外文言文閱讀的中考試題具體情況分析 -12

5、-從這三年廣東中考試題來(lái)看,課外文言文閱讀的分值為9分,題型以詞語(yǔ)解釋、斷句、內(nèi)容理解為主。所選文段較為復(fù)雜,主要考查學(xué)生對(duì)文段的整體感知能力,其難度比課內(nèi)文言文大,大部分考生丟分現(xiàn)象較嚴(yán)重。這就要求考生充分運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)知識(shí),遷移到課外文段中。近三年詞語(yǔ)解釋從單純解釋變?yōu)殡y度更大的比較理解;沒(méi)有考查句子翻譯,但加入了斷句題。題型變化表明,萬(wàn)變不離其宗,課外文言文的文意理解是關(guān)鍵,全面掌握課內(nèi)知識(shí),融會(huì)貫通,靈活運(yùn)用,是答好課外文言文閱讀的基礎(chǔ)。-13-二、命題解析二、命題解析面對(duì)課外文言文考題,同學(xué)們首先從心理上不要懼怕。畏懼、慌張只會(huì)自亂陣腳,這樣還沒(méi)開始答題,就已經(jīng)開始失分了。我們走上中考

6、考場(chǎng)前已經(jīng)進(jìn)行了充分的復(fù)習(xí),再加上平時(shí)的積累,已經(jīng)擁有了解答課外文言文所需要的知識(shí)與能力。另外,中考課外文言文在內(nèi)容上一般都比較淺顯,并不深?yuàn)W難懂,在命題上有以下特點(diǎn):1.選文。中考課外文言文的選文篇幅短小,淺顯易懂。且選文大多為敘事類小故事,這類故事通常能給人以啟示或告訴讀者某個(gè)道理。2.題型。近三年都安排了3道題,共9分。考題分別涉及字詞解釋、斷句、篇章理解、主旨把握。具體的題目是,近三年第1題是“下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是”。主要是實(shí)詞比較理解。第2題是“斷句”,有1小題。第3題是主觀簡(jiǎn)答題。通常的提問(wèn)重點(diǎn)在語(yǔ)段內(nèi)容的理解上,這一題一般能從語(yǔ)段中找到解答的語(yǔ)句。-14-3.

7、考點(diǎn)。雖然課外文言文的選文來(lái)自課外,但遵循的卻是“題在課外,答在課內(nèi)”的原則。課外文言文考題主要考查的是同學(xué)們閱讀文言篇章的能力,這能力從何而來(lái)?當(dāng)然是從課內(nèi)來(lái)。所以,同學(xué)們要掌握好課內(nèi)文言文的相關(guān)知識(shí)。-15-三、解題方法三、解題方法1.詞語(yǔ)解釋題。這是典型的“題目在課外,答案在課內(nèi)”題目。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字、常見文言文虛詞的理解等等,而這些基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí),應(yīng)先套用學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思,再聯(lián)系上下文檢驗(yàn),經(jīng)檢驗(yàn)意思通順,則為正確理解。-16-可運(yùn)用組詞法。簡(jiǎn)單地說(shuō),組詞法就是嘗試著給不懂的文言實(shí)詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞,

8、看看能否通順地放在句子中。如果上下文意貫通,那組詞后的詞語(yǔ)就是這個(gè)文言實(shí)詞的解釋。如果組詞后大概意思是對(duì)的,但放到句子中有些別扭時(shí),就要回到原文看這個(gè)詞在句中是什么詞性,根據(jù)詞性再進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,變換成合適的近義詞,一般就可以使句子前后順暢了。這里需要注意的是,運(yùn)用組詞法時(shí),首先要注意原詞的詞性,組成詞語(yǔ)后的詞要保持詞性不變。有時(shí)候組詞解釋不通,可聯(lián)想使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、詞類活用等。-17-2.斷句題。斷句有三個(gè)步驟:先讀,后斷,再檢查。具體方法如下:(1)讀懂是關(guān)鍵,詞匯、語(yǔ)法要掌握。熟讀課內(nèi)文言文以及一些典范的文言文,培養(yǎng)語(yǔ)感;掌握課內(nèi)文言文實(shí)詞、虛詞、句法、詞法,培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底。(2)

9、利用虛詞,幫助斷句。熟悉各類常見虛詞的用法,尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢?有助于斷句。例如,語(yǔ)氣詞“乎”“也”“矣”等常在句末,“蓋”“夫”“凡”等常在句首,“于”“以”“而”等常在句中。利用虛詞斷句,這里有一個(gè)口訣:“曰”后冒(:),“哉”后嘆(!),“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?“矣”“耳”后面畫圓圈(。)?！耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問(wèn)(?),“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(,)表情形,各個(gè)位置要記牢。-18-(3)觀察句式,準(zhǔn)確斷句。文言文中常用整句,如對(duì)偶句、排比句,駢文中的四六句等,關(guān)注這些現(xiàn)象,可以幫助我們正確斷句。(4)先找出動(dòng)詞或者形容詞謂語(yǔ),往往會(huì)句意自現(xiàn)。

