《人教部編版歷史九上第3課 古代印度課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教部編版歷史九上第3課 古代印度課件（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標1.了解了解古印度的起源和發(fā)展，古印度的種姓制度和佛教的興起、古印度的起源和發(fā)展，古印度的種姓制度和佛教的興起、內(nèi)容和傳播。內(nèi)容和傳播。2.通過史料通過史料認識認識種姓制度對印度社會的深遠影響和佛教教義。種姓制度對印度社會的深遠影響和佛教教義。3.通過對比四大文明古國的自然條件，通過對比四大文明古國的自然條件，初步理解初步理解自然條件對人類自然條件對人類文明的培育和制約的作用。文明的培育和制約的作用。1.1.讀圖并結(jié)合所學(xué)知識，描述古讀圖并結(jié)合所學(xué)知識，描述古代印度的地理位置，分析那里的代印度的地理位置，分析那里的自然條件（氣候、河流）。自然條件（氣候、河流）。2.2.在圖中找

2、出古代印度的重要城在圖中找出古代印度的重要城市。市。（南亞次大陸指的是喜馬拉雅山以南的地區(qū)。）（南亞次大陸指的是喜馬拉雅山以南的地區(qū)。） 喜喜 馬馬 拉拉 雅雅 山山南亞次大陸南亞次大陸 古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個地古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個地理概念，它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。印理概念，它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。印度的名稱起源于印度河，中國古代稱它為度的名稱起源于印度河，中國古代稱它為“身毒身毒”或或“天天竺竺”。公元公元前前23世紀世紀（前（前2200年）年）公元公元前前18世紀世紀（前（前1700年）年）公元公元前前1500年

3、年公元公元前前6世世紀紀公元公元前前324年年古印度文古印度文明的明的鼎盛鼎盛時期時期早期文明衰亡早期文明衰亡公元公元前前187年年阿育王阿育王南京大報恩南京大報恩寺阿育王塔寺阿育王塔婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。吠舍，從腳生出首陀羅。婆羅門婆羅門剎帝利剎帝利吠舍吠舍首陀羅首陀羅含義：雅利安人建立的以含義：雅利安人建立的以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會等級血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會等級制度。是制度。是婆羅門教婆羅門教的核心的核心教義。教義。等級名稱社會階層權(quán)利和義務(wù)從以下內(nèi)容可看出種姓制度的實質(zhì)

4、是什么？從以下內(nèi)容可看出種姓制度的實質(zhì)是什么？ 盡管自印度獨立以后，廢除了種姓制度，印度憲法盡管自印度獨立以后，廢除了種姓制度，印度憲法文規(guī)定不準階級歧視，但是種姓制度對今天的印度文規(guī)定不準階級歧視，但是種姓制度對今天的印度社會特別是印度農(nóng)村仍然保留著巨大的影響。社會特別是印度農(nóng)村仍然保留著巨大的影響。在在2008年年8月，印度比哈省的阿拉月，印度比哈省的阿拉里亞發(fā)生水災(zāi)，然而由于阿拉里亞里亞發(fā)生水災(zāi)，然而由于阿拉里亞為賤民的集中地，災(zāi)民得不到地方為賤民的集中地，災(zāi)民得不到地方政府的任何協(xié)助，令大量災(zāi)民死于政府的任何協(xié)助，令大量災(zāi)民死于水災(zāi)當中。水災(zāi)當中。20082008年年5 5月，印度拉賈

5、斯坦月，印度拉賈斯坦邦過半城鎮(zhèn)爆發(fā)種姓民眾展邦過半城鎮(zhèn)爆發(fā)種姓民眾展開的暴力示威，有開的暴力示威，有3737人在暴人在暴亂中喪生。亂中喪生。1、時間：公元前、時間：公元前6世紀世紀2、創(chuàng)始人：喬達摩、創(chuàng)始人：喬達摩悉達多悉達多釋迦牟尼釋迦牟尼佛祖誕生傳說佛祖誕生傳說尼泊爾藍毗尼（佛祖誕生地）尼泊爾藍毗尼（佛祖誕生地） 公元前公元前565年，迦毗羅衛(wèi)國的王后摩耶夫人在乘年，迦毗羅衛(wèi)國的王后摩耶夫人在乘馬車回娘家生育的路上途徑蘭毗尼花園。摩耶夫馬車回娘家生育的路上途徑蘭毗尼花園。摩耶夫人見花園中奇花瑞草，池水香潔，便下車游園洗人見花園中奇花瑞草，池水香潔，便下車游園洗浴。洗浴完上岸后，手扶樹枝，生

6、下了喬達摩浴。洗浴完上岸后，手扶樹枝，生下了喬達摩.悉悉達多太子。太子達多太子。太子29歲歲感世時無常，為尋生命真諦感世時無常，為尋生命真諦出家出家，6年后年后（35歲）歲）睹明星而悟道睹明星而悟道成佛成佛。為普。為普度眾生，度眾生，說法說法45年（年（80歲）歲）直至直至涅槃涅槃。佛教教義： 四諦說材料：佛教宣揚材料：佛教宣揚“眾生平等眾生平等”；認為；認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人的生世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行，死后進入刻苦修行，死后進入“極樂世界極樂世界”。1、眾生平等是不是真正的現(xiàn)實生活、眾生平等是不是真正的現(xiàn)實生活中的平等？為什么？中的平等？為什么？2、在種姓制度下，佛教什么有吸引力？、在種姓制度下，佛教什么有吸引力？公元公元前前3世紀世紀，開始開始向外傳向外傳播播公元公元前前1世世紀（西漢）紀（西漢），經(jīng)經(jīng)絲綢之路絲綢之路傳入中國。傳入中國。斯里蘭卡斯里蘭卡泰國泰國柬埔寨（吳哥窟）柬埔寨（吳哥窟）印度教印度教緬甸緬甸課堂練習(xí)課堂練習(xí)課堂練習(xí)A A