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1、第一單元 復(fù)習(xí)教學(xué)案
編寫人 司玉萍 單位 賽博中學(xué)
【教學(xué)任務(wù)】
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與
能力
(1)以元謀人、北京人等早期人類為例,了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
(2)簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
(3)知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō),了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
過(guò)程與
方法:
在復(fù)習(xí)中采取以學(xué)生自主、合作為主,引導(dǎo)學(xué)生分析比較、串聯(lián)記憶、因果記憶、想象歸納等,從整體把握中華文明起源全貌。
情感態(tài)
度與價(jià)
值觀
認(rèn)識(shí)到中華民族是勤勞勇敢智慧的民族,歷史是不步
2、的,人類征服自然、改造自然的能力在不斷提高
重點(diǎn)
本單元基礎(chǔ)知識(shí)
難點(diǎn)
理清原始社會(huì)發(fā)展的主線,學(xué)會(huì)用文化遺存和生活遺址的材料來(lái)想象當(dāng)時(shí)人類生活的狀況。
【教學(xué)流程】
環(huán)節(jié)
教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)
問(wèn)題最佳
解決方案
情境引入
簡(jiǎn)述復(fù)習(xí)范圍,直奔復(fù)習(xí)主題,明確這
一歷史時(shí)期的特點(diǎn)是中華文明的起源及
國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革
師:復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
生:整體把握
自主探究
基礎(chǔ)自查
一、中華文明的起源
1.原始人群(完成知識(shí)結(jié)構(gòu))
名稱
時(shí)間
地點(diǎn)
生產(chǎn)工具
生活狀況
元謀人
北京人
山頂洞人
3、
2.我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是 ,我國(guó)歷史最早可以上溯到170萬(wàn)年前。 是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
3.原始農(nóng)耕時(shí)代(完成知識(shí)結(jié)構(gòu))
原始居民
時(shí)間
位置
生產(chǎn)生活狀況
河
姆
渡
距今
約
千年
浙江省余姚市,位于
。
種植
住 房屋,定居制造
半
坡
距今
約
千年
陜西省,位于
種植:
房屋:
會(huì)制:
織布、制衣。
4.傳說(shuō)時(shí)代
(1)炎帝、黃帝是傳說(shuō)中 部落聯(lián)盟首領(lǐng),他們聯(lián)合打敗 后二部走向
4、聯(lián)合,形成 族主體,黃帝被稱為中華民族的“ ”。
(2)堯、舜、禹成為 流域部落首領(lǐng)時(shí),部落聯(lián)盟推舉領(lǐng)袖的辦法叫“ ”。 是傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄。
(3) 、 、 是黃帝之后我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫 。約公元前 年,
建夏朝。這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝,我國(guó) 社會(huì)結(jié)束, 社會(huì)開(kāi)始。
生:自主溫故,獨(dú)立完成,競(jìng)爭(zhēng)合作,
師:巡回各組間,個(gè)別輔導(dǎo),提供答案。
生:依據(jù)答案自我評(píng)價(jià)制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),查漏補(bǔ)缺,完善自我,評(píng)優(yōu)樹(shù)先
5、
師:提示易錯(cuò)點(diǎn)
生:合作溫故
師:抽查復(fù)習(xí)情況根據(jù)組長(zhǎng)的反饋提出新問(wèn)題引導(dǎo)生回顧重點(diǎn),采用搶答法、男女生競(jìng)爭(zhēng)法、小組對(duì)抗法等多樣形式激勵(lì)生的積極性,以達(dá)到強(qiáng)化記憶、理解記憶、合作記憶的目的。
師:解答生自己解答不了的問(wèn)題
合作交流展示提高
剖析重難點(diǎn)
?1.山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步?
?(提示:從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面,進(jìn)行歸納和比較)
參考答案:在體質(zhì)特征方面,北京人保留了猿的某些特征,而山頂洞人與現(xiàn)代人沒(méi)有什么差別了;在工具制造方面,北京人已經(jīng)懂得了磨光和鉆孔技
6、術(shù),而北京人只知道使用打制技術(shù);在用火方面:山頂洞人會(huì)人工取火,北京人只知道使用天然火;在社會(huì)形態(tài)方面:山頂洞人處在氏族公社階段,北京人處于原始群階段。
2.河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?(提示:從生產(chǎn)生活方面進(jìn)行比較。)
參考答案:姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,種植水稻,他們住著干欄式的房子,過(guò)上定居的生活。已挖掘水井,飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜,會(huì)制造陶器,并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。
3.黃帝被尊稱為人文初祖的原因。?(提示:傳說(shuō)中他發(fā)明的許多跟人們生活密切相關(guān)的東西。)
參考答案:如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車,同時(shí)他生活的時(shí)代
7、還出現(xiàn)了文字、音樂(lè)、養(yǎng)蠶等,為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國(guó)人看來(lái),“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者,在他身上凝聚著整個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造,他是族群的化身”。
4.原始社會(huì)是怎樣解體的?