10、古漢語(yǔ)中,句子多以動(dòng)詞或者形容詞謂語(yǔ)為中心。(5)利用上下文內(nèi)容的關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)斷句。給敘事的文段斷句,一定要先把握事件的梗概:有哪些人,他們之間的關(guān)系怎樣,事件的中心環(huán)節(jié)是什么,有怎樣的發(fā)展過(guò)程。議論性的文段,要注意上下文的邏輯關(guān)系,尤其是一些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。問(wèn)句和引語(yǔ)是很容易看出的,這樣有助于正確地?cái)嗑洹?6)通讀一遍,檢查斷句是否合理?？梢杂梅g和語(yǔ)法分析的方法或憑借語(yǔ)感來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。-19-3.句子翻譯題。翻譯原則:一是“信”,即翻譯準(zhǔn)確無(wú)誤,忠于原文;二是“達(dá)”,即翻譯通順暢達(dá),無(wú)語(yǔ)病;三是“雅”,即翻譯自然生動(dòng),富于表現(xiàn)力。文言翻譯“七妙法”:(1)“留”。即專有名詞,如國(guó)號(hào)、年號(hào)

11、、人名、地名、物名、職稱、器具、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)及專業(yè)術(shù)語(yǔ)等,照錄不譯。保留國(guó)號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)、官名、地名、人名、器物名等專有名詞。如:公輸盤為楚造云梯之械。 (公輸)其中“公輸盤”“楚”“云梯”等詞就可以保留。保留文言文中一部分沿用至今的實(shí)詞。如:由山以上五六里,有穴窈然。(游褒禪山記)其中“山”“五”“六”“里”“有”等詞可以保留。-20-(2)“補(bǔ)”。即翻譯時(shí)補(bǔ)出翻譯成分,增補(bǔ)語(yǔ)句。文言文中,有的句與句之間跳躍很大,翻譯時(shí)要根據(jù)上下文增補(bǔ)一定的語(yǔ)句,使意思通暢、完美。把文言文中為行文簡(jiǎn)潔而省略的句子成分補(bǔ)出來(lái)。補(bǔ)出判斷句中的判斷詞“是”。補(bǔ)出量詞。文言文中,數(shù)詞往往直接修飾名詞或直接

12、用在動(dòng)詞前面,翻譯時(shí)要把量詞補(bǔ)出來(lái)。如:陳涉佐之,并殺兩尉。(陳涉世家)“兩尉”譯成“兩個(gè)軍官”。-21-(3)“刪”。即刪去不譯的詞,如發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞等。刪除無(wú)意義的虛詞。如:夫戰(zhàn),勇氣也。(曹劌論戰(zhàn))其中“夫”是個(gè)句首助詞,可以刪掉。再如:雖我之死,有子存焉。(愚公移山)其中助詞“之”,只起取消句子獨(dú)立性的作用,翻譯時(shí)可以刪去。有的表敬意的副詞可以刪去。如:張良曰:“謹(jǐn)諾?！弊g成:張良說(shuō):“遵命?！眲h去了“謹(jǐn)”。(4)“換”。即把古詞包括一些特殊的習(xí)慣用語(yǔ)(如“謫”“遷”等)換成現(xiàn)代詞。把文言文的某些詞,換成與它相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語(yǔ)的某些詞。用本字換通假字。-22-(5)“調(diào)”。即調(diào)整語(yǔ)

13、序,使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。調(diào)整前置賓語(yǔ)、后置賓語(yǔ)、后置狀語(yǔ)的語(yǔ)序等。文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。調(diào)整使動(dòng)、意動(dòng)等動(dòng)賓關(guān)系的語(yǔ)序。調(diào)整互文見義的語(yǔ)序。(6)“并”。在文言文的一些單句或?qū)ε?、排比的?fù)句中有“變文”(互文同義)的用法,幾個(gè)同義詞配合使用,翻譯時(shí)可以合并。上面介紹的基本上是直譯的方法,無(wú)法直譯的,也不能逐字逐句地硬譯,那就要在傳達(dá)原文精神的前提下采用意譯的方法。-23-(7)“意譯”。文言文中的比喻、借代、引申等意義,直譯會(huì)不明確,應(yīng)用意譯。如:秋毫不敢有所近。(鴻門宴)直譯:連秋天里野獸的毫毛也不敢接

