精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 22.孟子三章基礎(chǔ)闖關(guān)全練1下列加粗字注音有誤的一項是( )A米粟(sù) 空乏其身(kòng) 寡助（gu）B公孫衍（yn） 丈夫之冠(gun) 妾婦（qiè）C富貴不能淫( yín) 畎畝（qun） 膠鬲(gé)D傅說(yuè) 百里奚(x) 法家拂士(bì)2解釋下列各句中加粗的詞。(1)七里之郭( ) (2)委而去之( )(3)多助之至( ) (4)父命之( )(5)與民由之( ) (6)威武不能屈( )(7)傅說舉于版筑之間( ) (8)人恒過( )(9)而后作( ) (10)入則無法家拂士( )3下列句子節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁検? )A居天下之廣居，立天下之正位B必先苦其心志C人恒過，然后能改D所以動心忍性，曾益其所不能4下列各句中不含通假字的一項是( )A親戚畔之 B曾益其所不能C威武不能屈 D入則無法家拂士5填空。孟子，名_，鄒（今山東鄒城東南）人，_時期_家，_學(xué)派代表人物之一。能力提升全練1下列各項中加粗詞的意義和用法完全相同的一項是( )A一怒而諸侯懼 生于憂患而死于安樂也B是焉得為大丈夫乎 天將降大任于是人也C立天下之正位 父命之D入則無法家拂士 行拂亂其所為2根據(jù)提示默寫。(1)得道多助，失道寡助中指出決定戰(zhàn)爭勝負三要素的句子是：_，_。(2)富貴不能淫通過景春與孟子對大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要“_，_，_”的觀點。(3)生于憂患，死于安樂從正反兩方面論證了經(jīng)受磨煉的好處，最后得出了“_，_?！钡闹行恼擖c。3.下面是孟子中關(guān)于治國的語錄，閱讀后用一個詞語概括孟子的治國思想。材料一 得道者多助，失道者寡助。材料二 國君好仁，天下無敵焉。材料三 君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。孟子的治國思想：_。三年模擬全練（2019安徽宿州鐵路中學(xué)期末，15-18）閱讀下面的文言文，回答問題。甲景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”乙舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1解釋下列加粗詞在文中的意思。(1)必敬必戒 戒：_(2)與民由之 由：_(3)貧賤不能移 移：_(4)勞其筋骨 勞：_(5)衡于慮 衡：_2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。譯文：_(2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯文：_3.甲文運用了_的修辭手法，行文流暢，富有氣勢。孟子認為大丈夫應(yīng)該具有_。乙文中孟子論證“死于安樂”的句子是“_，_，_”，與上文論證“生于憂患”形成_（寫作手法）。4.讀了上面的選文，你得到哪些啟示？答：_五年中考全練（2018四川南充中考改編，22-25）閱讀下面的文言文，回答問題。甲 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自孟子生于憂患，死于安樂）乙 宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：吾君圣者！侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。（選自新序）1解釋下列句中加粗的詞語。(1)苦其心志 苦：_(2)困于心衡于慮而后作 衡：_(3)至于鄙 鄙：_(4)卒得反國 卒：_2.下列加粗詞意義和用法相同的一項是( )A喟然嘆曰 然后知生于憂患而死于安樂B被服以立 以我酌油知之C故宋昭公亡而能悟 溫故而知新D所以動心忍性 吾知所以亡矣3.請翻譯下列句子。(1)征于色發(fā)于聲而后喻。譯文：_(2)內(nèi)外不聞吾過，是以至此！譯文：_4.結(jié)合甲、乙兩文，概括宋昭公“離國家失社稷”的原因。答：_核心素養(yǎng)全練綜合性學(xué)習(xí)。在我國，“仁”文化源遠流長，博大精深。請你參加“仁文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤(1)“仁”為會意字，甲骨文寫作“”，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義：_；“（陛下）有仁民愛物之意”中“仁”義則引申為：_。(2)試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。孝悌也者，其為仁之本與?。ㄕ撜Z·學(xué)而）廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。 （論語·鄉(xiāng)黨）衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。 （鄭燮墨竹圖題詩）無傷也，是乃仁術(shù)也君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死（孟子·梁惠王上）親親而仁民，仁民而愛物。（孟子·盡心上）答：_“仁”行世間(3)在9月28日“孔子文化節(jié)”到來之際，班級舉辦“仁行世間”文化傳承活動，請你提出一項倡議。答：_22孟子三章1.B冠guàn。2答案 (1)外城 (2)放棄 (3)極點 (4)教導(dǎo)、訓(xùn)誨 (5)遵從 (6)屈服。這里是使動用法 (7)選拔、任用 (8)常常 (9)奮起。這里指有所作為 (10)指在國內(nèi)解析 本題考查對文言詞語的理解能力。平時學(xué)習(xí)中應(yīng)加強積累。3D應(yīng)劃分為：所以動心忍性，曾益其所不能。4C A“畔”，同“叛”，背叛。B“曾”，同“增”，增加。D“拂”，同“弼”，輔佐。5答案 軻 戰(zhàn)國 思想 儒家解析 巧記妙背積累文學(xué)常識，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。注意避免錯別字，如“軻”不要誤寫為“柯”。