生:合作交流。進(jìn)一步理解知識(shí)重點(diǎn),加深記憶
師:重點(diǎn)講解本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn),加深學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的理解和掌握,并提供參考答案。
拓展延伸
考點(diǎn)透視:本單元的命題的知識(shí)點(diǎn)主要集中在:元謀人距今時(shí)間,北京人、河姆渡人、半坡人的生產(chǎn)生活。中考在本單元出現(xiàn)的題型以選擇題為主。
反思完善
遠(yuǎn)古人類
元謀人 北京人 山頂洞人
原始農(nóng)耕
華夏之祖
河姆
8、渡原始居民
半坡原
始居民
黃帝帝
堯舜禹閱讀材料材料一:相傳,堯年老的時(shí)候,在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問(wèn)題,有人推薦共工,堯雖不同意,但還是讓他擔(dān)任工師之職,以考驗(yàn)其才能,結(jié)果不行,大家又推薦舜,說(shuō)他很能干。于是舜協(xié)助堯20年,又代堯攝行政事8年,得到各方面的鍛煉。堯死后,舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)
材料二:傳說(shuō)舜年老的時(shí)候,也召集部落聯(lián)盟會(huì)議,因禹治水有功,被大家推舉為后繼人。于是,禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死,禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
材料三:據(jù)傳說(shuō),舜在協(xié)助堯時(shí),就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起,加上“兇族”的罪名流放了,并起用“堯未能舉”的“八元”、“八愷”
9、,以調(diào)整人事。又傳說(shuō),舜把堯囚禁起來(lái),(堯之子)丹朱也被排擠在外,父子不能相見(jiàn)。
1)從材料一、材料二可看到當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的?這種制度的名稱是什么
奴隸社會(huì)
中華民族的起源
知識(shí)簡(jiǎn)單化、明了化,繪制單元知識(shí)結(jié)構(gòu)。找出它們之間的聯(lián)系)
達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)
一、選擇題
1、一個(gè)歐洲旅游團(tuán)隊(duì)要參觀我國(guó)到目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的原始人類遺址,應(yīng)該去( )
A、北京周口店 B、浙江余姚
C、陜西半坡村 D、云南元謀縣
2、右圖中的原始人生活在今天的什么地方?( )
A、云南元謀?????? B、
10、陜西半坡????
C、北京周口店??? D、浙江河姆渡
3、英語(yǔ)單詞“china”的意思是“瓷器”(當(dāng)?shù)谝粋€(gè)字母大寫,即寫成“China”時(shí),意思指的就是“中國(guó)”)。中國(guó)有名的“瓷都”是景德鎮(zhèn),著名的陶器有“唐三彩”等。其實(shí),早在幾千年,有個(gè)地方的居民就已懂得燒制大量的彩陶,你還記得是哪個(gè)地方嗎?( )
A.元謀 B.半坡 C.北京 D.河姆渡
4、右圖反映的是長(zhǎng)江流域某處遠(yuǎn)古人類遺址發(fā)掘出來(lái)的
炭化稻谷。此處遺址最有可能是( )
? A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址
? C.半坡遺址 D.河姆渡遺址
11、5、“民以食為天?!蔽覀兊南让褡钤绶N植和食用的兩種
糧食作物是( )
A.水稻和玉米 B.水稻和小麥? C.粟和小麥 D.粟和水稻
6、黃帝的傳說(shuō)反映了黃河流域部落聯(lián)盟的一段歷史,其時(shí)間是( )
A、約七千年 B、約五六千年 C、約四五千年 D、約三千年
7、我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。農(nóng)業(yè)
出現(xiàn)后,遠(yuǎn)古人類開(kāi)始建造房屋,過(guò)著定居的生
活。右圖(干欄式房屋)是下列哪一個(gè)遠(yuǎn)古
人類的房屋樣式?( )
A.元謀 B.北京人 C.河姆渡人 D.半坡人
8、“務(wù)農(nóng)桑,筑稱室,初定家邦;創(chuàng)文字,造舟車,走出洪
12、荒;……巍巍先祖功德,綿綿萬(wàn)世流芳?!睂O中山先生的這篇祭文是寫給傳說(shuō)中的( )
A.炎帝 B.蚩尤 C.黃帝 D.禹
9、人類社會(huì)是由低級(jí)到高級(jí)往前發(fā)展的,這是一個(gè)客觀規(guī)律。按時(shí)間順序,將我國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類進(jìn)行排列,正確的是( )
①山頂洞人 ②半坡原始居民 ③河姆渡原始居民 ④炎黃時(shí)代
A.①②③④ B.②③①④ C.①④②③ D.①③②④
10、“禪讓”傳說(shuō)中三位部落首領(lǐng)更替的先后順序正確的一項(xiàng)是( )
A.舜→堯→禹 B.堯→舜→禹 C.禹→舜→堯 D.舜→禹→堯
二、非選擇題(見(jiàn)《同步學(xué)習(xí)與探究》)
答案:一.1.D 2.C 3.B 4.B 5.D 6.C 7. C 8.C 9.D 10.B
二.見(jiàn)《同步學(xué)習(xí)與探究》答案
教后反思