14、近。聽起來(lái)很別扭,不如意譯為:連最小的東西都不敢占有。這樣聽起來(lái)容易讓人理解、接受?？傊?翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯,首先在草稿上把關(guān)鍵字詞的意思解釋出來(lái)(直譯),然后將句子的大致意思寫出來(lái)(意譯)。要求翻譯的句子中,往往有一些關(guān)鍵的詞,這些詞往往是一些實(shí)詞,它們影響著句子的含義。所以,在老師閱卷時(shí),這些關(guān)鍵的詞就成了評(píng)分的“得分點(diǎn)”。比如中考課外文言文的句子翻譯題,考的是“白者頻來(lái)顧視之”,要翻譯這個(gè)句子,關(guān)鍵要將“頻”“顧”“視”這幾個(gè)詞翻譯出來(lái),于是又回到了“詞語(yǔ)解釋”上來(lái)了。-24-4.內(nèi)容理解題。解答這種類型的題目有三種方法:第一,引用原文句子回答;第二,摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答;

15、第三,用自己的話組織文字回答。一般而言,采用第一、第二種方法回答的準(zhǔn)確率會(huì)比較高。5.整體感知文章,并理解文章內(nèi)容的試題。理解文言文的內(nèi)容,要認(rèn)真閱讀,在讀懂的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)文章基本內(nèi)容的把握。特別要注意文中的一些關(guān)鍵性的句子,如主旨句、總結(jié)句等?？疾轭}型主要有:(1)感知文章的內(nèi)容。(2)理解文章的主旨。(3)表達(dá)自己的感受。這些問(wèn)題不僅考查對(duì)課文的理解能力,而且考查了學(xué)生語(yǔ)言組織與表達(dá)能力。解答這類題,應(yīng)努力做到把問(wèn)題放在語(yǔ)段與課文整體之中,緊扣文章主題、內(nèi)容及表現(xiàn)手法綜合考慮,然后用簡(jiǎn)潔概括的語(yǔ)言組織答案,反復(fù)推敲,最后作答。-25-6.開放性理解題的解題方法。第一類:說(shuō)說(shuō)對(duì)文中人物的評(píng)

16、價(jià)、觀點(diǎn)或看法的解題方法。解題時(shí),首先應(yīng)該讀懂文章,弄清文中的人物究竟是怎樣的人,作者對(duì)他的基本態(tài)度是什么,是肯定還是否定,是贊賞還是批評(píng)等。第二類:結(jié)合自身或現(xiàn)實(shí),談?wù)勛x后的啟示或收獲的解題方法。在中考中,重點(diǎn)是考查從作品中獲得人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。解題時(shí),第一步是讀原文,看文章是贊美或宣揚(yáng)哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神;第二步是作判斷,分析這些思想或行為在當(dāng)今社會(huì)是否值得提倡,如果不值得,我們又該如何去改正或抵制。-26-不少考生反映,課外文言文浩茫若大海,如何復(fù)習(xí),常常讓他們頭痛。因此,要作好課外文言文的備考,首先要認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)好課內(nèi)文言文;其次是盡量做到

17、平時(shí)常讀課外文言短文,每天讀一個(gè)短篇,不斷增強(qiáng)語(yǔ)感。另外,提醒大家要注意復(fù)習(xí)重點(diǎn)。近幾年來(lái),課外文言短文閱讀考查的內(nèi)容主要是解釋實(shí)詞、斷句、翻譯文中重要的句子和理解短文所蘊(yùn)含的道理。1.實(shí)詞的解釋是課內(nèi)向課外的遷移,詞不離句,句不離篇,只有全篇疏通,詞的把握才準(zhǔn)確。所以平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí),要加強(qiáng)對(duì)全文句子的解釋。這樣,全文的內(nèi)容了然于心,文章的中心也易于把握。-27-2.全文翻譯要注意以下幾個(gè)方面:(1)首先統(tǒng)覽全文,掌握大意。(2)直譯為主,意譯為輔。如“是巧于用晝而拙于用夕矣”一句,可在理解每個(gè)詞的詞義的基礎(chǔ)上作這樣的解釋:這個(gè)辦法用在白天是巧妙的,而用在晚上是笨拙的。直譯還可借用組詞的方法解釋。

18、如“椎鼓徑進(jìn)”中“徑”解釋為“徑直”,“進(jìn)”解釋為“前進(jìn)”。(3)人名、地名、專有名詞不解釋。如“秦西巴”“南陽(yáng)”等。(4)注意特殊句式,如省略句,應(yīng)根據(jù)文章前后聯(lián)系補(bǔ)足省略部分。如“遂以為盡操舟之術(shù)”省略了主語(yǔ),應(yīng)解釋為“楚人于是就認(rèn)為已經(jīng)完全掌握了駕船方法(技術(shù))”。再如判斷句,應(yīng)根據(jù)判斷句的特點(diǎn),解釋時(shí)不可漏寫判斷詞“是”。如“陳勝者,陽(yáng)城人也”應(yīng)翻譯為“陳勝是陽(yáng)城人”。另外,要注意倒裝句、被動(dòng)句等。如“惟讀書為務(wù)”“惟命是聽”“今子欲安之”“書生感其義”“異哉,人之頸也”“甚矣,汝之不惠”等。-28-3.理解短文所蘊(yùn)含的道理,要善于提取文章重要信息,把握作者的基本觀點(diǎn)和情感傾向。把握準(zhǔn)