能力提升全練1.B A表順承表并列。B代詞，這。C助詞，的代詞，指男子。D同“弼”，輔佐違背。2答案 (1)天時不如地利 地利不如人和 (2)富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 (3)生于憂患 死于安樂解析 本題考查默寫，注意易寫錯的字，如“淫”等。3答案 仁政（或：施仁政、民貴君輕、以民為本）解析 綜合來看，這三則材料都是強調(diào)君主要“仁”，即施行仁政。三年模擬全練1答案 (1)謹慎 (2)遵從 (3)使動搖 (4)使勞累 (5)同“橫”，梗塞、不順解析 本題考查解釋文言詞語的能力。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境來辨析推斷其意思。比如本題中的“衡”是通假字，“戒”是古今異義詞。2答案 (1)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣才叫作大丈夫。(2)在國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯鈦淼牡溁?，國家往往會滅亡。解?本題考查翻譯句子的能力。答題時，可以根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點詞語必須翻譯到位，如“淫”“入”“恒”等。3答案 排比 堅定的信念和崇高的精神追求 入則無法家拂士 出則無敵國外患者 國恒亡 對比解析 本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析能力。甲文語句“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”運用了排比的修辭手法，從“仁、禮、義”的角度，闡述了大丈夫應(yīng)該具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定信念和崇高的精神追求。乙文中孟子站在國家的角度論證了“死于安樂”，與上文論證“生于憂患”形成鮮明的對比，運用的是對比論證的方法。據(jù)此作答即可。4答案 一個人應(yīng)意志堅定，不能向邪惡勢力低頭；不能貪圖享受。解析 本題考查拓展探究能力。答題時，可以結(jié)合文章內(nèi)容，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際談啟示。五年中考全練1答案 (1)使痛苦 (2)同“橫”，梗塞、不順 (3)邊境（邊遠的地方） (4)最終（終于，最后）解析 本題考查解釋文言詞語的能力。第(1)題的“苦”是使動用法，不要誤譯為形容詞；第(2)題的“衡”是通假字；第(3)題的“鄙”是古今異義詞，不能理解為“低俗”“下流”等現(xiàn)代義；第(4)題的“卒”是多義詞，有“死亡”和“最后”的意思，這里取后者之意。2.C A用在形容詞、副詞之后，表示狀態(tài)指示代詞，這樣，那樣。B連詞，用在狀語與中心語之間，表示修飾介詞，憑借。C兩個“而”都是連詞，表示順承，相當(dāng)于“就”“才”。D表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來的（手段、方法、東西等）”表示原因，相當(dāng)于“的原因、緣故”。3答案 (1)從臉色顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。(2)朝內(nèi)朝外都不能使我聽到我的過失，因此到了這個地步！解析 本題考查翻譯句子的能力。答題時，需要將重點詞語落實到位，如：第(1)句中，“征”，表現(xiàn)，征驗；“喻”，了解，明白。第(2)句中，“聞”，使聽到；“是以”，因此。4答案 “諂諛者眾”；無“法家拂士”。解析 本題考查理解文意的能力。甲文中“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”和乙文中“人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也”就是本題答案。參考譯文乙 宋昭公亡國后出逃，到達了邊境，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，沒有一個不說：我們君主圣明！侍從妃子數(shù)百人，披著衣服站立，沒有一個不說：我們君主長得英??！朝內(nèi)朝外都不能使我聽到我的過失，因此到了這個地步！”在宋昭公看來，做君王的離開國家失掉社稷，是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公逃出了國家后能夠醒悟，最后得以返回國家。核心素養(yǎng)全練答案 (1)人人平等（或君民同視，平等對待） 博愛、仁愛（或慈善、體恤）(2)（示例）a愛親人 b愛他人 c愛民眾 d愛萬物（或a親親 b仁民 c愛物；或a血緣之愛 b人際之愛 c物我之愛）(3)（示例）開展“仁”文化思想宣講活動（或開展講述古代“仁”人逸聞逸事活動，開展關(guān)于“仁”脈相承小論文征集活動，舉辦“仁在身邊”故事會，舉行“仁”文化經(jīng)典朗誦活動等）。解析 (1)本題考查根據(jù)字形推測字義的能力。“二”由平行的兩橫組成，意思為“平等”，加上前面站著的“人”，能看出這個字的本義是“人人平等”。“（陛下）有仁民愛物之意”中的“仁”用的是引申義，“仁愛”“博愛”。(2)本題考查概括能力。寫出了對親人的愛。表現(xiàn)了孔子對他人的關(guān)愛。表現(xiàn)了鄭燮對百姓的關(guān)心。表現(xiàn)了對萬物的愛。寫出了對親人、民眾與萬物的愛。(3)本題考查為活動提倡議的能力。倡議要與“仁行世間”文化傳承活動有關(guān)，符合中學(xué)生實際，具有可行性，有積極意義。參考譯文孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本??！馬廄失火了?？鬃油顺髥枺骸坝袥]有傷到人？”卻不問馬匹的損失。在書齋躺著，聽見風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲，聯(lián)想是百姓啼饑號寒的怨聲。沒有關(guān)系，這正是仁愛之道君子對于禽獸，一個有仁愛之心的人看到它們活著，就不忍心看著它們死去親愛親人而仁愛百姓，仁愛百姓而愛惜萬物。專心-專注-專業(yè)