19、確,回答“啟示”類的題目就不難了。如秦西巴縱麑片段中,短文題目暗示我們將重點(diǎn)關(guān)注秦西巴,作者的情感觀點(diǎn)在“弗忍”“夫一麑不忍,又何況于人乎”中已經(jīng)有所體現(xiàn)了。4.要善于設(shè)計(jì)一些不同類型的開放題進(jìn)行思考,使自己的思維靈活起來(lái)。近年來(lái),每年中考的題目類型設(shè)計(jì)略有不同,平時(shí)訓(xùn)練注意靈活多角度提問(wèn),如作者對(duì)待人物的態(tài)度、文中人物的性格特點(diǎn)、用一個(gè)成語(yǔ)或諺語(yǔ)概括短文、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ǖ鹊取Ｈ辗e月累多讀文言文,不僅能讓你充滿信心應(yīng)對(duì)中考,還會(huì)加深你的文化積淀,提高思想修養(yǎng)。-29-一、湖之魚(清)林紓林子啜茗于湖濱之肆,叢柳蔽窗,湖水皆黯碧如染,小魚百數(shù)來(lái)會(huì)其下。戲嚼豆脯唾之,群魚爭(zhēng)喋。然隨喋隨逝,繼

20、而存者,三四魚焉。再唾之,墜綴葑草之上,不食矣。始謂魚之逝者皆飽也。尋丈之外,水紋攢動(dòng),爭(zhēng)喋他物如故。余方悟:釣者之將下鉤,必先投食以引之。魚圖食而并吞鉤。久乃知凡下食者皆將有鉤矣然則名利之藪獨(dú)無(wú)鉤乎?不及其盛下食之時(shí)而去之,其能脫鉤而逝者幾何也?選自小刻本畏廬文集【注釋】林子:林紓(sh)自稱,中國(guó)近代文學(xué)家、翻譯家。肆:指茶館。-30-1.下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是( D ) 2.用三條“/”給文中畫橫線的句子斷句。久乃知(/)凡下食者皆將有鉤矣(/)然則名利之藪(/)獨(dú)無(wú)鉤乎3.文章由觀魚喋食而引發(fā)人生感悟,請(qǐng)用自己的話概括其蘊(yùn)含的深刻哲理。告誡世人,莫為名利所誘惑而吞下釣鉤,

21、而成為他人盤中之物?；?要拒絕誘惑,淡泊名利,才有真正的美好自由。-31-二、觀月張孝祥月極明于中秋,觀中秋之月,臨水勝;臨水之觀,宜獨(dú)往;獨(dú)往之地,去人遠(yuǎn)者又勝也。今余之游金沙堆,其具是四美者與?蓋余以八月之望過(guò)洞庭,天無(wú)纖云,月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中,其高十仞,四環(huán)之水,近者猶數(shù)百里。余系船其下,盡卻童隸而登焉。沙之色正黃,與月相奪;水如玉盤,沙如金積;光采激射,體寒目眩。閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮,雖未嘗身至其地,當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月臨水之觀獨(dú)往而遠(yuǎn)人于是為備。書以為金沙堆觀月記。(有刪改)【注釋】金沙堆:在洞庭湖與青草湖之間,是由湖沙堆積而成的小島。盡卻:全部退去。童隸:書童仆役。正

22、黃:純黃。-32-1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 2.對(duì)文中畫線的句子“天無(wú)纖云,月白如晝”翻譯正確的一項(xiàng)是( B )A.天色沒(méi)有小云,月亮如同白晝。B.天上沒(méi)有一點(diǎn)云彩,月光明亮如同白晝。C.天上沒(méi)有云彩,月亮是白晝。D.天上沒(méi)有細(xì)云,月光白白的。3.第2段中的哪句話是具體描寫中秋金沙堆的景色的?沙之色正黃,與月相奪;水如玉盤,沙如金積;光采激射,體寒目眩。4.文中畫波浪線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。蓋中秋之月(/)臨水之觀(/)獨(dú)往而遠(yuǎn)人(/)于是為備。-33-三、褚公于章安褚公于章安令遷太尉記室參軍,名字已顯而位微,人未多識(shí)。公東出,乘估客船,送故吏數(shù)人投

23、錢唐亭住。爾時(shí),吳興沈充為縣令,當(dāng)送客過(guò)浙江?？统?亭吏驅(qū)公移牛屋下。潮水至,沈令起彷徨,問(wèn):“牛屋下是何物?”吏云:“昨有一傖父來(lái)寄亭中,有尊貴客,權(quán)移之?！绷钣芯粕?因遙問(wèn):“傖父欲食餅不?姓何等?可共語(yǔ)。”褚因舉手答曰:“河南褚季野?！?遠(yuǎn)近久承公名,令于是大遽,不敢移公,便于牛屋下修刺詣公。更宰殺為饌,具于公前,鞭撻亭吏,欲以謝慚。公與之酌宴言色無(wú)異狀如不覺(jué)令送公至界。(選自世說(shuō)新語(yǔ)雅量)【注釋】傖父:晉時(shí)南方人對(duì)北方人的輕蔑稱呼。遽:惶恐。刺:名片。-34-1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( D ) 2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。公與之酌宴(/)言色無(wú)異(/)狀

24、如不覺(jué)(/)令送公至界3.選文中哪些地方可見褚季野的“雅量”?褚季野的“雅量”從三處可見:一是投宿錢唐亭時(shí),被亭吏趕出來(lái)移至牛屋中竟然一點(diǎn)也不生氣;二是面對(duì)醉醺醺的縣令不禮貌的詢問(wèn),竟然能很有禮貌地回應(yīng);三是和縣令對(duì)飲,言談、臉色沒(méi)有什么異樣表現(xiàn)。-35-四、讀書佐酒(元)陸友仁蘇子美豪放不羈,好飲酒。在外舅杜祁公家,每夕讀書,以一斗為率。公深以為疑,使子弟密覘之。聞子美讀漢書張良傳,至“良與客狙擊秦皇帝,誤中副車 ,遽撫掌曰:“惜乎,擊之不中!”遂滿飲一大白。又讀,至“良曰始臣起下邳,與上會(huì)于留,此天以授陛下”,又撫案曰:“君臣相遇,其難如此!”復(fù)舉一大白。公聞之,大笑曰:“有如此下酒物,一

25、斗不為多也?！?選自研北雜志)【注釋】蘇子美:即宋代詩(shī)人蘇舜欽,子美是他的字。外舅:岳父。率(l):標(biāo)準(zhǔn)。子弟:家中的晚輩。覘(chn):偷看。副車:帝王外出時(shí)隨從的車。始臣起下邳(p),與上會(huì)于留:指張良在下邳得到太公兵法,后與劉邦于留縣相會(huì)的經(jīng)歷。上,指劉邦。-36-1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( B ) 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。公深以為疑,使子弟密覘之。杜祁公對(duì)此非常懷疑,派家中晚輩秘密地去偷看他。3.從文中看,蘇子美是一個(gè)怎樣的人?熱愛(ài)讀書,喜歡飲酒;性情豪放。-37-五、 (節(jié)選自呂氏春秋,有改動(dòng))【注釋】君民:統(tǒng)治百姓。審:弄明白。罷:通“?！?疲乏。歿:死。

26、干隧:地名。-38-1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是( D ) 2.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。驟戰(zhàn)則民罷(/)驟勝則主驕(/)以驕主使罷民(/)然而國(guó)不亡者(/)天下少矣。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。吳國(guó)卻偏偏因此滅亡,這是什么原因呢?4.選文通過(guò)魏武侯與李克的對(duì)話,闡述了怎樣的治國(guó)之道?用自己的話簡(jiǎn)要回答。仁愛(ài)治國(guó),造福百姓。-39-六、養(yǎng)竹記(唐)白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德;竹性直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節(jié)貞,貞以立志。夫如是,故君子人多樹為庭實(shí)焉。貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始于長(zhǎng)安求假居處,得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日,履及

27、于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁,無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老,則曰:“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗帚者刈焉,刑余之材,長(zhǎng)無(wú)尋焉,數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃除糞壤,疏其間,不終日而畢。于是,日出有清陰,風(fēng)來(lái)有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。-40-嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于賢而人愛(ài)惜之封植之況其真賢者乎?然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作養(yǎng)竹記,書于亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。(選自四部叢刊白氏長(zhǎng)慶集,略有刪改)【注釋】殄瘁:此指摧

28、殘。筐篚:竹器,方形的叫“筐”,圓形的叫“篚”。彗帚:掃帚。尋:古代八尺為一尋。-41-1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( B ) 2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。以其有似于賢(/)而人愛(ài)惜之(/)封植之(/)況其真賢者乎?-42-3.作者以竹喻賢人,借自己的養(yǎng)竹經(jīng)歷希望“用賢者”怎樣對(duì)待人才?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。文章末段,作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇,闡述了“賢不能自異,唯用賢者異之”這一道理,認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的,只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干,從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨。-43-七、取信于人太祖

29、時(shí),郭進(jìn)為西山巡檢。有告其陰通河?xùn)|劉繼元,將有異志者,太祖大怒,以其誣害忠臣,命縛其人予進(jìn),使自處置。進(jìn)得而不殺,謂曰:“爾能為我取繼元一城一寨不止贖爾死當(dāng)請(qǐng)當(dāng)爾一官?！睔q馀,其人誘其一城來(lái)降。進(jìn)具進(jìn)事,送之于朝,請(qǐng)賞以官。太祖曰:“爾誣害我忠良,此才可贖死爾,賞不可得也!”命以其人還進(jìn)。進(jìn)復(fù)請(qǐng)?jiān)?“使臣失信,則不能用人矣。”太祖于是賞以一官。君臣之間蓋如此。【注釋】郭進(jìn):宋永寧軍博野人,北宋初任西山巡檢,以備北漢。官名。劉繼元:五代十國(guó)時(shí)期之一的北漢皇帝,后降宋,封彭城郡公。具:陳述。-44-1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( D ) 2.文中畫線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)

30、的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。爾 能 為 我 取 繼 元 一 城 一 寨 不 止 贖 爾 死 當(dāng) 請(qǐng) 賞 爾 一 官爾 能 為 我 取 繼 元 一 城 一 寨/ 不 止 贖 爾 死 /當(dāng) 請(qǐng) 賞 爾 一 官 -45-3.閱讀全文,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)郭進(jìn)是如何取信于人的。對(duì)于告密者,郭進(jìn)沒(méi)有治他的罪,而是讓他戴罪立功,并答應(yīng)賞他一官。告密者完成任務(wù)后,郭進(jìn)為之請(qǐng)官,太祖不肯,郭進(jìn)力求太祖賞他一官,實(shí)現(xiàn)了原先的諾言。-46-八、愚溪詩(shī)序(唐)柳宗元灌水之陽(yáng),有溪焉,東流入于瀟水?；蛟?冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪?；蛟?可以染也,名之以其能,故謂之染溪。余以愚觸罪,謫瀟水上。愛(ài)是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。今予家是溪

31、,而名莫能定,土之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。愚溪之上,買小丘,為愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之,為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負(fù)土累石塞其隘為愚池。愚池之東,為愚堂。其南,為愚亭。池之中,為愚島。嘉木異石錯(cuò)置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。夫水,智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無(wú)以利世,而適類于余,然則雖辱而愚之,可也。(節(jié)選自古文觀止,略改動(dòng))-47-【注釋】灌水:水名;后文“瀟水”也是水名。家:安家。龂龂(yn yn):形容爭(zhēng)辯

32、的樣子。見于:古代漢語(yǔ)表示被動(dòng)的一種格式。見辱于愚:被愚這個(gè)名稱污辱。1.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( A )2.用“/”給文中畫線文字?jǐn)嗑洹?限斷兩處)遂負(fù)土累石(/)塞其隘(/)為愚池3.“是溪”“名莫能定”的原因是什么?用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。當(dāng)?shù)鼐用裼械姆Q之冉溪,有的稱之染溪,莫衷一是,爭(zhēng)論不休。-48-4.作者文中說(shuō)自己“愚”,他的“愚”和愚公移山中愚公的“愚”有什么不同?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。示例:愚公下決心移山,并看到“子子孫孫無(wú)窮匱也”而“山不加增”,其“愚”實(shí)是志向遠(yuǎn)大、目光長(zhǎng)遠(yuǎn),是大智若愚的表現(xiàn)。柳宗元在文中以“愚”自稱,并以“愚”來(lái)命名丘、泉、溝等景物,認(rèn)為自己的處境和秀

33、美的景色一樣無(wú)人賞識(shí)而“無(wú)以利世”,因此他是以“愚”自嘲,借“愚溪”比喻自己,透露出被統(tǒng)治者的排擠、抱負(fù)不能施展的抑郁和憤激。-49-九、岳飛岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié),沉厚寡言。天資敏悟,強(qiáng)記書傳,尤好左氏春秋及孫吳兵法。家貧,拾薪為燭,誦習(xí)達(dá)旦,不寐。生有神力,未冠,能挽弓三百斤。學(xué)射于周同。同射三失,皆同中,以示飛。飛引弓一發(fā),破其筈;再發(fā),又中。同大驚,以所愛(ài)良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí),盡得同術(shù)?！咀⑨尅控?fù),具有。強(qiáng):擅長(zhǎng)于。筈(ku):箭的尾部。-50-1.下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是( C ) 2.翻譯下面的句子。家貧,拾薪為燭,誦習(xí)達(dá)旦,不寐。家里貧窮,撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來(lái)照明

34、,背誦學(xué)習(xí)到天亮,不睡覺(jué)。3.結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)岳飛為什么能成為一代名將。選文的觀點(diǎn)對(duì)你的成長(zhǎng)有何啟示?少有大志,而勤學(xué)苦練不止。只有經(jīng)受住艱苦磨煉,才能有所作為,否則將一事無(wú)成。-51-十、農(nóng)夫毆宦嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣,遇宦者稱“宮市”,取之;才與絹數(shù)尺,又就索“門戶”(指“門戶”稅),仍邀(強(qiáng)要)以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣,以所得絹付之;不肯受,曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴與汝,不取直而歸,汝尚不肯,我有死而已!”遂毆宦者。-52-1.下列各組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)含義不相同的一項(xiàng)是( D ) 2.將“我有父母妻子,待此然后食”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。我有父母親,妻子兒女,等我賣柴得錢后才能有飯吃。3.

35、文中賣柴農(nóng)夫的遭遇,揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?簡(jiǎn)要分析賣柴農(nóng)夫的人物形象。揭露了“宮市”對(duì)勞動(dòng)人民的剝削與迫害。賣柴農(nóng)夫性情剛烈,敢于奮起反抗。-53-十一、孫權(quán)重用呂范吳王以揚(yáng)州牧呂范為大司馬,印綬未下而卒。初,孫策使范典財(cái)計(jì),時(shí)吳王年少,私從有求,范必關(guān)白,不敢專許,當(dāng)時(shí)以此見望。吳王守陽(yáng)羨長(zhǎng),有所私用,策或料覆,功曹周谷輒為傅著簿書,使無(wú)譴問(wèn),王臨時(shí)悅之。及后統(tǒng)事,以范忠誠(chéng)厚見信任以谷能欺更簿書不用也?！咀⑨尅筷P(guān)白:稟告,報(bào)告。見望:被怨恨。見,被。守:擔(dān)任。料覆:審核。傅著簿書:變著法兒登記賬目,意思是制造假賬。-54-1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( D ) 2.請(qǐng)用三條“

36、/”給文中畫線的句子斷句。以范忠誠(chéng)(/)厚見信任(/)以谷能欺更簿書(/)不用也。3.吳王(孫權(quán))為什么重用呂范而不用周谷?結(jié)合原文用自己的話說(shuō)說(shuō)。呂范堅(jiān)持原則,不擅自答應(yīng)孫權(quán)的私求,而周谷早年曲意侍奉孫權(quán),不惜做假賬來(lái)欺騙孫策。從兩人的做事風(fēng)格可見其人品的高下,故孫權(quán)不用見風(fēng)使舵的周谷,而重用堅(jiān)持原則的呂范。-55-十二、與長(zhǎng)子受之朱熹蓋汝好學(xué),在家足可讀書作文,講明義理,不待遠(yuǎn)離膝下,千里從師。汝既不能如此,即是自不好學(xué),已無(wú)可望之理。然今遣汝者,恐你在家汩于俗務(wù),不得專意。又父子之間,不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友聞見,故令汝一行。汝若到彼能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然,則徒勞費(fèi)。只

37、與在家一般,他日歸來(lái),又只是伎倆人物,不知汝將何面目,歸見父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶?念之!念之!“夙興夜寐,無(wú)忝爾所生!”在此一行,千萬(wàn)努力。(選自朱子大全)-56-1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( D ) 2.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。汝若到彼(/)能奮然勇為(/)力改故習(xí)(/)一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。3.用自己的話說(shuō)說(shuō)朱熹讓兒子離家千里從師的原因。擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身,不能專心讀書;不希望日夜督促責(zé)備兒子,影響父子關(guān)系;擔(dān)心兒子在家里沒(méi)有朋友一起探討,增長(zhǎng)見識(shí)。(意對(duì)即可)-57-十三、金忠待人以寬 (明)焦竑金忠于人有片善心稱之,雖有素與公異者,其人有他善,未嘗不稱也。里

38、人有數(shù)窘辱公公為尚書時(shí)其人以吏來(lái)京師懼不為容公薦用之?；蛟?“彼不于公有感乎?”曰:“顧其才可用,奈何以私故掩人之長(zhǎng)?”(選自玉堂叢語(yǔ))【注釋】金忠:人名,明代鄞(今浙江鄞縣)人。博學(xué)、慷慨,曾任燕王府紀(jì)善、兵部尚書等職。感:通“憾”,怨恨。-58-1.先解釋選項(xiàng)左邊加點(diǎn)字詞的意思,再選出加點(diǎn)字詞意思相同的一項(xiàng)( B )-59-2.對(duì)句子“雖有素與公異者,其人有他善,未嘗不稱也?！狈g正確的一項(xiàng)是( A )A.即使一貫和他意見不同的人,只是那人有好的地方,金忠也不會(huì)不稱贊他。B.即使一貫和他意見不同的人,只是那人有擅長(zhǎng)的東西,金忠也不會(huì)不表彰他。C.即使一貫和他意見不同的人,特別的人也有好的地

39、方,金忠也不會(huì)不稱贊他。D.雖然那人一貫和他唱反調(diào),然而那人有好的地方,金忠也不會(huì)不稱贊他。-60-3.文中畫波浪線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。里人有數(shù)窘辱公(/)公為尚書時(shí)(/)其人以吏來(lái)京師(/)懼不為容(/)公薦用之。4.從這段文字,我們可以看出金忠怎樣的思想境界?正直無(wú)私,胸懷寬廣,善用人才。5.這段故事對(duì)我們有何啟示?啟示:人與人之間難免有意見分歧,矛盾糾葛,但我們應(yīng)把這些與人的德行、才干區(qū)別開來(lái),不能混為一談;要善于任用有才能的人,包括和自己意見不同的人;為人處事要正直無(wú)私,胸懷寬廣。-61-十四、私心倫奉公盡節(jié),言事無(wú)所依違。諸子或時(shí)諫止,輒叱遣之,吏人

40、奏記及便宜者,亦并封上,其無(wú)私若此。性質(zhì)愨,少文采,在位以貞白稱,時(shí)人方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉,不修威儀,亦以此見輕?；騿?wèn)倫曰:“公有私乎?”對(duì)曰:“昔人有與吾千里馬者,吾雖不受,每三公有所選舉,心不能忘,而亦終不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安寢;吾子有疾,雖不省視而竟夕不眠。若是者,豈可謂無(wú)私乎?”-62-1.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( D ) 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。吾子有疾,雖不省視而竟夕不眠。我的兒子有了病,我雖然不去探望,但卻整夜睡不著覺(jué)。3.你怎樣看待第五倫的“私心”?第五倫所謂的“私心”是人之常情。這樣寫,第五倫這個(gè)人物形象更加豐滿,真實(shí)可信。-63-十五、趙簡(jiǎn)子殺騾趙

41、簡(jiǎn)子有兩白騾而甚愛(ài)之。陽(yáng)城胥渠住廣門之館,夜叩門而謁曰:“主君之臣胥渠有疾,醫(yī)教之曰得白騾之肝病則止不得則死?！遍T人入通。董安于御于側(cè),慍曰:“嘻!胥渠也,期吾君騾,請(qǐng)即刑焉?！焙?jiǎn)子曰:“夫殺人以活畜,不亦不仁乎?殺畜以活人,不亦仁乎?”于是召庖人殺白騾,取肝以與陽(yáng)城胥渠。處無(wú)幾何,趙簡(jiǎn)子興兵而攻狄。廣門之官,左七百人,右七百人,皆先登而獲敵首。人主安能不好士? (選自呂氏春秋)【注釋】趙簡(jiǎn)子:晉大夫,名鞅,謚號(hào)簡(jiǎn)子。 陽(yáng)城胥渠:復(fù)姓陽(yáng)城,名胥渠。 董安于:趙簡(jiǎn)子家臣。庖人:廚師。狄:我國(guó)古代北方地區(qū)少數(shù)民族名。-64-1.下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是( C ) 2.用“/”給畫線句子斷句

42、。醫(yī)教之日(/)得白騾之肝(/)病則止(/)不得則死3.作為當(dāng)代中學(xué)生,你怎樣看待趙簡(jiǎn)子“殺畜以活人”的做法?示例一:同意趙簡(jiǎn)子的做法,人的生命高于一切;以人為本,實(shí)行仁政是古代政治家應(yīng)該具有的思想等(意思對(duì)即可)示例二:不同意趙簡(jiǎn)子的做法,萬(wàn)物平等,不可以任意剝奪動(dòng)物的生命權(quán)等。(意思對(duì)即可)-65-十六、長(zhǎng)生豬 (選自閱微草堂筆記,有刪改)【注釋】弭(m):耷拉。曩(nn):從前。-66-1.下列句子加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( D ) 2.給文中畫波浪線的句子斷句。其里有人畜一豬(/)見鄰叟輒瞋目狂吼(/)奔突欲噬(/)見他人則否。3.請(qǐng)將文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此殆佛經(jīng)所謂“夙

43、冤”耶!世無(wú)不可解之冤。這大概就是佛經(jīng)中所說(shuō)的過(guò)去的冤仇吧!人世間沒(méi)有解不開的冤仇。4.讀了這個(gè)故事,你得到什么啟示?要懂得善待別人,冤家宜解不宜結(jié),要寬容。-67-十七、陳禾 (節(jié)選自宋史,有刪改) -68-【注釋】增戍:增加防守兵力。格:擱置。表里為奸:內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。搢紳:同“縉紳”,士大夫的代稱。遷給舍:指陳禾將改任給事中的職位?？故?上書直言?；滤?宦官。曹:輩,等。-69-1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是( B ) 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。(1)禾引上衣,請(qǐng)畢其說(shuō)陳禾拉住皇上的衣服,請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。(2)陛下不惜碎衣,臣豈惜碎首以報(bào)陛下?陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝嗇頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎?-70-3.本文中陳禾有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?陳禾的進(jìn)諫方式與我們學(xué)過(guò)的鄒忌諷齊王納諫一文中鄒忌的進(jìn)諫方式有何不同?你更贊同哪一種?請(qǐng)闡述理由。(1)陳禾品質(zhì):有先見之明 忠于職守 敢于進(jìn)諫 剛正不阿 (2)進(jìn)諫方式:鄒忌進(jìn)諫時(shí)采用諷諫的方式;由小及大、由此及彼、由家事到國(guó)事,用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王的諷喻。陳禾采用的是直諫的方式。(3)開放題:贊成鄒忌。原因:采用委婉地方法規(guī)勸齊王,使齊王樂(lè)于接受。贊成陳禾。原因:陳禾的方式直接,讓君主直接明了的知道自己的不足和過(guò)錯(cuò)。